河北省保定唐县第一中学2025-2026学年高一下学期开学考试语文试卷（含答案）

河北唐县第一中学2025-2026学年高一下学期开学考试语文试题一、现代文阅读阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：近日，抽象的“技能五子棋”“企鹅舞”等在网络平台上受到欢迎，引发青年纷纷模仿，一种乐观、解压、纯粹的快乐精神也在悄然传播。近年来，“抽象文化”风靡网络，在青年群体中流行。青年“玩抽象”到底是在玩什么？如何理解青年的“抽象文化”？“抽象文化”的传播机制是怎样的？在社交媒体平台上，很多青年用表情包、图片、视频等呈现方式，通过故意误解、双关、荒谬类比或夸张的方式“玩抽象”。譬如“轻舟已过万重山，乌蒙山连着山外山”“生活如果给我一拳，那会一拳打在棉花上”等一系列反逻辑、幽默的抽象话语文本，通过弱化逻辑和因果叙事，追求无序与反常规的表达方式，以一种解构主义的姿态，获取难以言说的愉悦感和满足感，为特定群体的身份认同和信息传播提供独特的“文化符号”。符号化语言通过短视频、表情包等形式广泛传播，形成具有叙事性的“抽象叙事”，用简洁符号传递复杂信息。这种叙事模式通过碎片化的传播路径加强受众的代入感，尤其在短视频与直播平台上，用户通过分享与模仿，进一步放大抽象文化的影响力和传播效应。碎片化叙事和即时性传播，满足部分青年快餐文化消费的需求，加速抽象文化在青年群体中的流行。抽象文化为青年提供一种应对复杂情感的工具，通过符号化的语言和表情包表达复杂情绪，帮助他们找到情感宣泄的出口。“玩抽象”这一行为不仅是对既有表达方式的革新，也在无形之中塑造一种独特的语言交流模式。在“玩抽象”的过程中，青年展现出敢于跳出常规的创造力。抽象文化解构了传统语言表达的局限，通过符号化的文本和视觉创作，为青年提供展示个性与寻求认同的途径。同时，抽象文化构建的“语言特区”作为特定的语言实验场，为语言创新提供自由的土壤，涌现出大量的新词汇和表达形式。青年获得一个可以展示个性和创意的环境，进而得以在虚拟世界中寻求自我定位，塑造独特的网络身份。在“玩抽象”的过程中，青年群体往往通过共享情感、符号和价值观，形成一种特殊的集体情感和认同感，增强个体间的联系，强化群体成员之间的情感联结。语言符号所携带的情感内涵，为年轻群体构建一个虚拟的共情空间，社区成员通过情感共鸣和仪式化互动聚集。同时，他们采用高语境、设置传播壁垒的方式寻找同好，构建出一个具有紧密联结性的文化社群。“抽象文化”在网络时代的形成与扩展是多重因素叠加的结果，包括直播平台推波助澜、用户集体创作以及社交媒体算法助力。在社交平台上，抽象文化从早期特定小圈层的语言创新，逐步走向更广泛的网络互动，形成多模态的创作与传播。社交媒体平台的算法机制通过精准推送和热点推荐加速“抽象梗”的扩散。算法不仅增加抽象文化的可见性，还通过精确匹配用户兴趣，对抽象文化内容进行高频推荐，使抽象文化中的符号和语言迅速扩散至更广泛的受众群体。算法推荐不仅推动抽象文化的传播，还刺激用户对符号化内容的再创造，从而形成一种“算法—用户”的共振机制。这种高频推荐机制既提高了传播效率，也强化了内容的圈层效应。“抽象文化”反映青年群体在社会转型期自我表达、情感释放和身份认同的多重需求。“抽象梗”对语言符号的戏仿和再创造，丰富了网络语言形式，给传统语言带来新活力，其符号化的传播特性及技术驱动的传播方式也为文化创新注入活力。但对于抽象文化的引导仍需注重社会价值导向，加强对青年的文明教育与文化传承，加强正面意义的发掘和宣传，将抽象文化作为反映社会现实与表达情感的媒介，提升其社会功能。社交媒体平台需加强监管，优化算法推荐，防止低质内容泛滥，避免过度商业化和低俗化，引导用户生产更加优质、具有社会价值的文化内容。（摘编自林爱珺《青年为何爱玩“抽象”》）材料二：随着互联网的发展，信息传递更加便捷。与此同时，网络热梗和流行用语的广泛使用使文字“失语”的倾向性愈加明显。中国青年报社会调查中心联合问卷网的一项调查显示，76.5%的受访者感觉自己的语言越来越贫乏。当下所产生的文字失语现象并非由于病理原因产生的语言表达障碍，而是文字失语者常年处于网络世界的大环境中，且频繁使用网络用语，在面临某些情境时，无法使用除了网络语言以外的其他词汇进行表达。对于网络的极度依赖是造成文字失语的重要原因。大数据时代，获取信息的方式也发生了改变，由以往的系统化、全面获取信息到碎片化、片面化地获取信息，使受众难以进行系统全面的思考，造成思维窄化。在网络语言大行其道的环境下，或出于耳濡目染，或出于从众跟随潮流，网络流行用语已然成为年轻人语言交流中的必备。与此同时，文字的灵韵与美感不断为语言简化和经济适用性让渡，这种语言使用习惯使其陷入一种恶性循环，造成表达能力的弱化。当下文字失语症已成为普遍存在的社会现象，也是大众所关注的社会问题。（摘编自刘远军陈立瑶《青年群体“文字失语症”的归因·困境·转向》）1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（

）A．抽象文化通过反逻辑的文本，为所有网络用户提供了独特的文化符号和身份认同。B．抽象文化的载体丰富多样，表情包、短视频、直播等都能让抽象叙事广泛传播。C．“语言特区”为青年提供了展示个性的途径，也为网络语言的创新提供了土壤。D．算法机制不仅能精准推送抽象文化内容，还能刺激用户进行符号化内容再创造。2．下列对材料一的理解和分析，不正确的一项是（

）A．开篇以一连串设问引出引述话题，引起读者思考，引出下文论证方向。B．通过列举“轻舟已过万重山”等话语，具体阐释了抽象文化的表达特征。C．作者从传播、情感和价值等多个维度展开论证，形成了“总分总”的结构。D．结尾针对抽象文化提出的建议体现了议论文立足现实、解决问题的价值导向。3．根据原文内容，在下面文段的横线处补写恰当的语句，每处不超过10个字。抽象文化以反逻辑、幽默的话语为载体，通过______的传播路径，满足部分青年快餐文化消费需求。它不仅为青年提供了______的工具，更构建了独特的“语言特区”。但我们也需警惕，过度沉迷抽象文化，可能会导致青年患上______，弱化自身文字表达能力。4．某班学生写作文时频繁用“绝绝子”“真是破防了”等表达代替规范论述，请你结合材料二，对该生的这种现象加以评析。5．通过阅读材料一和材料二，读者对于青年网络语言文化的研究内容和价值可以获得哪些认识？请结合材料分析概括。阅读下面的文字，完成各题。秤砣阿来还在故事起始处，秤和主人就已经苍老了。秤本来是头人家的。解放了，剥削阶级的财产要被没收。头人家的两杆，大的一杆，归了生产队；小的这一杆，就到了现在这主人的手上。这秤过去在头人家里称过金银、宝石与鹿茸。到了他的手里，也就是村民之间互相倒换救急的茶叶盐巴之类的东西了。秤的新主人没有因此抱怨过，他说：“越是这样，就越是要公平啊。”有一天，他把秤固定在他家东南向的窗户跟前，每天一个固定的时候，太阳光会透过窗户照射到屋子里，他把秤杆水平状态的投影刻在了墙上。以后，有人再要淘换东西找他过秤，就一定得是晴天，一定得是最早的阳光投射进他们家窗户的那个时候。他这么孜孜以求一杆秤的公平，人们虽然不以为然，但还是不想冒犯他。久而久之，面对这样一种仪式，前来称量东西的人也会生出非常虔敬的心情。那时，工作组进村来都是驻到村民家，秤砣家也驻进一个年轻人。年轻人在会上大讲秤砣如此这般地使用一杆秤，对于破除小农经济思想具有多么多么重要的作用。回到家里，他那张严肃的脸显得更严肃了，他说：“工作同志，以后，你不要再讲我这杆秤了，弄得人家都来笑话我。”“你为了坚持原则不是从来不怕人说三道四吗？”“我做的我受。不要因为别人说我的好话，来让别人笑话我。”年轻人当时就无话可说了。接着，秤砣有些艰难地开口了：“工作同志，你是不是还欠我粮票？”“我欠你粮票？”小伙子惊得差点蹦起来。按秤砣的算法，小伙子真的差他粮票。差多少？三两。工作组住在农民家里，每天要向主人交五毛钱，一斤二两粮票。十天半月，就跟主人家算一次账。其实不是小伙子少交了粮票，而是秤砣算错了账。算错账的根子还在那杆宝贝秤上。第一次算账，秤砣就发现他少交了二两，但他没有说话，他不好意思把这么小的事说出来，更怕会让对方感到尴尬。第二次，又少了三两，他继续隐忍不发。第三次，对上了。他想，年轻人已知错了。但是，小伙子在会上夸夸其谈，太多的好话让他成了别人的笑柄，他并不想从任何一个地方得到表扬，他只是觉得，这么一杆秤落在自己手里，那他就要像一杆秤的主人。一杆秤让他获得了人们的尊敬，他所做的一切都是不要失去这份敬意。这个年轻人让他成为了笑柄，他很生气，又找不到表示自己不高兴的有力方式。于是，他终于忍无可忍把这个不公正的甚至关涉到人性中贪欲的事情说了出来。粮票的数量很少，但关乎一个人的品格，特别是当一个人把很小的东西赋予很多崇高意义的时候，这绝对不是一个小问题了。“我怎么会差你粮票？”年轻人又算了一遍，更加肯定自己是正确的。秤砣坚定地说：“告诉你吧，我在心里都算了一百遍了。”“那把你的算法让我听听看。”他就算了一遍。那个年轻人惊叫起来：“什么，你说一斤是十六两？”秤砣把年轻人拉到那杆秤前，指着秤杆上一枚枚金花，一一数来。年轻人明白过来，也不想解释现在的秤早已是十两一斤了，就大笑说：“对，对，我马上补给你三两粮票。”秤砣露出满意的神情：“你这个孩子，谁要你还几两粮票。我只是要你不要算错了账。”接着，秤砣改换了话题：“好了，我要到镇上去一趟，用豆子换些大米。”秤砣就带着豆子，还有他那杆秤上路了。他的心情很好，他想，这也不是个不学好的年轻人。而今天，自己已经给这个年轻人很好的教训了。秋天的太阳把地上的一切都晒得暖洋洋的。他一步步走过那些干净的温暖的石头，草丛，木桥，穿过落尽了叶子的桦树投在地上的稀疏的影子，那些豆子在袋子里互相轻轻碰触着发出愉快的声响。真的，秋天里，世上的一切事物都显得那么干净，那样的从里至外，闪闪发光。换完豆子，他来到了镇上的人民食堂。他点了肉菜，还点了三两米饭。算账的时候，麻烦出现了。在他一斤十六两的盘算里，人家该找他十三两粮票。但他点了三遍，人家居然只找了他七两。于是，就起了争吵。看热闹的人们围拢过来，听清事情原委，相继大笑。秤砣拿出了他的宝贝秤，冲到柜台跟前，一声一声数那老秤杆上的金色星星。数到十六的时候，他头上汗水都出来了。但人们爆发出了更大的笑声。血轰轰地冲上了头顶，他狂吼一声掀翻柜台，举起秤就往那收款员身上砸去。没抽到几下，细细的秤杆就折断了。于是，他举起了那个光滑油腻的秤砣，砸在了那家伙挂满自以为是的表情的脸上。直到警察出现，叫人把那满脸血污的家伙送到医生那里，他才慢慢清醒过来。有人把一杆新秤拿到他面前，给他细数上面的金色星星。是十颗，而不是十六颗。警察忍住了笑说：“跟我们走，秤早就是十两一斤了。”秤砣就举着自己的秤给警察押着往派出所去了。他突然说：“我多要了他三两粮票。”“你说什么？”“那这个年轻人为什么不告诉我？”然后，他举起了那个秤砣，对准自己的额头重重拍了下去，然后，就晃晃悠悠地倒下了。当然，他没有死成。只是从此再也不给人称秤，也不学得能给什么人主持公道了。从此，他就是机村一个再普通不过的老人了。后来，人们也就将秤砣这个称呼给慢慢淡了。（有删改）6．下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（

）A．秤砣为村民们称一些不太值钱的家常东四却从不抱怨，反向觉得“越是这样，就越是要公平”，他对公平的不懈追求也渐渐感染了大家。B．年轻人明知秤早己是十两一斤了，却没有向秤砣指出来，反而认错补交粮票，表现了他性格和善，为人大度。C．本文主人公拥有村里唯一的一杆秤，村民淘换东西都仰仗他称重，因而敬称他“秤砣”后来秤断了，人们也就不再这样称呼了。D．经历了多收粮票、砸伤收款员等事件后，秤砣觉得自己不再具有为人主持公道的资格，他也变成为一个普通的老人。7．下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（

）A．本文一开始就交代“秤和人就已经苍老了”，不仅为后面的情节发展作铺垫，也暗示了人物命运变化与他的“苍老”有关。B．文中描写秤砣一定得是晴天最早的阳光投射进窗户才背称东西的细节亦庄亦谐，生动表现了秤砣追求“公平”的痴迷状态。C．在人民食堂，围观者的阵阵哄笑让秤砣很丢脸，从而刺激他拿秤砣砸伤收款员，此处情节的发展自然真实，符合人物的性格逻辑。D．小说讲述了一个乡下老人的平凡小事，却蕴含着深刻的主旨：一个有信仰的人，不要因为挫折和错误而放弃坚守，唯有执着方能不凡。8．从人物刻画和情节安排的角度看，画线文字起到什么作用？9．小说中秤砣这一人物既有悲剧性也有喜剧感。鲁迅在《再论雷峰塔的倒掉》一文中说：“悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看，喜剧将那无价值的撕破给人看。”请对秤砣身上“有价值的”一面和“无价值的”一面分别作简要分析。二、文言文阅读阅读下面的文言文，完成下面小题。宋文帝元嘉二十六年，帝欲经略中原，群臣争献策以迎合取宠。彭城太守王玄谟尤好进言，帝谓侍臣曰：“观玄谟所陈，令人有封狼居胥意。”左军将军刘康祖以为：“岁月已晚，请待明年。”上曰：“北方苦虏虐政，义徒并起。顿兵一周，阻向义之心，不可。”是时军旅大起。以兵力不足，悉发六州三五民丁。有司又奏军用不充，密民家资满五十万，并四分借一，事息即还。乙亥，使王玄谟进围滑台。王玄谟士众甚盛，器械精严；而玄谟贪愎好杀。初围滑台，城中多茅屋，众请以火箭烧之。玄谟曰：“彼吾财也，何遽烧之！”城中即撤屋穴处。时河、洛之民竞出租谷，操兵来赴者日以千数，玄谟不即其长帅而以配私昵；家付匹布，责大梨八百；由是众心失望。攻城数月不下，闻魏救将至，众请发车为营，玄谟不从。冬，十月，乙丑，魏主绝河，众号百万，鞞鼓之声，震动天地；玄谟惧，退走。魏人追击之，死者万馀人，麾下散亡略尽，委弃军资器械山积。庚午，魏主至瓜步，坏民庐舍，及伐苇为筏，声言欲渡江，建康震惧，民皆荷担而立。壬午，建康内外戒严，丹阳统内尽户发丁，王公以下子弟皆从役。命领军将军刘遵考等将兵分守津要，陈舰列营，周亘江滨。自采石至于暨阳，六七百里。太子劭出镇石头，总统水军，丹杨尹徐湛之守石头仓城，吏部尚书江湛兼领军，军事处置悉以委焉。上登石头城，有忧色，谓江湛曰：“北伐之计，同议者少。今日士民劳怒不得无惭贻大夫之忧予之过也。”又曰：“檀道济若在，岂使胡马至此？”上又登莫府山，观望形势，购魏主及王公首，许以封爵、金帛。又募人赍野葛酒置空村中，欲以毒魏人，竟不能伤。春，正月，丙戌朔，魏主大会群臣于瓜步山上，班爵行赏有差。魏人缘江举火；太子右卫率尹弘言于上曰：“六夷如此，必走。”丁亥，魏掠居民、焚庐舍而去。（节选自《通鉴纪事本末·宋文图恢复》）10．材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。今日士民A劳怒B不得C无惭D贻大夫E之忧F予G之过也。11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（

）A．元嘉，“元嘉”与辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》中“元嘉草草”的“元嘉”都是指宋文帝的年号。B．乙丑，干支纪日法。干支可以用来纪年、月、日、时，文中最后一句中的“丁亥”是干支纪月法，两者不同。C．处置，有“安排、处理”和“处罚、惩治”之意，文中意是前者，指江湛一人全权安排处理军事要务。D．“魏人缘江举火”的“缘”是“沿着”的意思，与《桃花源记》中“缘溪行，忘路之远近”的“缘”意思相同。12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（

）A．对于北伐一事，左军将军刘康祖建议来年再筹划，但是宋文帝没有同意，积极主张北伐。后来，宋文帝对此深表后悔。B．河、洛一带的百姓竞相来投军的每天有上千人，王玄谟不但不任用他们的首领，还把百姓编入自己的部队，而且向百姓索要物资，众人内心失望。C．魏主逼近建康时，京城内外戒严，朝廷征召王公以下子弟加入军队，并命令众将把守重要渡口，陈军江岸。D．魏主在瓜步山上召集官员分封行赏后，魏军又渡过了长江，在长江南岸掠夺当地居民，焚烧房屋，随后撤走。13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）北方苦虏虐政，义徒并起。顿兵一周，阻向义之心，不可。（2）又募人赍野葛酒置空村中，欲以毒魏人，竟不能伤。14．辛弃疾认为“元嘉草草”是宋文帝北伐失利的主要原因，请结合本文相关内容，简要说明“草草”的具体表现。三、古代诗歌阅读阅读下面这首诗歌，完成下面小题。百合花用足两韵二首（其二）释函是影落荒林静者知，微香不与众芳期。云深绝壑水流处，月静高空雨过时。邂逅芝兰随臭味，穷通山日自葳蕤。从来物理多同异，指点川原付画师。15．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（

）A．首联犹如一幅写意画，勾勒出百合花孤影幽香的绝俗形象。B．颔联描绘出一幅空灵悠远的画面，烘托百合花的高雅脱俗。C．颈联中的“自”暗含诗人怀才不遇的悲慨，情感沉郁惆怅。D．全诗语言自然流畅、不事雕琢；情、景、理彼此融合，成为一体。16．尾联由百合花引出诗人对“物理”的思考，请结合全诗说说你的理解。四、名篇名句默写17．补写出下列句子中的空缺部分。（1）《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，孔子没有直接让弟子言志，而是先用温和自谦的话打消学生的顾虑，为他们创造一个轻松、亲切、活跃的环境。他说：“_______，_______。”（2）《琵琶行》中既交代秋天的背景又蕴含离别之意的句子是：“_______，_______。”（3）《登泰山记》中“_______，_______”两句把泰山的水景由两条河铺开成面写去，点出了山南山北众多支流纵横交叉、终归一河的景色。五、文言文阅读18．（1）下列语句中加点的字，意义和用法相同的一项是（

）A．①青，取之于蓝②冰，水为之，而寒于水 B．①使之然也②蚓无爪牙之利C．①冰，水为之②以为轮 D．①风雨兴焉

②圣心备焉19．下列各句中加点词的古今意义相同的一组是（

）①君子博学而日参省乎己；②其贤不及孔子；③彼与彼年相若也，道相似也；④蚓无爪牙之利；⑤小学而大遗；⑥今之众人；⑦师不必贤于弟子；⑧积土成山，风雨兴焉A．①②⑧ B．②③⑧ C．③⑤⑦ D．③④⑧20．下列文言文句式分类正确的一项是（

）①蚓无爪牙之利，筋骨之强②师者，所以传道受业解惑也③句读之不知，惑之不解④假舆马者，非利足也⑤不拘于时⑥青，取之于蓝⑦而耻学于师⑧师不必贤于弟子A．①③/②④/⑤⑥⑦/⑧ B．①/②④/③/⑤/⑥⑦⑧C．②④⑥/③⑤/①⑦⑧ D．①③/②④/⑤⑥⑧⑦21．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（

）A．“唤渠朝餐歇半霎”(《插秧歌》)与“渠会永无缘”(《孔雀东南飞》)两句中的“渠”字含义不相同。B．“于其身也，则耻师焉”与“不耻相师”(《劝学》)两句中的“耻”字含义和用法相同。C．“圣人无常师”与“孔子师郯子”(《劝学》)两句中的“师”字含义不同。D．“不拘于时”(《师说》)与“而寒于水”(《劝学》)两句中的“于”字含义不同。22．下列句子全都含通假字的一项是（

）①或师焉，或不焉

②君子曰：学不可以已

③君子生非异也

④则知明而行无过矣

⑤今其智乃反不能及

⑥虽有槁暴，不复挺者

⑦师者，所以传道受业解惑也

⑧人非生而知之者，孰能无惑A．①②⑥⑦ B．①③④⑥ C．②③⑤⑦ D．④⑤⑥⑧23．下列各句文学常识的表述，不正确的一项是（

）A．韩愈，字退之，唐代河南河阳（今河南孟县）人，著名文学家、哲学家、古文运动的倡导者。因为昌黎（现河北省昌黎县）韩氏是望族，所以后人称韩愈为韩昌黎，后世又称他为韩文公。B．韩愈和柳宗元一起倡导了古文运动。古文运动，实际是以复古为名的文风改革运动，主张学习先秦、两汉“言之有物”、“言贵创新”的优秀散文，坚决摒弃只讲形式不重内容华而不实的文风。C．“六艺”指《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》六种经书，也可指礼、乐、射、御、书、数这六种技艺。“六艺经传皆通习之”中的“六艺”指后者。D．“说”是一种议论文的文体，可以先叙后议，也可夹叙夹议。像《捕蛇者说》《马说》都属“说”一类文体。“说”，古义为陈述和解说，因而对这类文体，都可按“解说……的道理”来理解。《师说》意思是解说关于“从师”的道理。六、作文题24．阅读下面的材料，根据要求写作。“敬自己”在2025年成为了一种新的集体性表达：考试失利后整理错题时“敬自己从头再来的底气”；鼓起勇气站上演讲台时“敬自己敢于突破的胆量”……有人认为，“敬自己”是个体意识的觉醒，让价值评判回归本身；也有人认为，这不过是现实压力下的无奈妥协之举。以上材料引发了你怎样的思考和认识？请结合材料写一篇文章，体现青年的感悟与思考。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。参考答案1．A2．C3．碎片化（或：即时性）应对复杂情感（或：情感宣泄）文字失语症4．①该现象是“文字失语症”的表现；②网络热梗简化了语言表达，削弱了规范论述能力，使语言失去深度与美感；③长期使用此类表达会固化思维，弱化系统思考和精准表达的能力；④建议：写作中应平衡网络语言与规范汉语，注重语言积累和逻辑训练。5．研究内容方面：

①研究关注青年网络语言文化的具体表现形式，并分析其反逻辑、符号化、碎片化等特征；②从技术、心理、社会等多维度分析这类文化产生与传播的机制；

③辩证分析其积极意义与潜在问题。

研究价值方面：

①揭示青年在社交媒体时代的心理需求与表达方式；②警示语言简化对传统文化的冲击，呼吁加强语言规范教育；③为引导网络文化健康发展提供依据。6．C7．D8．①干净明亮的环境烘托出秤砣敞亮的心境，豆子的声响格外显出他愉快的心情；②为下文激烈的矛盾冲突蓄势，形成情节的张弛起伏。9．“有价值的”一面：掌秤严格认真，执着追求公平；爱惜名誉，唯恐别人笑话。“无价值的”一面：守着一杆过时的秤，落伍于时代：在小事上过于较真，狭隘偏执。10．BDF11．B12．D13．（1）北方百姓苦于胡虏虐政，义兵们一并举行起义，如果停兵一周年，会阻碍百姓归附正义之心，是不可以的（2）（皇帝）又招募人员带着野葛酒放到空置的村落中，想要用它毒死魏国人，但最终没有伤到人。14．①决策草率：未充分评估时机与兵力。②用人不当：选用贪愎好杀的王玄谟为主将，其拒绝火攻滑台、苛待义军、不听备战建议，直接导致攻城失利和军队溃散。③筹备不足：兵力短缺时仓促征调民丁，军用匮乏时强行借调民资。④应对失策：魏军南下时，建康仓促戒严设防，缺乏系统作战规划。15．C16．①尾联直抒胸臆，基于前面几联对百合花生长环境和高洁品性的描写，诗人感悟到自然万物在本质上会有相同和不同之处。②最后一句表面上是说，将眼前看到的景象交给画师去描绘，实际上是指将复杂的万物之理交给观景者个人去领会。③尾联以哲理性的话语作结，给本诗增添了思想深度，引发读者对自然和人生的思考。17．以吾一日长乎尔毋吾以也浔阳江头夜送客枫叶荻花秋瑟瑟阳谷皆入汶阴谷皆入济18．C19．B20．