2026年八年级语文下册文言文《核舟记》阅读训练题-附答案

广西南宁-二模）

【甲】

船头坐三人，中峨冠而多理者为东坡，佛印居右，鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。东坡

右手执卷端，左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。东坡现右足，鲁直现

左足，各微侧，其两膝相比者，各隐卷底衣者中。佛印绝美弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神

情与苏、黄不属。卧右膝，讪右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之——珠可历历数也。

舟尾横卧一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎皆仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若

啸呼状。居左者右手执蒲葵扇，左手抚炉，炉上有壶，其人视端容寂，若听茶声然。

其船背稍夷，则题名及上，文日“天启壬成秋皮山子毅叔远甫刻”，细若蚊足，钩

画了了，其色墨。又用篆章一，文日“初平山人”，其包丹。

通计一舟，为人五；为窗八；为箸篷，为楫，为炉，为壶，为手卷，为念珠各一；对联、

题名并篆文，为字共三十有四。而计其长曾不盈寸。盖简桃核修狭者为之。嘻，技亦灵怪矣

哉！

（节选自魏学部《核舟记》）

【乙】

乾隆初年，吴郡有杜士元，号为“鬼工”，能将橄榄核或桃核雕刻成舟，作“东坡游赤

壁”：一方篷快船，两面窗隔，桅杆两，橹头稍逢及沱篙帆橘毕具，俱能移动。舟中坐三个

人,其巾袍而毋者为东坡先生，着禅衣宠坐而若对谈者为佛印，旁有手持洞萧启窗外里者，

则相从之客也。船头上有童子持扇烹茶，旁置一小盘，盘中尖茶杯三盏。舟师三人，两坐一

卧，细逾毛发。

每成一舟，好事者争相购得，值白金五十两。然土元好酒，终年游宕，不肯轻易出手，

惟贫困极时始能镂刻，如谖衣饱食、虽以千金，不能致也。

（节选自钱泳《履园丛话》）

126.请依照表格内的方法提示，解释加点词含义。

方

语句提示释义

法

之：①助词，相当于“的”。

左臂挂字(1)

②动词，往，至h③代词，指代人

念珠倚之典查阅之：_____________

或事物。

佛印居成(2)

居安思危

右语联想居：_____________

船头上

语与“媵人持汤沃灌”（《送东(3)

有童子持扇

义迁移阳马生序》）中的“持”语义相同。持：_____________

烹茶

127.下列对甲、乙两文的理解和分析，正确的一项是（）

A.甲乙两文均以核雕为核心，但甲文侧重介绍核舟结构，乙文则重点描写杜士元的个

性。

B.甲乙两文都对核舟上的人物进行了外貌、动作描写，将静态的酢刻艺术赋予了生命

力。

C.甲乙两文均按照“船头一船舱一船尾”的顺序介绍，条理清晰地展现核舟作品的构

造。

D.甲乙两文均通过数字强调核舟的精致，甲文突出物件之多，乙文雕刻的人物多达六

人。

128.将文中画横线的句子翻译成现代汉语。

(1)其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。

(2)虽以千金，不能致也。

129.清代诗人陆次云在《古今文绘》中评价：“刻核舟者神于技，记核舟者神于文。”

两文都赞扬了雕刻者的精湛技艺，但结尾所用表现手法不同，请结合具体内容分析。

【答案】

126.代词，指代人或事物处在、位于拿着

127.B

128.(1)他们的互相靠近的两膝，各自隐藏在手卷下边的衣褶里。

(2)即使出千两银子，也买不到他的核舟一

129.甲文直抒胸臆，“技亦灵怪矣哉”直接抒发对雕刻者技艺的惊叹；乙文侧面烘托，

“好事者争相购得”写喜好的人都争着购买，“值白金五十两”突出高昂价格，体现核舟的

珍贵，侧面展现其技艺非凡。

【导语】

这两篇文言小品以核舟雕刻为题材，展现了传统工艺的精妙绝伦。【甲】文《核舟记》

以工笔细描见长，通过空间顺序与数字统计，将方寸之间的微雕世界刻画得纤富毕现；【乙】

文则采用人物特写与市场轶事相结合的方式，既呈现工艺之巧，又暗含匠人风骨。两文皆善

用白描手法，以简净文字激活静态艺术品，在器物描写中注入人文气息，形成“物一一人一

一技”三重审美维度。

【解析】

126.本题考查重点文言词语在文中的含义。根据图表，结合解词示例和文言词语在具

体语言环境中的用法分析3

①根据查阅字典解读法，“左臂挂念珠倚之”意思是：左臂上挂着一串念珠，靠在左膝

上。由此分析，“之”的词义符合解词示例中③项，解释为：代词，指代人或事物，这里指

代左膝；

②根据成语联想法，结合“居安思危”中“居”的意思是“处于，位于”，据此推断“佛

印居右”中“居”的意思也是“处于，位于"，句意是：佛印位于右边。

③根据课内语义迁移法，结合“媵人持汤沃灌”的翻译可知，“持”的词义是“拿着”，

据此推断“船头上有童子持扇烹茶”中“持”的意思也是“拿着”，句意是：船头上有个童

子手拿着扇子正在煮茶。

127.本题考查内容理解与分析能力。

A.甲文侧重点不仅介绍结构，也刻画人物；乙文虽提杜士元个性，但核心仍是对核舟的

描写。”但甲文侧重介绍核舟结构，乙文则重点描写杜十元的个性”分析有误；

C.乙文未按“船头一一船舱一一船尾”顺序，而是先总述核舟主题，再依次描写舟中人

物、船头童子、舟师，结构与甲文不同；

D.甲文用数字强调物件之多，通过数字强调核舟的精致：乙文仅提到六人，未用数字突

出精致，而是通过“橹头稍篷及花篙帆橘毕具，俱能移动”“细逾毛发”等细节侧面烘托;

故选Bo

128.本题考查文言文句子的翻译。文言文的翻译一般有直译和意译两种方法，具体到

某一句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代

语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点字词意思：

（1）比：靠近；相比：指两膝并拢；隐：隐藏。

（2）虽：即使；以：用；致：得到。

129.本题考查写作手法。

【甲】结合"嘻，技亦灵怪矣哉”的意思“嘻，技艺也真灵巧奇妙啊”，这是以“灵怪”

一词高度评价王叔远的技艺，抒发对II刻者技艺的惊叹，情感直白强烈，是直抒胸臆的手法；

【乙】结合"每成一舟，好事者争相购得，值白金五十两”，通过“争相购得”的市场

反响和“白金五十两”的高价，体现核舟的珍贵，侧面烘托杜士元技艺的稀缺性与认可度,

展现其技艺非凡，这是侧面描写。

参考译文：

【甲】

船头坐着三个人，中间戴着高高的帽子，胡须浓密的人是苏东坡，佛印位于右边，鲁直

位于左边。苏东坡、黄鲁直共同看着一幅书画长卷。苏东坡右手拿着卷的右端，左手轻按在

鲁直的背上。鲁直左手拿着卷的左端，右手指着手卷，好像在说些什么。苏东坡露出右脚,

鲁直露出左脚，（身子都）略微侧斜，他们互相靠近的两膝，都被遮蔽在手卷下边的衣褶里。

佛印极像佛教的弥勒菩萨，袒着胸脯，露出乳头，抬头仰望，神情和苏东坡、鲁直不相类似。

佛印卧倒右膝，弯曲着右臂支撑在船上，竖着他的左膝，左臂上挂着一串念珠，靠在左膝上

一一念珠简直可以清清楚楚地数出来。

船尾横放着一个船桨。船桨的左右两旁各有一个撑船的人。在右边的人梳着椎形发髻,

仰着脸，左手倚靠着一根横木，右手扳着右脚趾，好像在大声喊叫的样子。左边那个右手拿

着一柄蒲葵扇，左手摸着炉子，炉子上放一把茶壶，那个人目光注视茶炉，脸色平静，好像

在凝神倾听茶水的声音。

船的顶部较平，作者的名字就题写在上面，文字是“天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫刻”，

字迹细小得像蚊子的脚一样，一勾一画都十分清楚，字体的颜色是黑的。又用上一颗篆字印，

文字是“初平山人”，字的颜色是红色。

总计一条船，刻了五个人，八扇窗户；著竹叶做的船篷、船桨、炉子、茶壶、手卷、念

珠各一件；对联、题名和箓文，刻的字共计三十四个。可是计算它的长度，还（竟然，尚且）

不满一寸。原来是挑选长而窄的桃核雕刻而成的。嘻，技艺也真灵巧奇妙啊！

【乙】

乾隆初年的吴郡，有一位名叫杜士元的人，被人们称为“鬼工”。他能将橄榄核或桃核

雕刻成舟，雕刻了“东坡游赤壁”：这是一艘带方篷的快船，船上有两扇窗格，两根桅杆,

船桨、船头船尾的篷盖、船舵、篙杆、风帆、桅杆等部件一应俱全，且都能活动。舟中坐了

三个人，其中一人头戴巾咆，留有胡须，正是东坡先生，穿着僧衣僧帽、坐着仿佛在对谈的

是佛印和尚，旁边有个手持洞箫、开窗向外眺望的人，则是陪同的客人。船头上有个童.子

手拿着扇子正在煮茶，旁边放着一个小盘，盘中有三只尖底茶杯。船上的船夫有三人，两

人坐着，一人躺着，雕刻细节比毛发还精细。

每当杜士元完成一艘核舟、爱好此物的人就争相购买，售价高达五十两白银。但杜士

元嗜酒如命，整年四处游荡，不肯轻易动手创作。只有在穷困潦倒到极点时，他才会雕刻

核舟；倘若衣食无忧、生活富足，即便有人出千金高价，也无法让他动笔。

130.（2025•广东深圳・二模）请阅读“舟船特色”展板资料，完成小题。

【甲】

凡舟古名百千，今名亦百千……四川八格①等船，凡川水源通江、汉，然川船达荆州而

止，此下则更舟矣。逆行而上，自夷陵入峡。舟中鸣鼓若竞渡，挽人②从山石中闻鼓声而成

力。中夏至中秋川水封峡，则断绝行舟数月。过此消退，方通往来。其舟制腹圆而首尾尖狭，

所以辟③滩浪云。

（选自宋应星《天工开物•舟车》，有删减）

注释：①橹：船上划水的工具。②挽人：拉船的纤夫。③辟：通“避”，躲避。

【乙】

明有奇巧人日王叔远，能以径寸之木，为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石，罔不因

势象形，各具情态。尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云。

舟首尾长约八分有奇，高可二黍许。中轩敞者为舱，箸鬣覆之。旁开小窗，左右各四，

共八扇。启窗而观，雕栏相望焉。闭之，则右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清风徐来，

水波不兴”，石青棒之。

船头坐三人，中峨冠而多繇者为东坡，佛印居右，鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。东坡

右手执卷端，左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。东坡现右足，鲁直现

左足，各微侧，其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。佛印绝美弥勒，袒的露乳，矫首昂视，神

情与苏、黄不属。卧右膝，讪右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之——珠可历历数也。……

而计其长曾不盈寸。盖简桃核修狭者为之。嘻，技亦灵怪矣哉！

（选自魏学;‘伊《核舟记》，有删减）

同学们围绕展板展开讨论，请将对话补充完整。

文文：八橹船和核舟为什么放进同一个展板呢？

小福：两“舟”的外形挺像的呀。八橹船“尖狭”，核舟“修狭”，“狭”的意思是（I）。

八橹船“腹圆”，而核舟“中轩敞”，“轩”的意思是（2）。

小田：两文对“舟中人”的描写也都很生动！你看甲文中“鸣鼓若竞渡”写出了“舟中

人”（3）的情状；乙文中也举一例来说：（4）o

文文：但它俩功能不同啊，核舟是个艺术品，八橹船更实用。水流湍急的时候，”断绝

行舟数月”，就像郦道元《三峡》中所说的“至于夏水襄陵，（5）”。为适应这样的地理

条件，人们才创造了可以用来（6）（根据文意用自己的话回答）的八橹船。

小田：这正体现了古代劳动人民因地制宜的智慧，乙文中（7）“”也表达了相近的意

思。（用原句回答）也许这就是两“舟•”放进同一个展板的原因。

【答案】

窄高击鼓行船时奋力激昂示例一：“矫首昂视，神情与苏、黄不属”

写出了佛印的豪放洒脱。

示例二：“左手抚鲁直背”“其两膝相比”写出了苏轼与鲁直的亲近熟稔。

示例三：“如有所语”，写出了鲁直的闲适自在c沿溯阻绝躲避险滩和巨

浪（罔不）因势象形

【导语】

两文皆聚焦“舟船”，展现不同维度的匠心。甲文出自《天工开物》，以实用视角详述

川船构造、行船规律及纤夫协作，凸显古代航运智慧与自然制约的关系；乙文借核舟雕刻，

通过“大苏泛赤壁”的微观场景，以细腻笔触展现匠人王叔远“因势象形”的精湛技艺，两

文一实一艺，共显古人对舟船功能与艺术的双重探索。

【详解】

（1）本题考查文言词语解释。根据甲文“首尾尖狭”与乙文“简桃核修狭者为之”可

知，“狭”均描述物体的宽度较小。八橹船首尾“尖狭”指其形状尖细窄小，便于在水中破

浪；核舟“修狭”（长而窄）则是王叔远挑选桃核的特征。两文语境中，“狭”均为“窄”

之意，体现外形上的共性，

（2）本题考查文言词语解释。乙文”中轩敞者为舱”中，“轩”与“敞”并列，形容

船舱中间的空间状态。“敞”指开阔，“轩”则强调高度，结合核舟“高可二黍许”的描述，

可知“轩”意为“高”，即船舱中部高起，与八橹船“腹圆”（腹部鼓起）的立体结构形成

呼应，均体现空间设计的特点。

（3）本题考查对内容的理解与概括。甲文“舟中鸣鼓若竞渡，挽人从山石中闻鼓声而

成力”中，“竞渡”指划船比赛，“鸣鼓”是为了统一纤夫节奏。鼓声如竞赛般激烈，纤夫

听到后“咸力”（齐心协力），生动展现出船工们在激流7击鼓助威、奋力拉船的激昂场景，

凸显行船时的紧张与协作，

（4）本题考查内容理解与语句分析•。开放性试题，紧扣乙文对“舟中人”的生动描写

的语句即可。

示例一：“矫首昂视，神情与苏、黄不属”。佛印“抬头仰望”的动作与苏、黄专注看

手卷的神态形成对比，“不属”（不同）突出其超然洒脱的气质，雕刻细节将人物性格差异

展现得淋漓尽致。

示例二：“左手抚鲁直背”“其两膝相比”。“抚驾”的动作与“膝盖相靠”的细节，

细腻刻画苏轼与黄鲁直亲密交流的姿态，体现一人关系熟稔、互动自然，足见雕刻师观察之

细致。

示例三：“如有所语”。一个“如”字赋予静态雕刻动态感，仿佛黄鲁直正指着画卷说

话，生动表现其投入讨论的闲适神情，使画面充满生活气息。

（5）本题考查名句名篇默写。注意本题中的易错字：溯、阻。

（6）本题考查对内容的理解与概括。甲文明确提到“其舟制腹圆而首尾尖狭，所以辟

滩浪云”，“辟”通“避”，即通过“腹圆”（圆形船腹缓冲冲击力）和“尖狭”（尖窄船

头减少阻力）的设计，使船能够有效躲避三峡险滩的巨浪，适应复杂水情，体现实用性。

（7）本题考查对内容的理解与概括。乙文“罔不因势象形，各具情态”是王叔远雕刻

核舟的原则，即依据材料原有形状构思造型，与甲文中人们根据三峡地形设计八橹船的“因

地制宜”智慧相通。前者是艺术创作的匠心，后者是实用技术的巧思、，均体现对客观条件的

顺应与创造性转化，故为两“舟”同展的原因。

参考译文：

【甲】

船的古称有千百种，现在的名称也有千百种……四川的八橹船等，大凡四川的水源都与

长江、汉水相通，但川船只能到达荆州，过了荆州就要换给了。逆水而上，从夷陵进入三峡。

船中敲鼓如同划船比赛，纤夫在山石间听到鼓声就会齐心协力（拉船）。从夏至到中秋，川

水涌满峡谷，就会断绝行船好几个月。过了这段时间，水位消退，才恢复通行。川船的构造

是腹部圆而首尾尖窄，这是为了躲避滩头的浪涛。

【乙】

明朝有个手艺奇妙精巧的人叫王叔远，能用直径一寸的木头，雕刻出宫殿、器具、人物，

甚至飞鸟走兽、树木石头，全都是就着材料原来的样子刻成各种事物的形象，各有各的神情

姿态。（他）曾经送给我一只用桃核雕刻成的小船，刻的是苏轼乘船游赤壁的情景。

小船从船头到船尾长约八分多一点，大约有两个黄米粒那么高。中间高起而宽敞的部分

是船舱，用著竹叶做的船篷覆盖着它。旁边设有小窗，左右各四扇，一共八扇。打开窗户来

看，雕刻着花纹的栏杆左右相对。关上窗户，就看到右边刻着“山高月小，水落石出”，左

边刻着“清风徐来，水波不兴”，用石青涂在字的凹处。船头坐着三个人，中间戴着高高的

帽子、胡须浓密的人是苏东坡，佛印和尚在右边，黄鲁直在左边。苏东坡、黄鲁直共同看着

一幅书画长卷。苏东坡右手拿着卷的右端，左手轻按在黄鲁直的背上。黄鲁直左手拿着卷的

左端，右手指着画卷，好像在说什么。苏东坡露出右脚，黄鲁直露出左脚，身子都略微侧斜，

他们互相靠近的两膝，都隐蔽在手卷下边的衣褶里。佛印和尚极像弥勒佛，敞胸露腹，抬头

仰望，神情跟苏、黄不一样。他平放着右膝，弯曲着右臂支撑在船上，又竖起左膝，左臂挂

着一串念珠，靠在左膝上一一念珠简直可以清清楚楚地数出来。……

可是计算它的长度，竟然不满一寸。原来是挑选长而窄的桃核雕刻而成的。啊！技艺也

真神奇啊！

（2025•湖南张家界・一模）阅读下面两则文言短文，完成下面小题。

【甲】

①明有奇巧人日王叔远，能以径寸之木，为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石，罔不

因势象形，各具情态。尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云。

②船头坐三人，中峨过而多箕者为东坡，佛印居右，鲁直居左。苏、黄共闵—f■卷。东

坡右手执卷端，左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。东坡现右足，鲁直

现左足，各微侧，其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。佛印绝美弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，

种恬与苏、黄不属。卧右膝，讪右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠传之——珠可历历数也。

（摘编自《核舟记》）

【乙】

①黄子履庄①，少聪颖，读书不数过，即能背诵。尤喜出新意，作诸技巧。七八岁时，

尝背垫师，暗窃匠氏刀锥，凿木人长寸许，置案上能自行■走，手足皆自动，观者异以为神。

②所制亦多，予不能悉记。作木狗，置门侧，卷卧如常，唯人入户，触机②则立吠③不止。

吠之声与真无二，虽黠者不能辨其为真与伪也。作木鸟,鬟竹笼中，能自跳舞飞鸣，鸣如画

眉，凄越可听。所作之奇俱如此，不能悉载。

③黄子性简默，喜思。与予处，予尝纷然谈说，而黄子则独坐静思。观其初思求入，亦

夏戛似难，既而思得，则笑舞从之。如一思碍而不得，必拥衾达旦，务得而后已焉。黄子之

奇，固亦由思而得之者也，而其喜思则性出也。

（摘编自《虞初新志•黄履庄传》）

【注释】①黄子履庄：即黄履庄，清代顺治、康熙年间人。②机：机关。③吠（化D：

狗叫。

131.下列对文中加点词语的解说，不正确的一项是（）

A.“其两膝相比者”中的“比”是“靠近”的意思，与成语“鳞次栉比”中的“比”

意思相同。

B.“绝”有“停止”“消失”“极、非常”等义项，“佛印绝类弥勒”中的“绝”是

“极、非常”的意思。

C.“尝背塾师”中的“尝”与“予尝纷然谈说”中的“尝”意思相同，都表示“曾经”。

I）.“凿木人长寸许”与“潭中鱼可百许头”中的“许”，都表约数，可译为“左右”。

132.将短文【乙】中画横线的句子翻译成现代汉语。

吠之声与真无二，虽皓者不能辨其为真与伪也。

133.短文【乙】中的黄履庄具有哪些优秀品质值得我们学习？请简要分析。

134.【甲】【乙】两文都记述了古代技艺奇巧的人，请分析两文分别体现了怎样的工

匠精神。

【答案】

131.A

132.（木狗的）叫声和真的狗没有什么差别，即使聪慧的人也不能分辨它是真是假。

133.①善于动手，技艺精巧。如他七八岁读私塾时，曾经暗地拿了木匠的刀锥，雕凿

了一个小木人，放在桌子上能自己行动，手脚都可以动，观看的人都感到神奇；他做了一个

木狗，放在门旁，当人进门触动机关木狗就叫，叫声非常像真狗，即使聪慧的人也听不出来

是真的还是假的；他做木鸟，放在笼中，能飞能跳，能唱歌。（举一例即可）这说明他善于

动手，技艺精巧。②勤于思考，做事专注。他每当刚思考新的制作时，好像十分困难；不久，

有了思路，就手舞足蹈。如果思路不通，必定裹着被子坐着思考到天亮，一定要在想通有了

结果才罢休。这说明他勤于思考，做事专注。

134.甲文体现了“精益”的工匠精神，王叔远能在长不盈寸的桃核上雕刻精细繁多的

人、物、字，且其形神兼多，各具神态，可见其精益。乙文体现了“创新”的工匠精神，黄

履庄所制作的木人、木狗、木鸟都十分新奇，超出了当时人们对事物的认知，可见其创新。

（能围绕“工匠精神”的基本内涵“敬业、精益、专注、创新”等内涵来答，言之有理即可）

【导语】

甲文《核舟记》描绘王叔远精湛技艺，于径寸桃核上雕琢出大苏泛赤壁场景，人物栩栩

如生，尽显“精益”工匠精神。乙文《黄履庄传》讲述黄履庄聪慧过人，善出巧思制作奇物，

如能动木人、真假难辨的木狗及能飞鸣的木鸟，凸显其创新精神，展现占代工匠的独特智慧

与卓越才能。

【解析】

131.本题考查文言实词。

A.鳞次栉比，意思是像鱼鳞和梳子齿那样有次序地排列着，多用来形容房屋或船只等排

列得很密很整齐次：次序，比：排列。意思不同。故选A。

132.本题考查翻译语句。注意关键词：

无二：没有差别；虽：即使；黠者：指聪慧的人；辨：分辨。

133.本题考查分析人物形象。

善于动手，技艺精巧：在②段中，“七八岁时:尝背垫师，暗窃匠氏刀锥，凿木人长寸

许，置案上能自行走，手足皆自动，观者异以为神”，描绘出七八岁的黄履庄背着整师，偷

取工具制作出能自行走动、手足皆动的木人，令观者称奇，足见其动手能力之强与技艺的精

巧；“作木狗，置门侧，卷卧如常，唯人入户，触机则立吠不止。吠之声与真无二，虽黠者

不能辨其为真与伪也”，他制作的木狗能像真狗一样遇人触发机关就叫，且叫声难辨真假,

进一步体现其高超技艺。

勤于思考，做事专注：从③段“观其初思求入，亦戛戛似难，既而思得，则笑舞从之。

如一思碍而不得，必拥衾之旦，务得而后已焉”可知，他思考新制作时起初艰难，有思路便

欣喜，思路受阻就彻夜思考直至解决，展现