关于学校的二十条思考

关于学校的二十条思考1.做教育，更多是修炼自己，能够以宽容、理解的心来待人、待事。对于我们做教育的人来说，一旦踏入教育这个行业，便注定要扬帆远航，踏上自我修炼之路，搏击人生的风浪。2.面对学生，我们需要付出更真的爱，需要具有更广阔的胸怀，需要奉献更多的智慧，否则，我们的教育事业就有可能面临失败。每一个老师都必须让自己变得更好。但这决不是一日之功，只有不断修炼、不断改变，才能变得更认真、更努力、更丰富、更大度、更悲悯、更谦和、更从容、更安静，这就是教育事业与自我修炼的统一。3.我们的付出，并非仅仅成就了学生，我们自己也在这个过程中获得成长，获得精神上的富足，获得境界上的提升。苦了过程，甜了结果任何修炼，若是没有一点儿“苦其心志，劳其筋骨”的经历，是不可能结出甜美的果实的。教育者的修炼也是一场苦旅。我们可以在这个历程中寻觅风景。那每一次刻骨铭心的相遇，每一个令人唏嘘不已的场景，每一个让人激动万分的故事，都可以成为我们生活的调味品，让这场苦旅充满情趣。4.这些学生，是学校最重要的人。学校的生命来自他们，学校的生机是他们带来的。学校最不该缺失的就是对学生生命的敬畏和呵护。我们的教育究竟需要怎样做才能维护学生良好的生命状态呢？你、我、他都在不断探索、不断实践，我们行走在这条路上，脚步从未停止过。5.布莱士·帕斯卡尔说：“人的全部尊严就在于思想。”教师的全部尊严就在于教育思想，我们在传授知识技能的时候，也在帮助学生树立正确的人生观、价值观和世界观。教学离开思想，犹如食物没有营养一般。自己若是没有思想，只是一个知识的传声筒，当然就对传播思想无所适从了。教师的思想从哪里来？除了广泛而有效的实践以外，理性反思必不可少，批判思维也必不可少。6.要真正做到安静的教育是不容易的。一是学校教育自身总是希望有些彩头让大家都知道。二是教育行政部门的过度检查考核、不当干预。三是媒体和社会参与过度。这就需要办学者有定力、有能力、有智慧去应对。如何应对呢？坚守教育底线，遵循教育规律，知道应把学校带向何方，把学校的教育做成什么样子。如果人云亦云，那就麻烦了。教育的安静，大多来自办学者鲜明的教育思想、不断的总结反思和忠贞不渝的热爱。7.教育需要理想。人类社会也总是在人们的理想中向着美好未来不断前行的。教育也一样。多一些理想，就可以少一点儿斤斤计较;多一些理想，就可能减少抱怨和马虎了事。8.从事教育，一定要有某种想象、某种期盼，把这种想象和期盼有机地融合到自己的本职工作中去，持之以恒，坚定地走下去。每个孩子都是一朵花，只是花期不同而已，这是我们教育人实现理想的指明灯。9.叶圣陶说，教育像农业一样。这句话描述出教育的整个生态。农业是怎样的呢？辛勤耕作，播撒种子，细心呵护，该浇水浇水，该施肥施肥，然后静静守望，丰收自来。育人跟种庄稼何其相似!只要我们辛勤工作，细心呵护，按照教育规律来，可能剩下的就是等待和守望了。孩子的成长总是以他自己的姿态缓慢而坚实地进行着，没有人可以阻挡。教育有了守望，教育的存在才更有意义。10.黑格尔认为，所有的正题都有反题，我们认识事物就要把事物和它的对立面放在一起综合考虑。当我们看到一个现象的时候，只孤立地看这个现象，那样层次会比较低，假如我们找到这个现象的反题，再把正题和反题合在一起，分析正题和反题之间对立与统一的关系，从而观察到它们的合题，那我们看事物的能力就能提高一个级别了。11解决问题，有一些信念是必要的，但学会拐弯，则是教育工作的重要法则。水为什么能流向大海呢？因为他们懂得拐弯和变通。留下来坚持，或许那一扇诗意和远方的窗户正在那里等着你呢。不要拿自己的错误惩罚自己，不要拿别人的错误惩罚自己，不要拿自己的错误惩罚别人。12.教育有三种境界：其一，事物都经历了肯定➝否定➝否定之否定(肯定)的过程，是螺旋式向前发展的，这就是认识事物的辩证法思维。其二，每一种事物的背后都有我们所不知道的真相和存在的理由，多数时候，我们看问题的角度不同，结论就不同。其三，人们认识事物都是从表象上入手的，看到具体的事物才知道这就是该事物。只有把该事物的本质原理搞清楚后，才有幡然醒悟的认识，原来那事物真是那事物。13.教育是关乎人的事”这个结论估计大家都认可。那人有些什么事呢？人出生以后就要生长、发育、吸收营养，就像一株植物一样，这就是亚里士多德笔下的“植物性灵魂”。然后就需要有本能、欲望、诉求的表达，这是亚里士多德说的“动物性灵魂”，也即“非理性灵魂”。再然后就需要形成道德、信念、理想等更高级的理性，亚里士多德称它们为“理性灵魂”。要完成人的这些事，就需要开展教育，需要我们尊重人的成长规律和遵循教育规律。14.当我们只是站在教育的角度的时候，我们必须尊重人的成长规律和遵循教育规律。比如人的成长都是缓慢而坚实的，这是规律。那些怕输在起跑线上的思维，就违背这一规律，赢了起跑线也未必赢得了人生。教育一旦脱离孩子的成长规律，就像世界没有阳光一般，注定在黑暗中徒劳追逐。15.做好教育，毫无疑问需要遵循教育规律，尊重人的成长规律。但这远远不够，因为教育本身受到很多因素的影响甚至制约。教育跟其他很多事物，存在着普遍联系。教育任何时候都不可能孤立存在。16.教育还是教育，教育一直在那里。只要我们保持对教育的热爱，坚守对教育的信仰，胸怀远大理想，那教育终究还是教育。行走在教育之路上，如何完成以上命题？只要我们不断修炼，注重修行，不断学习，不断反思，充分认识并理解教育的真谛，明白究竟什么是教育，就能实现。立于无数关心教育的人之间，立于无数教育理论之间，立于太多喧嚣嘈杂的教育之间，我们需要用明亮的眼睛去探看，用聪颖的头脑去分析，我们要冷静前行。17.做教育的人，更需要马洛里这样的理想信念和豪迈气概。喜欢登山的人说“因为山在那里”，而我们，遇到任何困难、在任何时候都可以说“因为教育在那里”。教师的常态，一旦选择，这种常态就必然存在，任何抱怨都没有意义，因为唯有敬畏规律，才能适应生活。18.学校只因有了学生才能叫做学校，教师也只因有了学生才能叫做教师，所以，学生的存在，才是教师价值的最大体现。怀揣教育的理想，坚守教育的信念，脚踏实地，潜心教书，安心工作，静心育人，心灵的杂草就会越来越少，心灵的慰藉就会一波一波地到来。那丰满的心灵，会让人神清气爽，让人充满生机;那丰满的心灵，会带着我们自由翱翔，自在惬意。19.苏格拉底认为，每个人都有知识，只是需要唤醒。所以，教育就是把学生心中的知识(即美德和善)唤醒的过程。启发式谈话法是实现这一过程的最好方法。20.亚里士多德：“灵魂”分为三个部分：一是表现在身体的生理方面的植物灵魂，是灵魂的低级部分，为一切生物所共有;二是非理性灵魂，即动物灵魂，也称意志灵魂，表现为感觉与