新初一暑假预习语文《论语》十二章各地期中真题教师版

小升初语文小升初语文专题09第12课《论语》十二章（各地期中真题）一、文学常识1．《论语》是儒家的经典著作之一，由孔子的弟子及再传弟子编写而成。它以语录体为主，记录了孔子及其弟子言行，共20篇，世人称“半部《论语》治天下”四书：《论语》《大学》、《中庸》、《孟子》

五经：《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》2．孔子，名丘，字仲尼，春秋时期鲁国人，春秋末期的思想家、教育家，儒家思想的创始人。政治上主张“仁政”，“以德服人”，教育上主张“有教无类”“因材施教”，孔子被后世统治者尊为“圣人”，战国时期儒家代表人物，孟子与孔子并称“孔孟”，被联合国称为“世界十大文化名人”之一。二、问题归纳1.“学”与“习”是一个意思吗？它们之间是什么关系？不是一个意思。对于知识来说，“学”是一个认识过程，而“习”则是一个巩固过程，要想掌握更多的知识，必须将“学”与“习”统一起来。2.如何理解曾子所说的“忠”和“信”？讲求“忠”和“信”对现代人有什么特殊意义？“忠”是办事尽心尽力；“信”是诚信。在现代社会中，我们仍然要讲求“忠”“信”，只有这样，我们的社会才会和谐，才会发展得越来越好。3.如何理解孔子所说的“耳顺”与“从心所欲”？“耳顺”一般而言，指能听得进不同的意见。人到了六十岁，不管听到什么样的话，都能够最大限度地尊重他人，这是一种悲悯之心，是外在的天地之理与内心的融合。有了这种融合，才能达到孔子所说的“从心所欲，不逾矩”。当所有的规矩已经变为你的生命习惯时，你就能够做到从心所欲，这可以说是每一个生命所追求的最高境界。4.“温故”与“知新”是什么关系？

孔子强调，“温故”而不独立思考，就达不到“知新”的目的，只有在温习旧知识中有所发现，才“可以为师”，可见“温故”是“知新”的基础，“知新”是“温故”的延伸和升华。5.“不义而富且贵，于我如浮云。”运用了什么修辞？表现了孔子怎样的品格？在今天有什么现实意义？这句话运用了比喻的修辞，将富贵比作浮云，表现了孔子淡泊富贵的高尚品格，在物质利益面前，孔子保持了超然、独立、高尚的人格和旷达的精神，坚持了自己的人生价值取向。这句话对消除当今社会上的一部分人为谋取利益而不择手段、害国害民的弊端，具有重要的意义。6.由“逝者如斯夫，不舍昼夜”可以想到哪些相关的诗词句？想到：“百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲。”“盛年不重来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。

”“莫等闲、白了少年头，空悲切。”7.谈谈你对“博学而笃志，切问而近思”的理解。子夏阐述了治学之道。“博学”与“笃志”是基础，“切问”与“近思”是方法，能够做到这四点，就可以达到儒家所提倡、追求的“仁”了。一、名句默写（共23分）1．（23分）根据要求默写。（1）子曰：“吾十有五而志于学，，，，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”（《为政》）子曰：“，可以为师矣。”（《为政》）子曰：“三人行，必有我师焉。，。”（《述而》）子曰：“三军可夺帅也，。”（《子罕》）（2）《论语》十二章中的“？？？”可以看出古代治学的人非常重视品德的修养。（3）阐述“学”和“思”的辩证关系的句子是：，。（4）当别人不了解自己、误解自己时，孔子提出不要生气的句子是：。（5）孔子在《述而》篇中论述君子对待富贵的正确态度是：，。（6）《子罕》篇中感叹时光易逝的句子是：，。（7）《论语》中，表达对远方朋友的到来感到喜悦的句子是：，？（8）《论语》中，孔子认为兴趣是最好的老师的句子是，。（9）《论语》中说既要广博地学习各方面的知识，又要切合实际地多想与自己生活密切相关的事的句子是：，。【答案】三十而立四十而不惑五十而知天命温故而知新择其善者而从之其不善者而改之匹夫不可夺志也为人谋而不忠乎与朋友交而不信乎传不习乎学而不思则罔思而不学则殆人不知而不愠不义而富且贵于我如浮云逝者如斯夫不舍昼夜有朋自远方来不亦乐乎知之者不如好之者好之者不如乐之者博学而笃志切问而近思【解析】考查名句名篇默写。注意易错字词：惑、善、谋、罔、殆、愠、浮云、逝、昼、博、笃。二、文言文阅读（共90分）（12分）（23-24七年级上·陕西宝鸡·期中）阅读下面的文言文，完成下面小题。《论语》十二章（节选）子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（《学而》）曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《学而》）子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（《为政》）子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（《为政》）子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”（《述而》）子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”（《子罕》）子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”（《子罕》）子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”（《子张》）2．(4分)解释下列句中加点的词语。（1）不亦说乎()

（2）吾日三省吾身()（3）择其善者而从之()

（4）博学而笃志()3．(2分)下列各组句子中，加点词的意义和用法全都相同的一项是（

）A．人不知而不愠

博学而笃志B．与朋友交而不信乎

与人期行C．为人谋而不忠乎

可以为师矣D．于我如浮云

吾十有五而志于学4．(2分)请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。学而不思则罔，思而不学则殆。5．(4分)孔子及其弟子在学习态度和学习方法上有很多观点，请在选文中选择其中一点谈谈你的体会。【答案】2．同“悦”，愉快；每天；好的方面，优点；坚定。3．B4．只读书（学习）却不思考，就会感到迷茫而无所适从；只是思考而不去学习，那就会疑惑。5．示例：温故而知新。我们学习知识要及时去复习，这样才能巩固学过的知识。并且在复习过程中还要结合思考，这样我们才能获得新的知识体会。有时候我们学了某个知识点，自以为已经掌握了，就没有及时复习，等到要考试时才发现对这些知识似懂非懂。由此可知复习的重要性。【解析】2．考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。①句意为：不也是很愉快吗？说：同“悦”，愉快。②句意为：我每天多次反省自己。日：每天。③句意为：我选择他好的方面向他学习。善者：好的方面，优点。④句意为：博览群书广泛学习，而且能坚守自己的志向。笃：坚定。3．考查一词多义，注意根据语境确定词义。

A.而：连词，表转折，却／连词，表并列；B.与：都是介词，和；C.为：介词，给，替／动词，作为；D.于：介词，对，对于／介词，在；故选B。4．考查翻译文言语句的能力。翻译时必须遵循“字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主”的原则。翻译文言语句，要抓住句子中的关键词汇。重点词：而：连词，表转折，却。则：就。罔：迷惑，意思是感到迷茫而无所适从。殆：疑惑。5．考查对文章的理解和分析。此题是开放性题，在节选的章节中选取与学习态度或学习方法有关的语句，结合自己的学习实际，言之成理即可。示例：学而不思则罔，思而不学则殆。学习和思考同样重要，在学习的时候要思考。学习获得的知识，通过思考得以内化为自己的理解和见解。思考帮助识别学习过程中的盲点，使学习更为全面。仅思考不学习，容易成为无根之木，难以落地；只学习不思考，知识变得死板，难以适应变化。总的来说，学习和思考是相辅相成的过程。在学习中思考，可以帮助我们更好地理解、记忆和应用知识；在思考中学习，则能确保我们的思维基于充足的信息，更富有创造性和前瞻性。我们必须重视这两者之间的平衡与互动。（14分）（20-21七年级上·陕西渭南·期中）阅读下面的文言文，完成下面小题。论语十二章（节选）曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《学而》）子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”（《为政》）子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（《为政》）子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”（《雍也》）子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”（《雍也》）子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”（《述而》）子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”（《子罕》）子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”（《子罕》）子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”（《子张》）6．(4分)解释下列句子中加点词的含义。（1）与朋友交而不信乎()

（2）不逾矩()（3）人不堪其忧()

（4）好之者不如乐之者()7．(2分)下列选项中“而”字的意义和用法与其他三项不同的一项是（

）A．温故而知新 B．学而时习之 C．人不知而不愠 D．相委而去8．(4分)请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）学而不思则罔，思而不学则殆。（2）逝者如斯夫，不舍昼夜。9．(4分)今天我们阅读《论语》仍然受益匪浅，请从选文中选择一章，结合自身的学习生活，谈谈你的理解与体会。【答案】6．诚信越过能忍受以……为快乐7．C8．（1）只读书却不思考，就会迷惑而无所适从；只是空想却不读书，就会有疑惑。（2）逝去的一切像河水一样流去，日夜不停。9．示例：子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”理解：学习和思考是辩证的关系，只学习而不思考，则会感到迷惑而无所适从；如果只是思考而不能学习则会更加疑惑。因此二者一定要结合起来。【解析】6．考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。（1）句意：跟朋友交往是不是讲诚信？信：诚信；（2）句意：也不会越出规矩。逾：越过；（3）句意：别人都不能忍受那种困苦。堪：能忍受；（4）句意：喜爱它的人不如把研究这种学问作为快乐的人。乐：以……为快乐。7．考查重点文言虚词的意义和用法。（1）句意：在温习旧知识时，能有新体会、新发现。而：表示顺承，然后，连词；（2）句意：学习了，然后按时温习。而：表示顺承，然后，连词；（3）句意：人家不了解我，但（我）并不因此恼怒。而：表示转折，但是，连词；（4）句意：丢下别人先离开了。而：表顺承，无义，连词；故选C。8．考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有：（1）罔：迷惑，意思是感到迷惑而无所适从；殆：疑惑；（2）逝：往，离去；斯：代词，这。9．考查理解文章内容。《论语》谈学习生活的是“学而不思则罔，思而不学则殆”“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣”。其中“学而不思则罔，思而不学则殆”的意思是，只是读书却不认真思考，就会迷惑；只空想却不读书，就会疑惑。本处强调的是学习和思考要相互结合，这样才能提高学习效率。“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”的意思是，懂得某种学问的人不如喜爱它的人，喜爱它的人不如把研究这种学问作为快乐的人。本处强调的是要热爱学习，把学习当成一种快乐。“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣”的意思是，广泛学习且能坚定自己的志向，恳切地发问，思考当前的事，仁就在其中了。本处强调的是要学习时要广泛学习，恳切发问。结合以上分析谈自己的理解和体会即可。示例：子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”我对此句话的理解是，我们要热爱学习，把学习当成是一种乐趣，这有把研究学问当成是一种快乐，我们才不会觉得学习是一种负担，反而觉得学习是一种非常有趣的活动。（12分）（21-22七年级上·河北保定·期中）阅读下面文言文，完成下面小题。【甲】子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（《学而》）子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（《为政》）子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”（《述而》）（节选自《<论语>十二章》）【乙】太史公①曰：《诗》有之：“高山仰止，景行行止②。”虽不能至，然心乡③往之。余读孔氏书，想见其为人。适④鲁，观仲尼庙堂车服礼器，诸生以时习礼其家，余低回⑤留之不能去云。天下君王至于贤人众矣，当时则荣，没则已焉。孔子布衣⑥，传十余世，学者宗⑦之。自天子王侯，中国言六艺⑧者，折中⑨于夫子，可谓至圣矣！（节选自司马迁《史记·孔子世家》）①太史公：司马迁的官名，用以自称。②高山仰止，景行行止：仰，这里是仰慕、敬仰的意思。景行，大道，这里喻指高尚的品德。后一个“行”是效法的意思。止，句末语气助词，无意义。③乡：同“向”。④适：往。⑤低回：流连，盘桓。⑥布衣：没有官职的人。⑦宗：尊崇。⑧六艺：指六经，即《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》。⑨折中：调和取证。10．(4分)解释下列句子中加点的词语。（1）不亦说乎

说：（2）人不知而不愠

愠：（3）思而不学则殆

殆：（4）余低回留之不能去云

去：11．(2分)下列各组句子中，加点词的意义不相同的一组是（

）A．虽不能至

待君久不至B．然心乡往之

学而时习之C．学而时习之

学而不思则罔D．想见其为人

回也不改其乐12．(4分)请将下面的句子翻译成现代汉语。（1）择其善者而从之，其不善者而改之。（2）诸生以时习礼其家。13．(2分)请结合【甲】选文中的三则语录，说说学者敬仰孔子的原因。【答案】10．同“悦”，愉快生气，恼怒疑惑离开11．C12．（1）选取他们的优点而学习，如果自己也有他们的缺点就加以改正。（2）众多的儒生在他的家里按时练习礼仪。（意思对即可）13．因为孔子讲求良好的学习方法，有谦虚的学习态度和大度宽厚的待人胸怀，所以学者很敬仰他。【解析】10．考查文言实词。（1）句意：不也是很愉快吗？说：同“悦”，愉快。（2）句意：人家不了解我，我却不恼怒。愠：生气，恼怒。（3）句意：只是思考却不学习就会心中充满疑惑。殆：疑惑。（4）句意：我流连忘返以至留在那里无法离去。去：离开。11．考查一词多义。A.到/到；B.代词，他们那个时代/代词，它；C.表顺承，然后/表转折，但是；D.代词，他的/代词，他的；故选C。12．考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有：（1）择：选择；善者：好的方面、优点；从：指学习；改：改正。（2）诸生：指众多的儒生；以时：按时；习礼：练习礼仪。13．考查内容理解。根据甲文“学而时习之，不亦说乎”“学而不思则罔，思而不学则殆”可知，孔子认为学习过的知识要及时温习，学会学与思相结合，可见孔子讲求良好的学习方法；根据甲文“有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎”可知，孔子欢迎远道而来的志同道合的朋友，不会因为别人不了解自己而生气，可见孔子大度宽厚的待人胸怀；根据“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之”可知，孔子认为为人要谦虚，学习他人的好的方面；可见孔子有谦虚的学习态度。【点睛】参考译文：【甲】孔子说：“学了（知识）然后按一定的时间复习它，不也是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不也是很快乐吗？人家不了解我，我却不恼怒，不也是一个有德的君子吗？”孔子说：“只是学习却不思考就会感到迷茫而无所适从，只是思考却不学习就会心中充满疑惑。”孔子说：“多人同行，其中必定有人可以做我老师的人。我选择他好的方面向他学习，看到他不好的方面就对照自己，改正自己的缺点。”【乙】太史公说：《诗经》有这样的话：“巍峨的高山令人仰望，宽阔的大路让人行走。”尽管我不能回到孔子的时代，然而内心非常向往。我阅读孔氏的书籍，可以想见到他的为人。去到鲁地，观看仲尼的宗庙厅堂、车辆服装、礼乐器物，儒生们按时在孔子故居演习礼仪，我流连忘返以至留在那里无法离去。天下从君王直至贤人，是很多很多了，生前都荣耀一时，死后也就完。孔子是个平民，传世十几代，学者尊祟他。上起天子王侯，中原凡是讲习六经的都要以孔夫子为标准来判断是非，孔子可说是至高无上的圣人了！（13分）（23-24七年级上·江苏宿迁·期中）阅读下面文言文，完成下面小题。［甲］《论语四章》曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《学而》）子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（《为政》）子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”（《雍也》）子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”（《述而》）（选自《论语译注》，中华书局）［乙］为学彭端淑天下事有难易乎？为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣。人之为学有难易乎？学之，则难者亦易矣；不学，则易者亦难矣。蜀①之鄙②有二僧其一贫其一富。贫者语③于富者曰：“吾欲之南海，何如？”富者曰：“子何恃④而往？”曰：“吾一瓶一钵足矣。”富者曰：“吾数年来欲买舟而下，犹未能也。子何恃而往！”越明年⑤，贫者自南海还，以告富者，富者有惭色。西蜀之去南海，不知几千里也，僧富者不能至而贫者至焉。人之立志，顾⑥不如蜀鄙之僧哉？（选自彭端淑《白鹤文堂集》，中华书局，有删改）【注】①蜀：四川。②鄙：边远的地方。③语：对……说。④恃：凭借，依仗。⑤越明年：到了第二年。⑥顾：反而，还。14．(2分)用“/”为下面这句话断句。（断两处）蜀之鄙有二僧其一贫其一富15．(4分)解释文中加点的词。（1）吾日三省吾身

（2）择其善者而从之（3）子何恃而往

（4）僧富者不能至16．(4分)用现代汉语翻译下列语句。（1）温故而知新，可以为师矣。（2）学之，则难者亦易矣。17．(3分)阅读甲、乙两文，关于学习的方法和态度方面，你分别得到了哪些启示？．【答案】14．蜀之鄙有二僧/其一贫/其一富15．自我检查，反省跟随、依顺（答“学习”亦可）你到，到达16．（1）温习旧知识，从中悟出新的道理和体会（从而获得新的知识），这样的人就可以做老师了。（2）只要肯学，那么困难的学问也变得容易了。17．甲文强调学习要善于反思总结，要经常温故知新，要好学乐学，要善于向身边的人学习。乙文说明学习要有毅力，持之以恒，不要怕苦畏难。【解析】14．考查文言断句。句意：四川边远的地方有两个和尚，其中一个贫穷，一个富有。“蜀之鄙有二僧”中“蜀之鄙”是偏正短语，作地点状语，“有二僧”是主谓结构，表明在蜀地的边境存在两个僧人，在此句后断开一处，“其一贫”“其一富”是两个并列的主谓短语，对这两个僧人的经济状况进行描述，中间断开。故断句为：蜀之鄙有二僧/其一贫/其一富。15．考查文言词语。（1）句意：我每天多次地反省自己。省：自我检查，反省。（2）句意：选取他们的优点而学习。从：跟随、依顺。（答“学习”亦可）（3）句意：你凭借什么前往。子：你。（4）句意：富和尚不能到达。至：到，到达16．考查文言文翻译。重点词：（1）温故：温习学过的知识；而：连词，表顺承，然后；以：介词，依靠，凭借；为：动词，担任，充当。（2）则：那么，就；亦：也；易：容易。17．考查文章内容的理解和分析。甲文“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”，这句话体现了学习要善于反思总结，每天多次反省自己在为人处事、与朋友交往和学习方面的情况。“温故而知新，可以为师矣”，表明学习要经常温习学过的知识，从而获得新的理解和体会，强调了温故知新的重要性。“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”，说明对于学习，了解怎么学习的人，不如喜爱学习的人；喜爱学习的人，又不如以学习为乐的人，强调了好学乐学的态度对学习的促进作用。“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之”，体现了要善于向身边的人学习，学习他们的优点，改正自己的不足之处。根据乙文“蜀之鄙有二僧其一贫其一富。贫者语于富者曰：‘吾欲之南海，何如？’……越明年，贫者自南海还，以告富者，富者有惭色。”这个故事中，贫穷的僧人凭借一瓶一钵就实现了去南海的愿望，而富有的僧人多年来想买船去却未能成行。这表明学习要有坚定的志向和毅力，持之以恒地去做，不能因为困难而退缩，不能怕苦畏难。只要有决心和行动，就能实现目标。据此概括回答即可。【点睛】参考译文：［甲］曾子说：“我每天多次地反省自己：替别人办事是不是尽心尽力呢？跟朋友交往是不是真诚呢？老师传授的知识是否复习过了呢？”孔子说：“在温习旧知识时，能有新体会、新发现，就可以做老师了。”孔子说：“懂得某种学问的人不如喜爱它的人，喜爱它的人不如把研究这种学问作为快乐的人。”孔子说：“几个人一起走路，其中必定有可以做我老师的人。选取他们的优点而学习，如果也有他们的缺点就加以改正。”［乙］天下的事情有困难和容易的区别吗？去做，那么困难的事也变得容易了；不做，那么容易的事也变得困难了。人们做学问有困难与容易的区别吗？去学，那么难的学问也变得容易了；不学，那么容易的学问也变得困难了。四川边远的地方有两个和尚，其中一个贫穷，一个富有。穷和尚告诉富和尚：“我想要去南海，怎么样？”富和尚说：“你凭借什么前往？”穷和尚说：“我只要带一个瓶子和一个饭钵就足够了。”富和尚说：“我几年来想要雇船南下，还没能够去成。你凭借什么前往？”到了第二年，穷和尚从南海回来，把这件事告诉了富和尚。富和尚脸上露出了惭愧的表情。四川距离南海，不知道有几千里的路，富和尚不能到达，而穷和尚到了。人们立志求学，难道还不如四川边远地方的那个穷和尚吗？（11分）（23-24七年级上·山东枣庄·期中）阅读下面的文言文，完成下面小题。【甲】子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩”。【乙】齐有甄彬①者，有器业②。尝以一束苎③，于荆州长沙西库质钱。后赎苎于束中得金五两以手巾裹之。彬得金，送还西库。道人大惊曰：“近有人以金质钱，时忽遽④不记录。檀越⑤乃能见归，恐古今未之有也。”辄以金之半仰酬，往复十余，坚然不受。【注释】①甄（zhēn）彬：南北朝时齐朝人。②器业：高尚的品质和出色的才能。③苎（zhù）：即苎麻，多年生草本植物。④遽（jù）：匆忙。⑤檀越：指“施主”，即施与僧众衣食。18．(2分)请用“/”给文中画线的句子断句。（限断两处）后赎苎于束中得金五两以手巾裹之19．(2分)下列加点的词解释错误的一项是（

）A．四十而不惑（迷惑、疑惑） B．七十而从心所欲，不逾矩（越过）C．于荆州长沙西库质钱（抵押） D．辄以金之半仰酬（酬金）20．(4分)用现代汉语写出下列句子的意思。①三十而立。②檀越乃能见归，恐古今未之有也。21．(3分)甄彬具有怎样“不逾矩”的表现？请结合文中事例作简要分析。【答案】18．后赎苎/于束中得金五两/以手巾裹之。19．D20．①三十岁就有所成就。②施主拾到后，还能送还，这恐怕是从古到今都没有的事情。21．拾金不昧。主动将藏于苎麻中的五两金子送还给西库，且坚决不收酬谢的金子。【解析】18．考查断句。句子意思：后来赎回苎麻，在苎麻里发现用一条手巾包着的五两金子。“后赎苎”独立完整表达句意；“以手巾裹之”补充说明“于束中得金五两”的情况；正确断句为：后赎苎/于束中得金五两/以手巾裹之。19．考查文言诗词。D.句意：于是用一半金子作为酬谢。酬：酬谢；故选D。20．考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况。重点词有：（1）而：表顺承，就；立：指有所成就。（2）乃：还；归：归还、送还；恐：恐怕。21．考查内容理解。“不逾矩”指不越过法度。联系乙文“后赎苎于束中得金五两以手巾裹之。彬得金，送还西库”“辄以金之半仰酬，往复十余，坚然不受”可知，甄彬主动将藏于苎麻中的五两金子送还给西库，且坚决不收酬谢的金子；表现了甄彬拾金不昧，“不逾矩”的形象。【点睛】参考译文：【甲】孔子说：“我十五岁就立志学习，三十岁就能立足于世，四十岁（遇事）不再感到迷惑，五十岁知道哪些是不能为人力所支配的事情，六十岁能听得进不同的意见，七十岁可以随心所欲、收放自如，却又不越过法度。”【乙】有一个叫甄彬的人，高尚的品质和出色的才能。他有一次用一束苎麻到荆州长沙西库作抵押换钱，后来赎回苎麻，在苎麻里发现用一条手巾包着的五两金子。甄彬得到金子后送还西库。管理西库的人非常吃惊，说：“早先有人用金子抵押换钱。当时仓促未能记录下这件事，你却能在见到后归还，恐怕是从古到今都没有这样的事。”于是用一半金子作为酬谢，两人往复推辞了十多次，甄彬坚决不肯接受。（11分）（23-24七年级上·河南南阳·期中）阅读下面两个文段，完成下面小题。【甲】子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（《学而》）曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《学而》）子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（《为政》）子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（《为政》）子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”（《雍也》）子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”（《述而》）（节选自《〈论语〉十二章》有删减）【乙】曾子之妻之市，其子随之而泣，其母曰：“女还，顾反为女杀彘。”妻适市来，曾子欲捕彘杀之，妻止之曰：“特与婴儿戏耳。”曾子曰：“婴儿非与戏也。婴儿非有知也，待父母而学者也，听父母之教。今子欺之，是教子欺也。母欺子，子而不信其母，非所以成教也。”遂烹彘也。（《韩非子·曾子杀彘》）22．(2分)下列选项中加点词语解释正确的一项是（

）A．人不知而不愠

愠：不生气B．与朋友交而不信乎

信：诚信C．择其善者而从之

善：善良D．思而不学则殆

殆：懈怠23．(2分)用现代汉语翻译下列句子。三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。24．(3分)【甲】文中提到了一个关于学习的话题。“学而不思则罔，思而不学则殆”“温故而知新”“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”它们各自强调的关于学习的侧重点不同，请分析。25．(4分)【乙】文中曾子的做法与【甲】文中孔子的哪个观点一致？请谈一谈孔子的观点对后世的影响。【答案】22．B23．几个人一起走路，其中必定有可以做我老师的人。选取他们的优点而学习，如果也有他们的缺点就加以改正。24．“学而不思则罔，思而不学则殆”强调了学习与思考关系；“温故而知新”强调了复习的好处；“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”强调了兴趣的重要。25．示例一曾子的做法和甲文中的“与朋友交而不信乎”观点一致，都是讲诚信的。诚信是中华民族的传统美德，从古至今，我们国家一直奉行诚信待人、诚信传家、诚信治国的行为准则。示例二“与朋友交而不信乎”观点一致，都是讲诚信的。曾子用自己的行动教育孩子要言而有信，诚实待人，这种教育方法是可取的。它告诫人们，成人的言行对孩子影响很大，做父母师长的要特别注意言传身教。（若有其他答案，言之有理亦可）【解析】22．考查文言词语理解。A.句意：别人不了解我，可是我自己并不恼怒。愠：恼怒，生气；C.句意：选取他们的优点而学习。善：优点；D.句意：只是空想不学习就会心中充满疑惑而无定见。殆：疑惑；故选B。23．考查文言语句翻译。注意重点字词：三人：几个人；必：一定；焉：兼词，于之；择：选择；善者：好的方面。24．考查内容理解。“学而不思则罔，思而不学则殆”意为：只是学习却不思考就会感到迷茫而无所适从，只是空想不学习就会心中充满疑惑而无定见。这句话强调了学习与思考之间的关系。“温故而知新”意为：温习学过的知识，可以从中获得新的理解与体会。这句话强调了复习的好处；“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”意为：知道学习的人比不上爱好学习的人；爱好学习的人比不上以学习为乐趣的人。这句话强调了兴趣的重要性。25．考查内容理解概括。第一问，由“今子欺之，是教子欺也。母欺子，子而不信其母，非所以成教也”“遂烹彘也”，曾子认为妻子不能说，而应该言而有信，坚持按照之前说好的杀猪。强调人应该讲诚信，孔子的“与朋友交而不信乎”，强调的是与朋友交往应该诚信，二者观点一致。第二问，关于对后世的影响，可以从诚信是中华民族的传统美德来阐述。千百年来，诚信被中华民族视为自身的行为规范和道德修养，形成了其独具特色并具有丰富内涵的诚信观。这样的诚信观在当今的市场经济和构建社会主义核心价值体系中具有极其重要的道德作用。【点睛】参考译文：【甲】孔子说：“学习知识，进而按时温习它，不也是令人高兴的事吗？有朋友从远方而来，不也是令人快乐的事儿吗？我有才学，别人不了解我，可是我自己并不恼怒，不也是品德高尚的人所具有的吗？”（《学而》）曾子说：“我每天多次地反省自己。替别人出谋划策尽心竭力了吗？跟朋友交往真诚相待了吗？老师传授的知识复习了吗？”（《学而》）孔子说：“温习学过的知识，可以从中获得新的理解与体会，那么就可以凭借这一点去做老师了。”（《为政》）孔子说：“只是学习却不思考就会感到迷茫而无所适从，只是空想不学习就会心中充满疑惑而无定见。”（《为政》）孔子说：“知道学习的人比不上爱好学习的人；爱好学习的人比不上以学习为乐趣的人。”（《雍也》）孔子说：“多个人同行，其中必定有人可以做我的老师。我选择他好的方面向他学习，看到他不善的方面就对照自己改正自己的缺点。”（《述而》）【乙】曾子的妻子上街去，他的儿子跟在后面哭着要去。曾子的妻子对儿子说：“你回去吧，我从街上回来了杀猪给你吃。”曾子的妻子刚从街上回来，曾子便准备把猪抓来杀了，他的妻子劝阻他说：“我只是哄小孩才说要杀猪的，不过是玩笑罢了。”曾子说：“小孩不可以哄他玩的。小孩子并不懂事，什么知识都需要从父母那里学来，需要父母的教导。现在你如果哄骗他，这就是教导小孩去哄骗他人。母亲哄骗小孩，小孩就不会相信他的母亲，这不是用来教育孩子成为正人君子的办法。”说完，曾子便杀了猪给孩子吃。（17分）（23-24七年级上·湖南邵阳·期中）古文阅读，完成下面小题。【甲】曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《学而》）子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（《为政》）子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”（《雍也》）子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”（《述而》）子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”（《述而》）子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”（《子罕》）子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”（《子张》）（《〈论语〉十二章》节选）【乙】列子学射，中①矣，请于关尹子。尹子曰：“子知子之所以②中者乎？”对曰：“弗③知也。”关尹子曰：“未可。”退而习之三年，又以报④关尹子。尹子曰：“子知子之所以中乎？”列子曰：“知之矣。”关尹子曰：“可矣，守而勿失也。非独射也，为国与身亦皆如之。”（《列子·说符篇》）【注释】①中：打着。②所以：……的原因。③弗：不。④报：报告。26．(4分)孔子名字仲尼，春秋时期鲁国人，是我国古代伟大的思想家、政治家、家，《论语》是家学派经典著作之一，是一部记录孔子及其弟子言行的书，与、《大学》《中庸》合称“四书”。27．(4分)解释下列句中加点的词语。（1）传不习乎

()

（2）饭疏食

()（3）请于关尹子()

（4）非独射也()28．(2分)下列选项中“而”字的用法和“退而习之三年”中的“而”字用法相同的一项是（

）A．学而不思则罔 B．择其善者而从之C．为人谋而不忠乎 D．