浙江省杭州市临安区2025-2026学年第二学期八年级期中学业水平测试语文试题（含答案）

2025学年第二学期八年级学业水平测试语文

试题卷

考生注意：

1.本试题卷共6页，满分120分（含书写3分）。考试时间120分钟。

2.答题前，请务必将自己的姓名、准考证号用黑色字迹的签字笔或钢笔分别填写在试题卷和

答题纸规定的位置上。

3.答题时，请按照答题纸上“注意事项”的要求，在答题纸相应的位置上规范作答，在本试

题卷上的作答一律无效。

文化是观察世界的“眼镜”，是安放情感的“港湾”。学校举行“寻觅文化之旅”系列活动，请你参与。

一、“低碳文化”专题学习活动（19分）

（一）阅读活动开场白，根据要求完成任务。（11分）

2025年9月22日，第五届世界生物周保护区大会在中国杭州拉开（w6i）累，来自世界各地的学者汇

聚于此，共同探讨人类与自然的未来。我们美丽的临安作为重要（ch6ng）办地，长期践行“绿水青山就是

金山银山”的理念，在生态保护与价值转化方面成效显著。临安以天目山为窗口，向世界证明：生态保护

与经济发展从不是对立选题，而是可以同步书写的高分答卷。当全球嘉宾走进这座“万物杪息的宝库”,

他们看到的不仅是森林的深邃,,更是一种人与自然和谐共生的典范。

1.结合语境，根据拼音写汉字。（2分）

wei幕cheng办地

2.选择正确的读音。（）（1分）

栖息（A.xTB.qT）

3.结合画线句意思，在空格处补写恰当内容，使上下文语意连贯、衔接自然。（2分）

4.根据语境，补写古诗文名句。（6分）

漫步天目山，仿佛打开了古诘文世界的大门。这里有“①,②,参差披拂”的幽岸石潭;

这里有“③，波撼岳阳城”的汹涌云海；这里有“④,鸡犬相闻”的安宁桃花源……当

然，还有友人间“⑤,云涯若比邻”的珍贵情谊；还亦学者们“求之不得，⑥”的执着

精神...

（二）以下是本次活动的两张宣传海报，请从画面设计、主题表达、宣传感染力等方面，阐

述哪一张效果更好？（4分）

林，由找找ftL、、

B.

我选择：（）__________________________________________________________________________________________

（三）班委会针对活动发出倡议，请按要求完成。（4分）

关于“护航生物圈，低碳向未来”的倡议书

全区青少年朋友们：

第五届世界生物圈保护区大会在杭州的成功举办，为我们上了一堂生动的生态课。守护好青山绿水，

我门责无旁贷。在此，我们倡议：

1.做生物圈的认知者：主动了解大目山生物圈保护区的动植物知识，感受家乡生态之美。

2.做低碳生活的践行者：①o（请结合“衣、食、

住、行”某一方面提出具体倡议）（2分）

3.做生态保护的监督者：发现破坏山林、污染水源等行为，勇于劝导或向有关部门报告。

4.做绿色低碳的传播者：设计一条宣传标语，例如②,（言简意赅，不少于10

个字）积极宣传绿色理念，讲好低碳故事。（2分）

让我们从力所能及的小事做起，为家乡的可持续发展贡献青春力量！

班委会

2026年4月10日

二、“民俗文化”文学阅读活动（18分）

端午的鸭蛋

汪曾祺

家乡的端午，很多风俗和外地一样。系百索子。五色的丝线拧成小绳，系在手腕上。丝线是掉色的，

洗脸时沾了水，手腕上就印得红一道绿一道的。做杳角子。丝丝缠成小粽子，里头装了杳面，一个一个串

起来，挂在帐钩上。贴五毒。红纸剪成五毒，贴在门槛上。贴符。这符是城隍庙送来的。城詹庙的老道上

还是我的寄名干爹，他每年端午节前就派小道士送符来，还有两把小纸扇。符送来了，就贴在堂屋的门楣

上。一尺来长的黄色、蓝色的纸条，上面用朱笔画些英名其妙的道道，这就能辟邪么？喝雄黄酒。用酒和

的雄黄在孩子的额头上画一个王宇，这是很多地方都有的。

有一个风俗不知别处有不：放黄烟子。黄烟子是大小如北方的麻雷子的炮仗，只是里面灌的不是硝药，

而是雄黄。点看后不响，只是冒出一股黄烟，能冒好一会。把点着的黄烟子丢在橱柜下面，说是可以熏五

毒。小孩子点了黄烟子，常把它的一头抵在板壁上写虎字。写黄烟虎字笔画不能断，所以我们那里的孩子

都会写草书的“一笔虎”。

还有一个风俗，是端午节的午饭要吃“十二红”，就是十二道红颜色的菜。十二红里我只记得有炒红范

菜、油爆虾、咸鸭安，其余的都记不清，数不出了。也许十二红只是一个名目，不一定其凑足十二样。不

过午饭的菜都是红的，这一点是我没有记错的，而且，范菜、虾、鸭蛋，一定是有的。这三样，在我的家

乡，都不贵，多数人家是吃得起的。

我的家乡是水乡。出鸭。高邮高麻鸭是著名的鸭种。鸭多.鸭蛋也多。高邮人也善于腌鸭蛋。高邮成

鸭蛋于是出了名。我在苏南、浙江，每逢有人问起我的籍贯，回答之后，对方就会肃然起敬：“哦！你们那

里出咸鸭蛋！”上海的卖腌腊的店铺里也卖成鸭蛋，必用纸条特别标明：“高邮成蛋二高邮还出双黄鸭蛋。

别处鸭蛋也偶有双黄的,但不如高邮的多.可以成批输出。双黄鸭蛋味道其实无特别处。还不就是个鸭蛋！

只是切开之后，里面圆圆的两个黄，使人惊奇不已。我对异乡人称道高邮鸭蛋，是不大高兴的，好像我们

那穷地方就出鸭蛋似的！不过高邮的咸鸭蛋，确实是好，我走的地方不少，所食鸭蛋多矣，但和我家乡的

完全不能相比！曾经沧海难为水，他乡咸鸭蛋，我实在瞧不上。袁枚的《随园食单•小菜单》有“腌蛋”

一条。袁子才这个人我不喜欢，他的《食单》好些菜的做法是听来的，他自己并不会做菜。但是《脆蛋》

这一条我看后却觉得很亲切，而且“与有荣焉”。文不长，录如下：

腌妥以高邮为住，颜包细而治多，高文端公最营食之1,席间，先夹取以敬客，放盘中“总宜切开带壳，

黄白兼用；不可存黄去白，使味不全，油亦走散。

高邮咸蛋的特点是质细而油多。蛋白柔嫩，不似别处的发二、发粉，入口如嚼石灰。油多尤为别处所

不及。鸭蛋的吃法，如袁子才所说，带壳切开，是一种，那是席间待客的办法。平常食用，一般都是敲破

“空头”用筷子挖着吃。筷子头一扎下去.吱——红油就冒出下了。高邮咸蛋的就是通红的。苏北有一道

名荚，叫做“朱砂豆腐”，就是用高邮鸭蛋黄炒的豆腐。我在北京吃的咸鸭蛋，蛋黄是浅黄色的，这叫什么

成腐蛋呢！

端午节，我们那里的孩子兴挂“鸭蛋络子”。头一天，就由姑姑或姐姐用彩色丝线打好了络子。端午一

早，鸭蛋贰熬了，由孩子自己去挑一个，鸭蛋有什么可挑的呢？有！一要挑淡青壳的。鸭蛋壳有白的和淡

青的两种。二要挑形状好看的。别说鸭蛋都是一样的，细看却入同。有的样子蠢，有的秀气。挑好了，装

在络子里，挂在大襟的纽扣上。这有什么好看呢？然而它是孩子心爱的饰物。鸭蛋络子挂了多半天，什么

时候孩子一高兴，就把络子里的鸭蛋掏出来，吃了。端午的鸭蛋，新腌不久，只有一点淡淡的咸味，白嘴

吃也可以。

孩子吃鸭蛋是很小心的。除了敲去空头，不把蛋壳碰破。蛋黄蛋白吃光了，用清水把鸭蛋壳里而洗净，

晚上捉了萤火虫来，装在蛋壳里，空头的地方糊一层薄罗。萤火虫在鸭蛋壳里一闪一闪地亮，好看极了！

小时读囊萤映雪故事，觉得东晋的车胤用练囊盛了几十只萤火虫，照了读书，还不如用鸭蛋壳来装萤

火虫。不过用萤火虫照亮来读书，而且一夜读到天亮，这能行么？车旗读的是手写的卷子，字大，若是读

现在的新五号字，大概是不行的。

5.作者认为高邮咸鸭蛋“确实是好”，结合文章内容，概括高邮咸鸭蛋“好”在哪里。（3分）

6.汪曾祺散文往往拾取生活中的琐细事物，娓娓道来，如话家常，平淡自然，却饶有趣味。诗结合其散文

风格赏析文中画横线句子的表达效果。（6分）

（1）我的家乡是水乡。出鸭。高邮大麻鸭是著名的鸭种。鸭多，鸭蛋也多。高邮人也善于腌鸭蛋。高邮咸

鸭策干是出了名。

（2）筷子头一扎下去，吱——红油就冒出来了。

7.文章的核心内容是“端午的鸭蛋”，但开头三段却用大量笔墨描写了家乡端午的多种习俗。这样的安排

是否偏离了文章主题，能否删去？（6分）

8.如果要探究《端午的鸭蛋》中提及的“典籍与民俗关联”，《经典常谈》中最适合我们阅读的篇目是（）

（3分）

A.《周易》第二B.《礼记》第五C.《辞赋》第九D.《诗》第十二

三、“非遗文化”专题探究活动（15分）

【材料一】

今年元宵节，西溪湿地共有1000余盏非遗花灯璀璨绽放——从北门《水泊山川》巨型灯组的壮阔，到

河渚街“花灯巷子”的烟火气，绿堤西口水浒星宿灯阵在夜寐Y流转千年文脉，蒋村慢生活街区更化身宋

代市井，非遗匠人定制的鱼龙灯、走马灯重现古时上元盛景，吸引了许许多多市民环客前往打卡赏灯。

除了赏灯，西溪湿地25000多株梅花香气渐浓，也即将进入最佳观赏期。目前，宫粉、江梅等品种的

梅花陆续绽放，绿琴、朱砂等蓄势待发。西溪湿地以万株梅花、千盏花灯为双节“献礼”——梅花暗香浮

动，“水泊西溪千灯启岁”主题灯会花灯璀璨。

（选自2025年2月13日《都市快报》）

【材料二】

文三街区探索数字文旅产业玩转“沉浸+”

元宵节一早，杭州文三数字生活街区的0101PARK广场已是熙熙攘攘的人群，大家争相一睹”赛博朋

克”的机器人闹元宵。“一次转身就完成一次变脸，看机器人川剧变脸很新鲜，大开眼界。”现场一位市民

努力往人群中挤，掏出手机在人群缝隙中拍摄视频。据该街区工作人员介绍，机器人在元宵节当日配合街

区主题活动共有五场巡游表演，仅上午半天客流量就突破2万人次，迎来文旅新年开门红。出圉的“赛博

元宵”如同一个风向标，数字技术与传统民俗的碰撞也别有风味。

（选自2025年2月13日《杭州日报》）

【材料三】

过出“新”年味

年轻人不爱过年了？刚刚过去的这个“非遗版”春节，给出了不一样的答案。

和朋友网上拜年，我发的是延时摄影烟花“大片”，配上定制的拜年表情包；得到的“回礼”则是朋友

家孩子抱着猫的拜年视频，背后的猫窝贴着迷你版春联，内容是人工智能生成的、字是亲手写的。

春节是传承千百年的传统住芍，每个时代又都有每个时代的生活。把传统节日的仪式感与书密的时代

生活融合起来，年轻人正在过一种又“老”又“新”的年。

比如，过年的重头戏，是那一桌年夜饭。仪式是“老”的，团圆的意蕴是不变的。但年轻人“过”出

了新花样：一位网友分享，以往的这顿饭，是姥姥操持，今年则在她的倡议下，全家一人做一道菜。

形式一变，新的意义就诞生了。一家人齐心协力，张罗一桌好饭，其乐融融的氛围更浓了；人人忙活

起来，过年的热乎劲有了，大家的成就感更强了；尤其是老人不再那么辛苦，“孝亲”这个沉句甸的话题，

也在这桌年夜饭中得以实现。

有人说，年味是操持出来的，年味淡了，是因为操持的人少了。从这个角度来说，年轻人的文化基因

已经觉醒了，他们正从“体验者”变成“主理人二

主导”分段式过年“，既回家团聚又携亲友出游，重构团圆红事；掏出运动相机，以视频形式记录下一

家人过年的场景，重新定义“全家福”；把年轻人玩的桌游引入家庭聚会，带领全家来一次“困建”……既

体认传统，又创新方法，让年味更醇厚、更新鲜。

事实上，作为非物质文化遗产的春节，历经干-白年传承，共团圆、迎新与祈福的文化内涵始终不变；

而不同时代的人们，不断用自己的方式让过年变得千姿百态。非物质文化遗产是活态遗产，保护春节最好

的方式，就是活态传承，让其融入日常生活。

如今，年轻人用自己的方式“爆改”新年，给它披上了“赛博”外衣，这不仅不会背离传统，反而会

让千年文脉“热血重燃”。

这个春节，电影《哪吒之魔童闹海》高开高走，创作者和观影者一起完成了对经典的重新创造，既见

文化传承，又见时代精神。人们在充满时代气息的文化创造中，与民族精神密码不期而遇，不断增强做中

国人的骨气和底气。

“新年长精神！”每逢过年，不少老一辈会向年轻人表达这祥的祝福。年复一年,年轻人用属于自己的

语法,书写着未完待续的“中国式浪漫”。

（选自2025年2月12日《人民日报》人民论坛文幸，有删改）

9.请根据材料一、二，用简洁的语言梳理杭州两地元宵节的节日特色。（3分）

核心活

地点突出亮点

动形式

①______非遗花灯（1000余盏）十万株梅花，重现宋代市井盛景

西溪湿地

（1分）

机器人闹

文三数字

元宵（巡②____________________________________________________（2分）

生活街区

游表演）

10.材料三中提到：年轻人正从节日“体验者”转变为文化活动”主理人二请结合材料内容，列举年轻人

作为“主理人”的具体表现。（4分）

11.材料二中提到了“赛博元宵”，材料三中提到了“赛博外衣:请阅读资料链接，结合两则材料•，分析

它们共同反映出的时代特征。（4分）

【资料链接】“赛博”是英文“cyber-”的音译，具概念起源于20世纪中叶的控制论科学，核心是研究

系统的控制与通信。后经科幻文学演绎，特指由计算机网络构成的虚拟空间。如今，“赛博”广泛用于指代

与数字化、网络化、智能技术深度融合的社会文化形态。

12.材料三画线句说：年复-•年，年轻人用属于自己的语法，书写着未完待续的“中国式浪漫”，结合三则

材料，联系自身经历，简要介绍一个你认为能体现“中国式浪漫”的“非遗项目”或者“传统节日二（至

少使用一种说明方法，80字左右）（4分）

四、“传统文化”古诗文阅读活动（15分）

【甲】别舍弟宗一①

［唐］柳宗元

零落残魂倍时然，双垂别泪越江边。

一身去国六千里，万死投荒十二年。

桂岭②瘴来云似墨，洞庭③春尽水如天。

欲知此后相思梦，长在荆门郢④树烟。

【注释】①宗一：柳宗元的堂弟,柳宗元被贬柳州时,他一路相幽.陪伴半年之后，自柳州赴江陵（今

湖北荆州），此诗即送别之作。②桂岭：这里指柳州一带的山岭。③洞庭：位于柳州至江陵途中。④郢（ying）：

周朝时荒国的都城，在今湖北荆州。

【乙】

潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。

坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。

（节选自柳宗元《小石潭记》）

【丙】

王叔文之党坐谪官者，凡十年不量移，执政有怜其才欲渐进之者，悉召至京师；谏官争言其不可，上

与式元衡亦恶之，三月，乙酉，皆以为远州刺史，官虽进而地益远。永州司马柳宗元为柳州刺史，朗州司

马刘禹锡为播州刺史。宗元日：“播非人所居，而梦得亲在堂，万无母子俱往理。”欲请于朝，愿以柳易播。

会中丞裴度亦为禹锡言曰：“禹锡诚有罪然母老与其子为死别良可伤！”上曰：“为人子尤当自谨，勿贻亲忧，

此则禹锡重可亦也。”度日：“陛下方传太后，恐禹锡在所宜矜。“上良久，乃日：“朕所言，以亦为人弓者

耳：然不欲伤其亲心。”退，谓左右曰：“裴度爱我终切。”明日.禹锡改连州刺史。（节选自《资治通鉴》）

13.解释下列句子中加点的词语。（2分）

（1）芯召至京师（2）含中丞裴度亦为禹锡言

14.用给丙文中画波浪线的句子断句。（限断三处）（3分）

禹锡诚有罪然母老与其子为死别良可伤

15.用现代汉语翻译下列句子。（4分）

（1）以其境过清，不可久居，乃记之而去。

（2）播非人所居，而梦得亲在堂，万无母子俱往理。

16.刘禹锡在柳宗元去世后，悲不能自胜，请你结合甲、乙、丙三篇诗文探究刘禹锡“悲不能自胜”的原

因。（6分）

五、“读书文化”表达交流活动（50分）

17.阅读下面的材料，完成写作任务。

每一本书都有自己的味道：有的像甘甜的蜜，让人回味无穷：有的像青涩的果，需要细细品味；有的

像醇厚的茶,越品越香：有的像苦涩的药，却能治愈心灵。

关于读书，你一定也有自己的故事、感悟和思考。

要求：（1）角度自定，题目自拟；（2）除诗歌外，文体自选；（3）不少于500字；（4）不得出现含考

生个人真实信息的地名、校名、人名等。

2025学年第二学期八年级学业水平测试语文

参考答案

说明：卷面书写3分。

一、“低碳文化”专题学习活动（19分）

（一）阅读活动开场白，根据要求完成任务。（11分）

1.帷承（2分，一字1分）2.B（1分）

3.也是山川的壮阔：还是江溪的灵动等。（2分，句式符合、句意吻合即可）（说明：根据句式，事物+形容

词；结合句意和“不仅”、“更”，可以推断用“也”、“还”等更精准。）

4.①青树翠茕②蒙络摇缀③气蒸云梦泽④阡陌交通⑤海内存知己⑥寤寐思服（每空1分，共6

分）（说明：错添漏别，均不得分。）

（二）以下是本次活动的两张宣传海报，你更喜欢哪一张？请从画面设计、主题表达、宣传

感染力等方面阐述理由。（4分）

我选择A海报。首先，画面内容二，“流泪的地球”与“干裂的土地”这些意象极具视觉冲击力，能瞬间将

生态危机的严峻性与紧迫感直观地传递给观者，从而警示人们破坏带来的严重性。（2分）。其次，标语“最

后一眼？”以•种震撼的诘问方式，迫使观者直面可能失去美好家园的残酷未来，从而能够更深刻地反思

当前的生活与生产方式，唤醒内心的环保意识（2分）。

我选择B海报。首先，画面内容宜接描绘了“亲手种植”这一具体的保护行动，并与背景的青山绿水、明

媚阳光共同构成了一幅“用行动创造美好未来”的生动图景，直接呼应了保护主题（2分）。其次，标语“未

来，由我栽种”极具代入感和号召力，它启示我们：绿水青山的未来并非遥不可及，它就掌握在我们每个

人手中，从而能有效激发观者（尤其是我们青少年）的参与感和责任感（2分）。

（说明：一点2分，共4分。）

（三）班委会针对活动发出倡议，请按要求完成。（4分）

①例如：践行“光盘行动”，减少食物浪费；优先选择步行、骑行或公共交通等，坚持绿色出行。（2分）（说

明：意思吻合即可）

②例如：传播绿色点滴，汇聚低碳千里；传播绿色理念不止于言，低碳践行更在于行；同心传播绿色文化,

携手共建低碳家园等。（2分）（说明：围绕“做绿色低碳的传播者”设计标语•，言简意赅，不少于十个字，

言之成理即可。）

二、“民俗文化”文学阅读活动（18分）

5.①质细油多，蛋白柔嫩不发干发粉：②蛋黄通红，油香浓郁：③双黄蛋数量多，可.成批输出。

（每点1分，共3分；大致意思符合即可。）

6.（1）示例：这段话以短句为主，节奏明快、口语化十足，（1分）交代了高邮咸鸭蛋出名的多重原因，贴

合作者散文如话家常的语言特点，（1分）于平实陈述中自然流露对家乡物产的自豪之情，以及对家乡的真

挚热爱（1分）。

（2）示例：这句话运用拟声词“咬”捕捉听觉瞬间，搭配“红油冒出来”的视觉画面，多感官结合展现吃

咸鸭蛋的鲜活场景（1分）；“扎”“冒”等细节刻画精准传神，凸显鸭蛋“油多”的特点（1分）；口语化表

达贴合孩子视角，满是欣喜，既流露对家乡鸭蛋的喜爱，也暗藏对家乡特产的自豪（1分）。

（每题3分，共6分）（说明：可以围绕语言、内容、情感等角度分析，一点1分，大致意思对即可；综合

赋分。）

7.示例：①开头描写系百索子、做香角子等家乡端午习俗，既生动营造出热闹的端午氛围，让“端午的鸭

蛋”不再是孤立的物产，而是植根于民俗文化中的重要元素（2分）②又通过“十二红”包含成鸭蛋的细节

自然衔接.由整体习俗过渡到核心对象，结构白然不突兀：（2分）③同时,这些描写饱含对家乡民俗的眷

恋，与后文对鸭蛋的喜爱形成情感呼应，让“借鸭蛋抒乡情”的主题更饱满，符合散文“形散神聚”的特

点（2分）。

（说明：扣住内容、结构、情感三方面阐释，每点2分，共6分，意思合理即可。）

8.B（3分）

三、“非遗文化”专题探究活动（15分）

9.①赏非遗花灯、品梅花暗香（或：赏灯观梅）（1分）②数字技术与传统民俗碰撞（或：机器人演绎川剧

变脸等传统民俗，充满科技感与未来感。）（2分）（意思吻合即可）

10.①倡议全家一人做一道年夜菜，重构年夜饭的操持形式；②主导“分段式过年”，既回家团聚又携亲友

出游，重构团圆叙事；③用运动相机以视频形式记录家庭过年场景，重新定义“全家福”。（或：将桌游引

入家庭聚会，带领全家开展“团建”；用延时摄影烟花“大片”、定制拜年表情包等方式网上拜年等）。（说

明：围绕主动创新传统节日形式，传承文化内涵：每点2分，共4分；答出任意二点即可。）

11.材料二的“赛博元宵”是具体实践（如机器人巡游表演），代表了以高科技打造的新型节庆体验（1分）；

材料三的“赛博外衣”则是对年轻人运用AI、短视频等数字手段创新传统节口形式的概括表达（1分）。两

者都体现了“数字技术与传统节口的创新融合”，数字技术的融入，能让传统节口在不背离文化内核的前提

下，更具时代感与吸引力（2分），

（说明：分析“赛博元宵”“赛博外衣”是什么2分，共性特征2分；共4分，观点吻