高考文言文挖空训练：《马文升》《贾谊》《商鞅》《吴起》等-2024年高考语文专项复习

高考文言文挖空训练5

《马文升》《贾谊》《商鞅》《吴起》等

马文升传

马文升，字负图，貌瑰奇（）多力，登（）景泰二年进士，

授（被授予）御史。历（）按（）山西、湖广，风裁（）

甚著。成化初，召（）为南京大理卿，满四之乱，录（）功进

（）左副都御史，振（）巩昌、临洗饥民，抚安流移（）。

绩甚著。是时败寇（于）黑水口，又败之（于）汤羊岭，勒（）石纪

（）之而还。进右都御史，总（）督（）漕运。淮、徐、

和饥，移江南粮十万石（）、盐价银五万两振（）之。孝宗即

位，召拜（）左都御史。

弘治元年上言（）十五事，悉议行（）。帝耕藉田（古代

天子、诸侯征用民力耕种的田；每逢春耕前.，天子、诸侯躬耕藉田，以示对

农业的重视），教坊以（）杂戏（古代娱乐形式之一，包括百戏、杂

乐、歌舞戏、傀儡戏等；又称“杂伎”）进（）。文升正色（）

曰：“新天子当使（之）知稼稿（）艰难，此何为者？（）”

即斥（）去（）。明年（），为兵部尚书，督（）团

营（明代于谦选精兵十万，分十营集中操练，称为团营）如故（）。

承平（）既（）久，兵政废弛（），西北部落时伺（）

（于）塞下。文升严核（）诸将校［xibo］（泛指高级军官），黜（）

贪懦者三十余人。奸人大怨，夜持弓矢伺（于）其门，或（）作（）

谤书（）射入东长安门内C为（）兵部十二年，尽心戎务（),

于（）屯田、马政、边备、守御，数（）条上（）便宜（）。

国家事当言（）者，即（）非职守（），亦言无不尽。尝

以太子年及.（到）四龄（），当早谕教（）。请择醇谨（）

老成（）知书史者，保抱（抚养）扶持（），凡言语动止（）

悉导（引导，教导）之以正（）。山东久旱，浙江及南畿［ji］水灾，

文升请命所司（）振.（）恤（），练士卒以备不虞（）。

帝皆深（）纳之。在班列（）中最为耆硕（），帝亦推心

（）任之。诸大臣莫敢望（）也。吏部尚书屠清［丫。1^］罢（）,

倪岳代（）清，岳卒（），以文升代。南京、凤阳大风雨坏屋

拔木，文升请帝减膳撤乐，修德省愆（），御（）经筵（），

绝游宴（）；停不急务，止额外织造；振（）饥民，捕盗贼。

已（），又上（上奏章）吏部职掌（）十事。帝悉褒纳（）。

正德时，朝政已移于中官（），文升老，连疏（）求去（），

（）许之。家居（），非事未尝（）入州城。语及（）

时事，辄（）颦蹙（）不答。

五年卒，年八十五。文升有文武才，长（）于应变，朝端大议

（）往往（）待之决。功在边镇，外国（）皆闻其名。尤

重气节，厉（）廉隅（），直道1）而行。卒后逾年，大

盗至钧州，以（）文升家在，舍（）之去（）。

马文升传参考答案

马文升，字负图，貌瑰奇（奇异）多力。登（科举考试中选，考中）

景泰二年进士，授（被授予）御史C历（逐一）按（考察）山西、湖广，

风裁（刚正不阿的品格）甚著。成化初，召（被征召）为南京大理卿，满

四之乱，录（记载）功进（提拔）左副都御史，振（通“赈”，救济，赈

济）巩昌、临洪饥民，抚安流移（流离失所的人）。绩甚著。是时败寇（于）

黑水口，又败之（于）汤羊岭，勒（刻）石纪（通“记”，记载）之而还。

进右都御史，总（统领，统管）督（察看；监管）漕运。淮、徐、和饥，

移江南粮十万石（ddn,量词）、盐价银五万两振（赈济）之。孝宗即位，

召拜（征拜，任命）左都御史。

弘治元年上言（进呈言辞）十五事，悉议行（拟议施行）。帝耕藉田

（古代天子、诸侯征用民力耕种的田；每逢春耕前，天子、诸侯躬耕藉田，

以示对农业的重视），教坊以（把）杂戏（古代娱乐形式之一，包括百戏、

杂乐、歌舞戏、傀儡戏等；又称“杂伎”）进（进献）。文升正生（神色

庄重、态度严肃）曰：“新天子当使（之）知稼稿（种植与收割，泛指农

业劳动）艰难，此何为者？（宾语前置，“此为何者”，这是干什么呢）”

即斥（责备）去（使离去）。明年（第二年），为兵部尚书，督（察看：

监管）团营（明代于谦选精兵十万，分十营集中操练，称为团营）如故

（跟原来一样）。承平（社会秩序持久安定的局面）既（已经）久，兵政

废弛（废弃懈怠，应施行而未施行），西北部落时伺（观察，探察，侦候）

（于）塞下。文升严核（考察）诸将校［xi6o］（泛指高级军官），黜（罢

免）贪懦者三十余人。奸人大怨，夜持弓矢伺（于）其门，或（有人）作

（写）谤书（诽谤人的信件或书籍）射入东长安门内。为（治理）兵部十

三年，尽心戎务（军务），于（在……方面）屯田、马政、边备、守御，

数（多次）条上（写奏章向上陈述）便宜（有利国家，合乎时宜之事）。

国家事当言（进言）者，即（即使）非职守（职责，工作范围内应尽的责

任），亦言无不尽。尝以太子年及.（到）四龄（四岁），当早渝教（晓

谕教诲）。请择醇谨（淳厚谨慎）老成（老练成熟，阅历多而练达世事）

知书史者，保抱（抚养）扶持（服侍，照顾），凡言语动止（行为，举止）

悉导（引导，教导）之以正（使……正直、正派）。山东久旱，浙江及南

畿［JT］水灾，文升请命所司（主管的官吏）振.（赈济）恤（抚恤），

练士卒以备不虞（出乎意料的事）。帝皆深（很，十分；意译为“全都”）

纳之。在班列（朝班的行列）中最为耆硕（德高望重），帝亦推心（以诚

相待）任之。诸大臣莫敢望（追赶上）也。吏部尚书屠漏［y6ng］罢（被

罢免）,倪岳代（代替）濡，岳卒（死），以文升代。南京、凤阳大风雨

坏屋拔木，文升请帝减膳撤乐，修德省愆（反省过失），御（皇宫，名作

状，在皇宫）经筵（汉唐以来帝王为讲论经史而特设的御前讲席；名作状，

开设讲席），绝游宴（嬉游宴饮）：停不急务，止额外织造：振（通“赈”，

救济，赈济）饥民，捕盗贼。已（结束），又上（上奏章）吏部职掌（掌

管）十事。帝悉褒纳（嘉许采纳）。正德时，朝政已移于中官（宦官），

文升老，连疏（上疏）求去（离开），（皇帝）许之。家居（辞去官职或

无职业，在家里闲住），非事未尝（不曾）入州城。语及（谈到，说到）

时事，辄（就）颦蹙（皱着眉头，形容忧愁的样子）不答。

五年卒，年八十五。文升有文武才，长（擅长）于应变，朝端大议

（朝廷的重大决策）往往（经常）待之决。功在边镇，外国（古代指中央

政府以外的政权）皆闻其名。尤重气节，厉（同“砺”，砥砺）廉隅（棱

角，比喻指方正的行为、品性），直道（正道，确当的道理、准则）而行。

卒后逾年，大盗至钧州，以（因为）文升家在，舍（放弃）之去（离开）。

贾谊传

贾生（）名谊（名是供长辈呼唤；字，又称“表字”，是为了便

于他人称谓，对平辈或尊辈称字是出于礼貌和尊敬）洛阳人也（）年

十八以（）能诵诗属（）书闻（）于郡中（）吴廷尉

为河南守（即太守，是郡守的尊称，古代一种地方官职，一般是掌管地方

郡一级的行政区之地方行政长官。除治民、进贤、决讼、检奸外，还可以

自行任免所属掾吏）闻（）其秀才（）召（）置（）

门下（）其幸爱（）孝文皇帝（）初立，闻河南守吴公治

平（）为天下第一，故（）与李斯同邑（）而常（）

学事（）焉（），乃征（）为廷尉。廷尉乃言贾生年少，

颇（）通诸子百家之书。文帝召以为（）博士（）。是时

（）贾生年二十余，最为少。每诏令议下，诸老先生不能言，贾生尽

（）为之对（），人人各如（）其意所欲出。诸（）

生于是乃以为能不及（）也。孝文帝说（）之，超迁（），

一岁（）中至太中大夫（）。贾生以为（）汉兴至孝文二

十余年，天下和洽（），而固（）当改正朔（），易（）

服色（），法（）制度，定官名，兴（）礼乐，乃悉（）

草具（）其事仪法，色尚（）黄，数用五（），为官名，

悉更（）秦之法。孝文帝初即位（），谦让未遑（）也。

诸律令所更（）定，及（）列侯悉就（）国（），其

说（）皆自贾生发（）之。于是天子议（）以为贾生任公

卿（）之位。绛、灌、东阳侯、冯敬之属（）尽害（）之，

乃短（）贾生曰：“洛阳之人，年少初学，专欲擅（）权，纷

乱诸事。”于是天子后亦疏（）之，不用（）其议（），

乃以贾生为长沙王太傅。贾生既（）辞（）往行，及（）

渡湘水，为赋（）以吊（）屈原。为长沙王太傅三年，后岁余，

贾生征（）见（）。孝文帝方（）受釐（），坐（）

宣室（）。上因（）感鬼神事，而问鬼神之本（）。贾生

因（）具（）道（）所以然（）之状。至夜半，文帝

前席（）。既罢（），曰：“吾久不见贾生，自以为过（）

之，今不及（）也。“居（）顷之（），拜（）贾生

为梁怀王太傅。梁怀王，文帝之少子，爱，而好书，故令贾生傅（）

之。文帝复封（）淮南厉王子四人皆为列侯（）。贾生谏（）,

以为患之兴（）自（）此起（）矣。贾生数（）上疏

（）,言诸侯或连（）数郡，非（）古之制，可稍（）

削（）之。文帝不听。居数年，怀王骑，堕马而死，无后（）。

贾生自伤（）为傅无状，哭泣岁余，亦死。

——（节选自《史记・屈原贾生列传》）

贾谊传参考答案

贾生（古时对读书人的通称）名谊（名是供长辈呼唤；字，义称“表

字”，是为了便于他人称谓，对平辈或尊辈称字是出于礼貌和尊敬）洛阳

人也（句式：判断句）年十八以（因为C见《廉颇蔺相如列传》“以勇气

闻于诸侯”）能诵诗属（zhU,连缀。见《张衡传》“衡少善属文”）书

闻（闻名，出名。见《廉颇蔺相如列传》“以勇气闻于诸侯“）于郡中（句

式：状语后置句）吴廷尉为河南守（即太守，是郡守的尊称，古代一种地

方官职，一般是掌管地方郡一级的行政区之地方行政长官。除治民、进贤、

决讼、检奸外，还可以自行任免所属掾吏）闻（听说。见《荆轲刺秦王》

“乃今得闻教“）其秀才（指才能优异。见《陈情表》中“后刺史臣荣举

臣秀才”）召（招呼。见《廉颇蔺相如列传》“赵王悉召群臣议“）置（安

放。见《逍遥游》“置杯焉则胶”）门下（在某人的门庭之下）甚幸爱（欣

赏）孝文皇帝（孝文皇帝是汉文帝的谥号。谥号是对古代君主、诸侯、卿

大夫、高官大臣、后妃等人死去之后，朝廷根据他们的生平行为给予一种

称号以褒贬善恶）初立，闻河南守吴公治平（指为官的政绩）为天下第一，

故（从前。见《项奔轩志》“轩东故尝位厨”）与李斯同邑（旧指县，古

代诸侯分给大夫的封地）而常（通“尝”，曾经）学事（为……做事）焉

（代词，代李斯），乃征（征召，是皇帝征聘社会知名人士到朝廷充任要

职。见《张衡传》“征拜尚书”）为廷尉。廷尉乃言贾生年少，颇（很。

见《过小孤山大孤山》“然小孤之旁，颇有沙洲葭苇”）通诸子百家之书。

文帝召以为（省略句，应为“以（之）为"）博士（是学官名，秦汉时是

指掌管书籍文典、通晓史事的官职，后指学术上专通一经或精通一艺、从

事教授生徒的官职）。是时（这个时候。见《荆轲刺秦王》“是时，侍医

夏无且以其所奉药囊提轲”）贾生年二十余，最为少。每诏令议下，诸老

先生不能言，贾生尽（都。见《赤壁赋》“肴核既尽”）为之对（应答），

人人各如（好像C见《赤壁赋》“如怨如慕”）其意所欲出C诸（各位）

生于是乃以为能不及（比得上。见《邹忌讽齐王纳谏》“君美甚，徐公何

能及君也”）也。孝文帝说（通“悦”，喜欢）之，超迁（超级提拔），

一岁（年）中至太中大夫（各个朝代所指的内容不尽相同，有时可指中央

机关的要职）。贾生以为（认为）汉兴至孝文二十余年，天下和洽（和平

融洽），而固（确实）当改正朔（一年的第一天。正，一年的开始；朔，

一月的开始。古时改朝换代，新王朝表示“应天承运”，须重定正朔，改

正朔，就是改定历法），易（改变）服色（指车马服饰的颜色），法（订

立）制度，定官名，兴（振兴）礼乐，乃悉（都。见《廉颇蔺相如列传》

“赵王悉召群日议”）草具（草拟）其事仪法，色尚（崇尚。贾道认为汉

朝是土德，土，黄色，所以尚黄）黄，数用五（即“五行之说”）,为官

名，悉更（改变。见《荆轲刺秦王》“愿足下更虑之”）秦之法。孝文帝

初即位（刚刚登上帝位），谦让未遑（无暇，指没有时间。见《采薇》“不

遑启居”）也。诸律令所更（更改）定，及（以及）列侯悉就（接近，走

近。见《劝学》“金就砺则利”）国（列侯悉就国：要求诸侯都要到自己

的封地上去，因当时有不少宗室功臣受封之后，依然不离京城），其说（思

想，观点。如“著书立说”）皆自贾生发（产生。见《春夜喜雨》“好雨

知时节，当春乃发生“）之。于是天子议（商议）以为贾生任公卿（是“三

公九卿”的简称。夏朝始设，周代沿袭，“公”是周代封爵之首，“卿”

是古时高级掌管或爵位的称谓）之位。绛、灌、东阳侯、冯敬之属（即之

类，指这些人。见《过秦论》“于是六国之士，有宁越、徐尚、苏秦、杜

赫之属为之谋”）尽害（嫉妒）之，乃短（说坏话）贾生日：“洛阳之人，

年少初学，专欲指（独揽，独有）权，纷乱诸事C”于是天子后亦疏（疏

远，不亲近）之，不用（采用）其议（提议），乃以贾生为长沙王太傅。

贾生既（之后，已经）辞（告辞，辞别。见《鸿门宴》“如今人为刀俎，

我为鱼肉，何辞为"）往行，及（等到。见《过秦论》“及至始皇”）渡

湘水，为赋（即辞赋，古代写景抒情的一种文体。见《滕王阁序》“一言

均赋，四韵俱成”）以吊（悼念死者）屈原。为长沙王太傅三年，后岁余，

贾生征（被征召）见（拜见）。孝文帝方（正。见《苏武传》“方欲发使

送武等”）受釐（汉制祭天地五畤，皇帝派人行祀或郡国祭祀之后，皆以

祭余之肉归致皇帝，以示受福，叫受釐），坐（古人席地而坐，两膝着席，

臀部放在脚后跟上）宣室（宫殿名，在未央宫中，是皇帝斋戒的地方）。

上因（因为）感鬼神事，而问鬼神之本（本源）。贾生因（就）具（详细

地。见《鸿门宴》“具告以事”）道（讲解。见《桃花源记》“不足为外

人道也”）所以然（这样）之状。至夜半，文帝前席（古人席地而坐，前

席指在坐席上往前移动，这是亲近的表示）。既罢（完毕后。见《廉颇蔺

相如列传》“既罢，归国”），曰：“吾久不见贾生，自以为过（超过。

见《项羽之死》“从此道至吾军，不过二十里耳”）之，今不及（比得上。

见《师说》“其贤不及孔子”）也。“居（度过一段时间）顷之（不久），

拜（任命。见《廉颇蔺相如列传》“取阳晋，拜为上卿“）贾生为梁怀王

太傅。梁怀王，文帝之少子，爱，而好书，故令贾生傅（给……当老师）

之。文帝复封（指帝王赏赐）淮南厉王子四人皆为列侯（列侯不是侯爵，

分为县侯、乡侯、亭侯三个等级，公侯伯子男为第一、二品，县侯为三品，

乡侯为四品，亭侯为五品）。贾生谏（指规劝君主或尊长改正错误），以

为患之兴（兴起C见《劝学》“风雨兴焉”）自（从）此起（开始C见《鸿

门宴》“项庄拔剑起舞”）矣。贾生数（多次）上疏（奏章。疏，是古代

臣子向皇帝分条陈述自己对某事意见的一种文体。臣子向皇帝陈述自己的

意见常用的文体还有表，如《陈情表》），言诸侯或连（接连。见《梦游

天姥吟留别》“天姥连天向天横”）数郡，非（违背。见《论语》“非礼

勿听”）古之制，可稍（渐渐。见《苏武传》“稍迁至移中厩监”）削（削

减）之。文帝不听。居数年，怀王骑，堕马而死，无后（后代）。贾生自

伤（悲痛，感慨）为傅无状，哭泣岁余，亦死。

——（节选自《史记・屈原贾生列传》）

商鞅传

商君者，卫之诸庶孽（）公子也（），名鞅（名是古代男

子出生后不久父亲起的；字是古代男子二十岁举行加冠礼后起的。古代男

子称自己往往称名，称别人往往称字），姓（姓者，统其祖考之所自出；

氏者，别其子孙之所自分。氏所以别贵贱，贵者有氏，贱者有名无氏）公

孙氏，其（）祖本（）姬姓（中华上古八大姓之一，得姓始祖

为华夏民族的人文初祖：黄帝，黄帝因长居姬水，以姬为姓）也，鞅少好

刑名之学（），事（）魏相公叔座。公叔座知（）其贤，

未及（）进（）。会（）座病魏惠王亲往问病公叔曰公孙

鞅年虽少有奇才愿王举（）国而听之王即（）不听用鞅必杀之

无令出境公叔既（）死，鞅闻秦孝公下令国中求贤者，将修（）

缪公之业，东复侵地，乃遂西入秦，因（）孝公宠臣景监以求见（）

孝公。公与语（），数日不厌（）.景监曰：“子何以（）

中（）吾君？吾君之欢甚也C”鞅曰：“吾以强国之术说（）

君，君大说（）之耳。”孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐天下议（)

己。卫鞅曰：“疑（）行无名，疑事无功。圣人苟可以强国，不法其

故；苟可以利民，不循其礼。”孝公曰：“善（）。”“治（）

世不一道（），便国不法古。故（）汤武不循古而王（），

夏殷不易（）礼而亡（）。反古者不可非（），而循礼者

不足多（）。”孝公曰：“善。”以（）卫鞅为左庶长（），

卒（）定变法之令。令行于民期年，秦民之国都言初令之不便者以千

数。于是（）太子（）犯法。卫鞅曰：“法之不行（），

自上犯之。”将法（）太子。太子，君嗣也，不可施刑，刑其傅（）

公子虔，豚其师公孙贾。明日，秦人皆趋（）令。行之十年，秦民大

说（），道（）不拾遗（），山无盗贼，家给（）人

足。民勇于公战，怯于私斗，乡邑大治。于是以鞅为大良造（）。居

（）五年，秦人富强。孝公使（）卫鞅将（）而伐魏。卫

鞅伏甲士而袭虏魏公子卬，因（）攻其军，尽破之以归秦。魏惠王兵

数（）破于（）齐秦，国内空，日以削，恐，乃使使（）

割河西（）之地，献于秦以和。而魏遂去（）安邑，徙（）

都大梁。梁惠王曰：“寡人恨（）不用公叔座之言也。”卫鞅既破魏

还，秦封之於、商十五邑，号为商君。

——（节选自《史记・商君列传》）

商鞅传参考答案

商君者，卫之诸庶孽（旁支侧出或妾生之子）公子也（句式：判断句），

名鞅（名是古代男子出生后不久父亲起的；字是古代男子二十岁举行加氢

礼后起的。古代男子称自己往往称名，称别人往往称字），姓（姓者，统

其祖考之所自出；氏者，别其子孙之所自分。氏所以别贵贱，贵者有氏，

贱者有名无氏）公孙氏，其（代词，代他的）祖本（本来）姬姓（中华上

古八大姓之一，得姓始祖为华夏民族的人文初祖：黄帝，黄帝因长居姬水，

以姬为姓）也，鞅少好刑名之学（刑，通“形”，指形体或事实。名，指

言论或主张。战国时以申不害为代表的法家一派。主张循名责实，以推行

法治，强化上下关系。），事（侍奉。见《梦游天姥吟留别》“安能摧眉

折腰事权贵”）魏相公叔座。公叔座知（知道。见《烛之武退秦师》“君

知其难也”）其贤，未及（来得及。见《荆轲刺秦王》“不及召下兵”）

进（推荐）。会（适逢，正赶上。见《史记•陈涉世家》“会天大雨，道

不通”）座病魏惠王亲往问病公叔日公孙鞅年虽少有奇才愿王举（全。见

《荆轲刺秦王》“愿举国为内臣”）国而听之王即（如果）不听用鞅必杀

之无令出境公叔既（已经，之后。见《烛之武退秦师》“既东封郑”）死，

鞅闻秦孝公下令国中求贤者，将修（整治）缪公之业，东复侵地，乃遂西

入秦，因（通过，见《廉颇廉相如列传》“因宾客至蔺相如门谢罪”）孝

公宠臣景监以求见（拜见。见《曹刿论战》“曹刿请见”）孝公。公与语

（谈论。见《论语》“食不语，寝不言”），数日不厌（满足。见《烛之

武退秦师》“何厌之有”）。景监曰：“子何以（相当于“以何”，译为

“凭借什么”）中（合乎。见《劝学》“其曲中规”）吾君？吾君之欢甚

也。”鞅曰：“吾以强国之术说（shuI,说服。见《鸿门宴》“范增说

项羽日"）君，君大说（yu6,通“悦”，对……感到高兴。见《烛之武

退秦师》“秦伯说，与郑人盟”）之耳°”孝公既.用卫鞅，鞅欲变法，恐

天下议（非议）己。卫鞅曰：“疑（犹豫不定）行无名，疑事无功。圣人

苟可以强国，不法其故；苟可以利民，不循其礼。”孝公曰：“善（好，

表示应答之词。见《邹忌讽齐王纳谏》“王曰：善”）O”“治（治理，

见《陈情表》“伏惟圣朝以孝治天下“）世不一道（方法，途径。见《过

秦论》“深谋远虑，行军用兵之道”），便国不法古。故（所以。见《劝

学》“故木受绳则直”）汤武不循古而王（wdng,名词用作动词，称王。

见《鸿门宴》“沛公欲王关中”），夏殷不易（改变）礼而亡（灭亡。见

《烛之武退秦师》“郑既知亡矣”）。反古者不可非（责难。见《逍遥游》

“举世非之而不加沮”），而循礼者不足多（赞扬）o“孝公曰：“善。”

以（让）卫鞅为左庶长（秦国的爵位共二十等。由下而上，左庶长列第十

一。），卒（终于。见《廉颇蔺相如列传》“卒相与欢”）定变法之令。

令行于民期年，秦民之国都言初令之不便者以千数。于是（在这个时候。

见《廉颇廉相如列传》“赵王于是遂遣相如奉璧西入秦”）太子（秦始皇

之前的太子不称皇太子，而是太子或公子）犯法。卫鞅曰：“法之不行（实

行。见《师说》“余嘉其能行古道”）,自上犯之。”将法（依法惩办）

太子。太子，君嗣也，不可施刑，刑其傅（即太子傅，古代又称太子太师、

太子太傅、太子太保为“东宫三师”，都是太子的老师）公子虔，忽其师

公孙贾。明日，秦人皆趋（尊奉）令。行之十年，秦民大说（通“悦”）,

道

（道路。见《陈涉世家》“会天大雨，道不通，度已失期”）不拾遗（遗

失的东西），山无盗贼，家给（供。见《荆轲刺秦王》“给贡职如郡县”）

人足。民勇于公战，怯于私斗，乡邑大治°于是以鞅为大良造（秦国的第

十六等爵位）。居（度过一段时间）五年，秦人富强。孝公使（派遣）卫

鞅将（率领。见《过秦论》“将数百之众”）而伐魏。卫鞅伏甲士而袭虏

魏公子卬，因（趁机。见《鸿门宴》“因击沛公于坐”）攻其军，尽破之

以归秦。魏惠王兵数（shu0,多次。见《鸿门宴》”范增数目项王”）

破于（介词，被。见《师说》“不拘于时”）齐秦，国内空，日以削，恐，

乃使使（派遣使者，前一个“使”是动词，派遣；后一个“使”是名词，

使者。见《荆轲刺秦王》“使使以闻大王”）割河西（指黄河以西）之地，

献于秦以和。而魏遂去（离开。见《鸿门宴》“欲呼张良与俱去”）安邑，

徙（迁移。见《逍遥游》“明鸟之徙于南冥也”）都大梁。梁惠王曰：“寡

人恨（遗憾。见《出师表》“每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓灵也”）

不用公叔座之言也。”卫鞅既破魏还，秦封之於、商十五邑，号为商君。

——（节选自《史记・商君列传》）

吴起传

吴起者，卫人也（），事（）鲁君。齐人攻鲁，将（）

而攻齐，大破之。鲁人或（）曰夫（）鲁小国而（）有战

胜之名（）则诸侯图（）鲁矣且鲁卫兄弟之国也（）而君

用起则是弃卫鲁君疑之谢（）吴起吴起于是（）闻（）魏

文侯（）贤，欲事之。

魏文侯以为（）将（）,击秦，拔（）五城。起之为

将，与士卒最下者（）同衣食，与士卒分劳苦。卒有病疽者（),

起为吮之。卒母闻而哭之，曰：“非然（）也。往年吴公吮其父，其

父战不旋踵（），遂死（）于（）敌C吴公今又吮其子,

妾不知其死所（）矣。”文侯以（）吴起善用兵，廉平，尽能

得士心，乃以为（）西河守，以拒（）秦、韩。魏文侯既卒（）,

起事其子武侯。武侯浮（）西河而下，中流，顾（）而谓吴起

曰：“美哉乎山河之固（），此魏国之宝也！”起对曰：“昔殷纣之

国，左孟门，右太行，常山在其北，大河经其南，修（）政不德，武

王杀之。由此观之，在德不在险。若（）君不修（）德，舟中

之人尽为敌国也。”武侯曰：“善。”

吴起为西河守，甚有声名。魏置（）相（丞相。是封建官僚机构

中的最高官职，是秉承君主旨意综理全国政务的人。有时称相国，常与宰

相通称，简称“相”），相（）田文。吴起不悦，谓田文日：“请与

子论功，可乎？”文曰：“主少国疑，大臣未附，百姓不信（），方

（）是之时，属（）之于子乎？属之于我乎？”起默然良久（）,

曰：“属之子矣。”文曰：“此乃（）吾所以（）居1）

子（）之上也。”吴起乃（）自知弗如（）田文。田文既

死，公叔为相，尚（）魏公主，而害（）吴起。吴起惧得罪，

遂去（），即（）之（）楚。楚悼王素（）闻起贤，

至则相楚（）。于是南（）平百越（）；北并（）陈

蔡，却（）三晋；西伐秦。诸侯患（）楚之强（）。故（）

楚之贵戚尽欲害（）吴起。及（）悼王死，宗室大臣作乱而攻

吴起，吴起走（）之（）王尸而伏（）之。击起之徒（）

因（）射刺吴起，并中（）悼王。悼王既葬，太子立，乃使（）

令尹尽诛射吴起而并中王尸者（）。坐（）射起而夷（)

宗死者七十余家。

——（《史记•孙子吴起列传》）

吴起传参考答案

吴起者，卫人也（句式：判断句），事（侍奉。见《梦游天姥吟留别》

“安能摧眉折腰事权贵”）鲁君。齐人攻鲁，将（率领。见《过秦论》“将

数百之众”）而攻齐，大破之。鲁人或（有的人。见《寡人之于国也》“或

五十步而后止”）日夫（句首语气词，不译。见《游褒禅山记》“夫夷以

近，则游者众”）鲁小国而（表示转折关系。见《劝学》“青，取之于蓝，

而青于蓝”）有战胜之名（名声）则诸侯图（谋划，谋求。见《逍遥游》

“而后乃今将图南“）鲁矣且鲁卫兄弟之国也（句式：判断句）而君用起

则是弃卫鲁君疑之谢（推辞，谢绝。见《孔雀东南飞》“阿母谢媒人”）

吴起吴起于是（在这个时候）闻（听说）魏文侯（春秋时期有公、侯、伯、

子、男五等爵位）贤，欲事之。

魏文侯以为（即“以（之）为”，让吴起作）将（将领），击秦，拔

（夺取）五城。起之为将，与士卒最下者（句式：定语后置句）同衣食，

与士卒分劳苦。卒有病疽者（句式：定语后置句），起为吮之。卒母闻而

哭之，曰：“非然（这样）也。往年吴公吮其父，其父战不旋踵（转身往