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文档简介
点铁成金(考场文,32分)
”点铁成金”在中国古代常指在诗歌创作中拣择他人词句,经过加工
改造产生非凡的艺术效果。引申义为提炼他人成果加以改进后为己所用
创造新事物。因此在初次选择时,我们应选择合适的进行利用。
点铁”一定"成金吗?如果在选择时没选择适合自己利用的或不加以
判断其合理程度,那么“点铁成金”,反而可能造成不好的成果。所以,
在拣择时要擦高双眼增强自己的判断力,才能做出好选择。屠呦呦团队
在制取青篇素治疗疾病之前花费了无数日夜寻找中国上代占籍资料和其
他资料。最后,在无数种方向中确定了一本中国古籍中记录的青蒿素可
能为己所用,后续才开始加以研究。因此,点什么样的“铁”也就是做事
开始的选择,是做事的重要基础,方向决定道路。
经过加工改造就能有非凡效果吗?不是所有科斫成实骆都能成功的,
但是所有研实验都站在了巨人的肩膊上,他们都做出了对的选择。因为
加工改造是决定“点铁成金”的关键,不同加工改造的方式决定了不同
的效果。
首先,加工改造的实践过程要符合客现规律。古代运水并提供动力
的简车,利用一个个水桶组装在大转轮上,利用水往低处自然流动的客
观规律建造出了简车,为农业种植和农业活动提供动力。正是符合并利
用究观规律,也种用具才能顺利产出投入农业生产活动,并持续保留到
了现在,实现“点铁成金”
其次,加工改造的实践过程要持之以恒,有耐心和毅力。成功不是
一就而就的,要日秋月累。马斯克面对自己造回收大箭数次失败,天文
数字的投入但无产出成果,濒临破产的他并设有放弃,而是咬牙坚持,
最后终于试飞成功。这次成功不仅依靠素着他前期的财富积累,还依靠
着他强大的内心力最。不听别人的嘲讽,看向事物好的一面,坚持自己。
最后他成功回收火箭,实现“点铁成金”。
最后,加工改造的实践过程要合乎情理和规范。有人利用他人作品
进行恶搞实,不合原作的二次创作是不合乎社会规范,不利于社会发展
的行为。虽然有时可能产生了一定的经济价值,但不代表这一定是好的
结果。评判结果不能只从单一方面看,要多角度多领域,把结果放到大
的时空领域评判。因此,“点铁成金”还取决于我们对金的理解,只有全
社会树主良好价观,”点铁成金”才能成真金促进社会和谐进步,实现人
类社会和平发展。
由“点铁成金”说去,不仅要选对,还要做对,更要身正心正。
(924字)
点铁成金(一稿:旨在处理字词)
吴同学
”点铁成金“在中国古代常指在诗歌创作中拣择他人词句,经过加工
改造产生非凡的艺术效果。引申义为就他人成果抉择、加工、改进后为
己所用,进而创造新事物的一种行为。因此在初次选择时.我们应“运
用脑髓”,取其精华,去其糟粕。
点铁”一定”成金吗?
如果在抉择时盲目抉择,或对其合理性不加以判断,那么“点铁成金
”反而可能适得其反。所以,在拣择时要擦亮双眼增强自己的判断力,才
能做出好选择。屠呦呦团队在制取青篇素治疗疾病之前,日日夜夜披肝
犯也寻找中国古代古籍资料和其他资料,在无数种方向中确定了一本
中国古籍中记录的青蒿素可能为己所用,后续才开始加以研究。因此,
点什么样的“铁”也就是做事开始的选择,是做好事情的基础。
经过加工就能有非凡效果吗?
不是所有科学实验都能获得成功,加工是“点铁成金”的关键,如
工的方式决定了的“点铁成金”的效果。
首先,加工的实践过程要符合客现规律。在古代,先贤造出了运用
水能提供动力的筒车:将一个个水桶装在大转轮上,利用水往低处自然
流动的客观规律建造出了筒车,为农业种植和农业活动提供动力。正是
尊重并利用究观规律,才能顺利造出筒车并投入农业生产,一种延续到
了现在,“华丽”地实现了“点铁成金”。
其次,加工的实践中,要持之以恒,具有足够的耐心和毅力。成功不能
一觥而就,需要我们日积月累。马斯克面对自己回收大箭的数次失败和
天文数字的投入但无产出成果,濒临破产的他并设有放弃,而是咬牙坚
持,最后终于试飞成功。这次成功不仅依靠索着他前期的财富积累,更
依靠着他强大的内心力量。他不顾及别人的冷蜜热讽,而是积极面对现
实坚持自己。最后,他成功地实现了回收火箭的目标,实现“点铁成金”。
最后,改造的实践过程要合乎情理和规范。有人利用他人作品进行恶搞,
不合原作的二次创作是不合乎社会规范的,也不利于社会发展的行为。
空便产生了一定的经济价值,但不代表这一定是好的结果。评判结果要
把结果放到大的时空领域评判。因此,“点铁成金”还取决于我们对“金”
的理解。只有全社会树主良好价值观,”点铁成金”才能成真金促进社会
和谐进步,实现人类社会和平发展。
由”点铁成金“说去,不仅要选对,还要做对,更要身心俱正。
(925字)
点铁成金(二稿:扩写版,旨在作诠释)
“点铁成金”在中国古代常指在诗歌创作中拣择他人词句,经过加工
改造产生非凡的艺术效果。引申义为就他人成果抉择、加工、改进后为
己所用,进而创造新事物的一种行为。因此在初次选择时,我们应“运
用脑髓”,取其精华,去其糟粕。
点铁”一定“成金吗?
如果在抉择时盲目选择,或对其合理性不加以判断,那么”点铁成金
”反而可能适得其反。
拣择,不是简单的随意选择,而是选择有价值的部分为已所用。没
有择,就没有我们就无法从复杂整体中选择有价值的部分。拣择,能让
我们减少在无价值的部分上的消耗,从而花费更多的时间和精力在有价
值的部分。做到合理拣择,需要我们对复杂事物式问题有合理的判断,
需要我们分清矛盾的主次方面,更需要我们对自己有清晰的认识,知道
自己要什么才知道拣主次和择什么,为往后道路奠定了基础。所以,在
拣择时要擦亮双眼增强自己的判断力,才能做出好选择。屠呦呦团队在
制取青篇素治疗疾病之前,日日夜夜披肝沥胆寻找中国古代古籍资料和
其他资料,在无数种方案中确定了一本中国古籍中记录的青蒿素可能为
己所用,后续才开始加以研究。因此,点什么样的“铁”也就是做事开始
的选择,是做好事情的基础。
经过加工就能有非凡效果吗?
不是所有科学实验都能获得成功,加工是“点铁成金”的关键,加
工的方式决定了的“点铁成金”的效果。
加工,是在合理拣择的基础上,根据自身情况把拣择来的事物转化
为自身的所有。加工是把“他物“变为“自物”的必要路径,未经加工的”
他物“,于“我”而言仍然没有多少价值。只有经过加工,才能提实现内化,
为已所用。加工,要求我们对拣择来的事物有自己的理解,并根据自身
情况和喜欢好加以改进。经过加工,有利于我们在拣择的基础上内化。
首先,加工的实践过程要符合客现规律。在古代,先贤造出了运用
水能提供动力的筒车:将一个个水桶装在大转轮上,利用水往低处自然
流动的客观规律建造出了筒车,为农业活动提供动力。正是尊重并利用
究观规律,才能顺利造出筒车并投入农业生产,并延续到了现在,“华
丽”地实现了“点铁成金”。
其次,加工改造的实践中,要持之以恒,具有足够的研心和毅力。成功
不能一蹴而就,需要我们日积月累。马斯克面对自己回收大箭的数次失
败和天文数字的投入但无产出成果,濒临破产的他并设有放弃,而是咬
牙坚持,最后终于试飞成功。这次成功不仅依靠素着他前期的财富积累,
更依靠着他强大的内心力量。他不顾及别人的冷嘲热讽,而是积极面对
现实坚持自己。最后,他成功地实现了回收火箭的目标,实现”点铁成金
最后,改造的实践过程要合乎情理和规范。改造,是把包经内化的事物
外化于行。只有改造才能实现创新,实现理论知识到实践成果的转化。
没未经实践改造过的事物就不能称之为新事物。改造可以使旧事物
焕发新的生机,转化为新事物,足推动发展的重要方法。改造需要我们
拥有认识事物改变事物的能力,需要我们有创新思维。只有用创新力驱
动的改造才能实现旧事物到新事物的真正转化。改造在诗歌创作中,能
使拣择的词句最终产生非凡的艺术效果;在学习生活中,改造是我们运
用新知织付诸实践的必经之路。没有什么是一成不变的,只有内化于心
的事物经不断改造才能最终产生非风的效果。有人利用他人作品进行恶
搞,不合原作的二次创作是不合乎社会规范的,也不利于社会发展的行
为。即使产生了一定的经济价值,但不代表这一定是好的结果。结果要
放到大的时空领域去评判。
因此,”点铁成金“还取决于我们对“金”的理解。只有全社会树主
良好价值观,”点铁成金”才能成真金促进社会和谐进步,实现人类社会
和平发展。
由“点铁成金”说去,不仅要选对,还要做对,更要身心俱正。
(1537字)
点铁成金(三稿:扩写版,旨在虚实转换)
吴同学
”点铁成金”在中国古代常指在诗歌创作中拣择他人词句,经过加工
改造产生非凡的艺术效果。引申义为就他人成果抉择、加工、改进后为
己所用,进而创造新事物的一种行为。
因此在初次选择时,我们应“运用脑髓”,取其精华,去其糟粕。
如果在抉择时盲目抉择,或对其合理性不加以判断,那么”点铁成金
”反而可能适得其反。
拣择,不是简单的随意选择,而是选择有价值的部分为己所用。没
有择,我们就无法从复杂的整体中选取有价值的部分。拣择,能让我们
减少无效、无价值的消耗,从而在有价值的部分花费更多的时间和精力。
学会拣择,需要有明辨的能力。明辨,要求我们能够对轻与重,善与恶,
义与利辩得清。明辨是时代静年的一门必修课。明辨,让我们在迷茫时
找到前行的方向;明辨,让我们在忙碌时明确工作的主;明辨,让我们
在纷繁复杂的世界里拥有"众人皆醉无独醒的“能力,认请真相,坚持真
理。在明辨中拣择,需要我们正确认识事物,科学看待事物,把握主次
矛盾,分次主次方面。在明辨中拣择,我们拘拣择组更有效率,更有价
值,更有意义。屠呦呦团队在制取青篇素治疗疾病之前,日日夜夜披肝
沥胆寻找中国古代古籍资料和其他资料,在无数种方案中确定了一本中
国古籍中记录的青蒿素可能为己所用,后续才开始加以研究。因此,点
什么样的“铁”也就是做事开始的选择,是做好事情的基础。
经过加工就能有非凡效果吗?
不是所有科学实验都能获得成功,加工是“点铁成金”的关键,加
工的方式决定了的“点铁成金”的效果。
加工,是在合理拣择的基础上,根据自身情况把拣择来的事物转化
为自身的所有。加工是把“他物“变为”自物”的必要路径,未经加工的“
他物“,于“我”而言刃然没有多少价值。只有经过加工,才能实现内化,
为已所用。加工,要求我们对拣择来的事物有自己的理解,并根据自身
情况和喜欢好加以改进。经过加工,有利于我们在拣择的基础上内化。
学会加工,要有坚韧的品质。坚韧是一种信念,拥有这种信念的人,
执著追求不懈,咬定目标,日积日累。加工内化的过程是艰难的。只有
坚韧才能克服这样的艰难,实现内化。
首先,加工的实践过程要符合客现规律。加工是把拣择事物内化的
过程。在古代,先贤造出了运用水能提供动力的筒车:将一个个水桶装
在大转轮上,利用水往低处自然流动的客观规律建造出了筒车,为农业
活动提供动力。正是尊重并利用究观规律,才能顺利造出筒车并投入农
业生产,并且一直延续到了现在,“华丽”地实现了“点铁成金”。
其次,加工改造的实践中,要持之以恒,执著追求不懈,咬定目标,日
积日累,具有足够的耐心和毅力。成功不能一蹴而就,需要我们日积月
累。马斯克面对自己回收大箭的数次失败和天文数字的投入但无产出成
果,濒临破产的他并设有放弃,而是咬定目标执著追求不懈咬牙坚持,
凭借坚韧克服了这样的艰难,最后终于试飞成功:他的成功不仅依靠素
着他前期的财富积累,更依靠着他强大的内心力量。他不顾及别人的冷
嘲热讽,而是积极面对现实坚持自己。最后,他终于成功地实现了回收
火箭的目标,实现“点铁成金”。
最后,改造的实践过程要合乎情理和规范。改造,是把经内化的事物外
化于行。只有改造才能实现创新,实现理论知识到实践成果的转化。没
未经实践改造过的事物就不能称之为新事物。改造可以使旧事物焕发新
的生机,转化为新事物,是推动发展的重要方法。改造,要有灵动的品
质。灵动是一种不拘逮来,不果板,不僵化,不偏执的表现,拥有灵动,
则能够因时而变,因势而变,遇圆则圆,逢方则方,有无限生机。灵功
的改造,是创新力的体现,是实现内化的理论讨诸实际的必经路经。灵
动改造改造需要我们拥有认识事物改造事物的能力,需要我们有创新思
维。只有用创新力驱动的改造才能实现旧事物到新事物的真正转化。在
学习生活中,改造是我们运用新知织付诸实践的必经之路。没有什么是
一成不变的,我们需要因时而变,因势而变,只有内化于心的事物经不
断改造加以运用的事物才能最终产生非风的效果,才有无限生机。有人
利用他人作品进行恶搞,不合原作的二次创作是不合乎社会规范的,也
不利于社会发展的行为。即使产生了一定的经济价值,但不代表这一定
是好的结果。所以,评判,需要将结果放到更大的时空领域评判。
因此,”点铁成金”还取决于我们对“金”的理解。只有全社会树主
良好价值观,”点铁成金”才能成真金促进社会和谐进步,实现人类社会
和平发展。
由“点铁成金”说去,不仅要选对,还要做对,更要身心俱正。
(1990字)
点铁成金(四稿:压缩版,旨在完整规范)
”点铁成金”在中国古代常指在诗歌创作中拣择他人词句,经过加工
改造产生非凡的艺术效果。引申义为就他人成果抉择、加工、改进后为
己所用,进而创造新事物的一种行为。
在初次选择时,我们应“运用脑髓”明辨,取其精华,去其精相。
拣择,不是简单的随意选择,而是明辨选择有价值的部分为已所用。
明辩,要求我们能够让我们在纷繁复杂的世界里拥有“众人皆醉无独醒的
”能力,认请真相,坚持真理。屠呦呦团队在制取青篇素治疗疾病之前,
披肝沥胆地寻找中国古代古籍资料和其他资料,在无数种方案中确定了
一本中国古籍中记录的青蒿素可能为己所用,才开始加以研究。因此,
点什么样的“铁”是做事开始的选择,是做好事情的基础。
加工是“点铁成金”的关键,加工的方式决定了的“点铁成金”的效果。
加工,是在合理拣择的基础上,根据自身情况把拣择来的事物转化为自
己所有。加工是把“他物“变为“自物”的必要路径,未经加工的“他物”,
于“我”而言仍然没有多少价值。只有经过加工,才能提实现内化,为已
所用。
首先,加工的实践过程要符合客现规律。加工是把拣择事物内化的
过程。在古代,先贤造
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