江西省抚州市金溪县一中等校2025-2026学年高二上学期第一次阶段性检测语文试题及答案

江西省抚州市金溪县一中等校2025-2026学年高二上学期第一次阶段性检测语文试题一、现代文阅读阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：文学景观指经过文人书写的景观，包括山水名胜等自然景观和楼台寺观等人造景观。文学景观研究有多个层面，历史层面主要考察文学景观的形成与变迁过程，文学层面着重揭示文学对形塑景观和传播景观的意义，文化层面侧重研究影响文学景观变迁的文化因素。历史研究是基础，而探讨景观的历史变迁离不开具体时空，历史时空除了流动的时间外，还包括文学景观的地理位置和空间形貌两个空间要素。文学景观的地理位置可从点、线、面、群四个层面来考察。点指景观所在具体地点。如古黄鹤楼一直位于蛇山之西黄鹤（鹤）矶头，上世纪80年代重建时移至蛇山中腰。线指景观所处交通路线，景观处在僻陋之地还是交通要道，既关系着景观与文人相遇的频率，也影响着作家书写的内容甚至主题风格。面指景观所属古今行政区划，行政区划历时而变，记录景观所属的古今区划，便于共时性分析景观的地域分布、历时性考察景观的时代变迁。群指景观所处的景观群落，文学景观常与周边景观形成关系复杂的景群，例如岳阳楼、洞庭湖和君山是不可分割的整体，黄鹤楼及蛇山景观，与鹦鹉洲、晴川阁等形成景观群落等。文学景观的空间形貌，既包含景观的自身形象，又涉及景观的周边环境。自然景观的地形地貌、形状姿态，人造景观的选址造型、规模结构，都属于景观的自身形象。如安徽天门山的山形水势是“天门中断楚江开，碧水东流至此回”，洞庭湖中的君山形象是“白银盘里一青螺”。景观并非孤立的观赏对象，而是与周边的环境融为一体，所以周围的自然环境和人文环境，也是景观形貌不可分割的部分。如“两水夹明镜，双桥落彩虹”是宣城北楼所观之容，独特的周边环境也是文学景观的鲜明标志。关注文学景观形貌上的地域差异、时代变迁和作家的书写特点，能为文学景观的地域分布、变迁考察和作品分析提供诸多研究切口。时间是历史考察的基本线索，按照时间脉络梳理文学景观的形成、演变历程，方能清晰呈现景观变迁过程中的各类文化信息。文学景观的形成，须关注景观本身存在之始和景观文名形成之时这两个时间点。自然景观，形之天然，主要考察文人最早对景观的发现和书写，以及命名或改名，比如柳宗元笔下的“永州八景”，李白笔下的九华山、郎官湖。人文景观的始建与出名，有时相隔甚久，有时同步形成，前者如岳阳楼、黄鹤楼，后者如沧浪亭、醉翁亭。文学景观的演变，需要梳理两条线索，一是景观的历代沿革，侧重景观的物象延续，自然景观主要考察景观地理位置或空间形貌的变化，如黄州赤壁的远离江岸，长江三峡的猿啼不再；人造景观主要按时序考察建筑的兴废、移址和环境变化等。二是景观的历代书写，侧重景观的文脉传承，主要按时序梳理景观的书写史，以及文人书写景观的地点、年龄、身份、经历等信息。考察文学景观的演变，须综合考察景观的兴废沿革与书写历史，了解景观书写的背景，考量其沿革变化的频与偶、书写活动的密与疏，揭示景观变化的规律。（摘编自邵大为《文学景观历史时空的可视化呈现》）材料二：唐诗宋词里的江山胜迹，至今依然是中国人寄托情感、凝聚认同的精神依凭。近年来，与诗词相关的文旅融合新业态不断涌现。跟着诗词游历山水，寻访诗人足迹，体味诗心诗情，正日益受到人们欢迎。以诗词丰富旅游内涵、提升旅游价值，以旅游弘扬诗词文化、推动诗词传播。诗旅融合成为以文塑旅、以旅彰文的新亮点，也是推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展的有益实践。中华民族自古就把旅游和读书结合起来，崇尚“读万卷书，行万里路”。古人流传至今的许多山水诗、边塞诗，都是诗人游历的文学成果。今天的诗词旅游既是文化传统的延续，也有着新的时代内涵和表现形式。两句“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”，为安徽泾县的桃花潭景区引来无数游客；两句“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”，让甘肃敦煌的阳关遗址走红网络……这些例证都体现出，诗词正在成为旅游业发展中的活跃因子。创造性地利用诗词资源，有助于提升旅游目的地的文化品位和文化形象。一批诗词文化景观和诗词创作研究传承基地的相继建成，更是丰富了诗词主题旅游的载体，让人们在游览景区的同时接受诗词文化的熏陶。在旅游需求日益多样化、个性化、品质化的背景下，诗词旅游展现出独特吸引力，受到市场追逐和游客欢迎。调研发现，当前诗词旅游在需求旺盛的同时，也存在一些亟待重视和解决的问题。比如，一些地方在对诗词主题景区的推介中忽视价值引领和文化建构，存在戏说历史、消解历史的倾向；一些地方的文旅部门和诗词组织、诗词爱好者群体少有互动、合力不足等。旅游催生诗词创作，诗词丰富旅游资源；旅游可成为学习诗词的途径，诗词亦可成为推介景点的招牌。将诗词旅游作为一个系统工程来打造，需要进一步梳理诗词文化脉络，深挖诗词文化内涵，因地制宜推出诗词主题的旅游路线及产品；需要推动诗词文化与旅游深度融合，让诗词融入景区建设，促进其品质提升，加快培育新体验、新业态；需要赋予诗词文化新的时代内涵，组织引导当代诗人创作更多展现中华山河之美、文化之美、历史之美的诗篇。（摘编自周文彰《让诗旅融合释放更大活力》）1．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（

）A．对于文学景观的地理位置而言，它的点、线、面、群四个层面是逐步拓展的，前一个层面是后一个层面的基础。B．诗句“天门中断楚江开”和“白银盘里一青螺”描写了自然景观的地貌与形态，是文学景观的空间形貌的体现。C．文学景观在今天仍是中国人寄托情感、凝聚认同的精神依凭，因为这些景观能弘扬诗词文化，推动诗词传播。D．创造性利用诗词资源，能提升旅游目的地的文化品位和文化形象，让诗词成为旅游业发展的主要推动力量。2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（

）A．山水名胜、楼台寺观等要想成为文学景观，需要经过文人书写，以赋予这些景观文学层面的意义。B．虽然长江三峡猿啼不再，但“两岸猿声啼不住”之类的文人书写作为景观演变的证明并未失去其价值。C．一些游客旅游时为了娱乐改动了涉及文学景观的诗词，这是一种消解历史的行为，反映了他们对文化建构的忽视。D．打造文学景观，除了挖掘古代诗词的文化内涵，鼓励当代诗人创作新的诗篇也是一个重要的途径。3．下列选项中的诗句，不能体现文学景观“周边环境”的一项是（

）A．落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。（滕王阁）B．三山半落青天外，二水中分白鹭洲。（凤凰台）C．孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。（西湖）D．横看成岭侧成峰，远近高低各不同。（庐山）4．材料一主要从“历史时空”的角度论述文学景观，请根据材料内容，概括说明其中“时”与“空”的具体内涵。5．同学们计划开展以“黄鹤楼文旅资源梳理与利用”为主题的调研活动，请结合材料，从文学景观的角度对调查的主要内容给出建议。【答案】1．B

2．C

3．D

4．①“空”指文学景观的地理位置和空间形貌。其中地理位置包括点、线、面、群四个层面，空间形貌包含景观的自身形象和周边环境。②“时”指文学景观发展的时间脉络，包括文学景观的形成、演变历程等。其中文学景观的形成须关注景观存在之始和成名之始，演变历程包含景观的兴废沿革与书写历史。

5．①调查黄鹤楼作为人造景观的历代沿革，包括黄鹤楼作为人造建筑始建的时间、历代的兴废以及周围环境的变化等。②调查历代文人对黄鹤楼的书写历史，搜集历代文人书写黄鹤楼的诗文，探究作家的书写特点以及黄鹤楼文学景观的文脉传承。③调查黄鹤楼作为文学景观对弘扬传统文化、开发旅游业等的积极作用，探究黄鹤楼文化资源与人们旅游需求结合的新模式。【导语】这两则材料围绕“文学景观”展开，分别从学术研究和文旅融合两个角度探讨其价值。材料一从历史时空维度分析文学景观的地理位置、空间形貌及演变规律，强调文人书写对景观形塑的关键作用；材料二则聚焦诗词与旅游的互动关系，指出诗旅融合既能传承文化传统，又能创新旅游业态。两则材料共同揭示了文学景观兼具文化传承与当代实践的双重意义，为文化遗产活化利用提供了理论支撑和实践路径。【详解】1．本题考查学生理解和分析文章内容的能力。A.“前一个层面是后一个层面的基础”错误。材料一指出文学景观地理位置的“点、线、面、群”是四个考察层面，但并未说明“前一个层面是后一个层面的基础”，属于无中生有。C.“……精神依凭，因为这些景观能弘扬诗词文化，推动诗词传播”错误。材料二说“唐诗宋词里的江山胜迹是精神依凭”，但“能弘扬诗词文化”是诗词旅游的作用，并非“精神依凭”的原因，逻辑颠倒。D.“主要推动力量”错误。材料二仅说诗词是旅游业的“活跃因子”，“主要推动力量”夸大了其作用。故选B。2．本题考查学生根据材料内容进行判断的能力。C.“一些游客旅游时为了娱乐改动了涉及文学景观的诗词，这是一种……”错误。材料二提到“一些地方在对诗词主题景区的推介中忽视价值引领和文化建构，存在戏说历史、消解历史的倾向”，这是说景区推介中的问题，而选项说的是“一些游客”，且行为描述为“为了娱乐改动涉及文学景观的诗词”，二者在主体、行为性质上均不匹配。故选C。3．本题考查学生理解文中重要概念的含义的能力。A.“落霞、孤鹜、秋水、长天”是滕王阁周边的自然环境，体现周边环境。B.“三山、二水、白鹭洲”是凤凰台周边的景观，体现周边环境。C.“孤山寺北、贾亭西、水面、云脚”是西湖周边的地理与自然环境，体现周边环境。D.仅描写庐山自身“横看、侧看”的形态差异，未涉及周边环境。故选D。4．本题考查学生分析和概括材料内容、理解材料中重要概念内涵的能力。①“空”的内涵：材料一明确说“历史时空除了流动的时间外，还包括文学景观的地理位置和空间形貌两个空间要素”，且“地理位置可从点、线、面、群四个层面考察”，“空间形貌既包含景观的自身形象，又涉及周边环境”，据此可概括为：“空”指文学景观的地理位置和空间形貌。其中地理位置包括点、线、面、群四个层面，空间形貌包含景观的自身形象和周边环境。②“时”的内涵：材料一指出“时间是历史考察的基本线索，梳理文学景观的形成、演变历程”“形成须关注景观本身存在之始和文名形成之时”“演变需梳理景观历代沿革（物象延续）与历代书写（文脉传承）”，据此可概括为：“时”指文学景观发展的时间脉络，包括文学景观的形成、演变历程等。其中文学景观的形成须关注景观存在之始和成名之始，演变历程包含景观的兴废沿革与书写历史。5．本题考查学生分析和运用材料内容的能力。①调查历代沿革。材料一提到人文景观演变需“按时序考察建筑的兴废、移址和环境变化”，黄鹤楼作为人造景观，可以调查其始建时间、历代兴废及环境变化。②调查历代书写。材料一强调景观演变要“梳理书写史，考量文人书写地点、身份等”，材料二强调“诗词丰富旅游内涵”，所以可以搜集诗文、探究书写特点与文脉传承。③调查文旅作用。材料二指出诗旅融合“以诗词丰富旅游内涵，弘扬传统文化”，并写了“桃花潭因诗句引游客”的案例，所以可以调查黄鹤楼作为文学景观对弘扬传统文化、开发旅游业等的积极作用，探究黄鹤楼文化资源与人们旅游需求结合的新模式。阅读下面的文章，完成下面小题。父亲离休石钟山父亲在当满了四十七个年头的军人后，终于离休了。从十五岁参军那天起，父亲一直预感到，迟早有一天，自己会战死在沙场上。父亲打过无数次仗，先是和日本人打，又和国民党打，后来在朝鲜战场又和美国人打，一路拼杀过来的父亲，不仅没有战死于沙场，反而在战争中壮大了起来，后来竟当上了军区的副司令，这也是父亲从没想过的。没有献身于战争的父亲，终于老了，无可奈何地住进了干休所。有好一段日子，父亲坐卧不宁，如同困兽似的背着手，从这屋走到那屋，然后又从那屋到另外一个房间，脚步显得凌乱而又拖沓。父亲的血压高，母亲不放心，不管他来到哪屋，母亲都跟在后面。父亲一见母亲这样便气不打一处来，朝母亲吼：跟着我干啥，我又不是小偷。母亲辩白：老石呀，我没跟着你，我是怕你的病。父亲：我的病咋的了，我这不是好好的么，别说活十年，二十年也没问题，老在家待着还不得把人憋死。母亲就忧郁地望着父亲，她真怕父亲憋出什么毛病来。父亲长叹一声，几步来到客厅，又一屁股坐在沙发上，抬眼望着窗外。此时的窗外阳光普照，一派风和日丽。树上落着两只鸟，不知深浅地鸣唱着。父亲想起了他曾经的办公室窗外，也有一片茂盛的树疯长着，树上也经常落着鸟，经常高高低低地唱，那时父亲的心情是愉悦的，累了的父亲，时常伸个懒腰，踱到窗前，逗树上的鸟。那时，父亲的日子是多么充实呀。此时，父亲已完全没有了昔日的宁静和平和，他奋力地挥舞双臂冲树上的鸟吼：滚，再叫老子毙了你们。这是父亲的一句口头禅，已经说了好多年了。当连长时他说：冲上去，把小日本拼掉，拼不掉小日本，老子就毙了你们。当团长时说：一营长，限你半小时之内，把高地给我拿下来，拿不下高地老子毙了你。师长时父亲仍说：老子毙了你。军长时父亲仍说：老子毙了你。他的三个孩子还小的时候，经常在家里闹得鸡犬不宁。父亲回来时，孩子们管不住自己的天性，仍疯仍闹，父亲就吼：都住嘴，再吵再哭，老子就毙了你们。孩子们起初不怕，待父亲真的掏出手枪，把乌黑幽深的枪口对准他们时，他们都害怕了。在以后的日子里，只要父亲在家，他们个个都噤若寒蝉，从不敢大声说话。三个孩子一直到长大成人，心里仍惧怕着父亲，离父亲远。父亲不在乎这些，那时他哪有工夫和一群孩子们说长论短。此时，父亲却第一次想起了他的三个孩子。他转过头冲母亲说：三个孩子好久不来了吧。母亲不解地望着父亲，样子显得惶惑而又谨慎。父亲说：让他们来吧，热闹热闹。这是父亲第一次说这样极具人情味的话，为了这句话，母亲差点感动得流下泪来，哽咽地说：老石呀，那你就打个电话吧。你打，你打，还是你打。父亲此时的神情显得有些羞涩，他不是不想打，是还没学会给孩子打电话，不知在电话里该冲孩子们说点什么，更主要的是，他不知道孩子们家里的电话号码。父亲红头涨脸地把电话推给母亲，于是母亲就用一双激动得发颤的手拨打电话。孩子们答应了，母亲兴高采烈地到菜市场去了一趟。父亲也显得有几分激动和不安，背着手在几个房间里踱来踱去，也不时地来到厨房门口和正在择菜的母亲说上两句，父亲说：咱那几个孙子、孙女都长大些了吧。在这之前，这些话题都是父亲不屑挂齿的，母亲在历数孙子外孙女的时候，话题是喋喋不休的，眉宇间洋溢着幸福和自豪，父亲破天荒地没有打断母亲的话茬，他不住地点头，似在听下级汇报什么大事，他听得很认真，其间不住地点头。临近傍晚，父亲显得很不安，他不停地照镜子，同时不停地梳理头发。孩子们上楼的脚步声响起时，父亲正稳稳地坐在沙发上，他在办公室或家里接见下级或别的什么人时，总是稳稳地坐在沙发上看手头上的文件，连眼皮也不抬一下。起初父亲一直那么坐着，他以为自己也会那么一直坐下去，当母亲乐颠颠去开门时，父亲再也坐不住了，他站了起来，向门口走了两步，神情显得有些不知所措，然而还是不由自主地站在了门口，摆出一副恭迎的样子。小儿子一身戎装地出现在父亲面前，父亲突然觉得他顺眼而亲切，竟伸出手在儿子的肩膀上拍了一下，孩子受宠若惊地冲父亲咧了咧嘴。饭是女儿做的，晚餐时，父亲破天荒地没有把饭吃得那么快，而是一道饶有兴趣地把饭吃下去。在这期间，大儿子的手机响了两次，父亲就指示说：在家里你把那玩意儿关了。大儿子就关了手机。总之，这次家庭聚会很成功。父亲最后指示：星期日，都过来聚一聚，把孩子们都带来呀。三个孩子喏喏点头。客厅里又空荡冷清下来，父亲心里却踏实多了，他第一次坐在沙发里和母亲饶有兴致地看了一部电视剧。（有删改）6．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（

）A．小说开头概述父亲的从军经历，那些战争的硝烟和历史的记忆成为故事展开的一种特色背景。B．通过母亲听到父亲说要打电话时“不解”“惶惑而又谨慎”“感动得流下泪”等表现正面描写出父亲平时严肃、不喜言笑的形象特点。C．父亲主动提出让孩子们回家和其在家庭聚会中一系列转变都体现出父亲离休后想要和孩子们拉近距离，变得亲近。D．父亲之所以觉得小儿子“顺眼而亲切”并“拍了一下”他，一是因为他想和儿子拉近距离，二是因为儿子一身戎装勾起了他的回忆。7．文中画横线部分在小说结构上有重要作用，下列理解不正确的一项是（

）A．对举那时和此时，上承对特别的军旅生活的回忆，下启如今父亲的失落和烦躁。B．对鸟前后态度形成对比，凸显出处境对人心情的影响，使小说的层次更加丰富。C．借一句口头禅，引出下文父亲对属下和子女相同态度的叙写，使情节推进自然。D．通过父亲情绪的前后变化，利于宕开一笔，增强了小说情节的曲折性、丰富性。8．在得知孩子答应回家后，父亲的心情发生了哪些变化？请简要分析。9．作者说他创作时，会“努力站在普通人的视角去刻画、去理解、去诠释这个军人的感情世界”，这样便于和读者沟通。请结合小说内容简要分析。【答案】6．B

7．D

8．①激动期待：“在房间里踱来踱去”“破天荒地没有打断母亲的话茬”“听得很认真”，反映出父亲想要了解孩子一切的迫切心情，对孩子的归来显得相当期待与兴奋；②忐忑不安：不停地“照镜子”“梳理头发”“坐不住”，父亲的“不知所措”，反映出父亲对与子女沟通交流的陌生，以及不知子女会如何对待自己的忐忑不安；③高兴满意：对小儿子感到“顺眼而亲切”，对女儿做的菜饶有兴趣，指示大儿子“关了手机”，这些都表现出父亲对孩子给他带来的亲情表示满意与珍惜，“最后的指示”更是表现出普通父亲在年老后对亲情和天伦之乐的渴盼。

9．①选材时，作者没有用过多笔墨叙写老石在战场上叱咤风云的经历，而是重点选择他离休后作为普通人的日常生活；②作者塑造老石形象时，没有重点描摹其身为高级军官多谋善断、刚毅果决的性格，而是突出其军人性格里平凡真实的一面，也写出他对家人简单粗暴的一面，摆脱了对军人形象的概念化书写；③读者从小说中，不仅能读到身为军人的老石对部队、对国家深沉的情感，也读到了一位普通父亲在年老后，对亲情和天伦之乐的渴盼。【导语】这篇小说通过描写一位离休军官在家庭中的角色转变，刻画了他的内心冲突和成长。开篇背景勾勒出父亲的军旅生涯及其简单粗暴的一面，但随着离休后闲暇生活的寂寞和家庭聚会的触动，他逐渐意识到家庭的重要性，试图与子女拉近距离。作品通过对话和细节描写凸显了父亲的情感转变，展现出人性的温暖与内心的孤寂，反映出个人在家庭生活中的适应与改变。【详解】6．本题考查学生综合赏析文学作品的思想内容和艺术手法的能力。B.“正面描写”说法错误，应该是“侧面描写”，通过描写母亲不解疑惑，惊讶感动的反应侧面展现父亲从前在家里说一不二、严肃、不苟言笑的形象特点。故选B。7．本题考查学生分析文章重要情节的作用的能力。D.“增强了小说情节的曲折性”说法错误，小说的情节比较舒缓，并不曲折。故选D。8．本题考查学生鉴赏作品的人物形象的能力。①激动期待：父亲此前对家庭话题“不屑挂齿”，如今主动询问孙辈、耐心听母亲絮叨，体现他对孩子归来的迫切期待，以及对“久违亲情”的本能渴望，打破了往日军人的刻板与疏离。②忐忑不安：父亲一生以军人身份与子女相处，如用“毙了你们”威慑孩子，从未有过温情互动，如今主动亲近却不知如何应对，“照镜子”是对自身形象的在意，“坐不住”是对“亲子沟通”的陌生与紧张，暗含对子女态度的忐忑。③高兴满意：拍小儿子肩膀、饶有兴致吃女儿做的饭、指示大儿子关手机、最后要求“星期日，都过来聚一聚”。孩子的到来让父亲感受到久违的天伦之乐，从“军人”回归“父亲”的角色，“最后的指示”更是直接流露对亲情的依赖。9．本题考查学生探讨作者的创作艺术的能力。①选材聚焦“日常”：作者未铺陈父亲“军区副司令”的战功，反而重点书写“离休后宅家”的细节——冲鸟怒吼、不会给孩子打电话、照镜子盼孩子回家、吃家庭饭的满足。②形象打破“刻板”：传统军人形象多为“刚毅果决、无私无畏”，但小说中的父亲有“不完美”：对子女简单粗暴（掏枪吓孩子）、离休后焦躁易怒（吼母亲、赶鸟）、面对亲情时羞涩无措（让母亲打电话、照镜子整理仪表）。这些“缺点”让父亲摆脱了“高大全”的塑造模式，更易引发读者共情。③情感共鸣：父亲的情感世界包含两层：一是军人对“战场与职责”的眷恋；二是普通人对“亲情与天伦”的渴求。前者体现军人的担当，后者体现人性的共性——读者既能理解他作为军人的“家国情怀”，更能共情他作为老人的“亲情渴望”。二、文言文阅读阅读下面的文言文，完成下面小题。材料一：孟子致为臣而归，王①就见孟子，曰：“今弃寡人而归，不识可以继此而得见乎？”对曰：“不敢请耳，固所愿也。”他日，王谓时子曰：“我欲中国而授孟子室，养弟子以万钟，使诸大夫国人皆有所矜式，子盍为我言之！”时子因陈子②而以告孟子，陈子以时子之言告孟子。孟子曰：“然，夫时子恶知其不可也？如使予欲富，辞十万而受万，是为欲富乎？季孙曰：‘异哉子叔疑！使己为政，不用，则亦已矣，又使其子弟为卿。人亦孰不欲富贵？而独于富贵之中有私龙断焉。’古之为市也，以其所有易其所无者，有司者治之耳。有贱丈夫焉，必求龙断而登之，以左右望而罔市利。人皆以为贱。”（节选自《孟子·公孙丑下》）材料二：夫孟子辞十万，失谦让之理也。夫富贵者，人之所欲也，不以其道得之，不居也。故君子之于爵禄也，有所辞，有所不辞。岂以己不贪富贵之故，而以距逆宜当受之赐乎？陈臻问曰：“于齐，王馈兼金一百镒而不受；于宋，归七十镒而受；于薛，归五十镒而受。取前日之不受是，则今受之非也；今日之受是，则前日之不受非也。夫子必居一于此矣。”孟子曰：“皆是也。当在宋也，予将有远行，行者必以赆，辞曰‘归赆’，予何为不受？当在薛也，予有戒心，辞曰‘闻戒，故为兵戒归之备乎！’予何为不受？若于齐，则未有处也。无处而归之，是货之也，焉有君子而可以货取乎？”夫金归，或受或不受皆有故非受之时己贪当不受之时己不贪也。金有受不受之义，而室亦宜有受不受之理。今不曰“己无功”，若“己致仕，受室非理”，而曰“己不贪富”，引前辞十万以况后万。前当受十万之多，安得辞之？（节选自王充《论衡》）【注】①王：指齐宣王。②陈子：指材料二中的陈臻，孟子的弟子。10．材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请将相应位置的答案标号填写在答题卡上的方框内。或受A或不受B皆有故C非受D之时E己贪F当不受G之时H己不贪也。11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（

）A．有司，指官吏，与《答司马谏议书》“以授之于有司”中的“有司”意思相同。B．距，同“拒”，拒绝，与《鸿门宴》“关，毋内诸侯”中的“距”意思不相同。C．归，同“馈”，赠送，与《论语十二章》“一日克己复礼，天下归仁焉”中的“归”意思相同。D．前，指以前、从前，“下江陵，顺流而东也”中的“东”指向东行，两者用法不同。12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（

）A．孟子将要辞去官职返回故国，齐宣王前往会见，询问以后还能否再见到孟子；孟子表示，不敢请求再见，返回故国本来就是自己的心愿。B．得知齐宣王要拿出一万钟的俸禄来奉养自己的弟子，孟子先表达了自己的观点，然后以子叔疑的例子进行类比，表示自己不会如他一样。C．面对陈臻的疑问，孟子表示自己先拒绝金子后又接受金子的做法都是正确的选择，先拒绝是因为没理由接受，后来接受是因为有理由接受。D．王充认为，虽然金子和房子都有接受或不接受的理由，但孟子只是说自己不贪图富贵，而没有直接说自己没有功绩或者已辞官再接受就不合理。13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）如使予欲富，辞十万而受万，是为欲富乎？（2）夫富贵者，人之所欲也，不以其道得之，不居也。14．王充反驳孟子拒绝接受俸禄和馈赠的依据是什么？【答案】10．BCF

11．C

12．A

13．（1）如果我想要富裕，却拒绝十万钟的俸禄而接受一万钟的俸禄，这是想要富裕的做法吗？（2）富贵是人人都想得到的，如果不从正当途径得到它，就不该享受。

14．①立足点：是否符合谦让的道理。②富贵人人都想要，有的推辞，有的不必推辞，不能以自己不贪图富贵为由而拒绝该接受的，这不符合谦让的道理；③以前该接受的接受了，现在该接受的也不应拒绝。【导语】两则材料围绕孟子辞受展开，各有侧重。材料一借孟子拒齐王授室之请，以“辞十万受万非为富”“恶私龙断”喻守道义、斥垄断，显其不贪非分利的立场；材料二王充辩证评之，先指孟子“辞十万失谦让”，再以其受赆、戒金之由，点明辞受应据“理”与“义”，非仅“不贪”，二者相辩，深化对“君子辞受之道”的探讨。【详解】10．本题考查学生文言文断句的能力。句意：或者接受或者不接受，都是有缘故的。并不是接受的时候就表示自己贪财，不接受的时候就表示自己不贪财。“或受或不受”作句子主语，为表强调，其后B处断开；“皆有故”是动宾结构，其后C处断开；“非受之时己贪”与“当不受之时己不贪也”结构相似，语意相对，单独成句，中间F处断开。故选BCF。11．本题考查学生掌握古代文化常识，理解文言一词多义、词类活用现象的能力。A.正确。句意：主管官员管理这种事。/把它交给负有专责的官吏去执行。B.正确。同“拒”，拒绝/守住，把守。句意：有专门的部门官员管理（这种事）。/守住函谷关，不要让诸侯进来。C.错误。同“馈”，赠送/称赞。句意：送你七十镒，你却接受了。/一旦约束自我，使言行归复于先王之礼，天下人就会称赞你是个仁人了。D.正确。名词作状语，以前、从前/名词作动词，东下。句意：其实以前该享受十万钟那么多的俸禄。/夺得江陵，沿长江顺流东下。故选C。12．本题考查学生理解文章内容的能力。A.“不敢请求再见，返回故国本来就是自己的心愿”说法错误，“不敢请耳，固所愿也”的意思是不敢请求而已，（与您再次相见，）这本来就是我所期望的。故选A。13．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。（1）“如使”，如果；“予”，我；“是……乎”，这……吗。（2）“夫富贵者，人之所欲也”，判断句；“不以其道”，不从正当途径；“居”，享受。14．本题考查学生分析文章信息、归纳内容要点的能力。①立足点：王充认为“君子之于爵禄也，有所辞，有所不辞”，谦让并非“一概拒绝”，而是看是否符合道义，孟子仅以“不贪富贵”为由拒绝，违背了谦让的本质逻辑。②王充承认“富贵者，人之所欲也”，但强调“不以其道得之，不居也”——关键在“得之有道”，而非“因不贪而全拒”。③王充以孟子“于齐辞金、于宋薛受金”为例，指出孟子本知“受或不受皆有故”，但面对受室养弟子时，却未按同一逻辑说明“不受之故”，仅以“不贪富”搪塞，前后论证不一致。参考译文：材料一：孟子将要辞去官职而返回邹国，齐宣王前去见孟子，说：“如今你要舍弃寡人而回国，不知道从此以后是否还可以再见到先生？”孟子回答说：“不敢请求而已，（与您再次相见，）这本来就是我所期望的。”某一天，齐宣王对他的臣子时子说：“我想要在我国都城之中给孟子一座宅第，用一万钟的俸禄来供养孟子的弟子，使各位大夫以及国人都能有所敬重和效法，先生为何不替我去说一说呢！”时子通过陈子把这话转告给孟子，陈子把时子的话告诉了孟子。孟子说：“原来是这样，时子哪里知道这件事情不能做呢！如果我想要富裕，却拒绝十万钟的俸禄而接受一万钟的俸禄，这是想要富裕的做法吗？季孙说过：‘子叔疑真令人感到惊异！他自己想要做官，不被任用，那也就算了，却又让自己的子弟去担任卿的职务。哪个人不想要得到富贵，可他却在这做官发财中有私心想独占利益。’这正如古代的市场交易，用他们所拥有的交换所没有的，主管官员管理这种事。有一个地位低下的男子，一定要找一个独立的高地登上去，左右观望，想把全市场的赚头都由他一人捞去。别人都觉得这人很卑鄙。”材料二：孟子拒绝做齐卿的十万钟俸禄，不符合谦让的道理。富贵是人人都想得到的，如果不从正当途径得到它，就不该享受。所以君子对于爵位和俸禄，有的推辞，有的不推辞。难道是因为自己不贪图富贵，就拒绝应当接受的赏赐吗？陈臻问孟子：“在齐国，齐宣王送你上等金一百镒，你不肯接受；在宋国，送你七十镒，你却接受了；在薛国，送你五十镒，你也接受了。你如果认为以前不接受礼物是对的，那么后来接受礼物就错了；要是认为后来接受礼物是对的，那么以前不接受礼物就错了。老师你在这二者中必居其一。”孟子说：“我都是对的。当时在宋国，我将要远行，给远行的人一定要送路费，辞行者说‘送盘费’，我哪能不接受呢？当时在薛国，我害怕有危险存有戒心，辞行的人说，‘听说你有戒心，所以为便于有武器进行戒备，送点钱给你做准备吧！’我哪能不接受呢？像在齐国，我就没有收受礼物的理由。没有收受礼物的理由而送礼物给我，这是用财物收买我，难道有君子是可以用财物收买的吗？”金子送来了，或者接受或者不接受，都是有缘故的。并不是接受的时候就表示自己贪财，不接受的时候就表示自己不贪财。金子有接受与不接受的理由，而房子也该有接受与不接受的理由。如今孟子不说“自己没有功绩”，或者“自己已辞官了，再接受房子就不合理”，而是说“自己不贪图富贵”，并且用以前拒绝做卿的十万钟俸禄来作后来这次一万钟俸禄该拒绝的理由。其实以前该享受十万钟那么多的俸禄，这次又怎么能拒绝呢？三、古代诗歌阅读阅读下面这首宋诗，完成下面小题。白鹤观

秦观复殿重楼堕杳冥，故基乔木尚峥嵘。银河不改三千尺，铁马曾经十万兵。华表故应终化鹤①，谪仙未解独骑鲸②。泉泉一一儿童旧，白发衰颜只自惊。【注】①传说中，古代辽东的丁令威在灵虚山学道，修炼成仙后化鹤飞回辽东，落在城门的华表柱上。②杜甫《送孔巢父谢病归游江东兼呈李白》诗“几岁寄我空中书，南寻禹穴见李白”，俗传太白骑鲸溺水，溺死浔阳。15．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（

）A．首联用“堕杳冥”写道观坍塌湮没的荒凉，又以“尚峥嵘”突出古木苍劲之态，奠定全诗苍茫沉郁的基调。B．颔联通过“银河”“铁马”意象来勾连时空，于虚实相生间暗含着作者对历史征战与自然永恒的深沉思考。C．颈联借“化鹤”典故抒写超脱尘世之愿，用“骑鲸”传说表达对谪仙风骨的追慕，凸显对求仙问道的向往。D．全诗用“堕”“改”“化”“惊”等动态词语串联意象，在时空转换中表达对历史兴衰与人生短暂的思考。16．本诗多处运用对比的方式，来表达诗人的感悟。请结合相关内容简要赏析。【答案】15．C

16．①建筑古今对比：首联以“堕杳冥”的颓败道观与“尚峥嵘”的故基乔木对比，暗示世事盛衰无常。②历史与当下的对比：颔联以永恒的银河与消逝的战事对比，凸显自然永恒而人事短暂。③生命形态对比：尾联稚童与“白发衰颜”形成对照，感慨岁月的无情流逝。【导语】这首《白鹤观》以荒颓道观为引，通过“银河不改”与“铁马曾兵”的时空对撞，展现历史沧桑。颈联化用丁令威化鹤、李白骑鲸的典故，暗含对仙道飘渺的怅惘。尾联“儿童旧”与“白发衰”的强烈对比，将个人生命短暂与自然永恒并置，在沉郁基调中完成对生命意义的叩问。全诗意象苍茫，用典精当，体现了秦观晚期诗风由婉约向深沉的历史转向。【详解】15．本题考查学生综合鉴赏诗歌的形象、语言和表达技巧的能力。C.“华表故应终化鹤”用丁令威化鹤典故，结合尾联“白发衰颜”，实则感慨人生短暂、物是人非，而非“超脱尘世之愿”；“谪仙未解独骑鲸”借李白骑鲸传说，表达对逝者的追怀，而非“求仙问道”。故选C。16．本题考查学生鉴赏诗歌表达技巧的能力。①建筑古今对比：“复殿重楼”代指昔日宏伟的道观，“堕杳冥”形容其坍塌后湮没于幽暗之中，尽显衰败；“故基乔木”指旧址上的古树，“尚峥嵘”突出其依然挺拔茂盛。建筑（人文产物）的“衰”与草木（自然事物）的“荣”形成对比，暗示人类创造的事物易逝，自然之物却能长存，由此引申出“世事盛衰无常”的感悟。②历史与当下的对比：“银河不改”强调银河亘古不变，是自然永恒的象征；“铁马曾经”中的“曾经”表明战事已成过去，暗含历史的短暂易逝。诗人以自然的“不变”对照人事的“变”，凸显人类历史在宇宙中的渺小短暂。③生命形态对比：“儿童旧”指记忆中昔日的孩童，“白发衰颜”则是今日衰老的自我形象。“一一”强调孩童们依然如旧（时间在他们身上未显痕迹），而诗人却已衰老。以他人（孩童）的“未变”对比自身的“已变”，通过具体的生命体验，将抽象的“时光流逝”转化为可感知的衰老落差，强化了岁月无情的感慨。四、名篇名句默写17．补写出下列句子中的空缺部分。（1）孔子说，“见贤”当“思齐”，而“__________”；荀子在《劝学》中说“__________”，这些都体现了儒家的内省意识。（2）《琵琶行》中，写琵琶女第三次音乐演奏之后诗人的表现的句子是：“__________，__________。”（3）很多人在学习诗歌时，总是分不清“巅”和“颠”，其实二者词义是有区别的。“巅”一般指“山顶”，如“__________”；而“颠”则可泛指“顶部”，如“__________”。【答案】

见不贤而内自省也

君子博学而日参省乎己

座中泣下谁最多

江州司马青衫湿

可以横绝峨眉巅（栗深林兮惊层巅）

鸡鸣桑树颠（从云落树颠）【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。易错字：座、峨、眉、栗、兮。五、语言文字运用阅读下面的文字，完成小题。“为什么我的眼里常含泪水？因为我对这土地爱得深沉。”诗人那深沉、真挚的情感流淌在字里行间，感染了一代又一代人，广受人们喜爱。艾青的诗歌A

，艾青的声名四海远扬，艾青的出生地——畈田蒋村也是那么令人神往。①畈田蒋村位于双尖山脚下，②迄今大概有600多年左右的历史，③自古就有崇尚教育的传统。④艾青故居位于村庄中部，坐北朝南，⑤是一座具有典型徽派建筑风格的江南民居。⑥艾青故居为五开两厢的楼房，⑦在大门上方挂着“艾青故居”。匾额右下边，立着艾青的半身铜像，满面沧桑的诗人目光炯炯，微张着嘴，似乎正在吟诵那热情洋溢的诗篇……艾青一生创作了20多部长诗，2000余首短诗，留下了丰厚的精神财富。艾青故居内的陈列柜里，（

甲

），有中文版，也有英文、法文版。在一个陈列柜里，《诗论》就有11个版本，旁边的另一个陈列柜中的《大堰河——我的保姆》也有5种版本，艾青作品受欢迎的程度B

。从成长经历看，艾青是地地道道的农民的儿子，他的心和农民是紧密相连的。因而，艾青创作了大量的以土地为核心意象的诗歌，如《大堰河——我的保姆》《复活的土地》等。艾青的诗歌，每一首都渗透着爱国、爱家、爱人民、爱生活的真挚感情。艾青被誉为“人民的诗人”，他的每一句诗文都饱含时代的滚滚热浪和浓浓的乡土气息。这一切，都使得艾青的诗歌成为人民大众所C

的作品。走出大门，在对面不远处，有一方美丽的草坪。（

乙

），是一名妇女怀抱着一个婴儿，生动再现了当年大堰河与艾青在一起的温馨场景，塑像的背后就是大堰河旧居……18．下列选项中的破折号，与画波浪线句子中的破折号用法相同的一项是（

）A．可慌哩！比什么也慌，比过新年，娶新——也没有见他这么慌过！B．他说，法国语言是世界上最美的语言——最明白，最精确。C．嘎——传过来一声水禽被惊动的鸣叫。D．画得真好。——你为什么这样勇敢，不怕他？19．请在文中画横线处填入恰当的成语。20．文中第二段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。21．请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。22．如果你是艾青故居的讲解员，请你根据以上材料，向游客讲解艾青故居。要求：使用排比，信息准确，符合语境，语言流畅，不超过100个字。【答案】18．B

19．A脍炙人口/耳熟能详

B可见一斑

C喜闻乐见/津津乐道

20．②，“迄今大概有600多年左右的历史”修改为“迄今已有600多年的历史”。⑦，“在大门上方挂着‘艾青故居’”修改为“在大门上方挂着‘艾青故居’的匾额”。

21．（甲）摆放着艾青作品的不同版本（乙）草坪上竖立着一尊塑像

22．各位游客，欢迎来到艾青故居！这里是承载诗人成长记忆的起点，青瓦白墙间流淌着乡土情怀；这里是展现文学成就的窗口，多样版本见证着远播的诗魂；这里是连接人与土地的纽带，雕塑与故居诉说着深沉之爱！【详解】18．本题考查学生正确使用标点符号的能力。原文中表示解释说明。A.表示说话的停顿，“娶新”后面的内容被中断。B.表示解释说明，与文中画线处破折号的用法相同。C.表示声音的延长。D.表示话题的转换。故选B。19．本题考查学生正确使用成语（包括熟语）的能力。A处，根据语境这里强调艾青的诗歌被大众喜爱并广泛流传。因此可填“脍炙人口/耳熟能详”。脍炙人口：意思是美味人人爱吃，比喻好的诗文受到人们的称赞和传颂。耳熟能详：指听得多了，能够很清楚、很详细地复述出来。B处，原文中列举了《诗论》《大堰河——我的保姆》的版本数量，由此可以看出艾青作品受欢迎的程度。因此可填“可见一斑”。可见一斑：比喻见到事物的一小部分也能推知事物的整体。C处，根据语境艾青的诗歌符合人民大众的喜好，广受欢迎。因此可填“喜闻乐见/津津乐道”。喜闻乐见：意思是喜欢听，乐意看，形容很受欢迎。津津乐道：形容对这件事十分地感兴趣，很感兴