2026年初中语文九上开学考专题复习-文言文

第1页（共1页）2026年初中语文九上开学考专题复习——文言文一．文言文阅读（共20小题）1．阅读下文，完成各题。【甲】自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。绝𪩘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间。清荣峻茂，良多趣味。每至晴初霜旦林寒涧肃常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”（郦道元《三峡》）【乙】江水又东，径黄牛山，下有滩，名曰“黄牛滩”。南岸重岭叠起，最外高崖间有石，色如人负刀牵牛，人黑牛黄，成就分明；既人迹所绝，莫得究焉。此岩既高，加以江湍纡回，虽途径信宿，犹望见此物。故行者谣曰：“朝发黄牛，暮宿黄牛。三朝三暮，黄牛如故。”言水路纡深，回望如一矣。（郦道元《三峡》）【注释】①成就：轮廓。②信宿：两三日。（1）下面语句中加点词的解释有误的一项是A.沿溯阻绝顺流而下B.不以疾也快C.迳黄牛山经过D.犹望见此物好像（2）下列对文中画波浪线部分的断句，完全正确的一项是A.每至晴/初霜/旦林寒/涧肃/常有高猿/长啸B.每至晴初/霜旦林寒/涧肃常有高猿/长啸C.每至晴初霜旦/林寒涧肃/常有高猿长啸D.每至晴初霜/旦林寒/涧肃/常有高猿长啸（3）下列各组句子中，加点词的意义相同的一项是A.自三峡七里中/自非亭午夜分B.绝𪩘多生怪柏/既人迹所绝C.其间千二百里/一狼洞其中D.故渔者歌曰/三朝三暮，黄牛如故（4）用现代汉语翻译下列句子。①自非亭午夜分，不见曦月。②最外高崖间有石，色如人负刀牵牛，人黑牛黄，成就分明。（5）【甲】文“朝发白帝，暮到江陵”，侧重写水的；【乙】文“朝发黄牛，暮宿黄牛”，侧重写水的。这在写法上都属于描写。（6）【甲】【乙】两文都抒发了作者怎样的思想感情？2．阅读下面文言文，完成问题。【甲】山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交晖。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。（选自陶弘景《答谢中书书》）【乙】十九日早，游东坡①。自州门而东，冈垄高下，至东坡则地势平旷开豁。东起一垄颇高，有屋三间。一龟头②曰“居士亭”，亭下面南一堂颇雄，四壁皆画雪。堂中有苏公像，乌帽紫裘，横按筇杖③，是为雪堂④。堂东大柳传以为公手植。正南有桥，榜曰“小桥”。其下初无渠涧，遇雨则有涓流耳。东一井曰“暗井”，取苏公诗中“走报暗井出”之句。泉寒熨齿⑤，但不甚甘。又有“四望亭”，正与雪堂相直，在高阜⑥上，览观江山，为一郡之最。（选自陆游《入蜀记》）【注释】①东坡：苏轼被贬黄州时，开辟了一处荒地，名为东坡。②龟头：形容垄头昂起，上建小亭，有如龟头。③筇杖：竹杖。筇，qióng，一种竹子。④雪堂：苏轼在东坡建筑室时，天下大雪，于是在堂壁绘雪，题堂名为“雪堂”。⑤熨齿：使牙齿感到凉爽或寒冷。⑥高阜：高山。阜，fù。（1）用“/”给乙文中画波浪线句子断句。（限断一处）堂东大柳传以为公手植（2）解释文中加点的词。①歇②东③颇（3）翻译文中画线句子。①自康乐以来，未复有能与其奇者。②其下初无渠涧，遇雨则有涓流耳。（4）甲乙两个文段都描写景物，但侧重点却有所不同，请说明。3．阅读下面的文言文，完成下面小题。【甲】卖油翁[宋]欧阳修陈康肃公善射，当世无双，公亦以此自矜。尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之久而不去。见其发矢十中八九，但微颔之。康肃问曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“无他，但手熟尔。”康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射！”翁曰：“以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：“我亦无他，惟手熟尔。”康肃笑而遣之。【乙】司马光好学[宋]朱熹司马温公①幼时，患记问不若人。群居讲习，众兄弟既成诵，游息矣；独下帷绝编②，迨能倍③词而乃止。用力多者收功远其所精诵乃终身不忘也。温公尝言：“书不可不成诵，或在马上，或中夜不寝时，咏其文，思其义，所得多矣。”【注】①司马温公：即司马光，死后被封“温国公”，故称司马温公；②下帷绝编：下帷，原指汉代董仲舒下帷讲学，三年不看窗外事；绝编，原指孔子读书，翻书的次数多了，编竹简的牛皮绳子折断；③倍：同“背”，背诵。（1）乙文中画波浪线的部分有两处需要断句。用力A多者B收功远C其所精诵D乃终身E不忘也。（2）甲乙两文中加点词解释有误的一项是（）A.公亦以此自矜自矜：自夸B.以钱覆其口覆：盖C.温公尝言尝：尝试D.或在马上或：有时（3）下列表述有误的一项是（）A.甲文中称陈尧咨为“陈康肃公”，“康肃”是陈尧咨的谥号，“公”是对男子的尊称。B.甲文中“睨之久而不去”与“笑而遣之”中两个“而”意义和用法相同。C.乙文中“迨能倍诵乃止”与甲文“乃取一葫芦置于地”中两个“乃”意义和用法不相同。D.乙文中主人公司马光主持编纂了编年体通史《资治通鉴》，记载了从战国到五代的史事。（4）把甲乙两文中画横线的句子翻译成现代汉语。①康肃问曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”②司马温公幼时，患记问不若人。（5）阅读甲乙两文，结合内容，比较陈康肃公与司马温公对自己技艺或学问态度有什么不同。4．古诗文阅读。【甲】江汉①杜甫江汉思归客，乾坤一腐儒②。片云天共远，永夜月同孤。落日心犹壮，秋风病欲苏。古来存老马，不必取长途③。【注释】①江汉：长江与汉水之间，唐代宗大历三年，杜甫北归无望，漂泊于此。②腐儒：迂腐不知变通的读书人。③“古来”二句意为古人存养老马，不是取它的力，而是用它的智。【乙】ㅤㅤ陶潜，字元亮，少怀高尚，博学善属①文。颖脱不羁②，任真自得③，为乡邻之所贵④。素简贵，不私事上官。郡遣督邮至县，吏白⑤应束带见之，潜叹曰：“吾不能为五斗米折腰，拳拳⑥事乡里小人邪！”义熙二年，解印去县，乃赋《归去来兮辞》。【注释】①属（zhǔ）：连缀，写作。②羁：拘束。③自得：自己感到满意或得意。④为乡邻之所贵：被动句。贵，意动用法，认为……尊贵。⑤白：说，告知。⑥拳拳：小心谨慎。（节选自《晋书•隐逸传》）【丙】ㅤㅤ汉灭项籍，汉王立为皇帝。田横惧诛。而与其徒属五百人入海，居岛中。高帝闻之，以为齐人贤者多附焉，后恐为乱，乃使使赦田横罪而召之。田横因谢曰：“臣亨陛下之使郦生，今闻其弟郦商为汉将而贤，臣恐惧，请为庶人，守海岛中。”使还报，高帝乃诏卫尉郦商曰：“齐王田横即至，人马从者敢动摇者致族夷！”乃复使使持节告以诏商状，曰：“田横来，大者王，小者乃侯耳；不来，且举兵加诛焉。”田横乃与其客二人乘传①诣洛阳。ㅤㅤ未至三十里，横谢使者曰：“人臣见天子当洗沐。”止留。谓其客曰：“横始与汉王俱南面称孤，今汉王为天子，而横乃为亡虏而北面事之，其耻固已甚矣。且吾亨人之兄，与其弟并肩而事其主，纵彼畏天子之诏，不敢动我，我独不愧于心乎？且陛下所以欲见我者，不过欲一见吾面貌耳。今陛下在雒阳，今斩吾头驰三十里间形容尚未能败犹可观也。”遂自刭，令客奉其头，从使者驰奏之高帝。高帝曰：“嗟乎，有以也夫！起自布衣，兄弟三人更王，岂不贤乎哉！”为之流涕，而拜其二客为都尉，发卒二千人，以王者礼葬田横。【注释】：①传：驿站的传车。（选自司马迁《史记•田儋列传》）（1）老师组织同学们根据甲诗拍摄一组有关杜甫晚年漂泊江汉的镜头，请你参照第一联的拍摄，对第二联“片云天共远，永夜月同孤”进行设计。第一联：苍茫江汉，暮色四合。一叶孤舟如芥，在浩渺水天交界处微微起伏，镜头缓推，舟头独立着一位老者，衣袍在风中翻卷。（2）诗歌尾联“古来存老马，不必取长途”将作为视频的结尾旁白，你认为用什么样的声音质感（如：沉稳、沙哑、坚定、沧桑等）来朗读最为合适？请选择两个关键词并阐述理由。（3）丙文中画波浪线的句子有三处需要停顿，请选出序号（超出三处不得分）今A斩吾头B驰三十里C间D形容尚未E能败F犹可观也（4）请你根据以下方法解释文中加点词的含义。文言字词字词出处方法指引字词解释其将固可袭而虏也《周亚夫军细柳》书下注释A出则无敌国外患者《富贵不能淫》查阅字典：①仇敌，敌人。②抵抗。③攻击。④相当，匹敌。B（填序号）乘传诣洛阳《史记•田儋列传》结合语境C素简贵《晋书•隐逸传》成语推测：素不相识D（5）小语和小文在学习上面材料时，有了看法，请根据三则材料补全内容。ㅤㅤ小文：今天学的三篇材料真让人感慨。这让我想到了“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，这句话意思是：“①。”ㅤㅤ小语：是啊，杜甫身处战乱漂泊、年老多病的困境，却能在“落日秋风”中说“心犹壮”，还把自己比作②，他“身处绝境仍心怀热望”的选择，就是孟子说的“贫贱不能移”。ㅤㅤ小文：是呀，但陶潜的选择截然不同。③（请依据乙文简要概括陶潜的经历），看似退让，实则守住精神高地，这也是“威武不能屈”的另一种诠释。ㅤㅤ小语：说到“不屈”，田横更决绝。他说：“今汉王为天子，而横乃为亡虏而北面事之，其耻固已甚矣。”用现代汉语翻译，意思是：“④。”最终用自刎成全了高尚气节。ㅤㅤ小文：对！这就是大丈夫精神的多元体现，我明白了！困境形式不同——杜甫是理想与现实的矛盾，陶潜是人格与体制的冲突，田横是⑤的抉择。5．班级开展“感受《史记》的纪传艺术”专题学习活动，请你参与完成下面小题。阅读提示：传记是史家用文字记述人物生平事迹的作品。阅读时可以从传主经历、细节描写、他人评价、诗史互证等角度品析传主形象，把握作者情感。【材料一】李将军列传（节选）李将军广者，陇西成纪人也。孝文帝十四年，匈奴大入萧关，而广以良家子从军击胡，用善骑射杀首虏多为汉中郎。匈奴大入上郡。天子使中贵人①从广，击匈奴。中贵人将骑数十纵，见匈奴三人，广曰：“是必射雕者②也。”广乃遂从百骑往驰三人。三人亡马步行，行数十里。广令其骑张左右翼，而广身自射彼三人者，杀其二人，生得一人，果匈奴射雕者也。后，广以卫尉为将军。匈奴兵多，破败广军，生得广。单于素闻广贤，令曰：“得李广必生致之。”胡骑得广，广时伤病，置广两马间，络③而盛卧广。行十余里，广详死，睨④其旁有一胡儿骑善马，广暂⑤腾而上胡儿马，因推堕儿，取其弓，鞭马南驰数十里，复得其余军。居顷之，广复为后将军，击匈奴。行可数百里，匈奴左贤王将四万骑围广，广军士皆恐，广乃令士持满毋发，而广身自以大黄⑥射其裨将，杀数人，胡虏益解⑦。会日暮，吏士皆无人色，而广意气自如，益治军。军中自是服其勇也。【注】①中贵人：帝王所宠幸的近臣。②射雕者：射雕的能手。③络：绳子编成的网兜。④睨（nì）：斜视。⑤暂：骤然。⑥大黄：弩弓名，用兽角制成，色黄体大。⑦解：散开。【材料二】卜算子•漫兴①辛弃疾千古李将军，夺得胡儿马。李蔡②为人在下中，却是封侯者。芸草③去陈根，笕竹④添新瓦。万一朝家⑤举力田⑥，舍我其谁也？【注】①这首词是庆元六年（1200年），作者61岁，被罢官退隐于铅山时所作。②李蔡：李广堂弟，才能平庸，元朔五年被封为乐安侯。③芸草：锄草。芸：同“耘”。④笕（jiǎn）：引水的长竹管。此作动词用。⑤朝家：朝廷。⑥力田：选拔人才的科目。（1）根据提示解释加点的词。文言语句方法借鉴释义居顷之[课内迁移法]居无何（《周亚夫军细柳》）三人亡马步行[成语推断法]亡羊补牢果匈奴射雕者也[语境推断法]前文有“是必射雕者也”。广详死[查阅词典法]①详细，详尽；②广泛，周遍；③审慎；④安详；⑤同“佯”，假装。（填序号）（2）用“/”给下面句子断句，限断两处。用善骑射杀首虏多为汉中郎（3）用现代汉语翻译下列句子。①寒暑易节，始一反焉。②军中自是服其勇也。（4）小语将李广和周亚夫进行关联，请你完成表格。传主周亚夫李广出处司马迁《史记》语言赏析“至于亚夫，可得而犯邪？”一个“邪”字表示感叹，蕴含了汉文帝对周亚夫的赞美之情。“是必射雕者也。”一个“也”字。（5）词中的“千古李将军，夺得胡儿马”在材料一中有何具体的史实依据？这一细节刻画了李广怎样的形象特征？（6）对比是将两种具有明显差异、矛盾和对立的双方安排在一起，进行对照比较。结合具体内容，简要分析材料一和材料二中画线句分别是如何运用对比表达主旨或抒发情感的。6．阅读古诗文，完成问题。【甲】老马图【明】王绂瘦骨棱棱立晚风，曾驰万里夺元戎。而今不恋黄金厩，犹向残阳嘶碧空。【乙】战马记【明】罗洪先始王公桢以太学生除①夔州府通判，才五月，会②荆襄贼流劫入夔，焚巫山县治。是时同知苏州王某授碟捕贼，性柔怯而狡猾，故托疾不敢出一兵。公忿忿③面数之曰：“汝食朝廷禄，所主何事；忍委赤子饿虎口耶？”即代勒部民兵昼夜行，杀渠桀三十三人，余尽遣。居三日，贼复劫属邑大昌，公促王，王又不行，而翟塘卫指挥曹能、柴成两人，与王素党结避祸，激公曰：“公诚为国家出力气，肯慨然复行乎？”公即声应。即日勒民兵，挟曹、柴两人赴之，与贼夹水阵。公陷围中，误入淖④田，不得脱。贼欲降之，公大奋骂。贼怒以刀断其喉及右臂堕淖中马逸去。自死所至府三百余里，马奔归府，门阖，长嘶踢其扁，若告急状。守者纳之，血淋漓，毛鬣尽赤，众始骇公已死。后其子广往殓之，然贫甚，不能归，尽售行李与马为资。同知王某闻之，意得此马，不偿直⑤，钻隙相窥，竟徒手得之。夜且半，马哀鸣特异。王命秣者⑥加莝⑦豆，不为止。王疑秣者绐⑧己，自起视枥。马骤前啮其项，不释口，久乃得脱。复奋首捣胸，仆之地，不省人。翌日，王呕血数升死。贼既平，有司正功罪，曹、柴亦被诛。呜呼！自昔相传义马事不一二，皆言临难能相济也。世尝言至灵者人，畜之至贱宜莫犬马若也。衔辔所制，鞭策所驱，固有衣冠介胄所不逮⑨者。呜呼！可不畏哉！可不戒哉！（有删改）【注释】①除：任命，授职。②会：适逢。③忿：愤怒。④淖：烂泥，泥坑。⑤直：价值。⑥秣者：喂马的人。⑦莝（cuò）：铡碎的草。⑧绐（dài）：欺骗。⑨逮：达到。（1）下列对两则材料的理解不正确的一项是A.【甲】诗以“瘦骨棱棱”绘马之形，以“嘶碧空”传马之神，寥寥数字便形神兼备。B.【甲】诗中“晚风”“残阳”勾勒出苍茫的暮景，以此反衬出老马的傲骨。C.【乙】文中王祯两次替苏州同知王某带兵出征，身陷贼围后拒不投降，尽显忠勇爱国、舍生取义的高尚品质。D.【甲】【乙】两文中均以细节实写战马助主将杀敌建功的战斗场面，使战马形象立体鲜明。（2）根据提示解释下列加点的字。文言词句方法解释忍委赤子饿虎口耶成语：委而去之居三日关联课内“居无何”贼欲降之词类活用竟徒手得之查字典：①徒步；②空，白白地；③只，仅仅。（填序号）（3）请用“/”给下列句子断句。（断两处）贼怒以刀断其喉及右臂堕淖中马逸去（4）翻译下列句子。①然贫甚，不能归，尽售行李与马为资。②夜且半，马哀鸣特异。（5）下面两处摘抄中的“嘶”字，分别刻画了马怎样的心境？请结合语境简要分析，完成阅读批注卡。阅读批注卡摘抄A：而今不恋黄金厩，犹向残阳嘶碧空。（《老马图》）摘抄B：门阖，长嘶踢其扁，若告急状。（《战马记》）批注：（6）【甲】【乙】两文均运用对比手法刻画战马形象，寄寓作者情感。请结合内容简要分析。7．阅读下面的宋词和文言文，完成下面小题。【甲】渔家傲李清照天接云涛连晓雾，星河欲转千帆舞。仿佛梦魂归帝所，闻天语，殷勤问我归何处。我报路长嗟日暮，学诗谩有惊人句。九万里风鹏正举。风休住，蓬舟吹取三山去！【乙】舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。（《生于忧患，死于安乐》）【丙】人生顺逆之境，亦难言之。譬如行舟遇逆风则舍橹上纤迟迟我行。或长江大河，不能施纤①者，惟有守风默坐而已，见顺风船过去，辄妒之慕之。未几风转，则张帆箭行，逍遥乎中流，呼啸于篷底，而人亦有妒我羡我者。余尝有诗云：“顺逆总凭旗脚转，人生须早得风云。”然既遇顺风，张帆不可太满，满则易于覆舟。一旦白浪翻天，号救不应，斯时也，虽欲羡逆风之船而不可得矣。（节选自《履园丛话卷七•臆论》）【注释】①施纤：用绳索拉船。（1）参考方法提示，解释加点词的含义，请你补全下表。加点词语方法提示释义人恒过查阅词典法：①经过。②超过，胜过。③过错，犯错误。④过去。（《古代汉语词典》第2版）（填序号）辄妒之慕之成语助记法：浅尝辄止则张帆箭行文言现象：词类活用余尝有诗云课内迁移法：尝射于家圃（《卖油翁》）（2）下列句子中加点的“于”和“征于色”中的“于”的意义和用法都相同的一项是（）A.百里奚举于市B.故天将降大任于是人也C.呼啸于篷底D.告之于帝（3）用“/”给下面句子断句（限断两处）。譬如行舟遇逆风则舍橹上纤迟迟我行（4）将选文中画横线的句子翻译成现代汉语。①然后知生于忧患而死于安乐也。②斯时也，虽欲羡逆风之船而不可得矣。（5）下面是几位同学围绕“怎样面对人生困境”展开的讨论，请你将对话内容补充完整。小安：【甲】词中，词人面对“学诗谩有惊人句”的困境，也曾苦闷彷徨，但在词的结尾却坚定了“鹏飞万里”的信心，这启示我们。小西：【乙】文中，作者列举的历史人物在经历了困难后的结果是，这启示我们要经受住艰苦环境的磨炼，浴火重生。小北：【丙】文中，作者举顺风行舟与逆风行舟的例子，意在告诉后人。8．班级开展“探寻•成长智慧”文言文探究活动。请阅读下面的选文并完成下列各题。【甲】夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。（节选自《得道多助，失道寡助》）【乙】舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。（选自《生于忧患，死于安乐》）（1）解释下面加点字的意思。①委而去之②而后喻（2）用现代汉语翻译下面的句子。①域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。翻译：，巩固国防不能靠山河的险要，威慑天下不能靠武器的锐利。②所以动心忍性，曾益其所不能。翻译：，。（3）【甲】【乙】两文均采用了对比论证，请结合具体内容简要分析其作用。【丙】太宗谓侍臣曰：“治国与养病无异也。病人觉愈，弥须将护，若有触犯，必至殒命。治国亦然，天下稍安，尤须兢慎，若便骄逸，必至丧败。朕日慎一日，虽休勿休[注释]。卿辈宜协力同心，事有不安，可极言无隐。”……太宗每力行不倦，数年间，海内康宁。（节选自吴兢《贞观政要》，有删改）【注释】虽休勿休：语出《尚书》，指即使受到赞美也不敢自夸。（4）请根据下面表格中的“方法提示”，解释加点字的意思。加点字方法提示释义弥须将护【成语迁移法】弥足珍贵A宜协力同心【查阅字典法】①合适，适宜。②应该，应当。③大概，也许。B（只填序号）（5）【乙】文提出“生于忧患而死于安乐”的观点，【丙】文中唐太宗的事例可以证明此观点吗？请结合具体内容说明理由。9．【甲】清溪行（唐）李白清溪清我心，水色异诸水。借问新安江，见底何如此？人行明镜中，鸟度屏风里。向晚猩猩啼，空悲远游子。【注】此诗作于李白晚年漫游皖南之时。【乙】①李白，字太白，山东人。母梦长庚星而诞，因以命之。十岁通五经，自梦笔头生花，后天才赡逸。喜纵横，击剑为任侠，轻财好施。②天宝初，自蜀至长安，道未振，以所业投贺知章，读至《蜀道难》，叹曰：“予谪仙人也。”乃解金龟换酒，终日相乐，遂荐于玄宗。召见金銮殿，论时事，因奏颂一篇，帝喜赐食亲为调羹诏供奉翰林。尝大醉上前，草诏，使高力士脱靴。力士耻之，摘其《清平调》中飞燕事，以激怒贵妃。帝每欲与官，妃辄沮之。白益傲放，与贺知章、李适之、汝阳王琏、崔宗之、苏晋、张旭、焦遂为“饮酒八仙人”。恳求还山，赐黄金，诏放归。③白浮游四方，欲登华山，乘醉跨驴，经县治，宰不知，怒，引至庭下曰：“汝何人，敢无礼？”白供状不书姓名，曰：“曾令龙巾拭吐，御手调羹，贵妃捧砚，力士脱靴，天子门前尚容走马，华阴县里不得骑驴。”宰惊愧，拜谢曰：“不知翰林至此。”白长笑而去。（节选自《唐才子传》）（1）下列对加点字的解释表述不正确的一项是（）A.轻财好施轻：看轻，与“专题学习活动•人无信不立”“轻诺必寡信”中“轻”字意思相同。B.自蜀至长安自：从，与《答谢中书书》“自康乐以来”中“自”的意思相同。C.引至庭下引：拉，与《三峡》“属引凄异”中“引”字意思相同。D.白长笑而去去：离开，与《黄鹤楼》“昔人已乘黄鹤去”中“去”字意思相同。（2）文中画波浪线的句子有三处需要断句，请将相应位置的答案标号涂黑。帝喜A赐B食C亲为D调羹E诏F供奉翰林（3）翻译下列句子。恳求还山，赐黄金，诏放归。（4）【甲】诗颔联中“明镜”“屏风”妙在何处，请赏析。（5）李白赐金放还后“浮游四方”，请结合【甲】诗【乙】文探究他在浮游途中的复杂心境。10．阅读古诗文，完成下面小题。【甲】扬子江[南宋]文天祥几日随风北海游，回从①扬子大江头。臣心一片磁针石，不指南方不肯休。【乙】祭宋文信国公②文[清]爱新觉罗•弘历③①夫士君子，被服儒行，以学古自名，才德兼优者，上也；其次，则以德为贵，而不论其才焉。故自古，因有才而无忠诚之行，败人之事者，多矣；未有忠诚有德，而败人之事者——即势至于不可为，亦必竭忠尽瘁，死而后已，不肯忍耻偷生，以辱其国也。②当宋之亡也，有才如吕文焕、留梦炎、叶李辈，皆背国以降元；而死君事、分国难者，皆忠诚有德之士也。然此或出于一时之愤激，奋不顾身，以死殉之，后世犹仰望其丰采。若文天祥，忠诚之心，不徒出于一时之激，久而弥励；浩然之气，与日月争光。盖志士仁人，欲伸大义于天下者，不以成败利钝动其心也。③公初被执，既而得脱，犹奉二王，穷居海滨，至于亡国沉族而不顾；兵败身执，视死如归，而元人弗杀，冀其忠义之心久而懈也。于是归其妻，还其族——在中常之人，固将感德而有转计矣；而公方以百折不回之气，行万变不渝之志：妻子在前而不顾，高官大禄而不慕，心惟宋室是向，自书其志曰：“孔曰成仁，孟曰取义，惟其义尽，所以仁至。”可谓行践其言矣。（选自《文氏通谱》卷一）【注释】①回从：作者一行乘海船到扬子江头算是开始南回了。②宋文信国公：宋，指南宋；文，指文天祥；信国公，文天祥所获封爵位。③爱新觉罗•弘历：清朝第六位皇帝，年号“乾隆”。（1）用“/”标出句子的朗读停顿（停两处）。后世犹仰望其丰采（2）写出下列句子中加点词的意思。①被服儒行（）②以辱其国也（）③久而弥励（）④既而得脱（）（3）用现代汉语写出乙文中画线句的意思。盖志士仁人，欲伸大义于天下者，不以成败利钝动其心也。（4）初读甲诗第二句“回从扬子大江头”，小南不解诗人为何要在“扬子江”中嵌入一个“大”字，你能结合诗人当时的经历解读出该字在诗中的妙处吗？（5）甲诗中“臣心一片磁针石，不指南方不肯休”一句提到哪一项“中国四大发明”？请从修辞手法的角度，说出文天祥想要借此表达的思想、情怀。（6）乙文中列举吕文焕等人背国降元的故事，请结合原文探究乾隆皇帝写这篇祭文的意图。（7）如果南通市文化广电和旅游局想制作一期包含甲诗内容的短视频，你觉得是否有宣传意义？你能为视频拍摄提供什么建议？（8）孟子说：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。”学完甲诗和乙文后，班级围绕“文天祥是否符合孟子‘大丈夫’标准”展开辩论。反方认为“文天祥兵败被俘后仍效忠朽没的南宋，拒绝元人宽待，是愚忠，不算大丈夫。”请你作为正方，结合甲诗和乙文，阐述你的观点及理由。11．阅读文言语段，完成小题。[甲]见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”（选自陶渊明《桃花源记》）[乙]余过处州，想游仙都峰，以①路远中止。出县城，到黄碧塘，将止宿矣；望前村瓦屋睪如②，随缓步焉。与主人虞姓者略通数语，即还寓。将弛衣眠，闻户外人声嗷嗷③。询之，则虞氏见余名纸，兄弟六七人来问：“先生可即袁太史耶？”曰：“然。”乃手烛上下照，诧曰：“我辈读《太史稿》，以为国初人。今年仅花甲，是古人复生矣，岂容遽④去？愿作地主，陪游仙都。”于是少者解帐长者卷席诸奴⑤肩行李相与舁⑥至其家。余留诗谢云：“我是渔郎无介绍，公然三夜宿桃源。”（选自袁枚《随园诗话》，有删改）【注释】①以：因为，由于。②睪（hào）如：高大的样子。③嗷嗷：形容嘈杂的声音。④遽：迅速，急速。⑤奴：奴仆，仆人。⑥舁（yú）：抬（东西）。（1）下列对句中加点实词的解释，有误的一项是（）A.便要还家（要：同“邀”，邀请）B.咸来问讯（咸：都）C.将弛衣眠（弛：脱下）D.余留诗谢云（谢：道歉）（2）下列对句中加点虚词的意义和用法相同的一项是（）A.此人一一为具言所闻以为国初人B.乃不知有汉乃手烛上下照C.余人各复延至其家舁至其家D.屋舍俨然曰：“然”（3）下列对乙文中画线语句的断句，正确的一项是（）A.于是少者解帐/长者卷席/诸奴肩行李/相与舁至其家B.于是少者解帐/长者卷席诸奴/肩行李相与/舁至其家C.于是/少者解帐长者/卷席诸奴/肩行李相与/舁至其家D.于是/少者解帐/长者卷席诸奴肩行李/相与舁至其家（4）下列对【甲】【乙】两段的理解与分析，不正确的一项是（）A.内容上，甲文写渔人偶遇桃源中人并受盛情款待，乙文写袁枚路过处州被虞氏族人热情挽留，两文均有陌生人相遇、主人殷勤相待的核心情节。B.写法上，两文均以叙事为主，甲文运用白描手法勾勒桃源生活，巧用伏笔（“不足为外人道也”）；乙文则运用用典的手法，以“桃源”类比虞氏居所，无细节描写。C.主旨上，甲文借虚构的世外桃源，表达对黑暗现实的不满和对安宁无争的理想社会的向往；乙文通过写实的经历，表达对虞氏族人的感激和偶遇“桃源式”温情的欣喜。D.人物形象上，甲文的桃源中人与乙文的虞氏族人皆质朴真诚、热情好客，桃源人的友善源于与世隔绝的淳朴民风，虞氏族人的热忱则源于对袁枚的仰慕。（5）将下列课内文言文翻译成现代汉语。①余过处州，想游仙都峰，以路远中止。（袁枚《随园诗话》）②未果，寻病终，后遂无问津者。（陶渊明《桃花源记》）③各微侧，其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。（（魏学洢《核舟记》）12．阅读下列的文言文，完成15～18小题【甲】船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡，佛印居右，鲁直居左，苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏、黄不属。卧右膝，诎右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之——珠可历历数也。（节选自《核舟记》）【乙】得念珠一百八枚，以山桃核为之，圆如小樱桃。一枚之中，为罗汉三四尊，或五六尊，立者、坐者、课经①者、荷杖者、入定于龛②中者、荫树趺坐③而说法者、环坐指画论议者、袒跣④曲拳、有前趋而后侍者；合计之，为数五百。蒲团、竹笠、茶奁⑤、荷策、瓶钵、经卷毕具。又有云龙风虎、狮象鸟兽、狻猊⑥猿猱错杂其间。初视之，不甚了了。明窗净几，息心谛观，所刻罗汉，仅如一粟。梵相⑦奇古，或衣文织绮绣，或衣袈裟麻褐⑧，而神情风致，各萧散于松柏岩石，可谓艺之至矣！（节选自《记桃核念珠》）【注释】①课经：诵经。②龛：供奉神佛的小阁或柜子。③趺（fū）坐：双脚交叠而坐。④袒跣（xiǎn）：袒胸赤脚。⑤奁（lián）：盒子。⑥狻猊（suānní）：传说中的一种神兽。⑦梵相：罗汉的样子。⑧麻褐：粗布麻衣。（1）根据提示，解释下列句子中加点的词。文言语句方法解释不甚了了课内迁移法：钩画了了经卷毕具成语推断法：锋芒毕露或衣袈裟麻褐语法推断法：或衣袈裟麻褐可谓艺之至矣查字典法：A代词，这；B助词，的；C调节音节，无实义；D动词，到。（选填字母）（2）下列各组句子中，加点词的意义和用法都相同的一组是（）A.能以径寸之木\以山桃核为之B.中峨冠而多髯者为东坡\为罗汉三四尊C.而竖其左膝\荫树趺坐而说法者D.其两膝相比者\环坐指画论议者（3）请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。明窗净几，息心谛观，所刻罗汉。仅如一粟。（4）阅读【甲】【乙】两文，试简要概括文中的微雕艺人高超的雕刻技艺体现在哪些方面？13．阅读下面古诗文完成下列各题。甲商歌①宋•罗与之东风满天地，贫家独无春。负薪花下过，燕语似讥人。【注释】①《商歌》是古老的诗歌题式。乙卖炭翁唐•白居易卖炭翁……系向牛头充炭直。丙大道之行也……是谓大同。（选自《礼记•礼运》）丁西南行，不知里数，山河逾远，歘①然下地，已至和神国。其国无大山高者不过数十丈皆积碧珉②。石际生青彩箨筿③，异花珍果。软草香媚，好禽啁哳④……人无私积困⑤仓，余粮栖亩，要者取之……国人日相携游览歌咏，陶陶然，暮夜而散，未尝昏醉。一国之人，皆自相亲，有如戚属，人各相惠多与。无市易商贩之事，以不求利故也。（选自牛僧孺《玄怪录•古元之》）【注释】①歘（xū），快速。②珉（mín），洁白如玉的石头。③箨（lǜ），竹名；筱（xiǎo）细竹。④哳（zhā），声音烦杂细碎。⑤困（qūn），存储。（1）以下关于古诗文的理解，哪一项是正确的A.甲诗通过描绘春天的景象，表达了作者对生活的热爱和乐观的态度。B.丙文中“大道之行也，天下为公”，“大道”可以理解为治理社会的最高准则。C.丁文中“人无私积困仓，余粮栖亩，要者取之”描述的是和神国人民之间互不相助，各自为生的社会景象。D.四篇古诗文都直接表达了作者对社会现实的批判和理想社会的向往。（2）《商歌》和《卖炭翁》都运用了对比的艺术手法。请结合两首诗歌分别举一例分析其表达效果。（3）根据提示的方法，解释加点的词语。加点词方法释义山河逾远查阅字典法：①越过：超过。②副词，更加。③指晋升职位。A（填序号）未尝昏醉课内迁移：尝贻余核舟一（《核舟记》）B女有归课内积累C（4）丁文中画波浪线的句子断句正确的一项是A.其国无大/山高者不过数十/丈皆积碧珉。B.其国无/大山高者不过数十丈/皆积碧珉。C.其国无大山/高者不过数十丈/皆积碧珉。D.其国无大山/高者不过数十/丈皆积碧珉。（5）把下面的句子翻译成现代汉语。①故人不独亲其亲，不独子其子。②无市易商贩之事，以不求利故也。（6）丙体现了儒家的大同社会理想，你认为丁中的“和神国”算不算是“大同社会”？请分析说明理由。14．阅读下面选文，完成问题。【甲】大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同。【乙】明日，徐公来，孰视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚。暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。”于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。”【丙】陶渊明，字元亮，或云潜，字渊明，浔阳柴桑人也。……亲老家贫，起为州祭酒。不堪吏职，少日自解归。州召主簿，不就。躬耕自资，遂抱羸疾。江州刺史檀道济往候之，道济谓曰：“贤者处世，天下无道则隐，有道则至。今子生文明之世，奈何自苦如此？”对曰：“潜也何敢望贤？志不及也。”道济馈以粱肉，麾而去之。【丁】柳宗元，字子厚，河东人。后魏侍中济阴公之系孙。……既罹窜逐，涉履蛮瘴，崎岖堙厄，蕴骚人之郁悼，写龙蛇之飞动，为词章，博辩雄伟，叙事明切，精裁密致，灿若珠贝。世号“柳柳州”。（1）下列对【甲】文的理解，正确的一项是A.【甲】文选自《礼记》，《礼记》是道家经典著作之一，相传是西汉戴圣编纂的。B.【甲】文“天下为公”是大同社会的根本特征，“选贤与能”是大同社会的最高纲领。C.【甲】文“是谓大同”中的“大同”与陶渊明《桃花源记》中的“世外桃源”完全一致。D.【甲】文运用排比、对偶的修辞，描绘了大同社会人人平等、各得其所的美好图景。（2）下列选项中，对【乙】文的理解不正确的一项是A.【乙】文选自《战国策》，这是一部国别体史书，记录了战国时期各国谋臣策士的言论。B.邹忌以自身经历设喻，由己及君，由家事到国事，委婉劝谏齐威王纳谏除弊。C.【乙】文“暮寝而思之”体现了邹忌是一个善于观察、勤于思考、有治国抱负的人。D.齐威王听后“不悦”，说明他并不接受邹忌的批评，认为邹忌在羞辱他。（3）下列对选文词句理解不正确的一项是A.【甲】文“女有归”中的“归”与《小石潭记》“不可久居”的“居”意思相同。B.【乙】文“王之蔽甚矣”中的“蔽”与《桃花源记》“芳草鲜美”的“鲜美”都是古今异义词。C.【丙】文“麾而去之”中的“去”是“离开”的意思，这里指陶渊明拒绝接受檀道济的馈赠。D.【丁】文“蕴骚人之郁悼”中的“蕴”是“蕴藏、积聚”的意思，指柳宗元内心积聚了屈原那样的忧愁。（4）请根据以上选文内容，完成下面的填空。篇目人物面对困境的态度结果/评价【甲】①构建理想社会②“”【丙】陶渊明③不为五斗米折腰【丁】柳宗元著书立说④（5）有人认为，【甲】文描绘的“大同”社会只是空想，无法实现；也有人认为，这种理想是人类社会进步的动力。你同意哪种观点？请结合【丙】【丁】材料中人物的遭遇，谈谈你的看法。15．阅读下文，回答问题。【甲】庐山栖贤寺新修僧堂记宋•苏辙元丰三年，余得罪迁高安①。夏六月，过庐山，知其胜而不敢留。留二日，涉其山之阳，入栖贤谷。谷中多大石，岌嶪相倚。水行石间，其声如雷霆，如千乘车行者，震掉②不能自持，虽三峡之险不过也。故其桥曰三峡。渡桥而东，依山循水，水平如白练，横触巨石，汇为大车轮，流转汹涌，穷水之变。院踞③其上流，右倚石壁，左俯流水，石壁之趾，僧堂在焉。狂峰怪石，翔舞于檐上。杉松竹箭，横生倒植，葱蒨相纠。每大风雨至，堂中之人，疑将压焉。问之习庐山者，曰：“虽兹山之胜，栖贤盖以一二数矣。”余闻之，求道者非有饮食、衣服、居处之求，然使其饮食得充，衣服得完，居处得安，于以求道而无外扰，则其为道也轻。此古之达者所以必因④山林筑室庐，蓄蔬米，以待四方之游者。夫士居于尘垢之中，纷纭之变，日进于前，而中心未始一日忘道。况乎深山之崖，野水之垠，有堂以居，有食以饱，是非荣辱不接于心耳，而忽焉不省也哉？孔子曰：“朝闻道，夕死可矣。”（有删减）【注释】①高安：地名，今属江西。②震掉：使人恐惧而提心吊胆。③踞：位居。④因：依靠，凭借。【乙】游庐山山阳七咏宋•苏辙万木青杉一手栽，满堂白佛九天来。涓涓石溜供厨足，矗矗山屏绕寺开。半榻松阴秋簟①冷，一杯香饭午钟催。安眠饱食平生事，不待山僧唤始回。注释：①簟（diàn）：竹席。（1）结合甲乙两则材料及学习积累，完成探究任务。古文游记写作策略探究角度示例解说策略总结景物之胜A仿照示例格式，将括号内容补充完整。例1：狂峰怪石，翔舞于檐上——山之嶙峋例2：流转汹涌，穷水之变——例3：右倚石壁，左俯流水，石壁之趾，僧堂在焉——堂之隐秘常用四字短语，凝练描绘山水特点。语言之妙B根据要求，将横线处补充完整。“岌嶪”二字均为山字头，结合前文“谷中多大石”，可以推测该词形容①。同理，加点字“葱蒨”②。（仿照“岌嶪”，探究“葱蒨”字形结构的妙用。）运用形象的文字，精准刻画景物之貌。C摘录乙诗中运用修辞的句子，赏析其妙处。甲文中“水行石间，其声如雷霆，如千乘车行者”一句用了比喻的修辞，生动描绘水势之猛。乙诗中善用各种修辞，增强画面感与表现力。感受之趣D结合乙诗内容，揣摩庐山中人生活方式的特点。善用细节描绘，将人与山水融为一体。（2）古人好记叙山水游记不仅为描绘美景，更为抒发内心情志。你认为游历庐山时苏辙的心境可以归入以下哪一类别？请结合甲乙两则材料简述理由。A.闲情雅致B.超然物外C.感时伤世D.其他16．阅读下面选文，完成下面小题。【甲】①从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。②潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。③潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。④坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。（《小石潭记》）【乙】①登山大半，飞瀑雷震，从空而下。瀑旁有室，即飞泉亭也。纵横丈馀，八窗明净，闭窗瀑闻，开窗瀑至。人可坐可卧，可箕踞①，可偃仰②，可放笔砚，可瀹茗③置饮，以人之逸待水之劳取九天银河，置几席间作玩。当时建此亭者，其仙乎！②僧澄波善弈，余命霞裳④与之对枰⑤。于是水声、棋声、松声、鸟声，参错并奏。顷之，又有曳杖声从云中来者，则老僧怀远抱诗集尺许，来索余序。于是吟咏之声又复大作。天籁⑥人籁⑦合同而化。不图观瀑之娱，一至于斯，亭之功大矣！注释：①箕踞：两脚张开，两膝微曲地坐着。②偃仰：俯仰。③瀹茗：煮茶。④霞裳：袁枚的学生。⑤对枰：下棋。⑥天籁：自然界的声音。⑦人籁：人发出的声音。（节选自《峡江寺飞泉亭记》）（1）下列句中加点词的意思或用法相同的一项是（）A.乃记之而去（《小石潭记》）亭之功大矣（《峡江寺飞泉亭记》）B.太守即遣人随其往（《桃花源记》）即飞泉亭也（《峡江寺飞泉亭记》）C.潭中鱼可百许头（《小石潭记》）可坐可卧（《峡江寺飞泉亭记》）D.不复出焉（《桃花源记》）于是吟咏之声又复大作（《峡江寺飞泉亭记》）（2）把选文中画线的句子翻译成现代汉语。①潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。②顷之，又有曳杖声从云中来者，则老僧怀远抱诗集尺许，来索余序。（3）用“/”给文中画波浪线的句子断句（断两处）。以人之逸待水之劳取九天银河（4）分别为甲乙两文选择最恰当的情感变化示意图，并结合选文说明理由。17．【甲】游赤松山记（节选）（宋）吕祖谦淳熙十五年，南至①后一日，与二三友访吕兄仲平之庐。登高四望，缥缈赤松之居，如在屋后。后二日，缓步出北郭五里许，廛市烟火始绝。山光野色渐与人相应接而晴光亦时着人。又二里许，至季氏之庐。所居依山，茂林清池相映带。复行三里许，入山。望赤松山，积霭横翠，蔚然深明，而水声琤琮，如环珮之相击相应。山行愈深，林壑②愈静。松风谡谡，清响不绝；涧水泠泠，澄澈见底。仰观群峰，层峦叠嶂，直逼云霄；俯察草木，苍翠葱茏，生机盎然。徘徊久之，觉尘俗之扰，荡然无存，心神俱畅。注释：①南至：冬至。②林壑：树林和山谷。【乙】金华山（唐）袁吉金华山色与天齐，一径盘纡③尽石梯。步步前登清汉近，时时回首白云低。风偷药气名何限，水泛花光路即迷。洞口数声仙犬吠，始知羽客④此真栖。注释：③盘纡：曲折回旋、蜿蜒曲折。④羽客：道士，古代修仙求道之人。【丙】游双龙洞记（节选）（明）徐霞客双龙洞在金华北山，离城二十里。初入洞，门甚隘，侧身乃可入。入内豁然开朗，石乳⑤纷垂，奇形怪状。泉流洞底，清泠悦耳。石隙漏光，斑驳映壁。循泉深入，凉气浸骨，尘嚣顿消。静观久之，恍若置身仙境，忘尘世之烦矣。注释：⑤石乳：石钟乳，溶洞中天然形成的钟乳状岩石。（1）根据方法指导，解释下列句中加点的字。文言语句方法指导释义缓步出北郭五里许课内迁移法：高可二黍许A循泉深入参考成语法：循规蹈矩B积霭横翠查阅字典法：①横向；②弥漫、笼罩；③蛮横。C（填序号）（2）下列对三篇文本的理解与分析，有误的一项是A.甲文描绘赤松山清幽静谧的山水之景，表达了作者沉醉自然、忘却尘俗烦扰的舒畅心境。B.乙诗中“步步前登清汉近，时时回首白云低”，以夸张手法凸显金华山高耸入云的特点。C.丙文写双龙洞入口狭窄、洞内开阔，石乳、清泉相映，营造出奇幻清幽的仙境氛围。D.三篇文本皆借山水写景，重点抒发了作者仕途失意、怀才不遇的愤懑与孤寂之情。（3）请用“/”给画横线的语句断句，限断两处。山光野色渐与人相应接而晴光亦时着人（4）小堂与小中沉醉于金华山水文辞，展开赏文雅谈，请你补全二人对话。小堂：甲文“水声琤琮，如环珮之相击相应”一句清韵婉转，意蕴悠长，不妨以白话解其意？小中：小堂：乙诗开篇“金华山色与天齐，一径盘纡尽石梯”落笔雄浑，气度不凡，此联妙处何在？小中：（5）有人认为：古代文人能在自然与理想之境找到真正的心灵归宿；也有人认为，这只是暂时逃避，无法获得真正的安宁与自由。请结合《北冥有鱼》《桃花源记》与甲、乙、丙三篇文本，谈谈你的理解与看法。【相关材料】陶渊明“不为五斗米折腰，拳拳事乡里小人”，遂解绶去职，归隐田园。18．古诗文阅读，完成问题。【研学第三站•诗文秘境】【甲】南湖【唐】温庭筠湖上微风入槛凉，翻翻菱荇满回塘。野船著岸偎春草，水鸟带波飞夕阳。芦叶有声疑雾雨，浪花无际似潇湘。飘然蓬艇东归客，尽日相看忆楚乡。【乙】予自琴溪步过岩垄寺，至涧滨，赏溪岸多竹，水流乱石间。方秋夜月清明，寒光下①，溪声、竹色乱人耳目。夜宿五松寺，与慈觉渊禅伯②徐步承月而西，行歌立谈，度岭寻壑。至白云寺由小径下临赏溪则曳杖逍遥观水月相。复登东峰亭，环视群山，微风过之，径欲仙去，不谓是身乃在人寰也。八月十五夜四更，与邵旸叔自泾县东城泛舟，绝③溪而西。夜气澄肃，月出众山间，天容水色，上下映烛，毛发可鉴。中流倚棹，顾谓旸叔曰：“月方秋④，将旦，清明之至也。士大夫熟能于此时徜徉溪山间？”（选自《宣城水西道中杂言》，有删改）【注释】①烛：照，照耀。②禅伯：对有道僧人的尊称。③绝：横渡，越过。④秋：方位以西为秋。（1）解释下列加点词的意思。①步过岩垄寺：②方秋夜月清明：③绝溪而西：④顾谓旸叔曰：（2）请用“/”给【丙】文中画线的句子断句，划分三处。至白云寺由小径下临赏溪则曳杖逍遥观水月相（3）用现代汉语翻译下列句子。①夜宿五松寺，与慈觉渊禅伯徐步承月而西。②月方秋，夜将旦，清明之至也。（4）南湖风光无限，结合【甲】诗首联，用生动优美的语言描绘诗人看到的景色。（5）小竹特别喜欢【甲】诗的颔联，请你任选一个角度帮小竹赏析颔联。（6）【甲】【乙】两文都描绘了水景，也都表达了对自然美景的喜爱，但作者心境却不完全相同。请结合文本内容简要分析。19．阅读。【甲】晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。【乙】温州人李庭等，大历六年，入山斫树，迷不知路，逢见漈水。漈水者，东越方言以挂泉为漈。中有人烟鸡犬之候，寻声渡水，忽到一处，约在瓯闽之间，云古莽然之墟，有好田泉竹果药之属，连栋架险，三百馀家。四面高山，回还深映。有象耕雁耘①，人甚知礼，野鸟名鸲，飞行似鹤。人舍中唯祭得杀无故不得杀之杀则地震。有一老人，为众所伏，容貌甚和，岁收数百匹布，以备寒暑。乍见外人，亦甚惊异。问所从来，袁晁②贼平未，时政何若。具以实告。因曰：愿来就居得否？云此间地窄，不足以容。为致饮食，申以主敬。既而辞行，斫树记道。还家，及复前踪，群山万首，不可寻省。【注释】①象耕雁耘：传说舜死苍梧，有象为之耕；禹葬会稽，有雁为之耘。后用来形容民俗古朴，有舜禹时代的遗风。②袁晁：袁晁农民起义发生于公元762年，次年被评定，到这位老者问话时已过去8年。（1）下列句子中，加点词的意义不相同的一组是（）A．林尽水源，便得一山/尝贻余核舟一B．复前行/及复前踪C．具答之/此人一一为具言所闻D．此中人语云/如有所语（2）将下面句子翻译成现代汉语。①问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。②乍见外人，亦甚惊异。（3）下列对本文有关内容的理解，不正确的一项是（）A．甲文展现了一幅理想的社会画卷，又以渔人复寻而不得，刘子骥寻而未果，否定了桃花源的存在。B．甲文中村人“皆叹惋”是因为渔人大费周章才找到他们而叹惋，也为自己住在这里与世隔绝而叹惋。C．乙文中村民的家中只有祭祀时才能宰杀家畜，没有原因不能杀生，因为他们认为杀生就会发生地震。D．甲乙两文中的村落都风景优美，物资富足，人民生活安定，可以说是儒家大同社会理想的具体体现。（4）钱锺书说顾况的《仙游记》是“刻意模仿”陶渊明的《桃花源记》。结合选文内容分析钱锺书作此评价的原因。20．【甲】青溪（唐）王维言入黄花川，每逐青溪水。随山将万转，趣途无百里。声喧乱石中，色静深松里。漾漾泛菱荇，澄澄映葭苇。我心素已闲，清川澹如此。请留盘石上，垂钓将已矣。【乙】活水源记（明）刘基①灵峰之山，其上曰金鸡之峰。其草多竹，其木多枫槠，多松；其鸟多竹鸡，其状如鸡而小，有文采，善鸣。寺居山中，山四面环之。有泉焉，其始出石罅②，涓涓然冬温而夏寒。浸③为小渠，冬夏不枯，乃溢而西南流，乃伏行沙土中，旁出为四小池，东至山麓潴④为大池又东注于若耶之溪又东北入于湖。其初为渠时，深不逾尺，而澄澈可鉴；俯视，则崖上松竹花木皆在水底。故秘书卿白野公⑤恒来游，终日坐水旁，名之曰活水源。其中有石蟹，大如钱，有小鲫鱼，色正黑，居石穴中，有水鼠常来食之。至是，悉出。又有虫四、五枚，皆大如小指，状如半莲子，终日旋转行水面，日照其背，色若紫水晶，不知其何虫也。予既爱兹水之清，又爱其出之不穷，而能使群动咸来依，有君子之德焉。上人又曰：“属岁旱时，水所出，能溉田数十亩。”则其泽又能及物，宜乎白野公之深爱之也。【注释】①刘基，明初文学家、政治家，被列为明清散文八大家之首。②罅（xià）：缝隙。③浸：渐渐地。④潴（zhū）：汇聚。⑤秘书卿白野公：秘书卿，元代官名；白野公，元末诗人、书法家、政治家，世居白野山，故称白野公。（1）下列句中加点字解释不正确的一项是（）A.名之曰活水源（名字）B.爱其出之不穷（尽）C.能使群动咸来依（依靠）D.属岁旱时（适逢）（2）请用“/”给文中画波浪线的句子断句。（限断三处）东至山麓潴为大池又东注于若耶之溪又东北入于湖（3）文中划线句与柳宗元《小石潭记》中的句子有异曲同工之妙，翻译下列句子。①潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。②深不逾尺，而澄澈可鉴；俯视，则崖上松竹花木皆在水底。（4）王维的《青溪》与刘基的《活水源记》均以自然水源为载体，二者的情感和志趣有何异同？请结合诗作和文章探究。

2026年初中语文九上开学考专题复习——答案一．文言文阅读（共20小题）1．阅读下文，完成各题。【甲】自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。绝𪩘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间。清荣峻茂，良多趣味。每至晴初霜旦林寒涧肃常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”（郦道元《三峡》）【乙】江水又东，径黄牛山，下有滩，名曰“黄牛滩”。南岸重岭叠起，最外高崖间有石，色如人负刀牵牛，人黑牛黄，成就分明；既人迹所绝，莫得究焉。此岩既高，加以江湍纡回，虽途径信宿，犹望见此物。故行者谣曰：“朝发黄牛，暮宿黄牛。三朝三暮，黄牛如故。”言水路纡深，回望如一矣。（郦道元《三峡》）【注释】①成就：轮廓。②信宿：两三日。（1）下面语句中加点词的解释有误的一项是DA.沿溯阻绝顺流而下B.不以疾也快C.迳黄牛山经过D.犹望见此物好像（2）下列对文中画波浪线部分的断句，完全正确的一项是CA.每至晴/初霜/旦林寒/涧肃/常有高猿/长啸B.每至晴初/霜旦林寒/涧肃常有高猿/长啸C.每至晴初霜旦/林寒涧肃/常有高猿长啸D.每至晴初霜/旦林寒/涧肃/常有高猿长啸（3）下列各组句子中，加点词的意义相同的一项是CA.自三峡七里中/自非亭午夜分B.绝𪩘多生怪柏/既人迹所绝C.其间千二百里/一狼洞其中D.故渔者歌曰/三朝三暮，黄牛如故（4）用现代汉语翻译下列句子。①自非亭午夜分，不见曦月。②最外高崖间有石，色如人负刀牵牛，人黑牛黄，成就分明。（5）【甲】文“朝发白帝，暮到江陵”，侧重写水的湍急；【乙】文“朝发黄牛，暮宿黄牛”，侧重写水的纡回（深）。这在写法上都属于侧面描写。（6）【甲】【乙】两文都抒发了作者怎样的思想感情？【答案】（1）D（2）C（3）C（4）①如果不是在正午，就看不到太阳；不是在半夜，就看不到月亮。②最远的高山上有一块岩石，像是人拿（背）着刀，牵着牛，人是黑色的，牛是黄色的，完全是天然形成，形象十分清晰。（5）湍急纡回（深）侧面（6）对祖国壮丽山川的热爱与赞美之情。【分析】参考译文：【甲】在七百里三峡当中，两岸都是相连的山，全然没有中断的地方。层层的悬崖，排排的峭壁，把天空和太阳都遮蔽了。如果不是在正午，就看不到太阳；不是在半夜，就看不到月亮。到夏天水漫上山陵的时候，上行和下行的航道都被阻断，不能通航。倘若碰到皇帝的命令要急速传达，有时候清早（坐船）从白帝城出发，傍晚便可到达江陵。中间相距一千二百里，即使骑着飞奔的马，驾着疾风，也没有这么快。在春、冬两个季节，激起白色浪花的急流中，有回旋的清波，绿色的潭水中倒映着各种景物的影子，极高的山峰上多生长着奇怪形状的柏树，悬泉瀑布在山峰之间飞速地往下冲荡，水清树荣，山高草盛，有很多趣味。（在秋天）每到天刚放晴的时候或下霜的早晨，树林和山涧显出一片清凉和肃杀，常常有高处的猿猴拉长声音啼叫，声音接连不断，凄惨悲凉，空旷的山谷中传来猿啼的回声，声音悲凉婉转，很久很久才消失。所以渔民们唱道：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”【乙】江水继续东流，经过黄牛山下，有一座滩名叫黄牛滩。南岸层层的山岭耸立着，最远的高山上有一块岩石，像是人拿（背）着刀，牵着牛，人是黑色的，牛是黄色的，完全是天然形成，形象十分清晰，但那里人迹罕至，没有谁能亲自探究。这块岩石很高，又加湍急的江流回环曲折，因而即使经两三天的航程，还能看到这块奇岩。所以过路人的歌谣说：“早晨从黄牛山动身，晚上还在黄牛山过夜。过了几天几夜，黄牛山看起来还是原来一样。”水路迂回曲折，回望还是一样。【解答】（1）本题考查理解对文言实词含义的辨析能力。理解词语的含义时要注意文言词语的特殊用法，如通假、词类活用、一词多义和古今异义；能结合具体语境来准确辨析即可。涉及的词语都是常见的文言实词。解答时要联系上下文，根据语境作出判断。ABC．正确；D．有误，句意：还能看到这块奇岩。犹：还。故选：D。（2）本题考查给语句断句的能力。句意为：（在秋天）每到天刚放晴的时候或下霜的早晨，树林和山涧显出一片清凉和肃杀，常常有高处的猿猴拉长声音啼叫。故断句为：每至晴初霜旦/林寒涧肃/常有高猿长啸。故选：C。（3）本题考查文言词语一词多义的辨析能力。解答此题的关键是先理解词语所在句子的含义，然后结合句意来推断词语的含义，进行比较，得出答案即可。A．不同，在/如果；B．不同，极高的/消失；C．相同，代词，这/代词，这；D．不同，所以/原来的。故选：C。（4）本题考查翻译语句的能力。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，直译为主，意译为辅。并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺。①句中重点词：自，如果；曦，日光，这里指太阳。句意为：如果不是在正午，就看不到太阳；不是在半夜，就看不到月亮。②句中重点词：如，像；负，背。句意为：最远的高山上有一块岩石，像是人拿（背）着刀，牵着牛，人是黑色的，牛是黄色的，完全是天然形成，形象十分清晰。（5）本题考查学生对文章内容和写作手法的理解能力。从【甲】文“其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也”中可知，“朝发白帝，暮到江陵”，侧重写水的湍急。从【乙】文内容，从“此岩既高，加以江湍回”中可知，“朝发黄牛，暮宿黄牛”，侧重写水的纡回（深）。两文没有直接描写水的湍急和纡回，而是通过“朝发白帝，暮到江陵”和“朝发黄牛，暮宿黄牛”来描写的，属于侧面描写。（6）本题考查理解作者情感的能力。解答此题的关键是在理解两文内容的基础上来分析即可。结合甲文内容可知，主要描写了三峡不同季节的山和水的特点，表达了作者对三峡的热爱和赞美之情；结合乙文内容可知，主要描写了黄牛滩的水纡回的特点，表达了对祖国壮丽山川的热爱与赞美之情。答案：（1）D（2）C（3）C（4）①如果不是在正午，就看不到太阳；不是在半夜，就看不到月亮。②最远的高山上有一块岩石，像是人拿（背）着刀，牵着牛，人是黑色的，牛是黄色的，完全是天然形成，形象十分清晰。（5）湍急纡回（深）侧面（6）对祖国壮丽山川的热爱与赞美之情。2．阅读下面文言文，完成问题。【甲】山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交晖。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。（选自陶弘景《答谢中书书》）【乙】十九日早，游东坡①。自州门而东，冈垄高下，至东坡则地势平旷开豁。东起一垄颇高，有屋三间。一龟头②曰“居士亭”，亭下面南一堂颇雄，四壁皆画雪。堂中有苏公像，乌帽紫裘，横按筇杖③，是为雪堂④。堂东大柳传以为公手植。正南有桥，榜曰“小桥”。其下初无渠涧，遇雨则有涓流耳。东一井曰“暗井”，取苏公诗中“走报暗井出”之句。泉寒熨齿⑤，但不甚甘。又有“四望亭”，正与雪堂相直，在高阜⑥上，览观江山，为一郡之最。（选自陆游《入蜀记》）【注释】①东坡：苏轼被贬黄州时，开辟了一处荒地，名为东坡。②龟头：形容垄头昂起，上建小亭，有如龟头。③筇杖：竹杖。筇，qióng，一种竹子。④雪堂：苏轼在东坡建筑室时，天下大雪，于是在堂壁绘雪，题堂名为“雪堂”。⑤熨齿：使牙齿感到凉爽或寒冷。⑥高阜：高山。阜，fù。（1）用“/”给乙文中画波浪线句子断句。（限断一处）堂东大柳传以为公手植（2）解释文中加点的词。①歇消散②东向东③颇很，甚（3）翻译文中画线句子。①自康乐以来，未复有能与其奇者。②其下初无渠涧，遇雨则有涓流耳。（4）甲乙两个文段都描写景物，但侧重点却有所不同，请说明。【答案】（1）堂东大柳/传以为公手植。（2）①消散。②向东。③很，甚。（3）①自从南朝的谢灵运以来，就再也没有人能够欣赏这种奇丽的景色了。②桥下最初并没有渠道水沟，遇到下雨天就有涓涓细流。（4）①甲文表达了作者对大自然的热爱与赞美之情，与古今知音共赏美景的闲适自得之情；②乙文描绘了东坡的自然景观、与苏轼相关的历史遗迹，展现了苏轼在文学和历史上的深远影响，以及作者对他的深切怀念之情。【分析】译文：【甲】山川景色的美丽，自古以来就是文人雅士共同谈论的话题。巍峨的山峰耸入云端，清澈的溪流清澈见底。两岸的石壁色彩斑斓，交相辉映。青葱的树林，翠绿的竹子，四季常存。清晨的薄雾将要消散的时候，传来猿、鸟此起彼伏的鸣叫声；夕阳快要落山的时候，潜游在水中的鱼儿争相跳出水面。这里实在是人间的仙境啊。自从南朝的谢灵运以来，就再也没有人能够欣赏这种奇丽的景色了。【乙】十九日早晨，（我）去游览东坡。从州门向东走，山冈高低不平，到东坡则地势平坦开阔。东边有一道山岭隆起，上面有三间房屋。有一个像龟头形状的隆起处，上面建了一座亭子，叫“居士亭”。亭子下面向南有一间大堂很雄伟，（大堂）四面墙壁上都画着雪。堂中有苏东坡的画像，这就是雪堂。堂东边有一棵大柳树，相传是苏东坡亲手种植的。正南边有一座桥，桥上榜文写着“小桥”。桥下最初并没有渠道水沟，遇到下雨天就有涓涓细流。东边有一口井叫“暗井”，取自苏东坡诗中“走报暗井出”的句子。泉水清凉，能让牙齿感到凉爽，但水不是很甘甜。还有一座“四望亭”，正好与雪堂相对。它建在高山上，登高远望江河山川，是全郡中景观最好的地方。【解答】（1）本题考查文言文断句。句意：堂东边有一棵大柳树，相传是苏东坡亲手种植的。断句：堂东大柳/传以为公手植。（2）本题考查重点文言词语在文中的含义。①句意为：清晨的薄雾将要消散的时候。歇：消散。②句意为：从州门向东走。东：向东。③句意为：到东坡则地势平坦开阔。颇：很，甚。（3）本题考查文言文句子翻译。①重点词语：复，再；与，参与，这里是“欣赏”“领悟”的意思；奇，指奇丽景色。句意：自从南朝的谢灵运以来，就再也没有人能够欣赏这种奇丽的景色了。②重点词语：初，最初；渠涧，渠道水沟；则，就。句意：桥下最初并没有渠道水沟，遇到下雨天就有涓涓细流。（4）本题考查阅读探究。这道题要求概括甲乙两个文段在情感表达上的不同。需要分别分析两个文段的内容和语言风格，找出它们在情感表达上的特点和差异。甲文通过描写山川之美，表达了作者对自然美景的热爱和赞美之情，同时也流露出作者对隐居生活的向往和自得之情。乙文则通过记叙游览东坡的经历，描绘了东坡的景色和苏轼的遗迹，表达了作者对苏轼的敬仰和怀念之情，同时也透露出作者对苏轼乐观豁达精神的赞赏。答案：（1）堂东大柳/传以为公手植。（2）①消散。②向东。③很，甚。（3）①自从南朝的谢灵运以来，就再也没有人能够欣赏这种奇丽的景色了。②桥下最初并没有渠道水沟，遇到下雨天就有涓涓细流。（4）①甲文表达了作者对大自然的热爱与赞美之情，与古今知音共赏美景的闲适自得之情；②乙文描绘了东坡的自然景观、与苏轼相关的历史遗迹，展现了苏轼在文学和历史上的深远影响，以及作者对他的深切怀念之情。3．阅读下面的文言文，完成下面小题。【甲】卖油翁[宋]欧阳修陈康肃公善射，当世无双，公亦以此自矜。尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之久而不去。见其发矢十中八九，但微颔之。康肃问曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“无他，但手熟尔。”康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射！”翁曰：“以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：“我亦无他，惟手熟尔。”康肃笑而遣之。【乙】司马光好学[宋]朱熹司马温公①幼时，患记问不若人。群居讲习，众兄弟既成诵，游息矣；独下帷绝编②，迨能倍③词而乃止。用力多者收功远其所精诵乃终身不忘也。温公尝言：“书不可不成诵，或在马上，或中夜不寝时，咏其文，思其义，所得多矣。”【注】①司马温公：即司马光，死后被封“温国公”，故称司马温公；②下帷绝编：下帷，原指汉代董仲舒下帷讲学，三年不看窗外事；绝编，原指孔子读书，翻书的次数多了，编竹简的牛皮绳子折断；③倍：同“背”，背诵。（1）乙文中画波浪线的部分有两处需要断句。用力A多者B收功远C其所精诵D乃终身E不忘也。（2）甲乙两文中加点词解释有误的一项是（C）A.公亦以此自矜自矜：自夸B.以钱覆其口覆：盖C.温公尝言尝：尝试D.或在马上或：有时（3）下列表述有误的一项是（B）A.甲文中称陈尧咨为“陈康肃公”，“康肃”是陈尧咨的谥号，“公”是对男子的尊称。B.甲文中“睨之久而不去”与“笑而遣之”中两个“而”意义和用法相同。C.乙文中“迨能倍诵乃止”与甲文“乃取一葫芦置于地”中两个“乃”意义和用法不相同。D.乙文中主人公司马光主持编纂了编年体通史《资治通鉴》，记载了从战国到五代的史事。（4）把甲乙两文中画横线的句子翻译成现代汉语。①康肃问曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”②司马温公幼时，患记问不若人。（5）阅读甲乙两文，结合内容，比较陈康肃公与司马温公对自己技艺或学问态度有什么不同。【答案】（1）CD（2）C（3）B（4）①康肃问（他）说：“你也懂得射箭吗？我射箭的本领不也是精湛的吗？”②司马光幼年时，担心自己记诵诗书以备应答的能力不如别人。（5）陈康肃公，射箭技术高超，但容易自我满足，常常卖弄；司马温公在做学问上，勤奋刻苦，精益求精。【分析】【参考译文】【甲】卖油翁康肃公陈尧咨善于射箭，世上没有第二个人能跟他相媲美，他也就凭着这种本领而自夸。曾经（有一次），（他）在家里（射箭的）场地射箭，有个卖油的老翁放下担子，站在那里斜着眼睛看着他，很久都没有离开。卖油的老头看他射十箭中了八九成，但只是微微点点头。陈尧咨问卖油翁：“你也懂得射箭吗？我的箭法不是很高明吗？”卖油的老翁说：“没有别的（奥妙），不过是手法熟练罢了。”陈尧咨（听后）气愤地说：“你怎么敢轻视我射箭（的本领）！”老翁说：“凭我倒油的经验就可以懂得这个道理。”于是拿出一个葫芦放在地上，把一枚铜钱盖在葫芦口上，慢慢地用油杓舀油注入葫芦里，油从钱孔注入而钱却没有湿。于是说：“我也没有别的（奥妙），只不过是手熟练罢了。”陈尧咨笑着将他送走了。【乙】司马光幼年时，担心自己记诵诗书以备应答的能力不如别人。大家在一起学习讨论，别的兄弟已经会背诵了，去玩耍休息了；（司马温公）独自苦读，像董仲舒和孔子读书时那样专心和刻苦，一直到能够熟练地背诵为止，（由于）读书时下的力气多，收获就长远，他所精读和背诵过的书，就能终身不忘。司马温公曾经说：“读书不能不背诵，在骑马走路的时候，在半夜睡不着觉的时候，吟咏读过的文章，想想它的意思