江苏省连云港市东海县2025-2026学年第二学期期中调研考试高二语文试题（含答案）

第PAGE"pagenumber"pagenumber页，共NUMPAGES"numberofpages"numberofpages页江苏省连云港市东海县2025-2026学年第二学期期中调研考试高二语文试题一、现代文阅读阅读下面的文字，完成小题。材料一：在新媒介带来的文学新变中，网络文学的经典化一直是网络文学研究的热点。文学经典的概念及其建构本身是印刷文化的产物，这决定了经典的属性与网络文学形成了根本性的冲突。文学经典指向的是客体、文本的观念。在这种观念下，常见的经典化手段就是编订选集，被选中的文本被看成经典，选集确认了经典的序列与新发展，也建立了传统经典与当下经典的历史联系。在网络文学的经典化过程中，同样延续了这种客体观念。比如，邵燕君主编的《中国网络文学二十年·典文集》《网络文学经典解读》等，其目的也是完成“主流文学的重建”。但在印刷文学语境中，作者与读者是割裂的。这种割裂甚至成为艺术家的刻意追求，这是有效实现个人心灵独语、摆脱世界奴役的保证。这种孤独者的自我哲学，具有浓重的精英主义与先知者的自我想象，预设了读者的缄默与被动性。一些知识分子对网络文学不感兴趣，这是因为这些书面文化的读者无法复原网络文学的现场氛围，而这种氛围、互动与语境本身才是网络文学的重要目的。显然，文学经典化暗含的客体、文本的观念，在某种程度上阉割了网络文学。《文心雕龙》中对“经”的解释是：“经也者，恒久之至道，不刊之鸿教也。”美国学者沃尔特·翁认为：“印刷术促成了一个封闭空间，文本里的东西已经定论，业已完成。”文学经典内在的要求是追求恒定性与不变性。同时，文学经典也具有准确性——那些伟大古老的作品不仅包含了人类的精神食粮，这种高贵精神常反映时代，并与生俱来地与这些作品采用的语言形式紧紧联系在一起。然而，从文学的存在论来说，网络文学永远是一种“草稿”形态。所以，部分学者认为网络文学似乎由于易变性而欠缺准确性。经典文本似乎能够反映现实，但它总是某一时空对现实的选择与捕捉，永远是部分的解决方案，这会让它日渐脱离现实。与之相比，网络文学的作者与读者能给它添加新的因素，显示出与人类存在模式极为相似的开放性与易变性。在某种意义上，也许正是由于电子文本的动态性，才导致了它的准确性。如果按照经典文学准确性的标准，而将网络文学转化为一种静态文本，必然让活力的现实变成了冻结的过去。——（摘编自黎杨全《网络文学的经典化是个伪命题》）材料二：麦克卢汉认为从生产—分享机制和文学形态上看，与网络文学最具亲缘性的文学应该是口头文学。从《荷马史诗》到莎士比亚，从《诗经》到“说部”“聊斋”，这些口口相传的，更是即时互动网络文学的活源头。文学的发展是螺旋式上升，因此考察网络文学经典性，不应直接套用纸质文学经典或口头文学的标准，而应关注经典性如何在不同媒介发展进程中，依托各自的媒介特性得以呈现。从媒介革命的角度出发，网络文学的核心特征就是其网络性。这种网络性是根植于消费社会的粉丝经济。网络文学的价值认证不再由学院与精英机构垄断，而是在相当程度上转移至大众粉丝手中，由其实时确认。网络文学的价值则更多地体现于粉丝的阅读、打赏、投票等即时反馈行为之中，一部作品能否获得认可，取决于它能否满足当下读者的情感需求与欲望投射，以及能否被同期作家模仿借鉴、在类型发展中留下印记。所以网络性彻底瓦解了印刷时代“雅俗对立”的二元结构，若强行用精英标准筛选“网络经典”，本质上仍是精英本位思维的延续，必然陷入为网络文学辩护、论证其“次典”地位的尴尬。需要明确的是，承认经典文学的局限性并不意味着否定其重要价值，强调网络性也绝非否定网络文学存在优秀作品。恰恰相反，网络类型小说中诞生了大量承载时代精神、具有高度文学性与思想性的作品，它们完全可以形成自己的“网络类型经典”。在媒介革命来临之际，要使人类文明得到良性继承，需要深通旧媒介“语法”的文化精英们以艺术家的警觉去了解新媒介的“语法”。具体到网络文学研究，研究者不能再扮演“超然”的裁决者，而是要“深深卷入”，从“象牙塔”转入“控制塔”，通过进入网络文学生产机制而发挥影响力。——（摘编自邵燕君《网络文学的“网络性”与“经典性”》）1．下列对原文相关内容的理解和分析，正确的一项是（

）A．部分研究者沿用客体文本观念，试图通过编订选集来完成网络文学的经典化建构，黎杨全认为这方法行之有效。B．正由于预设了读者的缄默与被动性，印刷文学语境下的作者才得以践行孤独者的自我哲学，摆脱世界的奴役。C．网络文学的现场氛围、互动与语境是信息时代衍生的娱乐效果，其核心价值仍然在于文本本身的恒定性与完整性。D．虽然网络文学的价值认证相当程度上转移至大众粉丝手中，但学院与精英机构依然保留可能参与认定的权力。2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（

）A．材料一使用哲学与媒介学领域的专业术语，语言严谨准确，整体呈现出了较强的思辨意识与批判审视态度。B．材料二将麦克卢汉的西方媒介理论，与中西古典作品相互印证，有力地支撑了关于网络文学亲缘性的判断。C．材料一认为印刷文学和网络文学具有根本冲突，所以探讨网络文学经典化是伪命题，材料二批驳了此观点。D．材料一采用总分结构，开篇亮明核心观点，材料二采用递进结构，二者均以媒介特性为论证的核心前提。3．下列做法，最不能体现“追求恒定性与不变性是文学经典内在的要求”这一观念的一项是（

）A．《孔雀东南飞》被收入《乐府诗集》时，编者注明“依《玉台新咏》旧本”。B．中华书局在推出《汉书》点校本修订版时，修改校勘中确认的文字讹误。C．清初文人金圣叹修改《水浒传》，删去招安后情节，并以卢俊义噩梦惊醒作结。D．上海古籍出版社影印宋刻本《杜工部集》，对原书缺页与漫漶处不作任何增补。4．简要分析《诗经·卫风·氓》如何体现文学经典的准确性。5．如果你是一位网络文学创作者，渴望自己的作品能够成为经典，请结合材料，谈谈你需要在哪些方面做出努力。阅读下面的文字，完成小题。一小时的故事凯特·肖邦大家知道马拉德夫人有心脏病，因此尽量小心翼翼地、用十分缓和的口吻告诉她马拉德先生的死讯。马拉德夫人的姐姐约瑟芬半遮半掩、断断续续地向她透露了这一消息。她丈夫的朋友理查德也站在她的身旁。当铁路发生重大事故的消息传来时，理查德正在报社，而布伦特利·马拉德的名字赫然列在“遇难者”名单的首位。他等到第二封电报证实了消息属实，便赶紧跑来，以免被那些粗心大意、不够体贴的人抢先一步，用唐突的方式把这噩耗告诉她。马拉德夫人和许多妇女不同，她没有麻木地接受这一残酷的事实。她一下子扑倒在姐姐的怀里，突然放声痛哭起来。当这阵悲痛的风暴过去之后，她独自回到自己的房间，不让任何人跟着她。房间里，一把舒适宽敞的扶手椅正对着敞开的窗户。她一屁股坐了下来，体力上的疲惫不仅使她的身体软弱无力，而且好像侵袭到她的灵魂，使她感到沉重和压抑。她可以看到屋前广场上的树梢在新春的气息中簌簌颤动。空气中弥漫着雨后的芬芳。街上有个小贩在吆喝着叫卖。远处传来一阵模糊的歌声，屋檐下数不清的麻雀在叽叽喳喳地叫着。对着她窗口的正西方，相逢又相重的朵朵行云之间露出了这儿一片、那儿一片的蓝天。她很年轻，有一张美丽而平静的脸，脸上的线条显示出她的克制，甚至还有几分坚强。可是现在，她的目光呆滞地望着远处的那片蓝天，眼神里没有丝毫思索，只是一种理智的暂时停顿。有什么东西正向她逼近，她等待着，又有些恐惧。那是什么呢？她不知道，那东西太微妙、太难以捉摸，无法用语言来形容。但她感觉到了它，正从天空中渗透下来，通过弥漫在空气中的声音、气味和色彩向她伸来。现在，她的胸口开始剧烈地起伏。她开始意识到那正向她逼近、就要占有她的东西是什么了。她挣扎着，决心用意志把它打回去——可是她的意志就像她那白皙纤细的双手一样软弱无力。当她不再抗拒的时候，一个微弱、悄声的字眼从她微张的嘴唇间溜了出来。她一遍又一遍地低声重复着：“自由了，自由了，自由了！”随之而来的是一种摆脱恐惧的、目光明亮而锐利的眼神。她的脉搏加快，血液奔涌，全身的每一寸肌肤都感到温暖而放松。她并没有停下来问问自己，占据她身心的这种喜悦是不是一种邪恶的狂喜。一种清醒而崇高的感悟使她不屑于做这样的自我拷问。她知道，当她看到丈夫那双曾经温柔、如今在死亡中交叠的双手，看到那张总是含情脉脉、如今变得僵硬灰白的脸庞时，她还会哭泣。但是在这阵悲痛之外，她清楚地看到了未来漫长的岁月，那些岁月将完全属于她自己。她张开双臂，迎接那些岁月的到来。在未来的岁月里，再也没有人会把自己的意志强加于她了。人们总是盲目地、固执地认为自己有权把个人意志强加于别人，不管动机是善良还是残酷，这种行为本身都是一种罪过。而现在，她终于摆脱了这一切。当然，她爱过他——有时候是爱他的，但更多的时候是不爱他。那又有什么关系呢！在她突然意识到自我意识是她生命中最强烈的冲动时，爱情，这神秘莫测的东西，又算得了什么呢？“自由了！身心都自由了！”她不停地喃喃自语。约瑟芬跪在紧闭的房门前，嘴唇贴着钥匙孔，苦苦哀求她开门。“路易丝，开门啊！我求你了，开门吧——你会把自己弄病的。你在干什么呀，路易丝？看在上帝的份上，开门吧！”“走开。我没事。”她正透过那扇敞开的窗户，畅饮着生命的琼浆玉液呢。她的思绪在未来的岁月里纵情驰骋。春天的日子，夏天的日子，所有各种各样的日子都将是属于她自己的。她默默地、急切地祈祷，愿自己能够长命百岁。而就在昨天，她一想到生命漫长，还不寒而栗呢。她终于站起身来，在姐姐的一再恳求下打开了房门。她的眼睛里闪烁着胜利的狂热，不知不觉中，她摆出了一副胜利女神的姿态。她伸出胳膊搂住姐姐的腰，两人一起走下楼梯。理查德正站在楼下等着她们。有人用钥匙打开了前门。进来的是布伦特利·马拉德，他风尘仆仆，从容不迫地提着旅行包和雨伞。他离事故现场很远，甚至根本不知道发生了事故。他被约瑟芬的一声尖叫吓了一跳，看见理查德急忙冲上前去，想挡住他，不让他妻子看到自己。但理查德还是晚了一步。医生们赶来时，他们说她是死于心脏病——死于极度的喜悦。6．下列对本文相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（

）A．众人以缓和方式告知噩耗，既照应了马拉德夫人生理上的疾病，也侧面暗示其长期处于被关心、照顾的状态。B．文中“祈祷生命长久”与之前“一想到漫长岁月就不寒而栗”形成对照，凸显她对生命有了新的感受。C．文本语言克制冷静，叙事客观中立，以冷峻的笔调表现出婚姻与亲情对个体生命的温暖呵护与精神慰藉。D．文本以“一小时”为时间框架，情节高度集中，在极短时空里完成人物心理剧变与命运反转，张力十足。7．关于马拉德夫人内心挣扎一段，下列说法不正确的一项是（

）A．“正向她逼近、就要占有她”以拟人化写法，写出“自由”到来时强烈而不可抗拒的冲击力。B．“意志就像她那白皙纤细的双手一样软弱无力”，用比喻突出她在内心挣扎中无力抵抗的懦弱。C．三次重复“自由了”，以强烈的语言节奏凸显人物情感的爆发，写出挣脱长期压抑后的狂喜。D．“脉搏加快，血液奔涌”“温暖而放松”从生理感受上写心理变化，与前文挣扎形成鲜明对比。8．文中画线段落意蕴丰富，请简要分析。9．小说结尾被称为“最经典的反讽式结尾”，请结合全文，简析有哪些反讽，产生了怎样的表达效果。二、文言文阅读阅读下面的文言文，完成小题。材料一：子路使子羔为费宰①。子曰：“贼夫人之子。”子路曰：“有社稷焉，有民人焉，何必读书，然后为学？”子曰：“是故恶夫佞者。”（选自《论语·先进篇》）材料二：初，武与李陵俱为侍中。武使匈奴，明年，陵降，不敢求武。久之，单于使陵至海上，为武置酒设乐。因谓武曰：“单于闻陵与子卿素厚，故使陵来说足下，虚心欲相待……且陛下春秋高，法令亡常，大臣亡罪夷灭者数十家，安危不可知。子卿尚复谁为乎?愿听陵计，勿复有云！”……陵与武饮数日，复曰：“子卿壹听陵言。”武曰：“自分已死久矣！王必欲降武，请毕今日之欢，效死于前！”（选自班固《苏武传》，有删改）材料三：昔高皇帝以三十万众，困于平城。当此之时，猛将如云，谋臣如雨，然犹七日不食，仅乃得免。况当陵者，岂易为力哉?而执事者云云，苟怨陵以不死。然陵不死，罪也。子卿视陵，岂偷生之士而惜死之人哉？宁有背君亲、捐妻子而反为利者乎？然陵不死，有所为也。故欲如前书之言，报恩于国主耳，诚以虚死不如立节，灭名不如报德也。昔范蠡不殉会稽之耻，曹沬不死三败之辱，卒复勾践之仇，报鲁国之羞，区区之心，窃慕此耳。何图志未立而怨已成，计未从而骨肉受刑。此陵所以仰天椎心而泣血也。（选自李陵《答苏武书》，有删改）材料四：李陵引范蠡、曹沫为比，又何谬欤?且会稽之耻，蠡非其罪，鲁国之羞，沫必能报，所以二子不死也。而陵苟免而微躯，受制于强虏，虽有区区之意，亦奚为哉?夫吴齐者，越鲁之敌国；匈奴者，汉之外臣，俾大汉之将，为单于之擒，是长寇雠辱国家甚矣。况二子虽不死，无陵生降之名，二子苟生降，无陵及亲之祸。酌其本末，事不相侔②，而陵窃慕之，是大失臣子之义也。观陵答子卿之书，意者但患汉之不知己，而不自内省其始终焉。何者?与其欲刺心自明，刎颈见志，曷若效节致命取信于君?与其痛母悼妻，尤君怨国，曷若忘身守死，而纾祸于亲焉！或曰：武帝不能明察下听流言遽加厚诛岂非负德？答曰：设使陵不苟其生，能继以死，则必赏延于世，刑不加亲，战功足以冠当时，壮节足以垂后代，忠、孝、智、勇四者立，而死且不朽矣，何流言之能及哉！（选自白居易《李陵论》，有删改）【注】①鲁定公十二年子路时任季氏宰，有实权，因人手不足而推荐年轻师弟子羔任费宰。②侔：相等。10．材料四画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。武帝A不能B明察C下D听E流言F遽加G厚诛H岂非负德11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（

）A．贼，敌人，与《五代史伶官传序》中“未及见贼而士卒离散”的“贼”意思相同。B．相，偏指你，与《孔雀东南飞》中“会不相从许”的“相”意思和用法相同。C．如，像，与《苏武传》中“使者大喜，如惠语以让单于”的“如”意思不相同。D．为，表被动，与《过秦论》中“身死人手，为天下笑者”的“为”用法相同。12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（

）A．孔子反对子路让子羔去做费邑长官，因为他学问未成；子路却认为治理百姓、掌管社稷事务也是学习，不必一定非要读书。B．单于派李陵劝说苏武投降，李陵以汉武帝年高、法令无常、大臣无辜遭灭族为例，劝苏武不必为汉守节，但苏武宁死不降。C．李陵在《答苏武书》中陈述自己并非贪生怕死，而想有所作为，然而未能等到报效国家之时亲人已遭屠杀，为此倍感痛心。D．白居易认为李陵与其想要刺穿心脏，自我表白，割下头颅表明心志，不如好好活着等待时机，为君效命，从而取信于君主。13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）自分已死久矣！王必欲降武，请毕今日之欢，效死于前！（2）宁有背君亲、捐妻子而反为利者乎？14．材料一中，孔子批评子路“佞”，认为其巧言狡辩；材料三中李陵引用范蠡、曹沫之例自辩，白居易认为“谬”，请分别概括孔子、白居易批驳的理由。三、古代诗歌阅读阅读下面两首唐诗，完成小题。贾生李商隐宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。赠刘司户蕡①李商隐江风扬浪动云根，重碇危樯白日昏。已断燕鸿初起势，更惊骚客后归魂。汉廷急诏②谁先入，楚路高歌自欲翻。万里相逢欢复泣，凤巢西隔九重门。【注】①刘蕡，作者好友，因直言抨击宦官专权遭诬陷被贬，作者于北归途中与刘蕡相遇，作此诗赠友。②汉文帝于宣室召见被贬为长沙王太傅的贾谊。15．下列对两首诗的理解与赏析，不正确的一项是（

）A．《贾生》前两句极力铺写汉文帝求贤心切、推崇贾谊，塑造明君重贤表象，为后文转折蓄势。B．《赠刘司户蕡》首联以湘江风浪滔天、天色昏暗之景开篇，实景与象征相融，氛围沉郁苍凉。C．《赠刘司户蕡》“燕鸿”喻指胸怀大志的刘蕡，“骚客”即屈原，表达了对友人遭贬的同情。D．《贾生》以咏史为主，直抒胸臆；《赠刘司户蕡》情景交融，哀慨深沉，借写友情表达忧时之情。16．两首诗都用到贾谊典故，但寄托的情感与写作用意却不同，请结合诗句简要分析。四、名篇名句默写17．补写出下列句子中的空缺部分。（1）李白在《蜀道难》中，运用侧面烘托的手法，以“_______，_______”两句，借振翅高飞的黄鹤、善于攀援的猿猱都难以逾越，来极写蜀道雄奇险峻。（2）张老师引用《五代史伶官传序》中“_______，_______”两句，激励学生要居安思危，不要贪图安逸，这与孟子的“生于忧患，死于安乐”思想契合。（3）古人或运用“东南”标识方位，或赋予其丰富的意蕴，借此勾勒出万千气象，如唐诗宋词中的“_______，_______”。五、语言文字运用阅读下面的文字，完成小题。如今，不少“脆皮”上班族热衷在工位上“赛博养生”——以智能设备为载体，融合大数据、AI技术与传统养生理念，将抽象的养生具象为可采集、可分析的数据指标。甲?年轻人热衷“赛博养生”，既是应对工作生活压力、解决亚健康困扰的现实选择，也是技术进步带来的必然趋势。一方面，在时间碎片化、精力被分散的情况下，坚持传统养生方式并不现实，而赛博养生恰好适配工作场景，能随时监测身体状态；另一方面，借助智能手表、AI助手等工具，睡眠质量、压力状况、心肺功能等可实时追踪，八段锦、子午流注理论等传统养生内容也能实现定时推送、拆解教学，便于年轻人及时察觉自身状态。此外，通过完成各种养生小目标，人们还能获得成就感，这种正向反馈也有助于缓解健康焦虑，释放精神压力。当然，技术进步的背后，乙。不少人都秉持“健康第一”的观念，他们不再（

），对“小毛病”也不愿拖延或将就，而是通过日常监测，及时捕捉身体的异常信号，对健康问题提前干预。不过，正如医生所说，检测数据不能替代专业医疗诊断。①只要盲目迷信数字、指标，②就可能忽视身体的真实感受，甚至陷入数据焦虑。③应当明白，④技术只是养生的辅助手段，⑤保持健康更需在日常生活中规律作息、适度运动和均衡饮食等习惯。还要看到，“赛博养生”热潮，包含着年轻人对建立健康职场生态的诉求。在工位上的碎片化养生，一定程度上反映出当前职场对员工的健康保障不足。因此，除了年轻人的“自救”，全社会也应当推动构建健康的职场生态，由此减少上班族的“脆皮焦虑”。18．文中“脆皮”一词，本指食物酥脆的外皮，这里用来形容身体素质差、容易生病的上班族。下列句子中加点的词语得名方式与“脆皮”最接近的一项是（

）A．国家危难之时，自有栋梁挺身而出。B．富贵安逸之乡，多见纨绔虚度年华。C．相聚场合，从来都是社牛大放光彩。D．薪资到手，月光族便开始买买买。19．填入文中第三段括号内的词语，不恰当的一项是（

）A．讳疾忌医 B．掉以轻心 C．不以为然 D．等闲视之20．文中第三段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。21．请在文中画横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。22．社区开展“代际健康对话”活动，不少中老年居民对“赛博养生”不接受，请你作为青年代表，结合材料，向长辈们简要解释“赛博养生”受到年轻人青睐的四点理由，每点不超过15字。六、作文题23．阅读下面的材料，根据要求写作。娜拉“出走”，是挣脱牢笼的勇敢抉择；《氓》女“决裂”，是告别沉溺的理性光芒；屈原“坚守”，是九死不悔的执着担当。面对困境，有人选择“出走”，有人选择“坚守”。不同的选择，同样昭示着人类精神的力量。以上述材料引发了你怎么样的联想和思考？请写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。参考答案【答案】1．D2．C3．C4．①《氓》反映古代婚恋现实，承载当时女性的情感与命运，蕴含人类共通的精神价值。②作品贴合时代社会风貌，精准展现先秦民间婚恋习俗与女性婚姻困境。③以专属四言诗语言形式承载精神内涵，语言与思想深度绑定，契合经典准确性特征。5．①立足时代现实，在作品中承载时代精神，融入思想内涵与文学性。②关注读者情感需求与欲望投射，重视和读者的互动，贴合粉丝即时反馈。③借鉴优秀网络类型作品，形成独特创作风格，能被同行借鉴、在类型发展中留下印记。④主动了解新媒介特性，遵循网络文学创作规律，打造专属网络类型经典。【答案】6．C7．B8．①烘托人物心境：树梢颤动、雨后芬芳、叫卖声、歌声和鸟鸣等景象，呈现出生机勃勃的春日景象，烘托出马拉德夫人内心的压抑逐渐松动，从悲痛中慢慢抽离的状态。②象征自我意识觉醒：萌动的树梢、新生的春意，暗示马拉德夫人被压抑多年的渴望自由正在苏醒，清新芬芳的空气隐喻摆脱婚姻束缚后即将到来的轻松。③铺垫情节发展：窗外景物的丰富性表现她从悲痛中逐渐恢复感知，为下文马拉德夫人意识到自己获得自由、生出对未来新生活的渴望做铺垫。9．（1）反讽：①众人以为她死于看到丈夫平安归来“极度的喜悦”，实则是她刚挣脱婚姻枷锁获得自由，但丈夫突然出现让她刚得到的自由彻底落空。她其实是死于自由得而复失的极度绝望，认知与真相的错位构成核心反讽。②此前她被婚姻束缚，丈夫“死讯”传来，她对自由的渴望觉醒了，可她刚