2026年八年级语文上册文言文阅读《记承天寺夜游》中考复习篇（带答案）

228.湖南松洲・三模)阅读下面文言文，完成下面小题。

【甲】

元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺

寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻苻交横，盖竹柏影也。何

夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。

(苏轼《记承天寺夜游》)

【乙】

今今九月二十八日，囚坐法华西亭，里西山，始指异之。遂命仆人过湘江，缘染溪，斫

榛莽，焚茅筏，穷山之高而止。攀援而登,箕踞①而遨奥……其高下之势，崂③然洼然，若/至

⑤若穴，尺寸千里，攒夏⑤累积，莫得遁隐。萦青缭白，外与天际，四望如一。然后知是山之

特立，不与培壤⑥为类。悠悠乎与浩气俱，而笑得其涯；洋洋乎与造物者游，而不知其所穷……

心凝形释，与万化臭合。然后知吾向之未始游，游于是乎始。

(柳宗元《始得西山宴游记》)

注释：①箕踮：席地而坐。②遨：随意游玩。③蜥(xid)：山深遂貌。④埋(di6)：

小土堆。⑤攒蹙：聚集紧接。⑥培域：pou16u,小土丘。

(D下列对文中加点词语的解说，不正确的一项是()

A.【甲】“但少闲人”中的“但”与“但当涉猎”中的“但”意思相同，此处解释为

“只是”。

B.【乙】“始指异之”中的“异”与“渔人甚异之”中的“异”意思相同，解释为“对……

感到惊异”。

C.【乙】“吾向之未始游”中的“向”与“寻向所志”中的“向”意思相同，此处解

释为“方向”。

D.【乙】“心凝形释”中的“释”解释为“解除”，“形释”可翻译为“忘记了自己

身体的存在”。

(2)将文中画横线的句子翻译成现代汉语。

遂命仆人过湘江，缘染溪，斫榛莽，焚茅茂，穷山之高而止。

知识卡片

文言文中推断词义的方法有：字形推断法、语境推断法、成语推断法、互文推断

法，根据字形推断法，可推断出“榛莽”“茅筏”的含义。

(3)【乙】文中”然后知吾向之未始游，游于是乎始”一句，表达了作者游览西山后怎

样的感悟？请用现代汉语简要回答。

(4)苏轼《记承天寺夜游》中“但少闲人如吾两人者耳”与柳宗元《始得西山宴游记》

中“心凝形释，与万化冥合”两句，分别体现了两位谪居文人怎样不同的心境？请结合具体

景物描写分析。

【答案】

(DC

(2)我于是命令仆人越过湘江，沿染溪而行，砍去杂乱丛生的草木，烧掉茂盛的茅草，

达到西山之巅才停止。

（3）作者认为，过去的游览（在发现西山之前）都不算真正的游览，直到此次登临西山，

才真正体会到游览山水的意趣，因此说“游于是乎始”。

（4）（1）苏轼通过月光如水的庭院空明之景，以“闲人”自嘲中暗含超脱。闲适表象下

既有赏月的欣然惬意，乂暗藏被贬后的寂寞悲凉，展现随遇而安的达观与无人理解的矛盾心

境。

（2）柳宗元则借登西山所见的高峻山峰，青山白水，千里之外景物尽收眼底的壮丽景

色，感到身心与自然融为一体，忘却了世俗的烦恼，表现出了超脱尘世的豁达，以及通过自

然景观获得的精神解脱，较之苏轼更多一份忘我的狂放解脱。

【导语】

这两篇文言小品皆以谪居文人的山水之游为载体，展现了截然不同的精神境界。苏轼笔

下的月夜庭园，以“积水空明”的澄澈意象，勾勒出超然物外的闲适；柳宗元描写的西山胜

景，则通过“尺寸千里”的雄浑视野，抒发了与天地同游的豪情。一者恬淡自适，一者壮怀

激烈，恰如中国文人''达则兼济天下，穷则独善其身”的双重精神写照。两文语言精炼，意

境深远，堪称宋代山水小品双璧。

【详解】

（1）本题考查一词多义和词语解释。

C.”吾向之未始游”里的“向”是“先前、从前”的意思、，指之前认为的游览并非真正

游览；“寻向所志”的“向”是“先前的”，C选项说“向”解释为“方向”，理解错误。

故选C。

（2）本题考查译句。重点词语：

遂：于是、就。命：命令、吩咐。过：渡过。缘：沿着。斫：砍伐。榛莽：丛生的荆棘

杂草。焚：焚烧。茅茂：茂密的茅草。穷：穷尽、走到……尽头。止：停止。

（3）本题考查内容理解。

“然后知吾向之未始游，游于是乎始”中，“然后”点明经历登临西山这一过程后产生

感悟。“向之未始游”指之前自认为的游览，因未领略到像西山这般独特、能让人心灵震撼

融合的景致，不算真正游览；“游于是乎始”表明西山之游，让作者体会到与自然“心凝形

释，与万化冥合”的交融境界，从此才开启真正的游览，凸显西山游览对作者在认知和心灵

体验上的突破性意义，是其真正领略山水精髓、获得精神共鸣的起点。

（4）本题考查比较阅读和赏析主旨。

在《记承天寺夜游》里，苏轼描绘“庭下如积水空明，水中藻存交横，盖竹柏影也”，

将月光下的庭院营造出澄澈空明之境。这如水月色，足苏轼夜游的触发点，在这宁静美妙的

情境中，他以“闲人”自嘲，“闲人”二字，一方面体现出他身为谪居之人，有赏月的闲适

与欣然惬意，能在困境中寻得这般清幽之景欣赏，是随遇而安的达观；可另一方面，“闲人”

也暗含被贬后的寂寞悲凉，在这空明月色里，他的心境复杂，既有对自然之美的陶醉，又有

无人理解、仕途失意的孤独，展现出达观与矛盾交织的心境。而《始得西山宴游记》中，柳

宗元笔下“其高下之势，螃然洼然，若堆若穴，尺寸千里，攒蹙累积，莫得遁隐。萦青缭白，

外与天际，四望如一”，呈现出西山高峻、景物壮阔且与天际相融的独特景致。当他置身此

景，发出“心凝形释，与万化冥合”的感慨，在这宏大壮丽的西山景色中，他的身心与自然

完全交融，忘却了世俗烦恼，获得超脱尘世的豁达。相较于苏轼，柳宗元在这自然景观里,

更显忘我的狂放解脱，苏轼的“闲人”尚有对自身境遇的在意，而柳宗元则是在西山之流中，

让精神彻底挣脱尘世束缚，与万物化而为一，达到更深层次的精神解脱，从对景的赏玩，进

入到与自然冥合的精神境界。

参考译文：

甲：元丰六年十月十二日夜晚，（我）解开衣服正打算睡觉，这时月光从门户照进来,

（我）高兴地起身出门。想到没有人与我共同游乐，于是来到承天寺寻找张怀民。张怀民也

还没有睡觉，（我们就）一起在庭院中散步。庭院中的月光如积水般澄澈透明，仿佛水中有

澳存交错纵横，大概是竹子和柏树的影子吧。哪一夜没有月光？哪里没有竹子和柏树？只是

缺少像我们两个这样清闲的人罢了。

乙：今年九月二十八日，（我）因为坐在法华西亭，眺望西山，才指点着觉得它奇特。

于是命令仆人渡过湘江，沿着染溪前行，砍倒荆棘杂草，焚烧茂密的茅草，一直攀登到山的

最高处才停下。（我们）攀援着登上山顶，像簸箕一样席地而坐，随意游玩……（俯瞰）山

下高低起伏的地势，（高的地方）山谷深邃，（低的地方）洼地低陷，（远处的景物）像小

土堆，像洞穴，（看上去）只有尺寸之远，实际上有千里之遥，（许多景物）聚集收缩，层

层堆叠，没有能隐藏起来的。青山白水相互萦绕，外接天际，四面望去，浑然一体。这时（我）

才领悟到这座山的卓然独立，不与那些小土丘同类。（西山的气势）浩渺广大，与天地间的

大气一同存在，却无法找到它的边际；（它的境界）广阔无垠，与自然造化一同遨游，却不

知道它的尽头……（此时）心神凝聚，形体消散，与万物融合为一体。这之后才知道我以前

的游览算不上真正的游览，真正的游览从这时才开始。

（2025•安徽宣城・三模）

【甲】

元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，依然起行。念无与为乐者，遂至承天寺

寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、苻交横，盖竹柏影也。

何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。

（苏轼《记承天寺夜游》）

【乙】

仆①以元丰三年二月一日至黄州，郡中无一人旧识者。时时策杖至江上，望云涛渺然。

居十余日，有长繇者惠然①见过，乃文甫之弟子辩。留语半日，云：“迫寒食，且归东湖。”

仆送之江上登高丘以望之仿佛见舟及武昌,乃还。尔后遂相往耒，及今四周岁。近忽量移临

汝③，念招复去，而后期未可必。感物凄然，有不胜怀。

（节选自苏轼《别文甫子辩》，有删节）

［注］①仆：谦辞，指自己。②惠然:高兴的样子。③量移临汝:被赦免就近安置到临汝。

229.解释下列句子中加点词的意思。

（1）相与步于中庭相与：

（2）但少闲人如吾两人者耳但：

（3）且归东湖归：

（4）念将复去念：

230.文中画波浪线的部分有两处需要断句，请在相应位置用“/”标出。

仆送之江上登而丘以望之仿佛见舟及武昌

231.将文中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）庭下如积水空明，水中藻、存交横，盖竹柏影也。

（2）尔后遂相往来，及今四周岁。

232.【甲】【乙】两文都写于苏轼被贬黄州期间，但情感却不尽相同，请结合两文作

简要分析。

【答案】

229.一起，共同只是返回考虑，想到

230.仆送之江上/登高丘以望之/仿佛见舟及武昌

231.（1）院子里的月光如积水般清明澄澈，仿佛有藻、狞交错其中，大概是竹子和柏

树的影子吧。（2）之后就相互往来，到现在已有四年了。

232.甲文抒发了作者被贬谪的悲凉、怀才不遇的无奈、赏月的欣喜、漫步的悠闲等复

杂情感；乙文表达了作者对在黄州期间与朋友相聚时光的怀念，对离别的感伤以及未来不确

定性的担忧之情。

【导语】

这篇阅读材料选取了苏轼被贬黄州期间的两篇小品文，展现了他在逆境中的精神世界。

【甲】文通过月夜访友的闲适场景，以“闲人”自况，透露出超然物外的旷达；【乙】文则

通过记述与友人的离别，流露出“感物凄然”的惆怅。两文对比鲜明，既体现了苏轼随遇而

安的豁达，又真实呈现了贬谪文人复杂的心绪。文字简练优美，写景抒情浑然一体，是宋代

小品文的典范之作。

【解析】

229.本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言

环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象，

①句意：（我们）一起在庭院中散步。相与，一起，共同。

②句意：只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。但，只是。

③句意：将要返回东湖。归，返回。

④句意：考虑到又要离开。念，考虑，想到。

230.本题考查文言文断句。

句意：我送他到江边，登上高丘远望他，仿佛看到他的船到达了武昌。

“仆送之江上”表达“我”送他到江边这一完整行为；“登高丘以望之”与前句的送他

到江边是先后发生的不同行为；”仿佛见舟及武昌”是登高远望的结果。

故断为：仆送之江上/登高丘以望之/仿佛见舟及武昌。

231.本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一

词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略

的成分补充完整。重点词有：

（1）空明，形容月光如水般澄澈；交横，交错纵横；盖，大概是。

（2）尔后，从那以后；及今，到现在；周岁，整年。

232.本题考查文言文内容的理解“

根据甲文“何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳”可知，苏轼以“闲人”自

称，既包含了与友人月下漫步、欣赏“庭下如积水空明，水中濠、存交横”这般美好月色的

欣喜与悠闲，乂暗含着被贬黄州、壮志难酬的悲凉，以及因政治失意而产生的怀才不遇的无

奈，情感复杂而微妙。

根据乙文“及今四周岁。近忽量移临汝，念将复去，而后期未可必。感物凄然，有不胜

怀”可知，苏轼在黄州与友人已相识四年，如今即将被调往临汝，想到又要离开此地，未来

相见遥遥无期，触景生情，心中满是对与友人相聚时光的怀念，对离别的不舍与感伤，以及

对未来不确定性的担忧之情。

参考译文：

【甲】

元丰六年十月十二日夜晚，（我）解开衣服准备睡觉，这时月光从门照进来，（我）高

兴地起身出门。想到没有可以共同游乐的人，于是到承天寺寻找张怀民。张怀民也还没有睡

觉，（我们就）一起在庭院中散步。庭院中的月光宛如积水般清澈透明，水中水藻、存菜纵

横交错，大概是竹子和柏树的影子吧。哪一个夜晚没有月亮？哪个地方没有竹子和柏树呢？

只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。

【乙】

我在元丰三年二月一日到达黄州，郡中没有一个认识的人。常常拄着拐杖走到江边，壁

着江面云气波涛渺茫深远，住了十多天，有个长胡子的人高高兴兴地来拜访我，原来是文甫

的弟子辩。（我们）交谈了半天，（他）说：“临近寒食节，我要回东湖去了。”我送他到

江边，登上高丘远望他，仿佛看到他的船到达了武昌，才返回。从那以后（我们）就常常往

来，到如今已经四年整。最近忽然（我）被赦免就近安置到临汝，想到又要离开（黄州），

而今后的相见又不一定。触景生情感到凄凉，心中有无限的怀念。

（2025•安徽合肥•三模）

【甲】

元丰六年十月十二日在，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺

寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、苻交横，盖竹柏影也。

何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。

（苏轼被贬黄州时作《记承天寺夜游》）

【乙】

子素不解棋，尝独游庐山白鸽观，观中人皆阖户昼筱，独闻棋声于古松流水之间，意欣

然喜之自尔欲学然终不解也。儿子过乃粗能者.傀守张中日从之戏，予亦隅坐，竟日不以为

庆也。

五老峰前，白鹤遗址。长松荫庭，风日清美。我时独游，不逢一士。谁欤棋者①，户外

屣②二。不闻人声，时闻落子。纹杼坐对，谁究此味。空钩意钓，岂在鲂鲤③……胜固欣然，

败亦可喜。优哉游哉，聊复尔耳。

（苏轼被贬德州时作《观棋》）

【注】①谁欤棋者：是什么人在下棋呢。②屣ju：用麻、葛等制成的鞋。③鲂鲤：鲂

鱼和鲤鱼。

233.解释下列加点词在文中的意思、。

（1）念无与为乐者念：

（2）相与步于中庭于：

（3）观中人皆阖户昼寝户：

（4）时闻落子闻：

234.文中画波浪线的部分有两处需要断句，请在相应位置用“/”标出。

意欣然喜之自尔欲学然终不解也

235.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）但少闲人如吾两人者耳。

（2）予亦隅坐，竟日不以为厌也。

236.有人曾说：“在他（苏轼）的一生中，无论得意与失意，他都不愁眉苦脸，他总

能从困苦中找到乐趣”请结合以上文章，阐述苏轼是如何体现“从困苦中找到乐趣”的。

【答案】

233.想到在门听到

234.①只是缺少了像我俩这样的闲人罢了②我也在角落坐着（坐在角落），一整天也

不觉得厌烦。

235.意欣然喜之/自尔欲学/然终不解也

236.①甲文中，苏轼虽被贬黄州，但仍能在月色入户的夜晚，与友人一起夜游山寺，

欣赏美景，表达出高雅的情趣和内心的豁达。②乙文，苏轼虽被流放僧州，但仍能独自出游，

在观棋（棋声）中找到乐趣，表达出对生活的积极态度和内心的豁达、洒脱。

【导语】

这两篇小品文展现了苏轼贬谪生涯中的精神境界。【甲】文以月夜访友的闲适，招困顿

转化为“闲人”的审美体验；【乙】文借观棋之事，以“胜固欣然，败亦可喜”的超脱，道

出随遇而安的人生态度。苏轼善于在逆境中发现诗意：承天寺的竹柏月影，白鹤观的棋声松

韵，都成为其精神寄托。两文语言简淡而意境深远，彰显了苏轼“此心安处是吾乡”的生命

智慧。

【解析】

233.本题考查词语的理解和分析。

（1）句意：想到没有和我一起游乐的人.念：想到，考虑。

（2）句意：我们一起在庭院中散步。于：在。

（3）句意：观里的人都关着门在白天睡觉。户：门。

（4）句意：不时听到棋子落下的声音。闻：听到。

234.本题考查文言句子断句。

句意：心里十分高兴，从此就想要学习下棋，但始终没有学会。“意欣然喜之”是主谓

结构的句子，表达内心的喜悦，其后断开；“自尔欲学”，“自尔”表时间起点，“欲学”

后无宾语，需单独成句；“然终不解也”，“然”作为转折标志词，引出与前文“欲学”相

反的结果，需独立成句以体现语义转折；故断句：意欣然喜之/自尔欲学/然终不解也。

235.本题考查文言句子翻译。

（1）重点词语：但，只是；闲人，清闲的人；耳，罢了。

（2）重点词：隅坐，坐在角落；竟日，一整天；厌，厌烦。

236.本题考查主题情感。

①根据甲文“元丰六年十月十二日夜……相与步于中庭”可知，苏轼被贬黄州时，处于

人生低谷，但他并未因贬谪而消沉。当“月色入户”时，他“欣然起行”，主动寻找生活中

的美好；因“念无与为乐者”，便“至承天寺寻张怀民”，与友人一同在庭院中漫步。这种

在逆境中主动追寻自然之美、与友人共享闲趣的行为，体现了他从平凡景物中发掘乐趣的能

力一一即便身处困境，也能以“闲人”的心态欣赏“积水空明”的月色、“藻存交横”的竹

柏影，将贬谪的苦闷转化为对生活情趣的追求。

②根据乙文“予素不解棋……竟日不以为厌也”可知，苏轼被贬脩州时，流放之地更为

偏远艰苦，但他仍独自游览白鹤观。当听到“古松流水之间”的棋声时，内心“欣然喜之”，

甚至产生“欲学”的想