选择性必修上册中册 理解性默写（答案）

选择性必修上册、中册文言文理解性默写答案

选择性必修上册文言文理解性默写

1.《老子》中指出自夸和自高自大的害处的两句是：“,

2.在《〈论语〉十二章》中，孔子既强调榜样的良好作用，又强调要自我反思的句子是:“

3.《大学之道》中，提出普天之下，不论身份高低，都应将加强个人品性修养作为根本的句子是:

【答案】

自伐者无功自矜者不长

见贤思齐焉见不贤而内自省乜

自天子以至于庶人壹是皆以修身为本

4.习近平总书记强调青年人要有远大的理想和目标，要承担起实现强国梦的重大责任，曾子在《〈论

语〉十二章》中也说过类似的语句“,

5.《大学之道》中，写儒家以“修、齐、治、平''层层推进，由己及人，达到天下太平的句子是“身修

而后家齐，,

6.孔子在《〈论语》十二章》中提出君子要克制物欲，也要“,”才能达到

“好学”的标准。

7.在《大学之道》中，提出普天之下，不论身份高低，都应将加强个人品行修养作为根本的句子是

8.《〈老子〉四章》中的第二十匹章指出自夸和自高自大的害处的两句是“

士不瓦以不弘毅任重而道远

家齐而后国治国治而后天下平

敏于事而慎于言就有道而正焉

自天子以至于庶人壹是皆以修身为本

自伐者无功自矜者不长

9.在《〈论语〉十二章》中，既强调榜样的良好作用，又强调要自我反思的句子是“

10.《大学之道》中，用“,”两句强调家庭经营有序与国家治理上轨道的

重要性。

见贤思齐焉见不贤而内自省也

家齐而后国治国治而后天下立

11.在《〈论语〉十二章》中，孔子用反问语气强调人要有仁爱之心，否则遵守礼仪也没什么用的句子

是：，0

12.《大学之道》中，写性情安和才能够思虑精详，思虑精详才能够处事合宜的句子是

【答案】

人而不仁如礼何

安而后能虑虑而后能得

13.《老子》中，与“人贵有自知之明”表达的意思相同的句子是:“,"

14.儒、道两家都曾用“行路”来论述积累的重要性，荀子在《劝学》中说“故不积蹉步，无以至千里”,

《老子》中说“，L

15.《老子》总是提醒世人注意观察日常事物那通常被忽视的一面，如通过观察车子、器皿、屋室等

日常事物，老子发现了“无”的意义，并得出“”的结论。

16.《大学之道》中，用“,”两句强调家庭经营有序与国家治理走上轨道的重

要性。

17.《大学之道》中，提出普天之下，不论身份高低，都应将加强个人品性修养作为根本的句子是：

18.《论语》十二章中论述“士”要抱负远大、刚强勇毅、责任重大的两句是：“

【答案】

自知者智，自见者明

千里之行始于足下

故有之以为利无之以为用

家齐而后国治国治而后天下平

自天子以至于庶人壹是皆以修身为本

士不可不弘毅任重而道远

19.孔子在《论语・学而》中谈到君子不要求吃足，不要求居住舒适的句子是:“,

2().《大学之道》中，提出普天之下不论身份高低，都应加强个人品性修养作为根本的句子是:

21.《老子》四章中以军、器皿、屋室等物品为例阐释“有''和"无''的关系后，做总结的句子是:

【答案】

君子食无求饱居无求安

自天子以至于庶人壹是皆以修身为本

故有之以为利无之以为用

22.《大学之道》中，用“,''两句指出本末始终的道理，进而说明“知所先后，则近道

矣'’的观点。

23.《〈老子〉四章》中“,"两句说明不丧失立身之基的人长久，有道之人身死而道长

存就是寿。

物有不末事有终始

不失其所者久死而不亡者寿

24.“一屋不扫，何以扫天下”这句话经告诉我们大丈夫当扫天下，而始于扫足下，在《大学之道》表

达同样道理的句子是“，

欲治其国者先齐其家

25.在《〈论语》十二章》中，既强调榜样的良好作用，又强调要自我反思的句子是:“,

【答案】见贤思齐焉见不贤而内自省也

26.在《论语•述而》中孔子指出，即使吃粗劣的食物，枕着胳膊睡觉，也可以乐在其中；而

27.《〈论语〉十二章》中，孔子认为应向别人学习发扬长处避免短处的句子是“

28.《大学之道》中，对所有人提出个人修养要求的两句是“,

【答案】

不义而富且贵于我如浮云

见贤思齐焉见不贤而内自省也

自天子以至于庶人壹是皆以修身为本

29.青年承担着国家社会兴盛的重责，应当志向远大，正如《论语・泰伯》篇中所说的“

3().《论语・里仁》篇中说，如果他人贤能，我们要“"；如果他人不贤能，我们要

【答案】

士不可以不弘毅任重而道远

见贤思齐焉见不贤而内自省也

31.《无衣》中描写将士们修理铠甲兵器，共同赶赴战场的句子是：“

修我甲兵，与子偕行

32.《春江花月夜》中写出互相望着月亮可是互相听不到声音，希望随着月光流去照耀着你的句子是

33.《春江花月夜》中写出不知有71人能乘着月光回家，只有那西落的月亮摇荡着离情，洒满了江边

的树林的句子是“，

34.《春江花月夜》中“,”两句，描写了一幅意境优美的江月图：月光闪耀

着千万里光辉，明月朗照在茫茫的春江之中，波光荡漾，清明澄澈。

35.《春江花月夜》中",,,”四句，写在月夜中思妇

与游子的两地思念之情。托物寓情，白云飘忽，“扁舟子”的行踪不定。一种相思，牵出两地离愁，一

往一复，诗情荡漾，曲折有致。

36.《春江花月夜》中，一轮孤月徘徊中天，像是等待着什么人似的，却又永远不能如愿；月光下,

只有大江急流，写出了江月有恨，流水无情的句子是“

此时相望不相闻愿逐月华流照君

不知乘月儿人归落月摇情满江树

港港随波千万里何处春江无月明

白云一片去悠悠青枫浦上不胜愁

谁家今夜扁舟子何处相思明月楼

不知江月待何人但见长江送流水

37.气势惊人，以时间空间范畴夸张，以比喻来表现人生易逝，将黄河的永恒伟大反衬生命短暂渺小

脆弱的诗句是：，0

38.《将进酒》接着西植痛饮为例，呼应只有饮者留其名，表现自我忧愤不平的句子是：,

39.诗中的一个转折由悲而乐的以表面的这宣扬及时行乐实为宣泄愤激之情，暂时沉醉酒乡的诗句是:

4().诗情渐致狂放，与开篇的悲相关合，万古愁的含义更显深沉，表现诗人奔涌跌宕的感情激流一句

:♦0

41.《将进酒》中表达了诗人效仿古人、醉傲尘世的诗句是：,o

【答案】

若不见黄河之水天上来奔流到海不豆回

陈王昔时宴平乐斗酒十千恣欢谑

人生得意须尽欢莫使金樽空衣月

呼儿将出换美酒与尔同销万古愁

陈王昔时宴平乐斗酒十千恣欢谑

《屈原列传》答案

补写出下列句子中的空缺部分。

1.在《屈原列传》中，司马迁认为屈原作《离骚》的另外一个原因可能是“怨生”，也就是心中有怨

气，而导致屈原有怨气的直接原因是：“信而见疑忠而被谤J

2.在《屈原列传》中，“蝉蜕于浊秽”一句用蝉来比喻,表明屈原远离世俗污浊的高洁品质；”虽与日

月争光可也”一句将屈原志趣的高洁与日月类比，对其进行高度评价。

3.在《屈原列传》中，司马迁对屈原的《离骚》评价极高，其中认为其文字简练、用词精到的两句是：

“其文约,其辞微J

4.在《屈原列传》（节选）中，司马迁对“离骚”一词做出自己的解释的句子：“离骚者,犹离忧也」

5.在《屈原列传》（节选）中，司马迁认为屈原作《离骚》的另外一个原因可能是“怨生”，也就是心

中有怨气。司马迁认为其产生怨气的原因：“信而见疑，忠而被谤」

6.在《屈原列传》（节选）中，运用对偶的修辞，说明《国风》与《小雅》各自特点的两句：“好色而

不淫，怨诽而不乱」

7.在《屈原列传》（节选）中，司马迁为了论证“父母，是人类的根本”这一观点，举了“疾痛惨怛,

未尝不呼父母也”这一例子进行了论证。

8.我们读屈原的《离骚》，发现屈原在文章中经常用香花芳草做比喻，关于这一点，司马迁在《屈原

列传》中作出了自己的解释：“其志洁,故其称物芳」

9.在《屈原列传》（节选）中，“明道德之广崇，治乱之条贯”两句,形象生动地说明了《离骚》在阐

明道理与治理国家方面的独到之处。

10.在《屈原列传》（节选）中，司马迁对屈原的为人做出了高度的评价，其中认为他志向远大，即使

与日月对照，光辉也毫不逊色的句子：“推此志也，虽与日月争光可也

《过秦论》理解性默写练习答案

1.（辽宁丹东2022届高三一模）贾谊在《过秦论》中，描述秦始皇继承前代功业后，运用借代的修

辞手法，表现他用武力和刑罚征服天下的句了分别是“振长策而御宇内”“执敲扑而鞭笞天下”。

2.（江苏苏州2022届高三三模）《过秦论》和《六国论》都是总结前朝灭亡，给后来者以警告的文

章。《过秦论》强调秦朝灭亡的原因是“仁义不施而攻守之势异也”,

3.（2021•新高考I卷）贾谊在《过秦论》中交代陈涉的身份，说他不过是个“（然陈涉）瓮牖绳枢

之子，氓隶之人”,且是被迁戍力的兵卒。

4.贾谊《过秦论》中“良将劲弩守要害之处，信臣精卒陈利兵而谁何”两句，生动地描写了始皇派

遣优秀的将领、可靠的大臣、精锐的士兵守卫要塞，盘问过往行人的情景。

5.贾谊《过秦论》中“胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而报怨”两句，概括了秦始皇派遣大将蒙

恬北逐匈奴获胜后，匈奴长时间不敢南下进击中原之事。

6.贾谊《过秦论》中“天下云集响应，赢粮而景从”两句，运用比喻手法，生动形象地描写了陈涉起

义后得到热烈的响应。

7.贾谊《过秦论》中写诸侯国为了对抗秦国，采用合纵的策略缔结盟约，互相援助成为•体的句子

是“合从缔交，相与为一”。

8.贾谊在《过秦论》中用“斩木为兵，揭竿为旗”两句，从兵器和旗帜两方面写陈涉起义队伍的武

器装备极为简陋。

9.贾谊《过秦论》中“于是废先王之道，焚百家之言”两句，写秦始皇统一天下后，在文化上采取的

措施。

10.贾谊《过秦论》中“奋六世之余烈，振长策而于宇内”两句，写秦始皇继承前代功业、靠武力征

服天下。

1L贾谊在《过秦论》中，用“强国请服，弱国入朝”总括秦惠文王、武王、昭襄王时秦国的强大盛

况。

12.贾谊在《过秦论》中，用“不爱珍器重宝肥饶之地，以致天下之士”两句说明诸侯国不惜重金招

纳天下优秀人才。

13.贾谊《过秦论》中“然后践华为城，因河为池”两句，写秦国控制天下之后，据守华山作为帝都

城墙，凭借黄河作为帝都的护城河，以华山、黄河为天然屏障。

14.贾谊《过秦论》中，秦始皇统一天下后采取了一系列防御措施，其中写他对北部边境的措施是“乃

使蒙恬北筑长城而守藩篱，却匈奴七百余里”。

15.贾谊《过秦论》中，秦始皇统一天下后采取了一系列防御措施，其中写他对南部边境的措施是“直

取百越之地，以为桂林、象郡工

16.贾谊《过秦论》中“秦无亡矢遗嵌之费，而天下诸侯已困矣”两句，运用借代手法，形象地描述

了秦国没有任何消耗就使九国军队陷入困境之中。

17.贾谊《过秦论》中运用对比手法，写陈涉的起义军所用的武器远不及九国的句子是“锄刀棘矜,

非钻于钩戟长野也”。

18.贾谊在《过秦论》中，描写秦国把诸侯国的军队打得横尸百万，流的血可以漂起盾牌句子是“伏

尸百万，流血漂橹”。

19.贾谊在《过秦论》中，描写秦国利用诸侯国的弱点制服他们，乘胜追击追逐败逃的军队句子是“秦

有余力而制其弊，追亡逐北”。

20.贾谊《过秦论》中运用对比手法，说明陈涉起义军士兵的身份低贱，不能和九国的队匹