2026年《书的故事》阅读测试题和答案

2026年《书的故事》阅读测试题和答案《书的故事》公元前1200年的某个清晨，商王武丁的占卜官手持青铜刀，在龟甲上刻下一行歪斜的文字：“癸卯卜，今日雨？”这是现存最早的“书”——甲骨文书。龟甲在火烤后裂开的纹路里，藏着一个王朝对自然的敬畏。刻字的人叫贞人，他的手因常年握刀而变形，指节上凝结着褐色的龟甲碎屑，那是三千年后考古学家在殷墟遗址中仍能辨识的职业印记。战国时期，魏国的学者惠施出门讲学，随从的马车装满了书——五十车的竹简。每片简牍长约23厘米，宽1厘米，用熟牛皮绳编连，称作“韦编”。惠施的学生总抱怨“书太重”，但他们不知道，这些被墨笔写满的竹片里，藏着“合同异”的哲学思辨。有次暴雨冲垮了书车，简牍散落一地，学生们蹲在泥里捡简，发现一片被牛车碾碎的简上写着：“至大无外，谓之大一。”湿泥渗进字迹，倒让“大一”二字愈发清晰。西汉初年，长沙国的贵族女子辛追去世时，随葬品中有一摞帛书。这些用白色生丝织成的书，柔软得能卷进漆奁，却比简牍昂贵百倍。帛书上的《老子》写本没有“道可道”的开篇，与今本大相径庭。负责抄写的是宫中的“书佐”，他在帛书边缘留下了极小的墨点——那是校对时的标记，像一串隐秘的星辰。后来，这些帛书在潮湿的墓室里沉睡了两千一百四十年，直到1973年被考古队发现，脱水后的帛片薄如蝉翼，却依然能看清每个笔画的走向。唐代长安的西市，有间“崇仁坊刻书铺”。店主陈阿福的柜台上摆着新印的《金刚经》，纸页是益州产的麻纸，刷墨均匀，字迹如刀刻。他记得三十年前，玄奘法师从印度归来，让人刻了十万张普贤像，分赠信众。那些用梨木刻成的版子，如今还在铺后的地窖里，木纹间还留着当年的墨渍。有天傍晚，一个穿青衫的书生来买《论语》，翻到“学而时习之”一页，突然指着“习”字的右上角说：“这里缺了一点。”陈阿福凑过去看，果然，梨木版上的“习”少了个点，他连忙道歉：“这版子用了十年，刻刀磨薄了，明儿就重刻。”书生却笑着说：“不打紧，缺一点的‘习’，倒像只振翅的鸟。”北宋庆历年间，杭州的书坊里，刻工毕昇蹲在炭炉前。他捏着一块胶泥，用竹刀刻出反字，放进炉里烧制。这是他试验了三年的“活字”——每个字都是独立的，印完可以拆了再用。徒弟小柱子觉得这法子麻烦：“雕一版《史记》要三年，您这泥活字排一天也印不了十页。”毕昇摸着被火烧得发黑的活字说：“可要是印一百部、一千部呢？”后来，他用这些活字印了自己写的《活字印刷法》，书里夹着一片银杏叶——那是他去世前一天，小柱子捡来夹在书里的，叶片上还留着他最后的批注：“若易以木，更妙。”明清时期，苏州的“扫叶山房”里，老匠师周伯年正在修复一本《本草纲目》。书皮是靛青布，虫蛀的洞眼像满天星斗。他用安徽产的棉纸补洞，浆糊里加了花椒末防蛀，补好的纸页在阳光下泛着淡金色。有回，一个洋商人出高价要买这本书，周伯年摇头：“这书里夹着前主人的药方，治小儿惊风的，丢了就找不回来了。”洋商人不解：“不过是张破纸。”周伯年指着书脊说：“您看这‘扫叶’二字，是我师父用枣木刻的，他说‘扫叶’就是把旧书里的灰尘扫掉，让新叶长出来。”2023年秋，上海图书馆的古籍修复中心，90后修复师林小棠正用显微镜观察一本明刻本《牡丹亭》。书页上的水渍呈褐色，像晕开的墨画。她用日本产的雁皮纸补洞，每补一片要花两小时。隔壁的数字扫描室里，同事小陈正把《永乐大典》的残卷做成3D模型，鼠标一点，书页就能“翻”起来，连纸纹都清晰可见。午休时，林小棠指着电脑里的扫描件说：“你看这‘良辰美景奈何天’的‘辰’，刻工多用心，横画收笔有个小钩。”小陈笑：“我倒觉得扫描件好，放大了能看清墨里的纤维。”两人争论着，窗外的梧桐叶飘进窗户，落在摊开的古籍上，像一片会呼吸的书签。在深圳的“云阅读”数字图书馆，大学生李然正在用全息投影读《红楼梦》。投影里，黛玉葬花的场景立体呈现，点击“判词”按钮，就能弹出甲戌本的原文对照。他的爷爷李建国坐在旁边，翻着1957年人民文学出版社的老版《红楼梦》，书角卷着，扉页上有他年轻时的钢笔字：“赠小芳，愿共读此生长。”“爷爷，您试试全息投影，宝钗的衣服花纹都能看清。”李然递过设备。李建国摸着老书的纸页说：“这纸糙，摸着踏实。你看，这里有块墨渍，是你奶奶当年煮饺子时溅的，她非说这是‘绛珠草的眼泪’。”祖孙俩的笑声里，两种“书”的形态静静对话——一种是指尖的温度，一种是云端的光芒。从龟甲到全息投影，书的模样变了千万次，不变的是有人在写，有人在读，有人在守护。就像毕昇的泥活字，虽然被后来的木活字、铅字取代，但那个蹲在炭炉前刻字的身影，永远刻进了书的故事里。一、基础积累（共20分）1.文中提到的古代书籍载体依次为甲骨、______、______、______、纸书（按时间顺序填写，每空2分，共6分）2.唐代“崇仁坊刻书铺”用______材质刻版印刷，北宋毕昇试验的活字材质是______（每空2分，共4分）3.下列对“韦编”的理解，正确的一项是（3分）A.用熟牛皮绳编连的简牍B.战国时期的帛书别称C.汉代竹简书的装饰工艺D.唐代雕版印刷的版材4.文中“扫叶山房”老匠师周伯年拒绝洋商人的原因是（3分）A.书籍年代久远，价值无法估量B.书中夹有前主人的实用药方C.书脊刻字是师父遗物，意义特殊D.洋商人出价低于书籍实际价值5.请从文中找出两处体现“书的温度”的细节（4分）二、文本理解（共30分）6.分析“从龟甲到全息投影，书的模样变了千万次，不变的是有人在写，有人在读，有人在守护”这句话在文中的作用（6分）7.文中多次出现具体的时间（如“公元前1200年”“2023年秋”），这样写有什么效果？（6分）8.比较“林小棠修复明刻本《牡丹亭》”与“小陈扫描《永乐大典》残卷”两个场景，分析传统修复与数字技术在“守护书”上的不同侧重（8分）9.李建国爷爷说老版《红楼梦》的墨渍是“绛珠草的眼泪”，结合《红楼梦》内容，解释这一说法的妙处（10分）三、拓展探究（共20分）10.有人认为“数字阅读会取代传统纸质书”，有人则认为“纸质书永远有不可替代的价值”。请结合文中内容和生活经验，谈谈你的看法（20分）答案一、基础积累1.简牍帛书雕版（每空2分）2.梨木胶泥（每空2分）3.A（3分）4.B（3分）5.示例：①老版《红楼梦》扉页上“赠小芳，愿共读此生长”的钢笔字；②周伯年修复古籍时用加了花椒末的浆糊防蛀；③李建国爷爷提到书里的墨渍是奶奶煮饺子时溅的，称其为“绛珠草的眼泪”（任意两处，每处2分，共4分）二、文本理解6.①结构上：总结全文，收束从古代到现代书籍发展的脉络（2分）；②内容上：点明主旨，强调书籍形态虽变，但书写、阅读、守护的文化传承不变（2分）；③情感上：升华主题，表达对书籍承载的人类精神延续的赞美（2分）7.①时间线清晰，串联起甲骨、简牍、帛书、雕版印刷、活字印刷、古籍修复、数字扫描等不同时代的书籍形态，体现历史纵深感（3分）；②具体时间增强真实感，如“2023年秋”将古代故事与当下生活连接，突出书籍发展的延续性（3分）8.传统修复（林小棠）侧重：①物理层面的保护，用雁皮纸补洞、控制浆糊成分等，保留书籍的物质形态（2分）；②情感层面的传承，通过手工操作传递对古籍的珍视，如观察“辰”字横画的小钩，体会刻工用心（2分）。数字技术（小陈）侧重：①信息层面的保存，3D扫描让古籍内容可永久存储、便捷传播（2分）；②体验层面的拓展，放大纸纹、立体呈现内容，增强阅读的交互性（2分）9.①《红楼梦》中绛珠仙草为还神瑛侍者灌溉之恩，转世为林黛玉，以眼泪还情（3分）；②老版《红楼梦》的墨渍是李建国奶奶煮饺子时溅的，是生活中偶然留下的痕迹（3分）；③将墨渍比作“绛珠草的眼泪”，既关联了书中“还泪”的核心情节，又赋予生活细节诗意的文学色彩（2分）；④体现了读者与书籍的情感联结——书籍不仅是文字载体，更承载着阅读时的生活记忆（2分）三、拓展探究10.示例：我认为数字阅读与纸质书会长期共存，各有不可替代的价值（2分）。从文中看，数字阅读（如全息投影《红楼梦》）有显著优势：①便捷性：云端存储让海量书籍触手可及，如“云阅读”数字图书馆可同时呈现不同版本对照（3分）；②交互性：全息投影能立体呈现场景，增强阅读沉浸感（3分）。但纸质书的价值不可替代：①触感体验：李建国爷爷摸老书纸页的“踏实感”，是数字阅读无法复制的物理连接（3分）；②情感承载：书中的墨渍、题字、折痕等“生长”的痕迹，记录