第14课+明至清中叶的经济与文化+课件-2026-2027学年高一上学期统编版必修中外历史纲要上

第14课明至清中叶的经济与文化清朝绘画焦秉贞的《耕织图》

新航路的开辟（15-16世纪）结束了世界各地相对孤立的状态，各地文明开始汇合交融，日益连成一个整体。欧洲的商人开始直接同世界各地建立商业联系……美洲的黄金、白银、玉米、烟草……等运往各地销售……清朝前期玉米、甘薯推广种植图2.手工业的进步(1)手工业各行业都有不同程度的进步。(2)资本主义萌芽的产生①产生：明朝后期，在南方一些地区的丝织、榨油、制瓷等行业中出现了新的经营方式。②表现：开设工场，使用自由雇佣劳动进行较大规模的生产。③发展：这类情况在清朝继续有所发展。学案：比较成熟的手工业工场，其中有些颇具规模，如江宁著名的机户李扁担、李东阳等，都各自拥有织机五六百张；佛山镇经营棉织业的手工工场达2500家，织工超过50000人。3.商品经济繁荣(1)白银成为主要货币：自明朝中期起，美洲等地的

白银通过海外贸易大量流入，促进了长途和大额贸易的发展，也有利于商业资本的集聚。(2)商帮出现：一些地方的人以经商闻名，形成实力雄厚的商人群体，如徽商和晋商。(3)工商业市镇的发展在工商业发达地区和交通要冲，兴起了一大批以经济功能为主的工商业市镇，成为地区贸易网络的核心。学案：二、思想领域的变化1.陆王心学的产生(1)背景：程朱理学获得官方尊崇后，逐渐失去活力。(2)概述：①概念：明朝中期，王守仁在南宋陆九渊思想的基础上，提出一套以“致良知”为核心的理论，形成陆王心学。学案：陆王心学本原：“理”不需要到身心以外的事物上寻找，提出“心即是理也”，心是天地万物的渊源。故把其思想称为“心学”。本质：“心即是理”、“吾心即是宇宙”穷理：“发明本心”、进行内心反省陆九渊本质：“致良知”、本心是良知

良知就是理穷理：

克服私欲，恢复良知王守仁二、思想领域的变化“格物致知”（学习、实践）“致良知”（内心反省、克服私欲）程朱理学陆王心学②内容：“良知”就是隐藏在每个人心中的“天理”，往往被私欲遮蔽，需要重新发现、扩充、践行，这样就能达到圣贤境界。(3)评价：强调主观能动性，激励人们奋发立志；以自己的内心为准则，又隐含一定的平等和叛逆色彩。陆王心学带有主观唯心主义倾向。学案：离经叛道的“异端”思想家李贽明朝第一“思想犯”李贽，福建泉州人。青年时代生活困乏，到处奔波。中年后做过二十多年小官，感受到明末社会的黑暗和官场的腐败。晚年毅然辞官，专事著述和讲学。75岁时被明政府以“敢倡乱道，惑世诬民”的罪名迫害致死（于监狱割喉自杀而死），著作被列为禁书。著作有《焚书》《藏书》等多种。

材料一：夫天生一人，自有一人之用，不待取给于孔子而后足也，若必取待足于孔子，则千古以前无孔子，终不得为人乎？——《焚书·答耿中丞》

材料二：穿衣吃饭即是人伦物理,除却穿衣吃饭,无伦物矣

材料三：李贽说：“有好女子便立家，何必男儿？”并赞扬卓文君私奔再嫁司马相如“正获身，非失身”，“当大喜，何耻为？”他赞扬寡妇再嫁，批判“饿死是小，失节是大”的言论，赞扬武则天是杰出的政治家。阅读材料，概括李贽的思想主张。1.挑战正统，反对以孔子是非为标准.2.肯定人皆有私，认为“理”就在人们日常生活中。3.抨击封建社会的男尊女卑观念,提出男女平等的思想2.李贽的反传统思想：明朝后期以李贽为代表的一些思想家提倡个性自由，蔑视权威和教条，甚至否定传统伦理道德标准。学案：黄宗羲（1610-1695），字太冲，号梨洲，浙江宁波余姚人。

明末清初经学家、史学家、思想家、地理学家、天文历算学家、教育家，代表作《明夷待访录》等。黄宗羲的“天下为主，君为客”之说“世儒不察，以工商为末，妄议抑之。夫工固圣王之所欲来，商又使其愿出于途者，盖皆本也。”

——《明夷待访录·财计三》

“古者以天下为主，君为客，今也以君为主，天下为客……其（君主）既得之（天下）也，敲剥天下之骨髓，离散天下之子女，以奉我一人之淫乐，然则为天下之大害者，君而已矣。”

——《明夷待访录·原君》“天子之所是未必是，天子之所非未必非，天子亦遂不敢自为是非，而公其非是于学校。”——《明夷待访录·学校》1：批判君主专制2：提出君臣平等思想；限制君权，学校是决定是非的最高机构3：反对传统的重农抑商，认为工商皆本3.明末清初思想活跃局面(1)黄宗羲：严厉抨击君主专制制度，称专制帝王为“天下之大害”；反对重农抑商观念，提出“工商皆本”。学案：(2)顾炎武、王夫之：对宋明以来高度集权的政治体制进行了批判；顾炎武还认为“保天下者，匹夫之贱与有责焉”，后人概括为“天下兴亡，匹夫有责”。学案：材料一：当时朝廷内外，党派林立，争权夺利，矛盾重重。明末，政治腐败，土地兼并严重，引发明末农民起义，明朝统治被推翻；清军入关后，实行民族压迫政策，激起强烈反抗。中国社会矛盾空前尖锐，阶级矛盾和民族矛盾尖锐。阅读材料，分析明末清初进步思想出现的原因？政治：君主专制强化，社会矛盾尖锐，封建制度趋于没落。材料二：汉口成为“九省通衢”，佛山号称“天下四大镇”，苏州的阊门“货物填溢，楼阁相望”。苏州丝织业“吴民生齿最繁，恒产绝少，家杼轴而户纂组，机户出资，机工出力，相依为命久矣”。万历年间，苏州的机户已分为“小机户”和“大机户”，小机户自己操作织机，家庭辅助生产；大机户则拥有数十张织机，雇佣数十名机工。——《明神宗实录》经济（根源）：商品经济发展，资本主义萌芽产生。材料三：朱熹将“饮食，天理也；山珍海味，人欲也”的极端论断，演变为官方意识形态对民间生活的全面规训。这种“以理杀人”的残酷性，在清代戴震的抨击中显露无遗：“人死于法，犹有怜之者；死于理，其谁怜之？”程颐“饿死事小，失节事大”的论断，使明清两代出现大量贞节牌坊，无数女性因丈夫早逝被迫殉葬或守寡终身。八股文有严格的格式要求，由破题、承题、起讲、入手、起股、中股、后股、束股八部分组成，每部分的句数、句型都有严格规定。考生只能根据四书五经的内容命题作文，且必须以朱熹的《四书章句集注》等儒家经典的注释为依据，不得随意发挥个人见解。顾炎武在《日知录》中记载“举天下之才尽纳于模子之中”，形象地说明了八股取士对文人思想的禁锢。阅读材料，分析明末清初进步思想出现的原因？思想文化：思想文化专制；理学禁锢思想。明清小说与戏曲繁荣的原因①大批工商业市镇兴起，城市商品经济发展，市民阶层崛起,通俗文学在这种环境中获得蓬勃发展。②印刷业的发展；③明清时期社会识字率的普遍提高。④政治黑暗、官场腐败，社会矛盾逐渐加深，一些文人对现实社会日益不满。四、科技1.传统科技成果（1）重要科技著作李时珍《本草纲目》（医药学）、徐光启《农政全书》（农学）、宋应星《天工开物》（工艺百科）、徐宏祖《徐霞客游记》（地理学）（2）特点：在各自领域对传统科技进行了总结。学案：西学东渐2.西学东渐（1）背景：从明朝