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文档简介
向死而生:高中思想政治(哲学与文化)“人生价值”议题式教学设计
一、教学背景与设计理念
(一)【基础】教材与学情分析
本设计基于统编版高中思想政治必修四《哲学与文化》第三单元“认识社会与价值选择”的内容,具体落实在“实现人生的价值”一框。该部分内容是马克思主义人生观、价值观教育的核心,旨在引导学生形成正确的价值判断,自觉投身于为人民服务的实践。本课标题“向死而生:生命有限性价值探讨”并非对教材内容的简单重复,而是基于对“价值判断与价值选择”及“价值的创造与实现”的深度挖掘与重构。它以哲学人类学的视角切入,将“生命有限性”这一人类存在的本体论事实,作为探讨“人生价值何以可能”的逻辑起点和思辨场域。
授课对象为高中二年级学生。高二学生已具备一定的抽象思维能力和辩证思考能力,对“人生”、“价值”、“意义”等宏大命题有朦胧的好奇与困惑。他们在高一阶段学习了《中国特色社会主义》和《经济与社会》,对个人与社会的关系有初步认知;在必修四前两个单元中,掌握了唯物论、辩证法、认识论的基本原理,为从哲学层面探讨人生价值奠定了理论基础。然而,学生普遍对“死亡”、“有限性”等话题存在认知回避,价值观念易受多元社会思潮冲击,存在功利化、短视化的倾向,缺乏对生命深度的自觉反思。因此,本课旨在打破思维舒适区,引导学生在直面生命有限性的前提下,进行一场严肃而深刻的价值思辨与人生规划。
(二)【重要】核心素养目标
1.政治认同:通过探讨“有限生命如何创造无限价值”,引导学生深刻理解将“小我”融入“大我”是超越个体生命有限性的根本途径,从而认同为人民服务、为社会主义现代化建设贡献力量的崇高价值。
2.科学精神:能够运用唯物辩证法的发展观、矛盾观(特别是有限与无限的辩证统一),理性分析生命历程中的得与失、长与短,批判诸如享乐主义、虚无主义等错误价值观,培养实事求是的科学态度和批判性思维。
3.法治意识:在探讨生命价值的实现途径时,引导学生认识到尊重生命(包括自己与他人的生命)是法律的底线,任何价值的实现都不得逾越法律边界,自觉维护社会公序良俗与法律法规。
4.公共参与:激励学生将课堂思辨转化为实际行动,积极规划和参与有意义的社会实践、志愿服务活动,在服务集体、奉献社会的过程中体认自身价值,提升担当社会责任的能力。
(三)【核心素养焦点】【难点】教学重难点
1.教学重点:理解“人的价值在于创造价值”,在于对社会的责任和贡献。重点阐释个人与社会的统一关系,阐明只有在劳动和奉献中才能创造和实现价值。
2.教学难点:如何引导学生辩证认识“生命有限性”与“价值无限性”的内在张力,并内化为积极进取的人生态度,避免陷入悲观或虚无。难点在于将抽象的哲学思辨转化为触及心灵的情感体验和价值认同。
二、教学实施过程(议题式活动型课程设计)
总议题:向死而生——有限的生命如何创造无限的价值?
本课围绕总议题,设置三个环环相扣的议学环节,每个环节包含情境创设、议学任务、思维支架、成果展示与评价反馈。
【导入环节】生命的刻度:一个哲学追问(约5分钟)
教师活动:教师在黑板上画出一条线段,从0到100。提问:“假设这是我们理想的生命长度(100岁),请大家闭上眼睛,用手在空中比划一下,你认为你已经走过了生命的几分之几?当你睁开眼睛,看到这条线段,你有什么感觉?”(学生短暂体验与分享)。教师顺势引导:无论我们处于生命的哪个阶段,我们都在消耗着一段一去不复返的“绝对时间”。这种不可逆转的流逝,就是我们所说的“生命有限性”。今天,我们就从这里出发,带着对生命刻度的敬畏,开启一场关于价值的深度探讨——向死而生:有限的生命如何创造无限的价值?
第一篇章:凝视有限——理解“我”的此在【基础】
子议题1:直面生命的“不可承受之轻”,有限性究竟带给我们什么?
(约15分钟)
1.【情境创设】播放剪辑视频《时间的脚步》。视频内容包含:婴儿的第一声啼哭、少年奔跑的脚步、青年毕业典礼抛起的学士帽、中年职场人深夜加班的背影、老年人相濡以沫的背影、最后定格在一位哲人书房墙上悬挂的书法作品“逝者如斯夫,不舍昼夜”。画面舒缓,配乐深沉。
2.【议学任务】请同学们以学习小组为单位(4-6人),围绕以下两个问题进行讨论和记录:
(1)视频中哪一组镜头最触动你?请用一两个关键词概括“有限性”带给你的情感体验。(如:紧迫、珍惜、伤感、无奈、奋进等)
(2)【重要】【高频考点】从哲学角度看,“生命有限性”是不是纯粹消极的存在?它对我们思考“如何活着”这个问题,提供了哪些积极的“前提性”规定?(提示:可以结合唯物辩证法中“矛盾双方的对立统一”进行分析)
3.【思维支架】教师提供以下哲学观点作为支架:
1.4.海德格尔“向死而生”:人只要还没有亡故,就是向死的方向活着。这个“向死”的存在,不是虚度,恰恰是让我们从日常的沉沦中惊醒,去筹划自身,实现本真的“能在”。
2.5.中国传统生死观:未知生,焉知死?/存,吾顺事;殁,吾宁也。强调在生中体悟,在尽责中获得安宁。
6.【议学过程与成果预设】
1.7.小组讨论:学生在组内分享感受,碰撞观点。有的学生可能感受到时间的紧迫,认为要及时行乐;有的学生可能感受到责任的重量,认为要努力奋斗;有的学生可能陷入对终局的伤感。教师巡视各组,倾听并适时点拨,引导讨论向深度发展。
2.8.观点交锋:随机邀请2-3个小组代表分享讨论成果。
3.9.【难点突破】学生可能难以理解有限性的“积极性”。教师需引导:“大家看,如果生命是无限循环的,今天不做的明天可以做,今年不努力的明年可以补,那么‘奋斗’、‘珍惜’、‘抉择’这些词还有意义吗?恰恰是‘有限’这个终点,赋予了过程以全部的意义和价值。正如射箭,正因为有靶心(终点),每一次拉弓、瞄准、释放才充满了张力与意义。所以,【非常重要】‘生命有限性’并非纯粹消极的诅咒,而是我们进行价值选择和创造的起点与动力。它迫使我们思考:在有限的时间里,什么才是真正值得的?这便是价值探讨的逻辑原点。”
第二篇章:反思价值——界定“我”的意义【核心】
子议题2:价值坐标何处寻?——“小我”与“大我”的辩证融合
(约20分钟)
1.【情境创设】呈现一组对比性案例:
1.2.案例A(历史坐标):南宋末年,文天祥兵败被俘,元军将领张弘范多次劝降,许以高官厚禄。文天祥回答:“国亡不能救,为人臣者死有余罪,况敢逃其死而二其心乎?”留下“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”的绝唱。
2.3.案例B(时代镜像):2020年新冠疫情爆发,武汉快递员汪勇,在除夕夜说服家人,瞒着单位,独自一人接送金银潭医院医护人员上下班。他随后组织志愿者团队,解决了医护人员的吃饭、出行、修眼镜、买拖鞋等一系列生活难题,被称为“生命摆渡人”。他事后说:“我开始做这件事的初衷很简单,就是觉得他们(医护人员)太不容易了,我能做一点是一点。”
3.4.案例C(思辨挑战):某位顶尖科学家,毕生致力于某项基础理论研究,这项研究短期内看不到任何应用前景,无法转化为经济效益,甚至在他生前都未能获得同行广泛认可。他穷尽一生,清贫度日,只为追寻宇宙的奥秘。他的生命价值又在哪里?
5.【议学任务】【非常重要】【高频考点】请同学们结合案例,运用“个人与社会的关系”原理,深入探讨以下问题:
(1)文天祥的“留取丹心照汗青”和汪勇的“能做一点是一点”,两者对生命价值的理解有何异同?他们的“小我”是如何在“大我”中获得安放和升华的?
(2)案例C中那位科学家的价值是否依然成立?如果成立,他的价值是否与“社会贡献”相矛盾?(难点辨析)
(3)综合以上分析,尝试为“人生价值”下一个你自己的定义,并说明衡量人生价值的标准是什么。
6.【思维支架】教师提供马克思主义价值观的核心理论:
1.7.【基础】个人与社会是辩证统一的关系。社会是由个人组成的,但社会又不是个人的简单相加;个人的生存和发展离不开社会提供的条件,个人的活动也影响着社会的发展。
2.8.【重要】人的价值就在于创造价值,就在于对社会的责任和贡献,即通过自己的活动满足自己所属的社会、他人以及自己的需要。这是评价一个人价值大小的标准。但【难点】“贡献”不仅包括物质贡献,也包括精神贡献;不仅包括直接的、显性的贡献,也包括间接的、奠基性的贡献。科学家对真理的探求,本身就是对人类知识宝库和思想视野的巨大贡献,是精神层面的、长远的社会贡献。
9.【议学过程与成果预设】
1.10.深度辨析:学生小组讨论。对于案例A和B,学生较易达成共识:两者都将个体生命融入到更宏大的叙事(民族大义、社会急需)中,实现了小我与大我的统一。讨论的焦点会在案例C。
2.11.【难点突破】对于案例C,部分学生可能困惑于“没有社会认可”是否意味着“没有价值”。此时,教师需引导学生区分“价值创造”与“价值认可”。价值的创造是客观的,它源于主体对客体(他人、社会、真理)的贡献;而价值的认可具有历史性和滞后性。那位科学家的贡献,在于他为人类认知边界拓展了一寸土地,为未来的应用科学奠定了理论基础,这本身就是对社会发展的根本性贡献。由此,引导学生认识到,人生价值的坐标并非简单的名利得失,而在于其活动是否客观上推动了个体、他人、社会的进步与完善,无论是物质的还是精神的。
3.12.观点生成:邀请小组代表分享其关于“人生价值”的定义。教师对学生的定义进行提炼和升华,最终指向:人生价值是个人在生命历程中,通过其能动性的活动,在满足社会、他人及自身合理需要的过程中所体现出的意义和贡献。其大小归根结底在于对社会的责任和贡献。
第三篇章:超越有限——创造“我”的价值【核心素养达成】
子议题3:向死而行,如何将“有限”铸刻成“无限”?
(约15分钟)
1.【情境创设】体验式活动:“假如生命仅剩一年”。教师播放一段舒缓的冥想音乐,用平和而深沉的语言引导:“请大家轻轻闭上眼睛,调整呼吸,让自己平静下来。现在,请你想象,由于一个无法改变的原因,你的生命只剩下最后一年。这一年里,你的身体依然健康,思维依然清晰,但你清楚地知道终点就在那里。现在,请你思考三个问题,不需要说出来,只在心里回答:第一,这一年里,你最想见到的人是谁?最想对ta说什么?第二,这一年里,你最想完成的一件事是什么?为什么是这件事?第三,这一年里,你希望自己以什么样的姿态度过?是惊慌失措,是消极等待,还是……”(给予2-3分钟安静思考时间)
2.【议学任务】冥想结束后,学生缓缓睁开眼睛。教师引导:“刚才的体验,或许让我们对‘有限性’有了更切身的感受。现在,让我们把这种感受带回现实。我们并非真的只剩一年,但我们确实拥有‘当下’。请结合刚才的内心触动,以及本课的学习,为‘当下的我’设计一份【基础】《我的生命价值行动蓝图》。这份蓝图至少包含两个方面:
(1)我的价值承诺:在未来的学习生活中,我愿意在哪些方面(如:对家人、对同学、对学业、对社区、对国家)付出更多努力,去创造属于我的价值?
(2)我的近期行动:为了兑现这份承诺,我计划在本学期/本月内完成哪一件具体可行的‘价值微行动’?
3.【思维支架】教师提供行动建议框架:
1.4.立足本职:学生的本职是学习,掌握科学文化知识,提升综合素养,本身就是为未来创造更大价值做准备。
2.5.关爱他人:一个微笑、一次倾听、一句鼓励、一次力所能及的帮助,都是价值的微小实践。
3.6.承担责任:积极参与班级事务、社区志愿服务,在公共生活中体验“被需要”的感觉。
4.7.追求真知:保持对世界的好奇,发展一项健康的兴趣爱好,丰富精神世界。
8.【议学过程与成果预设】
1.9.静默构思:学生在冥想的基础上,结合所学,认真思考和撰写自己的《生命价值行动蓝图》。这是一个内化的过程,将外在的哲学道理转化为个人的价值承诺和行动计划。教师巡视,个别指导,鼓励学生写具体、写可操作。
2.10.真诚分享:鼓励学生自愿分享自己的“价值承诺”和“微行动”。有的学生可能说“我承诺每周给爷爷奶奶打一个电话,多陪他们说说话”;有的说“我承诺在数学学习上帮助同桌,一起进步”;有的说“我计划参加一次社区环保志愿活动”……这些分享真挚、具体,是整个教学环节的高潮。
3.11.教师总结升华:【非常重要】同学们,从凝视有限,到反思价值,再到筹划行动,我们完成了一次关于生命的哲学之旅。我们深刻认识到,生命的价值不在于长度,而在于宽度和深度。‘向死而生’不是让我们活在恐惧中,而是让我们在知晓结局的前提下,更清醒、更勇敢、更热忱地去生活,去创造,去爱。将‘小我’融入‘大我’的历史洪流,在劳动、在奉献、在求真、在向善中,我们有限的生命便获得了超越时空的价值。正如《钢铁是怎样炼成的》中保尔·柯察金所言:‘人最宝贵的是生命,生命每人只有一次。人的一生应当这样度过:当他回忆往事的时候,不因虚度年华而悔恨,也不因碌碌无为而羞愧……’希望大家带着这份思考和承诺,在未来的每一天,‘向死而行’,活出自己独一无二的生命华章!
三、【重要】教学评价设计
本课采用过程性评价与终结性评价相结合的方式,尤其注重过程性评价。
1.过程性评价(占比60%):
1.2.参与度(20%):在议题讨论、观点分享、冥想体验等环节的主动参与程度和情感投入状态。
2.3.思辨力(20%):在小组讨论和观点交锋中,能否运用哲学原理分析问题,提出有深度的见解,展现批判性思维和辩证思维能力。
3.4.合作力(20%):在小组活动中,是否认真倾听他人观点,是否积极参与合作,是否展现出良好的沟通与协作精神。
5.终结性评价(占比40%):
1.6.【基础】【高频考点】完成一份题为《论生命的价值》的哲学小论文(500-800字)。要求:结合本课所学,运用“个人与社会的关系”、“价值的创造与实现”等原理,联系自身实际或社会现实,阐述对生命价值的理解。评价标准:观点明确,论证充分,逻辑清晰,能体现科学精神,并联系实际。
四、教学反思与延展
(一)【重要】教学预判与应对
1.学生情感波动:在探讨“死亡”、“有限性”时,可能会有个别学生产生较强的消极情绪。教师需密切关注学生反应,及时进行个别疏导,强调探讨的目的是为了更好地“生”,而非沉溺于对“死”的恐惧。
2.价值观多元冲突:学生可能会提出极端个人主义、享乐主义等观点。教师应保持开放心态,不简单否定,而是引导其运用所学原理进行理性辨析,在比较鉴别中确立正确的价值观。
3.行动蓝图空泛化:部分学生制定的“微行动”可能过于空泛。教师需在巡视时加以指导,鼓励其将行动具体化、可量化,确保蓝图能真正落地。
(二)【热点】跨学科视野拓展
1.与生物学的联结:从生物学角度探讨生命的物质性、生命周期性,为哲学思辨提供科学依据。
2.与文学的联结:推荐阅读史铁生的《我与地坛》、欧内斯特·海明威的《老人与海》等文学作品,感受文学家对生命价值的深刻叩问。
3.与心理学的联结:引导学生了解维克多·弗兰克尔的《活出生命的意义》,学习意义疗
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