2026年国学中国古代文化常识知识竞赛题库及答案（共200题）

2026年国学中国古代文化常识知识竞赛题库及答案

（共200题）

一、天文与历法（第『15题）

1.中国古代天文学中，二十八宿主要用来做什么？

A.划分二十四节气

B.观测太阳运行

C.观测月亮和行星运行

D.确定朝代更替

答案：C

解析：二十八宿是古人为观测日、月、五星（水、金、火、木、±）

运行而划分的二十八个星区，作为观测时的坐标。

2.〃七月流火冲的〃火〃指的是什么？

A.火星

B.心宿二（大火星）

C.萤火虫

D.燃烧的火焰

答案：B

解析：〃火〃指心宿二，即天蝎座的a星。古人发现夏末秋初时，心宿

二在中天位置逐渐西降，故称〃流火〃，意为天气将转凉，而非现代常

误用的〃天气炎热〃。

3.古代把夜晚分为五个时段，称为〃五更〃，〃三更〃大约是现在的什么

时候？

A.19:00-21:00

B.21:00-23:00

C.23:00-01:00

D.01:00-03:00

答案：C

解析：一夜分为五更，每更约两小时。一更（黄昏）、二更、三更

（夜半，子时）、四更、五更（黎明）。

4.古人所说的〃岁实〃是指什么？

A.一年的实际天数

B.木星绕太阳一周的时间

C.地球绕太阳公转的周期

D.月亮绕地球一周的时间

答案：C

解析：〃岁实〃即回归年，指地球绕太阳公转一周的时间，古度约为

365.25日。

5.二十四节气中，“惊蛰〃的含义是什么？

A.春雷始鸣，惊醒蛰伏的昆虫

B.天气回暖，农作物开始生长

C.雨水增多，利干春耕

D.春季结束，进入夏季

答案:A

解析：惊蛰时节，春雷乍动，惊醒了蛰伏在土中冬眠的动物，反映

了自然物候现象。

6.古代历法中，〃朔〃是指什么日子？

A.每月初一，月球运行到太阳和地球之间

B.每月十五，月亮最圆的时候

C.每月最后一天

D.每月初七、初八，月亮呈弯形

答案:A

解析，〃朔〃为农历每月初一，此时月球位于太阳与地球之间，地面看

不到月光。〃望〃为十五或十六，〃晦〃为月末。

7.古人用“干支〃纪年，一循环为多少年？

A.60年

B.120年

C.360年

D.10年

答案:A

解析：干支是天干（甲乙丙丁戊己庚辛壬癸）与地支（子丑寅卯辰

巳午未申酉戌亥）的组合，十天干与十二地支按顺序两两相配，六十

年一轮回，称"六十甲子

8.古代〃黄道〃是指什么？

A.太阳在天球上的周年视运动轨迹

B.地球绕太阳公转的轨道

C.银河系的中心带

D.赤道经过的区域

答案：A

解析：黄道是地球上的人看太阳于一年内在恒星之间所走的视路径,

即地球公转轨道面与天球相交的大圆。

9."斗柄东指，天下皆春〃中的〃斗柄”指的是哪个星座的部分?

A.仙后座

B.北斗七星

C.猎户座

D.大熊座

答案：B

解析：古人通过观察北斗七星的斗柄指向来判断季节：柄东为春，

柄南为夏，柄西为秋，柄北为冬。

10.古代历法中，〃闰月〃通常如何设置？

A.每三年一闰，五年再闰

B.十九年七闰

C.每五年两闰

D.没有固定规律

答案：B

解析：为协调阴历与阳历，古人采用〃十九年七闰〃的方法，即在十九

个农历年中加入七个闰月，使平均历年与回归年相近。

11.古人所说的“牵牛星〃和〃织女星〃属于哪个星宿体系？

A.二十八宿

B.三垣

C.四象

D.十二次

答案：A

解析：牵牛（牛宿）和织女（女宿）均为二十八宿中的星宿名称，

分属北方玄武和南方朱鸟体系，并非现代天文学所指的天鹰座a和天

琴座a（那是民间传说混淆后的称呼）。

12.〃五星连珠〃中的〃五星〃不包括以下哪颗星？

A.金星

B.木星

C.天王星

D.火星

答案：c

解析：五星指金、木、水、火、土五大行星，古人称之为太白、岁

星、辰星、荧惑、镇星。天王星过于暗淡，肉眼难见，不在古天文五

星之列。

13.古代〃日辱〃是用来做什么的仪器？

A.观测星象

B.测定节气

C.利用日影测时

D.测量地震

答案：C

解析：日皆是利用太阳的投影方向来测定并划分时刻的仪器，由暮

针和唇面组成。

14.〃孟春〃、〃仲春〃、〃季春〃分别对应农历的哪几个月？

A.正、二、三月

B.三、四月

C.三、四、五月

D.十、H-一、十二月

答案：A

解析：每季三个月，分别用孟、仲、季表示次序。孟春为正月，仲

春为二月，季春为三月。

15.古人认为〃北极星〃是天帝的居所，又称什么？

A.紫微星

B.太一星

C.天枢星

D.帝星

答案，A

解析：北极星在紫微垣中，故又称紫微星，被视为天帝之座，象征

帝王。

二、乐律与历法（第16-25题）

16.中国古代乐律中的“五音〃是指什么？

A.宫、商、角、徵、羽

B.金、石、丝、竹、匏

C.黄钟、大吕、太簇、夹钟、姑洗

D.风、雅、颂、赋、比

答案：A

解析：五音即五声音阶中的五个音级：宫、商、角、徵（zhi）、羽,

相当于现代简谱的1、2、3、5、6o

17.〃十二律〃是中国古代乐律学的重要内容，其中〃黄钟〃具有什么地

位？

A.最低音

B.最高音

C.标准音

D.祭祀专用音

答案：c

解析：十二律是用三分损益法将一个八度分为十二个不完全相同的

半音的一种律制。黄钟为十二律之首，被定为标准音高，古人常以其

长度作为度量衡的标准。

18.古人将十二律与十二月相配，其中〃孟冬之月〃对应的是哪一律？

A.应钟

B.黄钟

C.太簇

D.无射

答案：B

解析：孟冬之月（农历十月）对应黄钟；仲冬（十一月）为大吕；

季冬（十二月）为太簇。应钟对应孟秋，无射对应季秋。

19.成语〃滥竽充数〃中的“竽〃属于哪种乐器分类？

A.金

B.石

C.匏

D.竹

答案：C

解析：古代乐器按制作材料分为〃八音J金（钟）、石（磬）、土（填入

革（鼓）、丝（琴瑟）、木（机敌）、匏（笙竽）、竹（箫管）。竽

是簧管乐器，属匏类。

20.古代〃八音克谐"中的"八音〃不包括以下哪项？

A.金

B.石

C.纸

D.丝

答案：C

解析：八音为金、石、土、革、丝、木、匏、竹，没有〃纸〃。

21.古人用〃律吕〃指代音乐或音律，其中〃律〃指阳声，〃吕〃指阴声,

下列哪一组全为〃吕”?

A.大吕、夹钟、仲吕、林钟、南吕、应钟

B.黄钟、太簇、姑洗、蕤宾、夷则、无射

C.黄钟、大吕、太簇、夹钟

D.仲吕、林钟、夷则、无射

答案：A

解析：十二律中，单数为律（阳），双数为吕（阴）。A项全为偶数

位，故为吕；B项全为奇数位，为律；C项混合；D项混合。

22.《诗经》中的〃风、雅、颂〃是按什么分类的？

A.音乐性质

B.作者身份

C.地域

D.创作年代

答案:A

解析：〃风〃是各地民歌，'‘雅〃是宫廷乐歌，〃颂"是宗庙祭祀乐歌，主

要是按音乐性质和用途分类。

23.古代〃宫商角徵羽〃对应的五行属性，其中〃商〃对应什么？

A.木

B.火

C.金

D.水

答案：C

解析，宫属土，商属金，角属木，微属火，羽属水.

24.〃变宫〃和〃变徵〃是在五音基础上产生的变化音，其中〃变徵〃相当

于现代音阶中的哪个音？

A.4(fa)

B.#4(升fa)

C.b7（降si）

D.7(si)

答案:A

解析：古音阶中，变徵是徵音下方的小二度，即比徵低半音，相当

于简谱的4（fa）o荆轲刺秦王时唱的〃变徵之声〃即此音，声调悲凉。

25.古人所谓的〃旋相为宫〃，是指什么？

A.轮流演奏各地区的音乐

B.以任何一声为宫音，构成不同的调式

C.十二律轮流作为标准音

D.乐器可以旋转演奏

答案：B

解析：〃旋相为宫〃是古代音乐理论，指十二律中任何一律均可作为宫

音，从而构成十二种不同的调式（十二宫），体现了音阶的相对性。

三、地理与行政区划（第26-40题）

26.古代〃九州〃之说最早见于哪部典籍?

A.《论语》

B.《尚书•禹贡》

C.《周礼》

D.《左传》

答案：B

解析：《尚书・禹贡》记载了大禹治水后划分的九州：冀、兖、青、

徐、扬、荆、豫、梁、雍，是中国最早的地理区划概念。

27.古代〃山东〃一词在不同时期含义不同，战国时“山东〃主要指什么

地区？

A.太行山以东

B.靖山以东

C.华山以东

D.泰山以东

答案：B

解析：战国秦汉时期，'‘山东〃多指雄山或华山以东的地区，与〃关中〃

（陕西）相对，泛指秦以外的六国旧地。

28.〃江表〃在古代通常指长江以南地区，尤其是指哪里？

A.湖南湖北

B.江西安徽

C.江苏浙江一带

D.四川云南

答案：C

解析，〃江表〃意为长江之外，主要指长江下游以南地区，即今苏南、

浙江一带，三国时吴国所在地。

29.古代〃中原〃的核心区域大致是今天的哪里？

A.华北平原

B.黄土高原

C.黄河中下游流域

D.长江中游流域

答案：C

解析：中原一般指黄河中下游地区，包括河南大部及周边的山西、

河北、山东部分地区，是华夏文明发源地，也是历代政治文化中心。

30.汉代的〃十三刺史部〃后来演变为哪种行政区划？

A.县

B.郡

C.州

D.道

答案：C

解析：汉武帝设十三刺史部监察地方，东汉末年，刺史部逐渐演变

为地方最高一级行政机构，称为〃州〃，形成州、郡、县三级制。

31.唐代的〃道"最初是什么性质的区划？

A.军事区

B.监察区

C.财政区

D.宗教区

答案：B

解析：唐初设〃道〃为监察区，派黜陟使、采访使等巡回按察州县，后

逐渐演变为行政区，成为州之上的一级行政单位。

32.〃省〃作为地方最高行政区划始于哪个朝代？

A.唐朝

B.宋朝

C.元朝

D.明朝

答案，C

解析：元朝实行行省制度，全称"行中书省〃，作为中央中书省的派出

机构管理地方，成为地方最高行政机构，〃省〃由此成为中国重要的行

政区划名称沿用至今。

33.古代〃西域〃一般指哪里？

A.西藏以西

B.玉门关、阳关以西，葱岭以东

C.南海以西

D.长城以北

答案：B

解析：狭义的西域指玉门关、阳关以西，葱岭（今帕米尔高原）以

东，新疆天山南北地区；广义则包括中亚、西亚等地。

34.〃江东〃和〃江左〃是什么关系？

A.完全不同

B.江左即江东，因长江下游流向偏南，以东地区在左手边

C.江左指江北

D.江右才是江东

答案：B

解析：古人观地图以上南下北为准，长江在芜湖、南京间作西南―东

北流向，其下游以东地区（今苏南、皖南、浙北）位于长江之左，故

称''江左〃，亦称〃江东〃。

35.古代〃关中〃的〃关〃主要指哪几个关隘？

A.山海关、居庸关、嘉峪关

B.函谷关、武关、散关、萧关

C.潼关、玉门关、阳关

D.雁门关、宁武关、偏头关

答案：B

解析：关中地区四面环山，有关隘阻隔，主要指函谷关（或潼关）、

武关、散关、萧关四关之中，即今陕西中部渭河平原，地势险要，易

守难攻。

36.〃百越〃是古代对哪一地区民族的泛称？

A.东北地区

B.西南地区

C.长江以南至岭南地区

D.西北地区

答案:C

解析：〃百越〃是对先秦时期分布于长江中下游以南广大地区越族各部

的泛称，包括吴越、闽越、南越、西瓯、骆越等。

37.宋代的路、明代的布政使司、清代的省，在职能上最接近现代的

什么？

A.乡

B.县

C.市

D.省

答案：D

解析：宋"路〃、明”布政使司〃、清〃省〃均为地方最高一级行政区划,

管辖多个府、州，与现代〃省〃的职能和层级最为接近。

38.〃京畿〃一词指什么？

A.京城附近的地区

B,京城内的街道

C.边疆地区

D.皇家园林

答案：A

解析：〃京畿"指国都及其附近的地方，如唐代的京畿道、明清的顺天

府等。

39.古代〃五岳〃中，位于最北端的是哪座山？

A.东岳泰山

B,西岳华山

C.北岳恒山

D.中岳嵩山

答案：C

解析：五岳为东岳泰山（山东泰安）、西岳华山（陕西华阴）、南

岳衡山（湖南衡阳）、北岳恒山（山西大同一带，明末清初改指今山

西浑源）、中岳嵩山（河南登封）。

40.〃四海〃在古代除了指东海、南海、西海、北海，还常用来指代什

么？

A.四个方位的海洋

B.天下、全国

C.四个少数民族地区

D.四个通商口岸

答案：B

解析：〃四海〃原指四方之海，后引申为天下、全国，如"声教讫于四

海〃，即教化遍及天下。

四、职官与科举（第41-60题）

41.西周时期，辅佐周天子的最高官职是〃三公”，下列哪项不属于〃三

公”?

A.太师

B.太傅

C.太保

D.太尉

答案：D

解析：西周三公为太师、太傅、太保，掌管军政大权。太尉是秦汉

时期的武官最高职，与丞相同为二公之一，非西周旧制。

42.秦汉时期，〃丞相〃的主要职责是什么？

A.主管军事

B.主管监察

C.辅佐皇帝，总理政务

D.主管宫廷事务

答案：C

解析：丞相是百官之长，协助皇帝处理全国政务。太尉掌军事，御

史大夫掌监察，三者并称〃三公〃（西汉）。

43.〃三省六部制〃确立于哪个朝代？

A.汉朝

B.魏晋南北朝

C.隋朝

D.唐朝

答案：C

解析：隋文帝正式确立三省六部制，唐太宗进一步完善。三省为中

书省（决策）、门下省（审议）、尚书省（执行），尚书省下设吏、

户、礼、兵、刑、工六部。

44.唐代〃同中书门下平章事”是什么官职的别称？

A.宰相

B.翰林学士

C.御史大夫

D.节度使

答案：A

解析：唐代以中书令、侍中为真宰相，但常以他官加〃同中书门下平

章事〃衔，参与决策，行使宰相职权，成为实际上的宰相。

45.宋代掌管军事的最高机构是什么？

A.枢密院

B.兵部

C.三衙

D,都督府

答案，A

解析：宋代设枢密院掌管全国军事，与中书门下（政事堂）分掌文

武大权，号称〃二府〃。兵部职权被削弱，主要负责后勤等事务。

46.〃内阁〃作为中央辅政机构，始于哪个朝代？

A.宋朝

B.元朝

C.明朝

D.清朝

答案:C

解析：明太祖废丞相后，设殿阁大学士以备顾问，明成祖时正式设

立内阁，逐渐成为协助皇帝处理政务的中枢机构，但权力远不及宰相。

47.清代〃军机处〃的主要职能是什么？

A.处理日常行政

B.起草诏书

C.跪受笔录，上传下达

D.监察百官

答案：C

解析：军机处是清代雍正以后最重要的中枢机构，军机大臣每日晋

见皇帝，跪受笔录，传达谕旨，处理军国大事，权力极大，但完全听

命于皇帝，标志着君主专制达到顶峰。

48.古代负责监察百官的专职官员，秦朝称为什么？

A.丞相

B.御史大夫

C.太尉

D.廷尉

答案：B

解析：秦代御史大夫位列三公，主管监察百官，同时掌管图籍秘书。

汉代设御史台，以御史中丞为长官，后世监察机构多有演变，如唐代

的察院、明清的都察院。

49.〃刺史，，一职在汉代的主要职责是什么？

A.管理民政

B.统领军队

C.监察地方郡国

D.掌管财政

答案：C

解析：汉武帝设刺史，巡行郡国，监察地方官吏和豪强，品级不高

但权力很大。东汉后期刺史逐渐演变为地方行政长官，成为州牧。

50.唐代〃节度使〃最初设立的目的是什么？

A.管理少数民族地区

B.加强中央集权

C.防御边疆，统辖军民财政

D.掌管漕运

答案：C

解析，节度使初设于唐睿宗、玄宗时期，目的是加强边疆防御，总

揽一方军、民、财三政。安史之乱后，内地也遍设节度使，形成藩镇

割据局面。

51.科举制正式创立于哪个朝代？

A.汉朝

B.隋朝

C.唐朝

D.宋朝

答案：B

解析：隋炀帝设进士科，标志着科举制度的正式创立。唐朝进一步

完善，宋朝达到鼎盛，明清时期逐渐僵化。

52.唐代科举考试中，最重要、最难考的是哪一科？

A.明经科

B.进士科

C.明法科

D.明算科

答案：B

解析，唐代科举分常科和制科，常科中以进十科最为尊贵，录取率

低，难度大，有〃三十老明经，五十少进士〃之说，考上后容易飞黄腾

达。明经科主要考儒家经典，相对容易。

53.宋代科举改革中，为防止考官徇私，采取了什么措施？

A.糊名法

B.锁卷法

C.眷录制

D.以上都是

答案：D

解析：宋代在科举中推行糊名（密封试卷姓名）、眷录（专人抄写

试卷以防笔迹辨认）、锁卷等措施，大大减少了考试舞弊，保证了相

对的公平。

54.明清科举考试的正式流程是：童试一院试一乡试一会试一殿试，

其中“乡试〃考中者称为什么？

A.秀才

B.举人

C.贡士

D.进士

答案：B

解析：童试通过者为秀才（生员）；秀才参加乡试（省级考试），

考中者为举人，第一名叫解元；举人参加会试（京城），考中者为贡

第一名叫会元；贡士参加殿试，考中者为进士，分三甲。

55.〃连中三元〃中的“三元〃指的是什么？

A.解元、会元、状元

B.状元、榜眼、探花

C.秀才、举人、进士

D.乡试、会试、殿试

答案：A

解析：〃三元〃指在乡试、会试、殿试中均考取第一名，即解元、会元、

状元。历史上连中三元者极少。

56.明清殿试后，一甲前三名分别授予什么称号？

A.状元、榜眼、探花

B.进士及第、进士出身、同进士出身

C.翰林院修撰、编修、检讨

D.侍郎、郎中、员外郎

答案：A

解析：殿试分三甲录取：一甲三名，赐〃进士及第〃，依次为状元、榜

眼、探花；二甲赐〃进士出身〃；三甲赐〃同进士出身〃。

57.古代〃翰林院〃的主要职能是什么？

A.起草诏书，修史，备皇帝咨询

B.掌管全国学校事务

C.监察百官

D.管理宫廷图书

答案，A

解析：翰林院是唐宋以后重要的文化机构，翰林学士多为文学之士，

负责起草机密诏令、修撰史书、侍讲经筵等，是皇帝的近臣和智囊,

明清时更是储才之地，许多宰辅出自翰林。

58.〃六部尚书〃中，掌管全国土地、户籍、赋税、财政的是哪一部门？

A.吏部

B.户部

C.礼部

D.工部

答案：B

解析：吏部掌官吏任免考核；户部掌户籍财政；礼部掌礼仪祭祀科

举；兵部掌军事；刑部掌司法刑狱；工部掌工程水利。

59.汉代〃二千石〃指的是什么级别的官员？

A.年薪二千石粮食的高级官员

B.低级小吏

C.地方武官

D.宫廷侍卫

答案：A

解析：〃二千石〃是汉代对郡守（太守）一级官员的通称，因其俸禄为

二千石（月俸一百二十斛）而得名，代指高级地方长官。

60.〃太守〃是哪个朝代的地方行政长官称谓？

A.秦

B.汉

C.唐

D.宋

答案：B

解析，太守是汉代郡的最高行政长官，秦称"郡守〃，汉景帝时改称〃太

守〃。隋唐后郡制废除，太守成为刺史或知州的别称。

五、姓氏与避讳（第61-75题）

61.上古时期，〃姓〃和“氏〃有什么区别？

A.姓是族号，氏是姓的分支

B.姓是氏的分支

C.两者完全相同

D.姓代表男性，氏代表女性

答案：A

解析：原始社会末期，姓是血缘集团的族号，用以别婚姻（同姓不

婚）；氏是姓的分支，用以别贵贱。男子称氏，女子称姓。战国后，

姓与氏逐渐合一。

62.中国最古老的姓氏多带有〃女〃字旁，如姬、姜、姒、嬴等，这反

映了什么历史现象？

A.母系氏族社会的遗迹

B.古代女性地位极高

C.文字创造的随意性

D.图腾崇拜

答案：A

解析：上古八大姓（姬、姜、姒、嬴、坛、妫、姚、姑）多带"女〃

旁，说明起源于母系氏族社会，子女从母姓。

63.古人〃名〃和〃字”的关系，下列哪项说法正确?

A.名和字意思相反

B.名和字意思相同或相近

C.名是幼时取，字是成年后取，字是对名的解释或补充

D.只有贵族才有字

答案：C

解析：古人出生三月由父亲取名，男子二十行冠礼、女子十五行笄

礼时取字。字往往与名有意义上的联系，或相近（如诸葛亮字孔明,

〃亮〃与〃明〃同义），或相关（如韩愈字退之，〃愈〃有进取意，〃退之〃

警示谦退），或相反（如曾点字皙，〃点〃为污黑，〃皙〃为洁白）。

64.〃号〃是古人自取的别名，下列哪种情况不属于〃号〃？

A.陶渊明号五柳先生

B.李白号青莲居士

C.苏轼字子瞻

D.欧阳修号六一居士

答案：c

解析：〃字〃是正式的别名，而〃号〃是更自由的别称，多为文人雅士自

取，以示志趣。苏纨字子瞻，是〃字〃而非"号”（苏轼号东坡居士）。

65.古代帝王死后，根据其生前事迹给予的称号叫什么？

A.庙号

B.谥号

C.尊号

D.年号

答案，B

解析：谥号是帝王、诸侯、大臣等死后，根据其生平事迹给予的褒

贬评价性称号，如汉武帝（武，刚强直理曰武）、隋炀帝（炀，好内

远礼曰炀）。庙号是宗庙中的称号，如太祖、太宗。年号是纪年的名

号。

66.〃避讳〃是中国古代特有的文化现象，主要是为了避开谁的名字？

A.祖先和君主

B.老师

C.圣人（如孔子）

D.父母长辈

答案：A

解析：避讳主要是为尊敬祖先和君主，避免直呼其名或使用与其名

同音、同形的字。后来也扩展到对圣人（如丘为孔子讳）、父母（家

讳）的避讳。

67.唐代诗人李贺因为父亲名叫晋肃，便不能参加进士考试，这属于

哪种避讳？

A.国讳

B.家讳

C.圣人讳

D.宪讳

答案：B

解析：因父亲名〃晋肃〃，〃晋〃与〃进〃同音，故避家讳而不应进士试,

这是典型的家讳（避父祖名讳）。国讳是避皇帝名讳，如避康熙帝玄

炸讳，〃玄〃改为〃元〃。

68.古代书籍中常见〃丘〃写作〃邱〃，〃匡〃写作〃口"（缺笔），这是为

了避谁的讳？

A.孔子

B.孟子

C.秦始皇

D.唐太宗

答案：A

解析：为避至圣先师孔子名讳（孔丘），清雍正后规定〃丘〃加邑旁作

〃邱〃，读作〃期〃音；或空字（缺笔），如〃匡〃字缺末笔。

69.〃贞观〃是哪位皇帝的的年号？

A.唐太宗

B.唐玄宗

C.唐高祖

D.武则天

答案：A

解析：唐太宗李世民年号〃贞观〃（627-649年），史称〃贞观之治〃。

唐玄宗年号为开元、天宝；唐高祖年号武德。

70.古代〃郡望〃是指什么？

A.郡中最繁华的地方

B.某姓氏的发源地或显赫家族所在的郡

C.郡的行政中心

D.边疆的防御要塞

答案：B

解析：郡望是某一姓氏世居某地，成为当地名门望族，该郡即为该

姓的郡望。如陇西李氏（甘肃临洗）、赵郡李氏、琅珊王氏（山东临

沂）、陈郡谢氏等。人们常自称郡望以显门第。

71.古人见面时，若对方是长辈或尊者，自称时常用什么词？

A.吾、余

B.臣、仆、愚

C.君、公

D.尔、汝

答案：B

解析：“吾〃〃余〃是一般自称；〃君〃”公〃是尊称对方；〃尔〃〃汝〃是轻视

或不客气的称呼；对尊长或君主，需自谦，如臣（对君）、仆（对主

人）、愚（自称愚昧）、在下等。

72.〃布衣〃在古代常用来指代什么人？

A.农夫

B.平民

C.士兵

D.工匠

答案：B

解析：古代平民穿麻布衣服，不能穿丝绸（士以上阶层），故以“布

衣〃代指没有功名的普通百姓。

73.古代兄弟排行常用〃伯仲叔季*其中“伯''指什么？

A.老大

B.老二

C.老二

D.老四

答案:A

解析：伯（孟）为长子，仲为次子，叔为三子，季为最小。如孔子

字仲尼，因排行第二；孙策字伯符（老大），孙权字仲谋（老二）。

74.古代女子出嫁后，常在父姓前加上夫姓，如〃张王氏〃，这是什么

习俗？

A.从夫姓

B.冠夫姓

C.随母姓

D.复姓

答案：B

解析：传统社会中，女子婚后常被称为〃某门某氏〃或〃夫姓+父姓+氏〃,

如〃张王氏〃即丈夫姓张，本家姓王的女子，这是一种冠夫姓的习俗,

体现男权社会特征。

75.〃谥法〃中，〃文〃和〃武〃通常给予什么样的君主？

A.文：经纬天地；武：刚强直理

B.文：道德博闻；武：克定祸乱

C.文：慈惠爱民；武：威强睿德

D.文：勤学好问；武：安民立政

答案：B

解析：《逸周书・谥法解》规定：〃经纬天地曰文，道德博闻曰文〃；〃克

定祸乱曰武，威强睿德曰武〃。历史上谥〃文〃者多文治卓著（如汉文

帝），谥“武〃者多武功显赫（如汉武帝）。

六、宗法与礼俗（第76-90题）

76.中国古代宗法制度的核心是〃嫡长子继承制〃，这里的〃嫡〃指什

么？

A.正妻所生

B.妾所生

C.年龄最大

D.品德最好

答案：A

解析：嫡指正妻，庶指妾。嫡长子是正妻所生的第一个儿子，捱有

优先继承权（继承爵位、财产、宗桃）。妾生子为庶子，地位低于嫡

子。

77.〃九族〃通常指哪些亲属关系？

A.父族四、母族三、妻族二

B.从高祖到玄孙的九代直系亲属

C.自己上下各四代亲属

D.以上都是

答案:D

解析：〃九族〃有两种说法：一说以本人为中心，上自高祖、曾祖、祖

父、父亲，下至儿子、孙子、曾孙、玄孙，共九代；另一说包括父族

四（父之姓、姑之子、姊妹之子、女之子）、母族三（母之父、母之

母、从母子）、妻族二（妻之父、妻之母）。古代株连罪有〃灭九族〃

之说。

78.古代〃丧服〃制度中，最重的丧服是哪一种？

A.斩衰（cui）

B.齐衰

C.大功

D.缠麻

答案：A

解析：古代丧服分五等，称"五服〃：斩衰（最重，用最粗生麻布制成,

不缝边，服期三年，为子为父、妻为夫等）、齐衰（用熟麻布，缝边,

服期分杖期、不杖期、五月、三月等）、大功（九月）、小功（五月）、

缠麻（三月，最轻）。

79.〃三纲五常〃中的“三纲〃不包括以下哪一项？

A.君为臣纲

B.父为子纲

C.夫为妻纲

D.兄为弟纲

答案：D

解析：〃三纲〃出自董仲舒，指〃君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲〃，强

调等级秩序。〃五常〃指仁、义、礼、智、信，是处理人际关系的道德

规范。

80.古代婚礼〃六礼"是指纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎，其

中“纳征〃是指什么？

A.男方请媒人提亲

B.询问女方姓名生辰

C.占卜合婚吉兆后通知女方

D.送聘礼到女方家，正式订婚

答案:D

解析：纳征又称〃过大礼〃，男方将聘礼（如帛、俪皮等）送到女方家,

婚姻关系正式确立，故又称〃完聘”。

81.古代〃冠礼〃是为男子举行的成人礼，一般在多少岁时举行?

A.15岁

B.18岁

C.20岁

D.30岁

答案：C

解析：男子二十岁行冠礼，表示成年，可娶妻、参政。仪式由父亲

或贵宾主持，加冠三次，分别代表拥有治人、为国效力、参加祭祀的

权利。女子十五岁行笄礼，插簪表示成年。

82.古人〃座次〃讲究尊卑，在室内坐西向东的位置通常是怎样的?

A.最尊位

B.次尊位

C.卑位

D.无固定讲究

答案：A

解析：古代室内座次以〃东向〃（坐西向东）为最尊，其次南向（坐北

朝南），再次北向（坐南朝北），西向（坐东朝西）为最卑。如《史

记•项羽本纪》鸿门宴上，项羽东向坐，亚父南向坐，刘邦北向坐，

张良西向侍，可见座次尊卑。

83.〃牺牲〃在古代祭祀中指什么？

A.战死的人

B.用于祭祀的纯色全体牲畜

C.珍贵的祭品

D.祭祀用的玉器

答案：B

解析：〃牺牲〃特指祭祀用的牛、羊、猪等牲畜，必须毛色纯正、体全

（全牲），故称〃牺牲〃。单用牛称〃太牢〃，牛羊猪三牲全备也称〃太牢〃，

只用羊猪称〃少牢〃。

84.古代〃社稷〃一词，其中〃社〃指什么，〃稷〃指什么？

A.社：土地神；稷：谷神

B.社：谷神；稷：土地神

C.社：宗庙；稷：社稷坛

D.社：国家；稷：人民

答案：A

解析：社是土地神，稷是五谷之神（特指粟）。古代以农为本，祭

祀社稷象征对农业的重视，后“社稷〃成为国家的代称。

85.〃春节〃在古代不同时期所指的节日不同，汉代的〃春节〃指的是什

么？

A.正月初一

B.立春之R

C.冬至

D.元宵节

答案：B

解析：先秦时称〃元日〃〃元旦〃，指正月初一。汉代〃春节〃专指立春这

一天。直到民国初年改用公历后，才将农历正月初一定名为〃春节〃,

公历1月1日为〃元旦〃。

86.古代〃寒食节〃通常在清明节前一两天，其起源与哪位历史人物有

关？

A.介子推

B.屈原

C.伍子胥

D.晋文公

答案：A

解析：相传春秋时晋文公重耳流亡，介子推割股奉君。文公即位后

赏赐群臣却忘了介子推，介子推隐居绵山。文公为逼其出山放火烧山,

介子推抱树而死。文公遂下令在其忌日禁火寒食，以寄哀思，形成寒

食节。

87.古人〃守岁〃的习俗主要在什么时候进行？

A.除夕之夜

B.正月初一

C.腊月二十二

D.元宵节

答案:A

解析：守岁是除夕之夜全家团聚，熬夜迎接新年到来的习俗，寓意

驱邪祈福，珍惜光阴。苏轼诗云：〃儿童强不睡，相守夜欢哗。〃

88.古代〃拜〃和〃揖”有什么区别？

A.拜是跪拜，揖是拱手礼

B.拜是拱手，揖是跪拜

C.两者完全相同

D.拜用于平辈，揖用于尊卑

答案:A

解析：〃拜〃是跪拜礼，需屈膝跪地，俯首触地，是较重的礼节；“揖〃

是拱手礼，站立举手胸前，是较轻的礼节。古代根据关系亲疏、地位

高低，又有稽首、顿首、空首等不同等级的拜礼。

89.〃五毒〃在古代端午节习俗中常被提及，不包括以下哪种动物？

A.蛇

B.蝎

C.娱蚣

D.壁虎

E.蟾蛛

F.蜘蛛

答案：F

解析：传统〃五毒〃指蛇、蝎、娱蚣、壁虎、蟾蛛五种有毒动物。民间

在端午挂艾草、菖蒲、贴五毒图，寓意驱邪避毒。蜘蛛有时会被列入，

但主流说法是前五种。

90.古代〃尚方宝剑〃象征着什么权力？

A.指挥军队

B.先斩后奏，专断杀伐

C.管理宫廷器物

D.颁布诏书

答案：B

解析：〃尚方〃是秦汉时少府属官，负责制作宫廷御用器物。〃尚方宝

剑〃是皇帝御用之剑，后来被赋予特殊的皇权象征，持有者可代表皇

帝行使部分权力，如巡察、诛杀不法臣僚（小说戏曲中常见，历史上

严格限制）。

七、饮食与服饰（第91-100题）

91.古代〃五谷〃通常指哪五种谷物？

A.稻、黍、稷、麦、菽

B.稻、粱、黍、麦、豆

C.麻、黍、稷、麦、菽

D.米、面、黍、稷、豆

答案：A

解析：〃五谷〃有多种说法，最常见的是稻（水稻）、黍（黄米）、稷

（小米，粟）、麦（小麦）、菽（大豆）。另一种说法无稻有麻（大

麻籽，可食），反映北方早期以旱作物为主。

92.古代〃鼎〃最初的主要用途是什么？

A.烹饪器

B.乐器

C.兵器

D.货币

答案：A

解析：鼎最初是煮肉的炊具，多为圆腹三足，也有方鼎。后来成为

祭祀用的礼器，象征国家权力和等级（如九鼎代表天子之位）。

93.〃箸〃是古代对什么的称呼？

A.勺子

B.叉子

C.筷子

D.盘子

答案：C

解析：筷子古称"箸〃，《礼记》中已有记载。因〃箸〃与〃住〃谐音（不

吉利，船家忌讳），后改称〃快儿〃，再演变为〃筷子〃。

94.古代〃衣裳〃二字，〃衣”和“裳〃分别指什么？

A.上衣和下裙（裤）

B.内衣和外衣

C.官服和便服

D.冬天和夏天的衣服

答案:A

解析：古代〃衣〃指上身所穿，〃裳〃（ch介g）指下身穿的裙（类似围

裙，男女皆可穿，后来男子加裤）。故〃衣裳〃即衣服的通称。

95.唐代女子流行的〃袒领襦裙〃有什么特点？

A.领口开得很低，半露胸部

B.袖子宽大拖地

C.颜色单一素净

D.只限已婚妇女穿着

答案:A

解析：唐代社会开放，女子服饰大胆新颖，袒领襦裙领口较低，可

见胸前肌肤，配以高腰掩乳的裙装，体现了盛唐的自信与包容。

96.古代〃冠冕〃中，〃旅”（liU）是什么？

A.帽檐

B.垂在冕板前后的玉串

C.冠上的装饰花纹

D.固定冠的带子

答案：B

解析：冕是古代帝王、诸侯及卿大夫所戴的礼帽，顶部有一块长方

形板叫“冕板”，前后两端垂有若干串玉珠，称为〃毓天子十二旅,

诸侯九旅，上大夫七腕，以此区分等级。

97.〃纨绮子弟〃中的〃纨绮〃指什么？

A.精美的丝织品做的裤子

B.华丽的衣服

C.昂贵的鞋子

D.珍贵的饰品

答案：A

解析：〃纨〃是细绢，〃绮〃同〃褂'，即裤子。古代富家子弟穿细绢做的

裤子，后以此代指富贵人家不成器的子弟。

98.古代〃佩玉〃之风盛行，君子佩玉主要象征什么？

A.财富地位

B.道德修养和品格

C.辟邪祈福

D.身份标识

答案：B

解析：儒家提倡〃君子比德于玉〃，玉有〃仁、义、智、勇、洁〃五德,

故君子必佩玉，行走时玉佩相击，声韵清扬，以时刻提醒自己行为举

止要合乎礼法，温文尔雅。

99.古代〃茶〃在不同朝代的饮用方式有很大变化，唐代主要流行什么

茶？

A.煎茶（煮茶）

B.点茶（冲茶粉）

C.泡茶（茶叶冲泡）

D.嚼茶

答案：A

解析：唐代饮茶风气盛行，主要方法是〃煎茶〃：将茶饼碾碎成末，放

入锅中煎煮，加盐调味。宋代流行〃点茶〃（用沸水冲茶粉，用茶宪搅

拌起沫），明清才普及直接用茶叶冲泡的"渝（yue）饮法〃。

100,〃满汉全席〃形成于哪个时期？

A.唐朝

B.宋朝

C.明朝

D.清朝

答案：D

解析：满汉全席是清代中叶兴起的集满族与汉族菜点精华于一体的

巨型筵席，源于宫廷，后流传民间，菜品多达上百种，用料珍贵，烹

饪精湛，体现了中华饮食文化的巅峰。

一、天文历法与计时（第101T15题）

101.古人将黄道附近的星空划分为〃三垣四象二十八宿〃,其中〃三垣〃

不包括以下哪一项？

A.紫微垣

B.太微垣

C.天市垣

D.银河垣

答案：D

解析：〃三垣〃是北天极周围的三个区域，即紫微垣（皇宫）、太微垣

（朝廷）、天市垣（市井）。没有〃银河垣〃的说法。

102.《诗经•豳风•七月》中“七月流火，九月授衣〃的“授衣〃具体指什

么？

A.分发冬衣给士兵

B.裁制寒衣的工作开始

C.把衣服借给别人

D.祭祀时献上衣物

答案：B

解析：九月天气转凉，妇女们开始缝制冬衣（授衣指开始制作寒衣

的工作），并非单纯分发衣物。

103.古代〃刻〃作为时间单位，一昼夜分为多少刻？

A.24刻

B.48刻

C.9G刻

D.100刻

答案:D

解析：古代用漏壶计时，一昼夜分为100刻，每刻约14.4分钟。到

了清代，为了配合一昼夜12个时辰，改为96刻（每个时辰8亥I）。

104.古代“日入〃、“黄昏〃、〃人定〃分别对应现代时间的哪个时段？

A.17-19点，19-21点,21・23点

B.19-21点，21・23点,23-1点

C.17-19点，19-21点，23-1点

D.17-19点，21-23点,23-1点

答案:A

解析：这是十二时辰中黄昏（戌时）、人定（亥时）前后的别称。

日入即日落，约酉时（17-19点）；黄昏即戌时（19-21点）；人定

即亥时（21-23点），意为夜深人静，该安歇了。

105.古人用〃岁星〃纪年，岁星指的是哪颗行星？

A.火星

B.木星

C.土星

D.金星

答案：B

解析：木星绕太阳一周约十二年，古人将其轨道分为十二份，称为〃十

二次〃，每年行经一次，用以纪年，故称〃岁星〃。

106.〃十二次〃中的〃鹑首"、〃鹑火"、〃鹑尾〃对应的是哪个星宿区域?

A.东方青龙

B.南方朱雀

C.西方白虎

D.北方玄武

答案：B

解析：十二次是古代对天区的划分，对应二十八宿。鹑首（井、鬼）、

鹑火（柳、星、张）、鹑尾（翼、轸）属于南方朱雀七宿的范围。

107.古代历法中，〃平气”与〃定气〃的区别在于？

A.平气用于民用，定气用于占卜

B.平气是将岁实平均分为24份，定气是以太阳实际运行位置划分

C.平气是阴历，定气是阳历

D.平气是夏历，定气是周历

答案：B

解析：平气法（平均气）：将一回归年长度除以24,得到每个节气

的平均长度。定气法：按太阳在黄道上的实际位置（每运行15度为

一个节气），由于地球公转速度不均，定气的节气长短不一。唐代僧

一行首次发现并应用定气概念。

108.〃朔望月〃的长度大约是?

A.27.3天

B.29.5天

C.30天

D.365天

答案：B

解析：朔望月是月相变化的周期，即从朔（新月）到下一个朔的时

间，平均长度为29.5306天。恒星月（月亮绕地球公转一周）才是约

27.3天。

109.古代〃更点〃制度中，“咚咚咚一一〃一长两短的鼓声代表的是几

更？

A.一夏

B.一更

C.三更

D.五更

答案：C

解析：古时夜间报更，以击鼓为号。一更一击，二更二击……五更五

击。但也有〃攒点〃的报时法，即先慢后快。通常口诀是〃一慢二快三

连响〃，三更正是夜半，警惕性最高，故有三连响的说法（具体各地

略有差异，但三更天是夜最深之时无误）。

110.《淮南子・天文训》中记载的〃日短至”指的是哪个节气？

A.夏至

B.冬至

C.春分

D.秋分

答案：B

解析：〃日短至"即冬至，这一天北半球白昼最短，黑夜最长。夏至则

称''日长至〃。

111.古代〃土圭〃是用来做什么的？

A.测量地震

B.测量日影长度以定节气和方位

C.观测星象

D.测量土地面积

答案：B

解析：土圭是最古老的测影工具，通过垂直立杆（〃表〃）测量正午日

影长短，来确定冬至、夏至和东西南北方向。周公曾在洛阳用土圭测

影，求得“天下之中〃。

112."太岁〃在天文学中原本是指什么？

A.木星

B.假想的与岁星运行方向相反的天体

C.太阳黑子

D.北极星

答案：B

解析：岁星（木星）实际运行方向是自西向东，古人为了方便纪年，

假想了一个与岁星运行方向相反、周期相同的天体，称为〃太岁〃或〃岁

阴〃。后来太岁演变成道教神祇，并有了〃太岁头上动土〃的禁忌。

113.古代〃漏亥!）〃中的〃箭''是指什么？

A.漏水的铜壶

B.指示刻度的标尺

C.计时用的沙漏

D.悬挂壶身的绳子

答案：B

解析：漏刻由漏壶和刻箭组成。箭是一根标有刻度的木尺或竹尺，

置于漏壶中，随水位下降（或多级补偿壶水位上升），箭杆露出刻度，

即可读取时间。

114.古人称〃七月流火〃是天气变凉，那〃二月春风似剪刀〃中的〃二月〃

使用的是什么历法？

A.农历（夏历）

B.周历

C.殷历

D.公历

答案：A

解析：古诗文中的月份，若无特别说明，通常指农历（夏历）。农

历二月对应仲春，春暖花开，故有此喻。需注意区分〃三正〃（夏正建

寅、殷正建丑、周正建子）。

115."天干〃中的保逢〃、〃旃蒙，等名称来源于什么？

A.甲骨文卜辞

B.《尔雅・释天》中的岁阳之名

C.道教经典

D.佛教术语

答案：B

解析：《尔雅・释天》记载了十干的别称：甲曰阕逢，乙曰旃蒙，丙

曰柔兆，丁曰强圉，戊曰著雍，己曰屠维，庚曰上章，辛曰重光，壬

曰玄默，癸曰昭阳。这些多用于古代星占和历书。

二、宗法礼制与祭祀（第116-130题）

116.《礼记•昏义》中规定的〃六礼〃程序，哪一项是男方派人到女方

家送礼并正式求婚？

A.纳采

B.问名

C.纳吉

D.纳征

答案:A

解析：纳采是六礼之首，男方请媒人带礼物（通常是大雁，象征忠

贞）去女方家提亲，若女方接受礼物，则表示初步同意。问名是询问

女方姓名生辰；纳吉是占卜得吉兆后告知女方；纳征才是送聘礼订婚。

117.古代〃庙见〃之礼是指什么？

A.新媳妇拜见夫家宗庙

B.新君即位拜谒祖庙

C.出征前祭告宗庙

D.以上都是

答案：D

解析：〃庙见〃泛指在宗庙中进行的各种礼仪。最常见的是新妇婚后三

个月祭告祖庙，才算正式成为夫家成员；也指国君即位或重大事项前

的祭祖仪式。

118.古代〃丁忧〃制度中，官员遇到父母丧事必须离职守孝多久？

A.9个月

B.27个月（实际约25个月）

C.3年

D.100天

答案：B

解析：丁忧是儒家礼制，子为父（母）服丧，需守制27个月（不计

闰月约25个月），期间不得婚嫁、应考、上任。若国家急需，可〃夺

情〃起复，但极为罕见且需舆论支持。

119.〃昭穆〃制度是古代宗庙和墓葬排列的规则，下列排序正确的是？

A.始祖居中，二世、四世、六世居左（昭），三世、五世、七世居

右（穆）

B.始祖居中，二世、四世、六世居右（穆），三世、五世、七世居

左（昭）

C.左为穆，右为昭，交替排列

D.按辈分大小从左到右排列

答案：A

解析：昭穆制度是为了区别父子、长幼、亲疏。始祖庙居中，以下

父子递为昭穆。左为昭（偶数代），右为穆（奇数代）。这种制度也

体现在墓葬的排列上。

120.古代〃衅礼〃通常用于什么场合？

A.新铸成的钟鼎等器物落成

B.新屋落成

C.战马出征前

D.以上都是

答案：D

解析：〃衅〃是用牲畜的血涂在新制的器物、宫室或战马的缝隙上，以

祭祀神灵，祈求平安吉祥。如《左传》中多有〃衅钟〃、〃衅鼓〃的记载。

121.《仪礼》中提到的〃三牲〃在〃少牢〃之礼中是指哪三种？

A.牛、羊、猪

B.羊、猪

C.牛、羊

D.猪、狗、鸡

答案,B

解析：古代祭祀等级森严。最高级的''太牢〃用牛、羊、猪三牲；次一

级的〃少牢〃只用羊和猪，不用牛。诸侯、卿大夫可用少牢，士只能用

特牲（猪）。

122.古代〃封禅〃大典主要在哪两座山举行？

A.泰山和梁父山

B.泰山和嵩山

C.华山和泰山

D.泰山和会稽山

答案：A

解析：封禅是帝王祭祀天地的最高典礼。在泰山顶筑坛祭天，报天

之功，称〃封〃；在泰上下的梁父山（或小山）祭地，报地之功，称“禅〃。

123.〃五礼〃是古代礼仪的总称，其中〃嘉礼〃主要指哪类礼仪？

A.祭祀天神地祇

B.丧葬凶荒

C.军旅田猎

D.冠婚朝聘宴飨

答案，D

解析：五礼：吉礼（祭祀）、凶礼（丧葬）、军礼（军旅）、宾礼

（朝聘）、嘉礼（喜庆，如冠礼、婚礼、宴饮、庆贺等）。

124.古代〃贽见礼〃中，士人初次拜见尊长通常持什么礼物？

A.玉

B.帛

C.雉（野鸡）

D.雁

答案：C

解析：贽是见面礼。天子用玉，诸侯用帛，卿用羔羊，大夫用雁,

士用雉（野鸡，象征耿介守节），庶人用鹫（鸭）。

125.〃投壶〃是古代士大夫宴饮时常玩的游戏，其起源与什么有关?

A.射礼

B.战争演练

C.占卜

D.舞蹈

答案：A

解析：投壶是从射礼演变而来的娱乐活动。宾客太多无法每人都射

箭时，便改为向壶中投掷箭矢，以投中多少决胜负，输者罚酒。

126.古代〃崩〃、〃薨”、〃卒〃、〃不禄〃、〃死〃是不同等级的死亡称谓,

其中，，卒，，适用于谁？

A.天子

B.诸侯

C.大夫

D.±

答案:C

解析：天子死日崩，诸侯死曰薨，大夫死曰卒，士死曰不禄，庶人

死曰死。这是严格的等级制度体现。

127.古代“庐墓〃是指什么？

A.在父母墓旁搭建简陋房屋守丧

B.居住在祖坟附近

C.修缮坟墓

D.扫墓

答案：A

解析：庐墓是极端的守孝行为，孝子在父母墓旁搭棚居住，不仕、

不婚、不动荤腥，陪伴亡灵，通常持续三年（实际27个月）。

128.〃视朔〃是古代天子或诸侯的什么礼仪？

A.每月初一祭告祖庙并颁布历书

B.祭祀日月

C.视察边防

D.接见外国使节

答案：A

解析：古代天子每月初一（朔日）要亲临明堂，祭告祖宗，颁布下

月的政事安排（朔政）。后来多由官员代行，称为〃告朔〃。

129.古代〃佻庙〃是指什么？

A.供奉远祖的神庙

B.临时停灵的场所

C.祭祀土地神的庙

D.存放牌位的柜子

答案：A

解析：桃指远祖之庙。古代宗庙制度，始祖庙永远不迁，称为〃不桃

之祖〃；其余父祖庙则依昭穆递迁，远祖迁入桃庙。

130.“尸位素餐〃中的〃尸〃在古代祭祀中是什么意思？

A.尸体

B.代表死者受祭的活人（通常由晚辈担任）

C.祭品

D.巫师

答案：B

解析：古代祭祀祖先时，要选一个子孙（或臣下）坐在神位上，代

表死者（神主）接受祭拜，这个人就叫"尸〃。〃尸位〃即像尸一样坐在

位子上，只受祭享而不做事。〃素餐〃指白吃饭。

三、职官制度与科举（第131T45题）

131.秦汉时期的“少府〃主要负责什么事务？

A.掌管全国财政税收

B.掌管皇室私产和生活事务

C.掌管军事装备

D.掌管宫廷警卫

答案：B

解析：少府是九卿之一，专门负责管理皇室的私财和生活事务（如

山海池泽之税供皇室），与掌管国家财政的〃大司农〃相对。后世演变

出〃内务府〃。

132.唐代〃使职差遣〃制度盛行，如盐铁使、转运使，这反映了什么

趋势？

A.三省六部制更加完善

B.临时派遣官员逐渐取代固定职官，导致官僚体系变化

C.地方割据势力增强

D.科举制度衰落

答案：B

解析：唐代为解决临时事务，常派大臣以“使〃的名义外出处理（如盐

铁转运、巡视地方），起初是临时性的，后来职权固化，甚至凌驾于

尚书省六部之上，形成了新的行政体系，是宋代差遣制度的源头。

133.“参知政事〃作为副宰相之职，最早设立于哪个朝代？

A.唐朝

B.宋朝

C.元朝

D.明朝

答案：B

解析：北宋初期，为分割宰相（同平章事）权力，设〃参知政事〃为副

宰相，与宰相合称〃宰执〃。

134.明代“通政使司〃的主要职能是什么？

A.掌管全国驿传

B.受理天下臣民章奏，核对后送交皇帝

C.掌管宫廷礼仪

D.负责对外交往

答案：B

解析：通政使司是明代设立的机构，被称为〃喉舌之司〃，负责收受、

检查内外奏章，封驳违误，是皇帝与臣下沟通的重要枢纽。

135.清代〃南书房〃和〃军机处〃的关系是？

A.南书房是军机处的前身

B.军机处是南书房的升级版，两者并存过一段时间

C.两者职能完全相同

D.南书房管军事，军机处管文书

答案：B

解析：康熙设南书房，挑选词臣入值，参与机务，一度削弱了议政

王大臣会议的权力。雍正设军机处后，南书房不再预闻机要，逐渐成

为单纯的文学侍从机构。

136.古代〃刺史〃在东汉末年演变成什么官职？

A.太守

B.州牧

C,都督

D.中书令

答案：B

解析：东汉末年，为了镇压黄巾起义，朝廷赋予刺史更大的权力，

甚至统辖兵马，改称〃州牧〃，成为地方最高军政长官，导致军阀割据。

137.〃录尚书事〃在汉代意味着什么？

A.负责记录尚书台的会议内容

B.总领尚书台事务，掌握实权，相当于宰相

C.掌管宫廷图书

D.负责起草诏书

答案：B

解析：汉代尚书台本是少府属官，负责传递文书。汉武帝后地位提

升，〃录尚书事〃者虽无宰相之名，却总揽朝政，是实际的宰相（如霍

光以大司马大将军领尚书事）。

138.宋代“三司使〃被称为〃计相〃，是因为掌管什么？

A.全国司法刑狱

B.全国财政收支

C.全国户籍人口

D.全国工程建设

答案：B

解析：三司（盐铁、度支、户部）是北宋最高财政机构，三司使总

管国家财政，地位仅次于宰相，故称〃计相〃。

139.明代“五军都督府〃与兵部的关系如何？

A.五军都督府统兵，兵部调兵，互相牵制

B.兵部统兵，五军都督府调兵

C.五军都督府地位高于兵部

D.两者合并办公

答案:A

解析：明太祖改大都督府为五军都督府（中、左、右、前、后），

掌管全国卫所军队。兵部负责军官任免、军队调遣。有战事时，兵部

奉旨调兵，须凭印信，都督府才能发兵，防止武将专权。

140.科举考试中，〃明法科〃主要考察什么内容？

A.儒家经典

B.诗赋杂文

C.律令、刑法

D.算术历算

答案：C

解析：唐代科举设有明经、进士、明法、明书、明算等科。明法科

主要考律令、司法案例，录取者多任司法官吏。

141.清代科举的〃童试〃包含哪二个阶段？

A.县试、府试、院试

B.乡试、会试、殿试

C.初试、复试、终试

D.岁试、科试、录试

答案：A

解析：童试是科举的最低级考试，考牛不论年龄大小统称〃童牛〃。通

过县试、府试（由知府主持）、院试（由省学政主持）后，才能取得

“秀才〃资格，进入官学（府州县学）学习。

142.〃八股文”的正式名称是什么？

A.制义

B.四书文

C.经义

D.以上都是

答案：D

解析：八股文是明清科举考试的一种文体，因有破题、承题、起讲、

入手、起股、中股、后股、束股八部分组成而得名。它主要代圣贤立

言，从四书五经中取题，故又称〃四书文〃、〃制义〃或〃经义〃。

143.唐代〃门荫〃制度是指什么？

A.通过考试选拔人才

B.凭借祖先功勋获得官职

C.通过推荐选拔人才

D.通过捐钱买官

答案：B

解析：门荫（又称恩荫）是贵族官僚子弟凭借父祖官爵直接进入仕

途的制度，是科举之外的重要入仕途径，体现了世袭制的残余。

144,〃洗马〃在古代是一种什么官职？

A.给马洗澡的奴隶

B.太子属官，负责图书典籍

C.掌管宫廷车马

D.负责清洗祭品的官员

答案：B

解析：〃洗马〃是秦汉时设置的太子属官（太子洗马），主要职责是侍

从太子，掌管图书典籍「洗〃在此读ximn,意为〃先马〃，即先驱之意，

并非洗刷马匹。

145.宋代〃馆阁〃包括哪些机构？其主要作用是什么？

A.史馆、昭文馆、集贤院，是储藏图书、修史和安置文学之士的地

方

B.翰林院、弘文馆、崇文院，负责起草诏书

C.太学、国子监、书院，负责教育

D.枢密院、三衙，负责军事

答案：A

解析：宋代馆阁（昭文馆、史馆、集贤院，后并入崇文院）是国家

级藏书和学术机构，也是高级文官的储备库，常在馆阁任职者被视为

〃清望官〃，是晋升宰执的重要途径。

四、地理沿革与称谓（第146-160题）

146.〃六合〃在古代常用来指代天下，具体指哪六个方向？

A.东、南、西、北、上、下

B.天、地、东、南、西、北

C.前、后、左、右、上、下

D.春、夏、秋、冬、昼、夜

答案：A

解析：六合指上下和四方（东、南、西、北），泛指天地宇宙或天

To

147.古代“河内"、“河东〃、〃河南〃的划分，是以哪条河为参照?

A.黄河

B.淮河

C.长江

D.济水

答案：A

解析：以黄河为界。黄河以北称河内（今河南沁阳一带），黄河以

东称河东（今山西西南部），黄河以南称河南（今洛阳一带）。

148."三辅〃是汉代对哪三个地区的合称？

A.京兆尹、左冯翊、右扶风

B.豫州、冀州、兖州

C.长安、洛阳、开封

D.关中、汉中、巴蜀

答案：A

解析：汉武帝时，将京畿地区（今陕西中部）分为京兆尹、左冯翊、

右扶风三个行政区，合称〃三辅〃，地位特殊，近似于后来的直辖区。

149.古代“江左〃除了指长江下游以东地区，有时也特指哪个政权？

A.蜀汉

B.东晋

C.南宋

D.南唐

答案：B

解析：东晋王朝定都建康（南京），地处江左，故后世常以〃