2026年高考语文重难突破训练：文言文阅读 理解并翻译文句（文言翻译题）学生版+解析

重难04理解并翻译文句（文言翻译题）（重难专练）

0」

【设问形式】

把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。

【设问解读】

材料中画线句子，主要包括:

(1)含有重要实词、虚词的句子;

含有固定结构的句子;

(3)含有词类活用的句子:

(4)含有古汉语特殊句式的句子;

（5）只有联系上下文才能准确理解句意的句子

重难技巧突破

保留国名、人名、地名

重难对点练

一、阅读下面的文言文,完成题目。

熙宁八年夏，吴越大旱。九月，资政殿大学士、右谏议大夫知越州赵公。前民之未饥，为书问属县：

灾所被者几乡，民能自食者有几，当原于官者几人，沟防构筑可僦民使治之者几所，库钱仓粟可发者几何，

富人可募出粟者几家，僧道士食之羡粟书于籍者其几具存，使各书以对，而谨其备。

州县吏录民之孤老疾弱、不能自食者二万一千九百余人以告。故事，岁吏穷人，当给粟三千石而止。

公敛富人所输，及僧道士食之羡者，得粟四万八千余石，佐其费。使自十月朔，人受粟日一升，幼小半之。

忧其众相蹂也，使受栗者男女异日，而人受二日之食。忧其流亡也，于城市郊野为给栗之所，凡五十有七,

使各以便受之，而告以去其家者勿给。计官为不足用也，取吏之不在职而寓于境者，给其食而任以事。不

能白食者，有是具也。能自食者，为之告富人，无得闭案.又为之出官粟，得五万二千余石，平其价予

民。为，粟之所，凡十有八，便灸者自便如受粟。又僦民完城四千一百丈,为工三万八千，计其佣与钱，

又与粟再倍之.民取息钱者，告民人纵予之，而待熟，官为责其偿。弃男女者,使人得收养之.

法，縻穷人尽三月当止，是岁尽五月而止。事有非便文者，公一以自任，不以累其属。有上请者,或

便宜，多辄行.公于此时，蚤夜惫心力不少懈，事细巨必躬亲。给病者药食多出私钱。民不幸罹旱疫，得

免干转死；虽死得无失敛埋，皆公力也.

（节选自《唐宋八大家•越州赵公救灾记》）

把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）故事，岁縻穷人，当给粟三干石而止。

（2）为祟粟之所，凡十有人，使汆者自便如受粟。

（3）民取息钱者，告富人纵予之，而待熟，官为责其偿。

（4）事有非便文者，公一以自任，不以累其属。

（5）公于此时，蚤夜惫心力不少懈，事细巨必躬亲。

二、阅读下面的文言文，完成题目。

文宗即位，升户部侍郎。以父于陵太子少傅致仕，年高多父，恳辞侍弄，致之许。太和四年,丁,"

免。开成二年，领诸道盐铁转运便。三年正月，进阶金紫，食邑七百户。

帝延英谓宰臣日：“人传符诚之语，自何而来？”嗣复对9：“汉光武好以谶书决事，近代隋文帝亦

信此言，自是此说日滋，只如班彪《王命论》所引，盖矫意以止贼乱，非所重也。”帝又日：“天后用人，

有自布衣至宰相者，当时还得力否？”嗣复曰：“天后重行刑辟，轻用官爵，皆自图之计耳。凡用人之道,

历我方见其能否。当艰难之时，或须拔擢；无事之日，不如且循资级。古人拔邛为将，非治平之时，盖不

获已而用之也。”

宣宗即位，征拜吏部尚书。大中二年，自潮阳还，至岳州病，一日而卒，时年六十六。赠左仆射，承

曰孝穆。

（节选自《旧唐书•杨嗣复》，有删改）

翻译文中划线的句子。

（1）以父于陵太子少傅致仕，年高多疾，恳辞侍养，不之许。

（2）天后重行刑辟，轻用官爵，皆自图之计耳。

重难实战练

（限时:60分钟）

一、（2026河北模拟）阅读下面的文言文，完成小题。

材料一：

援兄子严、敦，并喜讥议，而通轻侠客。提前在交趾，还书诫之曰：“吾欲汝曹闻人过失，如闻

父母之名：耳可得闻，口不可得言也。好议论人长短，妄是非正法，此吾所大卓也。宁死，不愿闻子

孙有此行也。汝曹知吾恶之甚矣，所以复言者，施衿结缩，干父母之戒，欲使汝曹不忘之耳！

“龙伯高敦厚周慎，口无择言，谎约节俭，廉公有威。吾爱之重之，愿汝曹效之。杜季良豪侠好

义，忧人之忧，乐人之乐，清浊无所失。父丧致客，数郡毕至。吾爱之重之，不愿汝曹效也。效伯高

不得，犹为逆敕之士，所谓'刻鹄不成尚类鹫'者也。效季支不得，陷为天下轻薄子，所谓‘画虎不

成反类狗'者也。讫今季良尚未可知,郡将下车班切齿，州郡以为言，吾常为寒心，是以不愿子孙效

也。”

（节选自马援《诫兄子严敦书》）

材料二：

阙党童子将命①。或问子曰：“益者与？”子曰：“吾见若居于位也，见其与先生并行也。非求

益者也，欲速成者也。”

（节选自《论语・宪问》）

材料三：

王昶为人谨厚，名其兄子曰默，曰沈，名其子曰浑，曰深，为书戒之曰：“吾以四者为名，欲使

汝曹顾名思义，不敢违越也。夫物速成则疾亡，晚就而善终，朝华之草，夕而零落，松柏之茂，隆寒

不衰，是以君子戒于阙党也。夫能屈以为伸，让以为得，弱以为强，鲜不遂矣。夫毁誉者，爱恶之原

而祸福之机也。孔子曰：'吾之于人，谁毁谁誉。'以圣人之德犹尚如此况庸庸之徒而轻毁誉哉人或

毁己当退而求之于身。若已有可毁之行，则彼言当矣；若已无可毁之行，则彼言妄矣。当则无怨于彼，

妄则无害于身，又何反报海！调曰:‘救寒莫如重袭，止谤莫如自修。'斯言信矣！”

（节选自《资治通鉴・卷七十三》）

材料四：

吕成公谓：马援还书，王昶戒子，举可法可戒者以教之，其心固善。不知所教者，本不欲其言人

之过，言未脱口而己自言人之过，何其反也？

（节选自王应麟《困学纪闻•考史》）

【注释】①将命：带话，指为主客之间传递话语。

1.材料三画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。

以圣人之德A犹尚如此B况庸庸之徒而轻C毁誉裁D人或毁E己F当退G而求之于身

2.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）

A.恶，读\2,厌恶，与《兼爱》“恶施不孝”的“恶”读音、意义均不相同。

B.申，申诫，告诫，与《齐桓晋文之事》“申之以孝悌之义”的“申”意义相同。

C.其，代词，他，与《五代史伶官传序》“尔其无忘乃父之志”“其”意义相同。

D.以为，“以之为”的省略形式，与《烛之武退秦师》“若舍郑以为东道主”中的“以为”用法相

同。

3.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（）

A.马援得知侄子马严、马敦喜好议论他人，结交轻佻任侠之人时，回信进行训诫，展现长辈对晚辈

品行教育的深切关注.

B.马援在信中，将龙伯高和杜季良进行对比，形象说明了效仿不同品行的后果，结尾更以杜季良遭

郡守厌恶作为告诫，希望子孙不要效仿。

C.王昶给自己的子侄辈起名为“默”“沈”“浑”“深”，希望他们能够为人内敛，做事深沉，这

与他本人谨慎忠厚的品行是相吻合的。

D.孔子和王昶认为不能违背事物的自然秩序，事物成得快乜会亡得快，靠口积月累方能善终，并将

阙党童子作为急于求成的反面典型。

4.（重难题）把材料中画横线的句子翻译成现代汉语飞

（1）效李良不得，陷为天下轻薄子，所谓“画虎不成反类狗”者也。

（2）当则无怨于彼，妄则无害于身，又何反报焉！

5.材料四中吕成公认为，马援还书、王昶戒子的行为与他们的言论“何其反也”，请从逻辑推理的

角度分析吕成公是如何得出这一结论的。

二、（2026长沙模拟）阅读下面的文字，完成小题。（22分）

材料一：

后主讳禅，字公嗣，先主子也。建安二十四年，先主为汉中王，立为王太子。章武三年夏四月，

先主珥于永安宫。五月，后主袭住於成都，时年十七。尊皇后日皇太后。大赦，改元。

初，禅以诸葛亮为相父，委以诸事,谓亮日：“政由葛氏，祭则寡人。”亮亦以禅未可于政，遂

总内外。亮南征北伐，禅皆从其计，国中事务虽有争议，然禅多般亮之谏官。期间，务农季谷，闭关

息民，与吴通好，国内稍安。及亮卒，禅虽自摄国事，然先后用蒋垸、费祎等贤才，国势尚稳。后芟

信宦官黄皓朝政渐乱姜维虽欲才。戈却受黄皓掣时。

景雍六年，魏将邓艾偷渡阴平，兵临成都。禅不听北地三刘逃背城一战之谏，出城投降，蜀汉遂

亡。后禅及蜀之旧臣被迁至洛阳，封为安乐公。司马文王与禅宴，为之作故Q技，旁人皆为之感怆，

而禅喜笑自若。王问禅曰：“颇思蜀否？”禅曰：“此间乐，不思蜀。”

（节选自《三国志•蜀书三・后主传》）

材料二：

陈寿评日：后主任贤柏则为循理之君，惑阉竖则为昏阍之后，传曰“素丝无常，唯所染之”，信

矣战！礼，国君继体，逾年改元，而章武之三年，则革称建年，考之古义，体理为违。又国不置史，

注记无官，是以行事多遗，灾异靡书。诸葛亮虽达于为政，凡此之类，犹有未周焉。然经载十二而年

名不易，军旅屡兴而赦不妄下，不亦卓乎！自亮没后，兹制渐亏，优劣著矣！

（节选自《三国志・蜀书三•后主传》）

材料三：

“追欢作乐笑颜开，不念危亡半点哀。快乐异乡忘故国，方知后主是腐才。”

（罗贯中《三国演义》）

1.材料中画波浪线的句子共有三处需要断句，请在答题卡上相应的位置用斜线进行断句。

后A宠信宦官B黄皓C朝政D渐乱E姜维F虽欲G北伐H却受黄皓I掣肘:

2.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）

A.“先主殂于永安宫”中“殂”，与《出师表》“先帝创业未半而中道崩殂”中“用殂”同义,

都指帝王诸侯之死。

B.“禅未闲于政”中“闲”，和《桃花源记》“往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髯，并

怡然自乐”中的“悉”意思相同。

C.“务农殖谷”中“殖”，与《捕蛇者说》“弹其地之出，竭其庐之入”中的“弹”意思不同。

D.“然禅多纳亮之谏官”中“纳”，和“邹忌讽齐王纳谏”中的“纳”用法相同。

3.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（）

A.刘禅即位之初，以诸葛亮为相父并委以诸事，诸葛亮因刘禅不熟悉政务而总揽内外，刘禅对诸

葛亮的谏言多有采纳，这一阶段蜀汉国内呈现稍安之态。

B.诸葛亮去世后，刘禅虽亲理国事，但后期宠信宦官黄皓，致使朝政渐乱，姜维北伐受掣肘，这

成为蜀汉最终走向灭亡的唯一原因。

C.陈寿认为刘禅在位时，国家不设置史官，导致行事多有遗漏、灾异未加记载，即便诸葛亮为政

通达，也存在此类考虑不周之处。

D.罗贯中以诗句评价刘禅，通过“追欢作乐”“忘故国”等表述，凸显其庸才特质，与陈寿对刘

禅“惑阉竖则为昏^之后”的评价相契合。

4.（重难题）把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）初，禅以诸葛亮为相父，委以诸事，谓亮曰：“政由葛氏，祭则寡人。”

（2）而章武之三年，则革称建兴，考之古义，体理为违。

5.依据材料，分析陈寿评价刘禅“素丝无常，唯所染之”的依据。

三、（2026重庆）阅读下面的文言文，完成下面小题。（22分）

材料一：

齐有闾丘卬，年十八，道遮宣王曰：“家贫亲老，愿得小仕。"宣王日：“子年尚稚，未可也。”

闾丘卬对日：“不然昔有颛顼行年十二而治天下秦项橐七岁为圣人师。由此观之，卬不肖耳，年不稚

-

*w*V*w*w*^**^W^^*V*^*^-*S/*rfWWW*w*w*-*w*^^^s-***W*^^w*v*w^WWW*^*W*-*w*w*^WVW^*w*w****-*rf^W^^*V*V***w*-*w*-*^'-^-*^*^*^*w*te*w^^/^WVW*^*V*w*^-*w*^*^WV^*^w*^*w^^^^^^»

矣。"宣王日：“未有咫角哆驹而能服重致远者也。由此观之，夫士亦华发堕颠而后可用耳。”闾丘

卬日：“不然。大尺有所理，寸有所长。骅骑绿球，天下之验马也，使之与狸鼬试于釜灶之间，其疾

未必能过狸触也。黄鹄白鹤,一举千里，使之与燕服翼试之堂庞之下，庐室之间，其便未必能过燕服

翼也。辟闾巨阙，天下之利器也，击石不缺，刺石不牡，使之与管稿决目出昧，其便未必能过管稿也。

由此观之，华发堂颠，与卬何以异哉？”宣王曰：“善。子有善言，何见寡人之晚也？”印对日：“夫

鸡豚潴嗷，即夺钟鼓之音。云霞充咽，则夺日月之明。谗人庄侧，是以见晚也。《诗》曰：'听言则

答，诺言则退。'腐得进乎？”宣王拊轼曰：“寡人有过。”遂载与之俱归而用焉。故孔子曰：“后

生可畏，安知来者之不如今也？”此之谓也。

（选自刘向《新序-杂事》，有删改）

材料二：

孟子谓齐宣王，曰：“所谓故国者，非谓有乔木之谓也，有世臣之谓也。王无亲臣矣，昔者所进，

今日不知其亡也。”王曰:“吾何以识其不才平舍之？”曰：“国君进贤，如不得已，将使卑逾尊，

疏逾戚，可不慎与？左右皆曰贤，未可也：诸大夫皆曰贤，未可也；国人皆日贤，然后等之；见贤焉，

然后用之。左右皆曰不可，勿听；诸大夫皆曰不可，勿听；国人皆曰不可，然后察之；见不可焉.然

后去之。左右皆曰可杀，勿听；诸大夫皆曰可杀，勿听；国人皆曰可杀，然后察之，见可杀焉，然后

杀之。故曰，国人杀之也。如此，然后可以为民父母。”

（选自《孟子・梁惠王下》，有删改）

1.材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。

不然A昔有颛顼B行C年十二D而治E天下F秦项橐七岁G为圣人师。

2.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）

A.道，在路上，名词作状语，与《过秦论》“有席卷天下”的“席”用法相同。

B.善，好的、优秀的，与《五石之瓠》“宋人有善为不龟手之药者”的“善”意思不同。

C.“吾何以识其不才而舍之”与《项脊轩志》“而母立于兹”的“而"意思和用法相同。

D.察，考察，与《答司马谏议书》“虽欲强聒，终必不蒙见察”的“察”意思不同，

3.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（）

A.间丘卬拦住齐宣王，希望能得到君王任用以供养家庭和父母，然而齐宣王认为他年纪尚幼，

并不适合担任官职。

B.齐宣王认为，年轻人做官就像小马驹拉重车走远路一样，也需要等到年纪大一些，成熟后才

能发挥作用。

C.齐宣王在听了闾丘卬的阐述后用车载着闾丘卬一同回去，并任用了闾丘卬，连孔子都称赞闾

丘卬“后生可畏”。

D.材料二中孟子先向齐宣王阐述了什么样的国家才能算得上是“故国”的道理，引出了其对选

拔贤才的看法。

4.(重难题)把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。

(1)使之与狸触试于釜灶之间，其疾未必能过狸鼬也。

(2)王无亲臣矣，昔者所进，今日不知其亡也。

5.材料一中的闾丘卬和材料二中的孟子各自表达了怎样的人才观？请概括说明。

重难04理解并翻译文句（文言翻译题）（重难专练）

,重难考向聚焦

［设问形式］

把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。

［设问解读］____________________________________________

材料中画线句子，主要包括：

（1）含有重要实词、虚词的句子；

（2）含有固定结构的句子；

（3）含有词类活用的句子；

（4）含有古汉语特殊句式的句子：

（5）只有联系上下文才能准确理解句意的句子

□重难技巧突破

保留国名、人名、地名

重难对点练

一、阅读下面的文言文，完成题目。

熙宁八年夏，吴越大旱。九月，资政殿大学士、右谏议大夫知越州赵公。前民之未饥，为书问属县：

灾所被者几乡，民能自食者有几，当腹于官者几人，沟防构筑可僦民使治之者几所，库钱仓粟可发者几何，

富人可募出粟者几家，僧道七食之羡粟书于籍者其几具存，使各书以对，而谨其备.

州县吏录民之孤老疾弱、不能自食者二万一千九百余人以告。故事，岁吏穷人，当给粟三干石而止。

公敛富人所榆，及僧道士食之羡者，得粟四万八千余石，佐其费。使自十月朔，人受粟日一升，幼小半之。

忧其众相蹂也，使受粟者男女异日，而人受二日之食。忧其流亡也，于城市郊野为给粟之所，凡五十有七，

使各以便受之，而告以去其家者勿给。计官为不足用也，取吏之不在职而寓于境者，给其食而任以事。不

能白食者，有是具也。能自食者，为之告富人，无得闭臬。又为之出官粟，得五万二千余名，平其价予

民。为荣粟之所，凡十有八，使灸者自便如受粟。又僦民完城四千一百丈，为工三万八千，计其伽与钱，

又与粟再倍之0民取息钱者，告富人纵予之，而待熟，官为责其偿.弃男女者,使人得收养之。

法，原穷人尽三月当止，是岁尽五月而止。事有非便文者，公一以自任，不以累其属。有上请者,或

便宜，多辄行。公于此时，蚤夜愈心力不少懈，事细巨必躬亲。给病者药食多出私钱。民不幸罹旱疫，得

免干转死；虽死得无失效埋，皆公力也。

（节选自《唐宋八大家•越州赵公救灾记》）

把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）故事，岁縻穷人，当给栗三千石而止。

（2）为一粟之所,凡十有八，使汆者自便如受粟。

（3）民取息钱者，告富人纵予之，而待熟，官为责其偿。

（4）事有非便文者，公一以自任，不以累其属。

（5）公于此时，蚤夜惫心力不少懈，事细巨必躬亲。

【答案】

（1）按照旧例，（官府）每年发给穷人粮食（救济），应当发到三千石粮米就停止。

（2）设置卖粮点共十八处，让买粮的人自行就便像领粮的人一样。

（3）有（愿意）借贷款的老百姓，（官府）告诉富人放开贷给他们，等庄稼成熟，由官府（替债主出

面）责令他们偿还。

（4）有不符合公文规定的事情，赵公一概自己承担责任，不因此连累下属官员。

（5）赵公在这段时间，早晚操劳身心疲惫，却没有丝毫懈怠，事情无论大小都一定亲自处理.

【解析】

（1）故事：按照旧例，名词活用作状语.康：本义为粮仓，引申为粮食，这里是名词作动词，发粮食。

而：表承接，就。

（2）为：设置。果：卖出粮食。汆：买粮食。（3）民取息钱者：定语后置，正常语序是“取息钱民

者”。纵：放开（贷款）。官为责其偿：省略句，“为”后面省略代词“之”。责：责令，督促。偿：偿

还。（4）事有非便文者：定语后置。-：-概。自任：自己承担责任。前一个“以”为连词，表修饰，后

一个“以”意为“因此”。累：连累.（5）蚤：同“早”。少：同“稍”，稍微，丝毫。躬亲：亲自处理。

参考译文：熙宁八年夏天，吴越一带遭遇严重旱灾。这年九月，资政殿大学士、右谏议天夫赵公出任

越州知州。在百姓未被饥荒所苦之前，就下文书询问所属各县：遭受了灾害的有多少乡，百姓能够养活自

己的有多少户，应当由官府供给救济粮的有多少人，需要雇用艮工修筑沟渠堤防的有多少处，仓库里的钱

粮可供发放的有多少，可以征募廿粮的富户有多少家，僧人遒二以及读书人吃剩的余粮记录于簿籍的有多

少实存，让各县呈文上报（州府），并且谨慎地做好准备。

州县官吏登记报告，全州孤儿、老人、疾病、体弱不能养活自己的共有二万一千九百多人.按照旧例，

（官府）每年发给穷人粮食（救济），应当发到三千石粮米就停止。赵公征收富户人家上缴的，以及僧人

道士和读书人吃剩下的粮米，共得谷物四万八千多石，就用它天补助那救济的费用。让规定从十月初一开

始，每人每天领一升救济粮，孩童每天领半升。（赵公）担心领米的人太多会相互拥挤践踏，又让男人女

人在不同的日子领米，并且每人一次领两天的口粮。他又担心乡民流离失所，就在城镇郊外设置了发粮点

共五十七处，让各人就便领粮，并通告大家，离开自家的不发为粮食。估计到办理发粮的官吏不够用，便

选取没有任职并住在越州境内的曾吏，供给他们粮食并让他们担当赈济的事务。不能养活自己的人，有了

这样的供应。能够买得起粮食的入，就替他们告诫富人，不能囤积米粮不卖给他们。又替他们调出官粮，

共五万二千多石，低价卖给百姓。设置卖粮点共十八处，让买粮的人自行就便像领粮的人一样。又雇用民

工修补城墙四千一百丈，费工三万八千个，计算他们的佣工发给工钱，又加倍给予他们粮食。有（愿意）

借贷款的老百姓，（官府）告诉富人放开贷给他们，等庄稼成熟，由官府（替债主出面）责令他们偿还。

被抛弃的男女孩童，都让人收养他们。

按规定，遇灾年给穷人发放救济满三个月就停止，这年发放到五个月才结束0有不符合公文规定的事

情，赵公一概自己承担责任，不因此连累下属官员。有请示上级的事，有些对救灾有较多的好处，就立即

施行.赵公在这段时间，早晚操劳身心疲惫，却没有丝毫懈怠，事情无论大小都一定亲自处理。给病人喝

药吃饭的开销花的多是自己的钱。百姓不幸遭遇旱灾瘟疫，能避免辗转死去；即使死了也不会无人收敛埋

葬，都是靠赵公的力量.

二、阅读下面的文言文，完成题目。

文宗即位，拜户部侍郎。以父于陵太子少傅致仕，年高多疾，恳辞侍养，不之许。太和四年,丁冬修

免。开成二年，领诸道盐铁转运便。三年正月，进阶金紫，食邑七百户。

帝延英谓宰臣日：“人传符诚之语，自何而来？”嗣复对弓：“汉光式好以谶书决事，近代隋文帝亦

信此言，自是此说日滋，只如班彪《王命论》所引，盖矫意以止贼乱，非所重也。”帝又日：“天后用人，

有白布衣至宰相者，当时还得力否？“嗣复曰：“天后重行刑辟，轻用官爵，皆自图之计耳。凡用人之道.

历试方见其能否。当艰难之时，或须拔攘；无事之日，不如且循资级。古人拔卒为将，非治平之时，盖不

获已而用之也。”

宣宗即位，征拜吏部尚书。大中二年，自潮阳还，至岳州病，一日而卒，时年六十六。赠左仆射，承

□岑穆。

（节选自《旧唐书•杨嗣复》，有删改）

翻译文中划线的句子。

（1）以父于陵太子少傅致仕，年高多疾，恳辞侍养，不之许。

（2）天后重行刑辟，轻用官爵，皆自图之计耳。

【答案】

（1）因为杨于陵从太子少傅的职位上退休，年老多病，杨嗣复请求辞官侍奉父亲，皇帝没答应他。

（2）武则天皇后注重刑罚，看轻官职爵位，这都是为自己打算的计策罢了。

【解析】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。

赋分点：

（1）以：因为；致仕：退休；恳辞：恳求辞官；不之许：不许之，宾语前置

（2）重：注重；刑辟：刑法，刑律；官爵：官职爵位；图：谋划，打算。

参考译文：

文宗即位，任命他为户部侍阳。因为父亲杨于陵是在太子少傅任上退休的，年龄大身体多病，他恳切

辞官想要侍奉供养父亲，皇帝没有答应他。太和四年，父亲去世，为服丧而免职。开成二年，领诸道盐铁

转运使之职责。三年正月，进阶为金紫，食邑七百户。

皇帝在延英殿对宰相说：“人们说的符咒预言的话，从哪里开始的？”嗣复回答说：“汉光武喜欢用

预言一类的书来决断事情，近代的隋文帝也相信这种话，从此，这种说法一天天地滋长。班彪《王命论》

也援引过，大概是假意如此说用来防止叛贼作乱，并不是真正看重。”皇帝又说：“天后（武则天）任用

官员，有人从平民百姓到了宰相之位，这些人在当时是得力的大臣吗？”杨嗣复回答说：“天后重视刑罚,

而对于官爵看得很轻，这些都是为自己谋划的计策。凡是用人之道，通过历练才知道这个人是否有才。在

艰难困苦的时候，有时需要进行提拔；而太平之日，不如根据资历。古人提拔士兵当大将，这并非在太平

时期发生，大概只是迫不得已才任用这样的人。”

宣宗即位，召他进京任吏部尚书。大中二年，他从潮州回来，走到岳州生病了，一天就去世了，享年

六十六岁。嫡官尚书左仆射，赐谥号孝穆。

重难实战练

（限时:60分钟）

一、（2026河北模拟）阅读下面的文言文，完成小题。

材料一：

援兄子严、敦，并喜讥议，而通轻侠客。提前在交趾，还书诫之曰：“吾欲汝曹闻人过失，如闻

父母之名：耳可得闻，口不可得言也。好议论人长短，妄是非正法，此吾所大中也。宁死，不愿闻子

孙有此行也。汝曹知吾恶之甚矣，所以复言者，施衿结绪，,父母之戒，欲使汝曹不忘之耳！

“龙伯高敦厚周慎，口无择言，谦约节俭，廉公有威。吾爱之重之，愿汝曹效之。杜季良豪侠好

义，忧人之忧，乐人之乐，清浊无所失。父丧致客，数郡毕至。吾爱之重之，不愿汝曹效也。效伯高

不得，犹为逆敕之士，所谓'刻鹄不成尚类鹫'者也。效李支不得，陷为天下轻海子，所谓‘画虎不

成反类狗'者也。讫今季良尚未可知,郡将下车辄切齿，州郡以为言，吾常为寒心，是以不愿子孙效

也。”

（节选自马援《诫兄子严敦书》）

材料二：

阙党童子将命①。或问子曰：“益者与？”子曰：“吾见若居于位也，见其与先生并行也。非求

益者也，欲速成者也。”

（节选自《论语・宪问》）

材料三：

了昶为人谨厚，名其完子日段，日沈，名其子曰浑，曰深，为书戒之曰：“吾以四老为名，欲使

汝曹顾名思义，不敢违越也。夫物速成则疾亡，晚就而善终，朝华之草，夕而零落，松柏之茂，隆寒

不袤，是以君子戒于阙党也。夫能屈以为伸，让以为得，弱以为强，鲜不遂矣。夫毁誉者，爱恶之原

而祸福之机也。孔子曰：'吾之于人，谁毁谁誉。'以圣人之德犹尚如此况腐腐之徒而轻毁誉哉人或

毁己当退而求之于身。若已有可毁之行，则彼言当矣；若已无可毁之行，则被言妄矣。当则无怨于彼，

妄则无害于身，又何反报焉！记曰:'救寒莫如重裘，止谤莫如自修。'斯言信矣！”

（节选自《资治通鉴•卷七十三》）

材料四：

吕成公谓：马援还书，王昶戒子，举可法可戒者以教之，其心固善。不知所教者，本不欲其言人

之过，言未脱口而己自言人之过，何其反也？

（节选自王应麟《困学纪闻•考史》）

【注释】①将命：带话，指为主客之间传递话语。

1.材料三画波浪线的部分有三处需要断句，清用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。

以圣人之德A犹尚如此B况庸席之徒而轻C毁誉哉D人或毁E己F当退G而求之于身

【答案】BDF

【解析】本题考查学生文言文断句的能力。

句意：凭借圣人的德行尚且还这样做，何况平庸之辈还能轻易地褒贬他人呢？如果有人诋毁自己，应

当退一步反省自身。

“以圣人之德犹尚”是“如”的状语，“如此”是动宾结构，其后B处断开；

“庸庸之徒而较毁誉”是主谓结构，“哉”是句末语气助词，其后D处断开：

“人或毁己”主谓宾结构齐全，其后F处断开。

故选BDFo

2.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）

A.恶，读Mi,厌恶，与《兼爱》“恶施不孝”的“恶”读音、意义均不相同。

B.申，申诫，告诫，与《齐桓晋文之事》“申之以孝悌之义”的“申”意义相同。

C.其，代词，他，与《五代史伶官传序》“尔其无忘乃父之志”“其”意义相同。

D.以为，“以之为”的省略形式，与《烛之武退秦师》“若舍郑以为东道主”中的“以为”用法相

同。

【答案】C

【解析】本题考查学生对文言话语中的一词多义、特殊句式现象的理解能力。

A.正确.读wti,厌恶/读wii,何，怎么.句意：这是我最次恶的事情./怎么会实行不孝的事？

B.正确。句意：重申父母的告诫一样。/用孝顺父母、尊重兄长的道理告诫他们。

C.错误。意义不同。代词，他/副词，表示祈使，一定。句意：我看见他坐在成年人的席泣上。/你一

定不要忘记你父亲报仇的志愿！

D.正确。都是“以之为”的省略形式，把……当作。句意：能够隐忍并把它当作伸展。/如果您放弃

围攻郑国而把它作为东方道路上（招待过客）的主人。

故选Co

3.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（）

A.马援得知侄子马严、马敦喜好议论他人，结交轻佻任侠之人时，回信进行训诫，展现长辈对晚辈

品行教育的深切关注。

B.马援在信中，将龙伯高和杜季良进行对比，形象说明了效仿不同品行的后果，结尾更以杜季良遭

郡守厌恶作为告诫，希望子孙不要效仿。

C.王昶给自己的子侄辈起名为“默”“沈”“浑”“深”，希望他们能够为人内敛，做事深沉，这

与他本人谨慎忠厚的品行是相吻合的。

D.孔子和王昶认为不能违背事物的自然秩序，事物成得快乜会亡得快，靠日积月累方能善终，并将

阙党童子作为急于求成的反面典型。

【答案】D

【解析】本题考查学生理解文章内容的能力。

D.“孔子和王昶认为不能违背事物的自然秩序”错误，“物速成则疾亡，晚就而善终”是王昶的观点，

孔子只是评价阙党童子是“欲速成者”，但都未提及“事物的自然秩序”相关的道理；“孔子和王昶……

将阙党童子作为急于求成的反面典型”错误，王昶是将阙党童子作为急于求成的反面典理，孔子只是

客观评价，二者观点不能滉为一谈。

故选Do

4.(重难题)把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。

(1)效李良不得，陷为天下轻薄子，所谓“画虎不成反美狗”者也。

(2)当则无怨于彼，妄则无害于身，又何反报焉！

【答案】

(1)效仿杜季良(如果)没能学成，就会沦为天下的轻薄之人，这就是人们所说的“画老虎不成反

而像条狗”。

(2)如果对方的话恰当，就不要怨恨他，如果对方的话虚妄，却对自身没有损害，又何必去报复呢！

【解析】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。

(1)“效”，效仿，学习；“陷为”，沦为；“类”，像。

(2)“当”，恰当；“妄”，虚妄：“报”，报复。

5.材料四中吕成公认为，马援还书、王昶戒子的行为与他们的言论“何其反也”，请从逻辑推理的

角度分析吕成公是如何得出这一结论的。

【答案】

①马援、王昶戒子的核心主张是禁止晚辈议论他人过失、轻为毁誉他人，要求其谨言慎行，不妄评是

非。

②二人却在戒子的文书中，自身行议论他人之实：马援直接评判龙伯高、杜季良的品行优劣，王昶亦

对“轻毁誉”的席席之徒加以否定评判。

③二人要求晚辈遵守的准则，自己却未践行，言行形成明显逻辑矛盾，吕成公据此得出其行为与言论

截然相反的结论。

【解析】本题考查学生分析文章信息、归纳内容要点的能力。

①马援、王昶戒子的核心是禁止晚辈议论他人、轻下毁誉。马援强调“闻人过失……口不可得言”“好

议论人长短……此吾所大恶”；王昶提出“毁誉者，爱恶之原而祸福之机”，告诫晚辈不要轻易毁誉

他人。

②马援戒子“好议论人长短，妄是非正法，此吾所大恶也”，却在信中直言龙伯高“敦厚周慎”当效，

杜季良豪侠易招非议，“不愿汝曹效”，直接议论二人品行、妄定是非。王昶戒子强调“腐腐之徒而

轻毁誉哉”，反对轻易毁誉他人，却在文中评判“物速成则疾亡”的急于求成者，亦对轻毁誉的人加

以否定，自身行毁誉之实。

③二人皆要求晚辈不议论他人、不轻易毁誉，自己却在戒子文中直言评判他人品行、定夺是非，言与

行相悖，吕成公据此推出其行为与言论“何其反也”。

参考译文：

材料一：

马援哥哥的儿子马严、马敦，都喜欢讥讽议论别人，而且结交轻浮的侠士。马援先前在交趾的时

候，写信告诫他们说：“我希望你们听到别人的过失，就像听到父母的名字一样：耳朵可以听，但嘴

不可以说。喜欢议论别人的长处和短处，妄自评判国家的法度，这是我最厌恶的事情。我宁可死，也

不用望听到子孙有这样的行为。你们知道我对这种行为厌恶到了极点，今天之所以又对你们说这些，

就像女儿出嫁时父母亲手为她系上带子、戴上佩巾，重申父母的告诫一样，是想让你们不要忘记罢了！

“龙伯高为人敦厚诚实、周到谨慎，说的话没有不当之处，谦逊节俭，廉洁公正而有威望.我敬

爱他、敬重他，希望你们效仿他。杜季良为人豪侠仗义，把别人的忧愁当作自己的忧愁，把别人的快

乐当作自己的快乐，无论对贤能的人还是不贤能的人都不疏远。他父亲去世时邀请宾客，几个郡的人

都赶来吊唁。我敬爱他、敬重他，却不希望你们效仿他。效仿龙伯高如果没能学成，还能成为一个谨

慎恭谨的人，这就是人们所说的‘刻天鹅不成，还能像只鸭子'。效仿杜季良如果没能学成，就会沦

为天下的较薄之人，这就是人们所说的‘画老虎不成，反而像条狗'。到现在杜季良的前途还难以预

科，郡守一到任就对他恨得咬牙切齿，州郡的官员也把他当作话柄，我常常替他感到寒心，因此不右

望子孙效仿他。”

材料二：

阙党的一个童子负责传递宾主之间的话语。有人问孔子说：“这是个求上进的人吗？”孔子说：

“我看见他坐在成年人的席位上，看见他和长辈并肩行走。他不是一个求上进的人，而是一个急于求

成的人。”

材料三：

王昶为人谨慎忠厚，他给哥哥的儿子分别取名为王默、王沈，给自己的儿子取名为王浑、王深，

还写信告诫他们说：“我用这四个字给你们命名，是想让你们看到名字就想到它的含义，不敢有所违

背无逾越。事物成熟得快，消亡得也快；成熟得晚，才能有好的结局。早上开花的草，变了晚上就凋

零了；松柏的茂盛，即使在严寒的冬天也不会袤减。因此君子要以阙党童子的事例为戒。能够险忍并

把它当作伸展，谦让并把它当作收获，示弱并把它当作强大的人，很少有不成功的。。诋毁和赞誉，

是喜好和厌恶的根源，也是灾祸和福运的关键。孔子说：'我对于别人，诋毁过谁？赞誉过雄？'凭

借圣人的德行尚且还这样做，何况是平庸之辈还能轻易地褒吐他人吗？如果有人诋毁自己，应当退一

步反省自身。倘若自己确实有值得被诋毁的行为，那么对方的话就是恰当的：倘若自己没有值得被诋

毁的行为，那么对方的话就是虚妄不实的。如果对方的话恰当，就不要怨恨他，如果对方的话虚妄，

就对自身没有损害，又何必去报复呢！谚语说：'抵御寒冷没有比厚皮衣更好的办法，制止诽谤没有

比加强自身修养更好的办法。'这话确实是其理啊！”

材料四：

吕成公说：马援的回信、王昶的戒子书，都是列举可以效仿和应当引以为戒的事情来教导晚辈，

他们的本心确实是好的。只是他们教导的内容，本是不让晚辈议论别