2025-2026学年广东省八校联盟高三（上）开学语文试卷

第1页（共1页）2025-2026学年广东省八校联盟高三（上）开学语文试卷一、现代文阅读阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：我国的悲剧，无论是悲剧的成分、悲剧的结局、悲剧的人物等方面，都与西洋悲剧不同，说明它的理论也不一样，打上了鲜明的民族烙印。我国的悲剧，从悲剧成分的构成特点看，一般是悲喜交集、苦乐相错的。悲和喜似两根藤萝，紧密地交织在一起，波澜起伏，层层递进，成了一种常见的结构特色。这一特点，在古典戏曲理论中常有涉及。我们说中国悲剧的结构特征是悲喜交集、苦乐相错的，并不是说外国悲剧只写悲的苦闷，不写喜的欢乐。亚里士多德就认为：“悲剧是从幸福到苦难的变迁。”既然要写幸福，就会写到欢乐。但是，希腊悲剧十分强调“庄严的风格”在全剧中的统一性，因而连它们在开场中也很少描写“幸福”，往往人物一登场就充满了悲剧气氛，而且很多悲剧是一悲到底的。尽管如此，我们仍认为“从幸福到苦难的变迁”是悲剧的一条普遍规律（尤其体现在爱情悲剧中）。从这一点看，中国悲剧和西方悲剧并无什么不同。但是，在体现这个规律时，我国的悲剧又带有鲜明的民族特征。西方悲剧写由喜（幸福）到悲（苦难）的变迁，一般是大起大落，突变性的，讲究情感形式的阶段性，层次的分明性，前后对比的强烈性。我国悲剧写由喜到悲的变迁，一般是渐变性的，波澜曲折的，在折与折之间苦乐相错、交替推移；甚至在一折之中“七情俱备”，悲喜交集；结局往往是大悲之后，还有一点安慰性的小喜；但是，情感的发展层次，仍有脉络可寻。两者的情感结构方式，大致可以这样来表示：西方悲剧：喜→悲→大悲中国悲剧：喜→悲→喜→悲→大悲→小喜当然，以上只是示意性的一般规律，并非所有西方的悲剧和中国的悲剧都是如此。尽管莎氏的悲剧有类似中国悲剧的地方，但在西方只是在某一个历史时期某一些作家身上的反映，并不是普遍的、稳定的呈现。而我国的古典悲剧，几乎绝大多数如此，长期如此，具有数量的普遍性和历史的稳定性，形成了特定的民族悲剧的美学观念。因而，不能因为外国某些作家某些悲剧与我国的悲剧有某些近似之处，而否定我国悲剧的民族特征，正如我国有些悲剧也类似于西方，而不能由此否定西方悲剧的特征一样。（摘编自《中国古典悲剧的民族特征》）材料二：关于中国古代有无悲剧的问题，最先并没有在中华本土引起辩难，而是在域外文化界发生了争议。十八世纪三十年代，《赵氏孤儿》的法文简译本在杜赫德编的《中国通志》上刊出时，编者竟鄙薄地说“在中国，戏剧跟小说没有多少差别，悲剧跟喜剧也没多少差别”，“中国戏剧不遵守三一律”，“也不遵守当时欧洲戏剧的其他惯例，因此不可能跟当时的欧洲戏剧相比”。然而此后不久，英国的李却德•赫尔德却辩驳道“《赵氏孤儿》就它的布局或者结构来谈，跟希腊悲剧是很相近的”，双方的观念，针锋相对，可以看作是当时西方文化界在中国古代有无悲剧问题上的舆论的代表。中国的问题，终不会永远只由外国人去谈论、裁决。1904年，蒋观云发表了《中国之演剧界》，率先引进“悲剧”概念并极力推崇悲剧是“有益人心”的伟业，但在总体上却认为：“我国之剧界中，其最大缺憾，诚如訾者所谓无悲剧。”1912年，王国维的《宋元戏曲考》问世，明确断言元代“有悲剧”，并具体指出“其最有悲剧之性质者，则如关汉卿之《窦娥冤》，纪君祥之《赵氏孤儿》”。蒋、王的文章揭开了由中国人自己判定中国古代有无悲剧的学术论战历史的第一页。这场论战，自1904年迄今，一直没有停止，而论战的关键在于确立怎样的判定中国古代悲剧的科学标准。亚里士多德的《诗学》，历来被认作是西方悲剧理论的经典。《诗学》中关于悲剧的两大原则性界定——其一，只有身世显赫的大人物才能充当悲剧的主角；其二，悲剧的结尾只能是“由顺境转入逆境”——常常使我们望而生畏，自愧弗如。这显然是一种未能完全知己知彼而轻易妄自菲薄的心态。不错，作为西方悲剧范型的古希腊悲剧都是以名声显赫的著名人物充当悲剧主角。但在西方悲剧史上，这一法则却并不是一成不变的，文艺复兴和嗣后的启蒙运动时期，这一传统观念便有所突破。特别是到启蒙运动时期，创作上出现了第一部市民悲剧——莱辛的《萨拉•萨姆逊小姐》，于是宣告了仅由身世显赫的大人物独霸悲剧剧坛的历史的结束。因而在西方悲剧的“变革”中，大人物和小人物一齐登上了悲剧舞台。如果我们再将审视的目光投向中国古代剧坛，便不难发现，中国古代戏曲中，既有以大人物为主角的悲剧，如《汉宫秋》《梧桐雨》等，也有以小人物为主角的悲剧，如《窦娥冤》《雷峰塔》等。仅就这种意义而言，中国古代悲剧可谓毫不逊色。中国无悲剧论者，往往认为“先离后合，始穷终达，这是中国剧的常套”，其“结局必终于团圆”，并以此来否定中国古代悲剧的存在。其实，拿《诗学》中关于悲剧结尾只能是“由顺境转入逆境”的模式来规范，中国古代戏曲中一般被认可为悲剧的作品，也有并不是“终于团圆”的。例如《梧桐雨》第四折，就只写到唐明皇幸蜀还京，独自退居西宫后对杨贵妃的苦苦思量，让全出戏在雨打梧桐、泪染龙袍的悲凉、凄清境况中落下了帷幕。《汉宫秋》第四折，也只是在汉元帝独返咸阳，孤处昭阳，闻雁叫而增悲的舞台气氛中结束了全剧。这些作品，一概不是先离后合，始穷终达，也都没有以团圆终其结局，倒是符合了“由顺境转入逆境”的“常规”。即使就我们认可为悲剧而遭一些人反对的结尾“终于团圆”的某些作品看，也明显存在着结局表面团圆而内里悲痛的现象。最有代表性的例证莫过于《窦娥冤》。《窦娥冤》第四折写到生父与死女相认，冤狱终于平反，构成了一种带喜剧性的结局。但是，舞台上以“魂旦”行当主唱的窦娥的鬼魂，实质上是以“冤魂”身份出现的一个特殊的悲剧形象，是生时的悲剧主角窦娥在特定的艺术环境中的复活。这种带“喜剧性”的悲剧结局，放到悲剧美学的天平上衡量，实质上是一种富有“悲剧性”的悲剧结局。综上所述，中国古代之有悲剧，难道还有什么疑义吗？（摘编自杨建文《中国古典悲剧史》）1.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（）A.在人物命运方面，西方悲剧只写悲的苦闷，不写喜的欢乐。B.西方悲剧写由喜到悲的变迁是突变性的，且情感发展层次并不分明。C.材料二列举《赵氏孤儿》的例子，说明中国古代有无悲剧的问题最先在域外文化界引发争议。D.西方悲剧中只有身世显赫的大人物才能充当主角，而中国古代戏曲则与之不同。2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是（）A.中国悲剧和西方悲剧在体现“从幸福到苦难的变迁”这一规律时，有着不同的特征，不能因为两者有近似之处而否定其各自的特征。B.亚里士多德的《诗学》被认作西方悲剧理论的经典，其关于悲剧的两大原则性界定阻碍了我国戏剧创新。C.西方悲剧在不同历史时期有所不同，如启蒙运动时期出现了市民悲剧，这表明西方悲剧也在不断发展变化。D.中国古代戏曲中有些作品符合西方悲剧结尾“由顺境转入逆境”的模式，如《梧桐雨》《汉宫秋》等。3.如果给材料二拟一个标题，最恰当的一项是（）A.悲剧中的小人物B.中国古代有无悲剧C.论《窦娥冤》的艺术价值D.西方悲剧的“科学标准”4.王国维曾说，《窦娥冤》“即列之于世界大悲剧中，亦无愧色”。请结合材料二谈谈王国维这样说的理由。5.中国传统戏曲有着悠久的历史，形成了多姿多彩的艺术风格。请根据材料概括中国古代悲剧的民族特征。阅读下面的文字，完成下面小题。报喜冯继军天刚蒙蒙亮，大地开始从沉睡中醒来。静静的早晨，原本平静的村庄一下子炸开了锅。躺在床上的村民一翻身爬起来，穿衣下床，拥到村委会门口的老槐树下，大家面面相觑，表情复杂，怎么也不相信自己的耳朵。刘老汉蹲在自家院子里，吧嗒吧嗒地抽着旱烟，望着院子里瘦骨嶙峋的老牛，叹了口气：“先进示范村？我家这条老牛都快饿死了，先进示范，先进个啥啊？”李主任跟在领导身边，乐得脸上开了花，滔滔不绝地介绍村里的“辉煌”成就：“我们村这几年大力发展特色农业，村民的生活那叫一个，芝麻开花节节高啊！现在家家户户住上了新房，开上了小汽车……”然而，就在离村委会不到百米远的地方，李寡妇家的土坯房在风中摇摇欲坠，屋顶的瓦片已经掉得七零八落，墙壁上到处布满了蛛丝网一样的裂缝。李寡妇蜷缩在角落里，怀里抱着生病发烧的孩子，泪水止不住地往外流：“这日子可怎么过啊，孩子的药费还没有着落……”视察结束后，座谈会上领导对桃源村的工作给予了高度评价。李主任挺着高高的胸脯，脸上流露出骄傲和自豪。这时，一个怯生生的声音从后面传来：“领导，我想说几句实话……”说话的是村小年轻教师小王，他看到村里的孩子连像样的课桌都没有，实在忍不住想说上几句话。领导似乎察觉到了什么，但看着眼前一片“繁荣昌盛”的景象，最终还是选择了相信汇报材料上的数据。临走时，领导握着李主任的手，语重心长地说：“继续保持，争取更上一层楼！”……雨过天晴，小王攥着匿名举报信的手心沁着汗水，信纸边缘被雨水浸得发皱，上面密密麻麻记录着李主任虚报村小维修款、截留贫困学生困难补助的铁证。三个月前他刚来村小报到，发现学校屋顶漏雨，黑板裂缝，还有孩子们用了十几年的课桌破烂不堪，可是，李主任汇报材料里面却写着“教学环境得到全面改善”。“王老师，这是李主任让我送来的。”村会计老张的声音惊得小王浑身一颤。铁皮茶叶盒里压着一沓现金，泛着油墨香的百元大钞像带刺的玫瑰。老张拍着他的肩膀压低嗓门：“年轻人，有些事情，睁只眼闭只眼就过去了，何必自寻烦恼，自找麻烦。换届选举结束后，李主任说要给你转正。”油灯下，小王再次想起父亲临终前的教诲：“当老师，就得对得起良心。”窗外山风阵阵，吹得破旧的玻璃窗咯咯作响，他想起那些因为贫困辍学的孩子，想起自己走出大山又回来的初心，终于下定决心举报李主任的不法行为。村委改选那天，阳光出奇的好。老槐树下，挤满了交头接耳的村民。李主任西装革履，站在台上，眉飞色舞地描绘着“宏伟蓝图”，突然，一辆灰色面包车开进村子。小王站在人群后面，看着李主任被纪委来人带走时扭曲的那张脸，暗自庆幸摘除了一颗毒瘤。唱票结束，当“洪霞，268票”的声音响起时，全体村民爆发出热烈的掌声。扎着马尾辫的洪霞从村民中站起，晒得黝黑的脸上带着腼腆的笑容，手上还沾着帮助村民插秧时留下的泥巴。台下掌声雷动，老支书拍着洪霞的肩膀，送去希望的眼神：“丫头，好好干！看好你。”当选村主任那天，洪霞站在村委会门口的老槐树下，望着远处光秃秃的山头和弯曲泥泞的村道，想起大学时在图书馆看到的乡村振兴案例。手机在衣兜里震动，是男朋友发来的信息：“城里的明天在等着你，你真要留在那样的穷山沟？”她咬咬牙，回复：“再给我三年时间。”新官上任三把火。洪霞上任的第一把火，烧向了村西头的荒山坡。洪霞带着卷尺和笔记本，在荆棘丛生的山坡上摸爬滚打，画出了百亩果园的规划图。果园开工那天，挖掘机的轰鸣声惊飞了枝头的山雀。洪霞戴着草帽蹲在坡头，手机里跳出农业技术员的微信，详细标注着油桃树苗的栽种间距和深度。邻村的王婶背着竹篓来探营，她塞给王婶一把刚摘的野草莓：“婶，等明年我们的果子熟了，您来摘第一筐，管够。”一个风雨交加的夜晚。洪霞刚刚合上账本，就听见村东头传来一阵吵吵闹闹的声音：“河堤要决口了！”洪霞没有犹豫，抄起手电筒冲进雨幕，裤腿很快裹满泥浆。手电光束里，年近七旬的张大爷还在搬石头，她扑过去拉起老人：“您去安置点，这里有我！”雨水混着汗水模糊了她的眼睛，她带着村里的年轻人用沙袋筑起临时堤坝，直到天边露出第一缕曙光。清晨，村委会挤满了浑身湿漉漉的村民。洪霞扯下已经湿透的外套，露出印着“乡村振兴”字样的文化衫，忽然举起手机：“大家快看这个直播平台，昨天咱们抢险的视频已经有十万点击量！”屏幕上，网友的留言不断滚动：“想看山村真面目”“求地址买山珍土特产。”秋后，首批油桃装车时，村口停满了冷链车。她看着抖音直播间里跳动的数字，镜头扫过漫山遍野的桃树，网友留言：“桃花园，桃花源，漂亮！”深秋，村委会议室，洪霞展开新的规划图，手指划过“民宿集群”“蜂蜜加工厂”的标记，这是洪霞烧的第二把火。几年后，一排排联排别墅，一排排民宿旅馆，宽阔的休闲广场，笔直的柏油马路，生态宜居，村风文明，治理有效，生活富裕的景象，李寡妇搬进了宽敞明亮的联排别墅，刘大伯家的老牛换成了“铁牛”。除夕夜，电视里的春晚小品逗得观众哈哈大笑，洪霞走出门外，茫茫夜色中，漫山遍野的油桃树，像极了军队整齐的队伍。远处，县城的烟花此起彼伏，村口的LED显示屏滚动着村委会发布的信息：“民宿服务员招聘”“电商运营培训”……手机在口袋里震动，乡政府发来信息：“年后组织外出考察，重点学习智慧农业。”手机又显示一条信息，是男朋友发来的：“我已经辞去现在的工作，过了年就去你那里，等着我。”洪霞眼睛有些湿润。远处传来零星的鞭炮声，月光透过窗户，在墙上投下她的影子，与那幅“桃源村五年规划图”叠在一起。（有删改）6.下列对文本相关内容的理解，正确的一项是（）A.小说开头写刘老汉望着院中老牛发出感叹与李寡妇生活的潦倒困苦，从侧面反映桃源示范村背后的虚假繁荣。B.领导对小王的话有所察觉，但却宁愿相信汇报材料上的数据，说明领导作风形式，并不关心村民的真实情况。C.小王在受到李主任的收买后有所犹豫，直到想起父亲的教诲才决定举报，可以看出他并未牢记作为教师的责任使命。D.洪霞当上村主任后带领村民抢险，保护村庄，直播宣传，开展新规划，取得了一系列成就，改变了乡村落后的面貌。7.下列对本文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A.本文语言质朴，例如刘老汉“先进示范，先进个啥啊”的感叹，既表达他对现状的不满，又增添幽默感，具有亲和力。B.本文视角多元，既有对整体事件的描述，也有第一人称视角的细腻刻画，使叙事灵活，故事层次丰富，吸引读者的阅读兴趣。C.本文使用象征，利用象征传统落后农业的“老牛”和象征现代机械农业“铁牛”来反映桃源村经济情况的快速发展。D.本文紧扣时代，不仅探讨了如何解决农村贫困问题，还提出了智慧农业、民宿经济等创新思路，具有现实意义和启发性。8.本文中洪霞的男朋友实现了从“劝离”到“加入”态度的转变，带来了怎样的文学效果？请简要分析。9.我们学过的古诗文中，有不少名句能体现洪霞身上所蕴含的时代精神。请你举出这样的名句，并说明其体现的精神内涵。二、文言文阅读阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：商君者，卫之诸庶孽公子也，名鞅，姓公孙氏，其祖本姬姓也。鞅少好刑名之学，事魏相公叔痤为中庶子。公叔痤知其贤，未及进。会痤病，魏惠王亲往问病，曰：“公叔病有如不可讳，将奈社稷何？”公叔曰：“痤之中庶子公孙鞅，年虽少，有奇才，愿王举国而听之。”王嘿然。王且去，痤屏人言曰：“王即不听用鞅，必杀之，无令出境。”王许诺而去。公叔痤召鞅谢曰今者王问可以为相者我言若王色不许我。我方先君后臣，因谓王即弗用鞅，当杀之。王许我。汝可疾去矣，且见禽。”鞅曰：“彼王不能用君之言任臣，又安能用君之言杀臣乎？”卒不去。惠王既去，而谓左右曰：“公叔病甚，悲乎，欲令寡人以国听公孙鞅也，岂不悖哉！”（节选自《史记•商君列传》）材料二：卫鞅亡魏入秦，孝公以为相，封之于商，号曰商君。商君治秦，法令至行，公平无私，罚不讳强大①，赏不私亲近，法及太子，黥劓其傅。期年之后，道不拾遗，民不妄取，兵革大强，诸侯畏惧。然刻深寡恩，特以强服之耳。孝公行之八年，疾且不起，欲传商君，辞不受。孝公已死，惠王代后，莅政有顷，商君告归。人说惠王曰：“大臣太重者国危，左右太亲者身危。今秦妇人婴儿皆言商君之法，莫言大王之法。是商君反为主，大王更为臣也。且夫商君，固大王仇雠也，愿大王图之。”商君归还②，惠王车裂之，而秦人不怜。（节选自《战国策•秦策》）材料三：公孙鞅之治秦也，设告相坐而责其实，连什伍而同其罪，赏厚而信，刑重而必。是以其民用力劳而不休，逐敌危而不却，故其国富而兵强；然而无术以知奸，则以其富强也资人臣而已矣。及孝公、商君死，惠王即位，秦法未败也，而张仪以秦殉韩、魏。（节选自《韩非子•和氏》）材料四：昔商君相秦也，内立法度，严刑罚，饬政教，奸伪无所容。外设百倍之利，收山泽之税，国富民强，器械完饰，蓄积有余。是以征敌伐国，攘地斥境，不赋百姓而师以赡。故利用不竭而民不知，地尽西河而民不苦。盐铁之利，所以佐百姓之急，足军旅之费，务蓄积以备乏绝，所给甚众，有益于国，无害于人。（节选自《盐铁论•非鞅》）[注]①强大：指强宗大族。②归还：指商君归魏国未成，又返回秦国。10.材料一中画波浪线部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。公叔痤召鞅A谢曰B今者C王问可以D为相者E我言F若G王色H不许我11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A.且，将要，与《鸿门宴》“若属皆且为所虏”的“且”意义相同。B.而，连词，表承接关系，与《劝学》“登高而招”的“而”用法相同。C.亡，逃离，与《烛之武退秦师》“若亡郑而有益于君”的“亡”用法相同。D.以，凭借，与《师说》“作《师说》以贻之”的“以”意义不同。12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（）A.商鞅早年未被魏惠王重用，公叔痤虽举荐他并建议“不用则杀之”，但商鞅并没有逃走，认为惠王不会杀他。B.商鞅在秦变法，法令严明不畏权贵，一年后秦国秩序井然、军力强盛，但商鞅为人刻薄少恩，最终被车裂且未得秦人怜悯。C.韩非子肯定了商鞅变法使秦国强盛，但批评其“无术知奸”，使得变法的成果被张仪等大臣利用，削弱了秦国的实力。D.《盐铁论》高度评价商鞅变法，认为其整饬政教、杜绝奸伪，又开辟财源、充实军备，最终实现国家富强，利国利民。13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。①且夫商君，固大王仇雠也，愿大王图之。②是以征敌伐国，攘地斥境，不赋百姓而师以赡。14.有学者指出，商鞅变法的成效既“显于外”，又“藏于内”。请结合材料，谈谈你对该观点的理解。三、古代诗歌阅读阅读下面这首宋诗，完成下面小题。次韵夏日陈师道①江上双峰一草堂，门闲心静自清凉。诗书发冢②功名薄，麋鹿同群岁月长。句里江山随指顾，舌端幽眇致张皇③。莫欺④九尺须眉白⑤，解醉佳人锦瑟傍。[注]①陈师道：绍圣元年被罢职后，闲居徐州，专心治学。②发冢：古人为博得功名，不惜掘墓取书。③张皇：阐发。④莫欺：莫辜负。⑤九尺须眉白：出自杜甫《洗兵马》，张镐身高九尺，须眉苍苍，虽罢相在家，但有匡扶社稷之才。15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）A.首联运用白描手法，描写江边草堂清幽无扰的环境，烘托了诗人宁静安适的心境。B.颔联写诗人原想以诗书起家，博取功名，但此愿难酬，过着隐逸的生活，反觉岁月长存。C.颈联写诗人和文字结成不解之缘，在诗书之内可以随心地指点江山，尽显读书之乐。D.尾联运用典故，含蓄地表达诗人不甘心被罢免职位，仍一心向往醉饱宴乐的生活。16.黄庭坚赞许陈师道“读书如禹之治水，知天下之脉络”，陈师道一生勤奋好学，深谙学习之道。本诗在学习方面给了你哪些启示？请结合全诗简要说明。四、名篇名句默写17．补写出下列句子中的空缺部分。①庄子认为自然万物“方生方死，方死方生”，且把长寿的彭祖和夭折的儿童等同看待，王羲之《兰亭集序》里“，”两句否定了这种观点。②柳宗元《种树郭橐驼传》中以爱之名、行害之实，造成树木天性一天天背离的两句是：，。③《客至》里“，”两句，本来是写杜甫家境之贫，待客之简，却被某民宿客栈用作自己酒菜的广告，吸引众多游客前来品尝。五、语言文字运用阅读下面的文字，完成小题。当你感到压力巨大而烦躁不安，注意力不集中且效率低下时，往往是身体在发出警报：“能量即将耗尽，需要赶紧补充。”常见的补充方式有放松心情、适度娱乐、合理规划等，其中放松心情最为关键。①只要心情持续紧张或过度放松都会影响工作状态，②带来严重后果，③所以，④通过合理规划，⑤快速提升效率，⑥才能从根本上解决问题。心情状态是影响工作和生活的重要因素。至于怎样的心情状态能保证高效生活，相信关注心理健康的人，都有所了解。实际上，我们所需的心情状态是因人而异的：有人需要时刻保持乐观积极才能充满动力，有人在平静淡然中就能高效做事；有人心情愉悦却依然效率不高，有人只要心态平和就能A_______。心情过度紧张会导致压力无法缓解而积累起来，B_______，压力会越来越大，压垮你的“防线”，进而引发各种问题。（甲）：在闲暇时间观察自己的情绪状态，记下你的放松程度，然后对比忙碌时的状态，如果差异很大，即说明你正处于“压力过载”的情况，需要及时调整。但另一方面，一下子过度放松，又会让人失去斗志，使你的工作状态更加糟糕，同时产生新的问题。所以对于“压力过载”，要采取“逐步缓解”的方式来处理。其实，心态很重要。如果心态不好，再怎么放松也难以真正缓解压力。（乙），如培养兴趣爱好，以丰富生活；进行冥想练习，以平静内心。只有心态好，心情佳，C_______，才能从“感觉压力巨大”成功转变为“感觉轻松自在”。18.请在文中画横线处填入恰当的成语。19.文中第一段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密。20.请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。21.文中第三段画波浪线句“压力会越来越大”语言平淡，请你在不改变句意的情况下，分别使用比喻和比拟两种修辞手法对原句进行改写，可少量增删词语，分别不超过20字。22.文中四处引号用法与例句相同的一项是（）例句：她们（包身工）是顺从地替带工赚钱的“机器”。A．往往是身体在发出警报：“能量即将耗尽，需要赶紧补充。”B．压力会越来越大，压垮你的“防线”。C．要采取“逐步缓解”的方式来处理。D．才能从“感觉压力巨大”成功转变为“感觉轻松自在”。六、作文23．阅读下面的材料，根据要求写作。如今，越来越多的人喜欢上了“断舍离”的生活方式，将生活中那些不需要、不合适、不舒服的东西统统断绝、舍弃，从而改善生活质量，更好提升自我。但也有人对此持不同看法，他们认为，那些被“断舍离”的旧物，承载着珍贵的回忆，是生活的一部分，说不定在未来某个时刻能带来意想不到的帮助。对此你怎么看？请写一篇文章，体现你的感悟与思考。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

2025-2026学年广东省八校联盟高三（上）开学语文试卷一、现代文阅读阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：我国的悲剧，无论是悲剧的成分、悲剧的结局、悲剧的人物等方面，都与西洋悲剧不同，说明它的理论也不一样，打上了鲜明的民族烙印。我国的悲剧，从悲剧成分的构成特点看，一般是悲喜交集、苦乐相错的。悲和喜似两根藤萝，紧密地交织在一起，波澜起伏，层层递进，成了一种常见的结构特色。这一特点，在古典戏曲理论中常有涉及。我们说中国悲剧的结构特征是悲喜交集、苦乐相错的，并不是说外国悲剧只写悲的苦闷，不写喜的欢乐。亚里士多德就认为：“悲剧是从幸福到苦难的变迁。”既然要写幸福，就会写到欢乐。但是，希腊悲剧十分强调“庄严的风格”在全剧中的统一性，因而连它们在开场中也很少描写“幸福”，往往人物一登场就充满了悲剧气氛，而且很多悲剧是一悲到底的。尽管如此，我们仍认为“从幸福到苦难的变迁”是悲剧的一条普遍规律（尤其体现在爱情悲剧中）。从这一点看，中国悲剧和西方悲剧并无什么不同。但是，在体现这个规律时，我国的悲剧又带有鲜明的民族特征。西方悲剧写由喜（幸福）到悲（苦难）的变迁，一般是大起大落，突变性的，讲究情感形式的阶段性，层次的分明性，前后对比的强烈性。我国悲剧写由喜到悲的变迁，一般是渐变性的，波澜曲折的，在折与折之间苦乐相错、交替推移；甚至在一折之中“七情俱备”，悲喜交集；结局往往是大悲之后，还有一点安慰性的小喜；但是，情感的发展层次，仍有脉络可寻。两者的情感结构方式，大致可以这样来表示：西方悲剧：喜→悲→大悲中国悲剧：喜→悲→喜→悲→大悲→小喜当然，以上只是示意性的一般规律，并非所有西方的悲剧和中国的悲剧都是如此。尽管莎氏的悲剧有类似中国悲剧的地方，但在西方只是在某一个历史时期某一些作家身上的反映，并不是普遍的、稳定的呈现。而我国的古典悲剧，几乎绝大多数如此，长期如此，具有数量的普遍性和历史的稳定性，形成了特定的民族悲剧的美学观念。因而，不能因为外国某些作家某些悲剧与我国的悲剧有某些近似之处，而否定我国悲剧的民族特征，正如我国有些悲剧也类似于西方，而不能由此否定西方悲剧的特征一样。（摘编自《中国古典悲剧的民族特征》）材料二：关于中国古代有无悲剧的问题，最先并没有在中华本土引起辩难，而是在域外文化界发生了争议。十八世纪三十年代，《赵氏孤儿》的法文简译本在杜赫德编的《中国通志》上刊出时，编者竟鄙薄地说“在中国，戏剧跟小说没有多少差别，悲剧跟喜剧也没多少差别”，“中国戏剧不遵守三一律”，“也不遵守当时欧洲戏剧的其他惯例，因此不可能跟当时的欧洲戏剧相比”。然而此后不久，英国的李却德•赫尔德却辩驳道“《赵氏孤儿》就它的布局或者结构来谈，跟希腊悲剧是很相近的”，双方的观念，针锋相对，可以看作是当时西方文化界在中国古代有无悲剧问题上的舆论的代表。中国的问题，终不会永远只由外国人去谈论、裁决。1904年，蒋观云发表了《中国之演剧界》，率先引进“悲剧”概念并极力推崇悲剧是“有益人心”的伟业，但在总体上却认为：“我国之剧界中，其最大缺憾，诚如訾者所谓无悲剧。”1912年，王国维的《宋元戏曲考》问世，明确断言元代“有悲剧”，并具体指出“其最有悲剧之性质者，则如关汉卿之《窦娥冤》，纪君祥之《赵氏孤儿》”。蒋、王的文章揭开了由中国人自己判定中国古代有无悲剧的学术论战历史的第一页。这场论战，自1904年迄今，一直没有停止，而论战的关键在于确立怎样的判定中国古代悲剧的科学标准。亚里士多德的《诗学》，历来被认作是西方悲剧理论的经典。《诗学》中关于悲剧的两大原则性界定——其一，只有身世显赫的大人物才能充当悲剧的主角；其二，悲剧的结尾只能是“由顺境转入逆境”——常常使我们望而生畏，自愧弗如。这显然是一种未能完全知己知彼而轻易妄自菲薄的心态。不错，作为西方悲剧范型的古希腊悲剧都是以名声显赫的著名人物充当悲剧主角。但在西方悲剧史上，这一法则却并不是一成不变的，文艺复兴和嗣后的启蒙运动时期，这一传统观念便有所突破。特别是到启蒙运动时期，创作上出现了第一部市民悲剧——莱辛的《萨拉•萨姆逊小姐》，于是宣告了仅由身世显赫的大人物独霸悲剧剧坛的历史的结束。因而在西方悲剧的“变革”中，大人物和小人物一齐登上了悲剧舞台。如果我们再将审视的目光投向中国古代剧坛，便不难发现，中国古代戏曲中，既有以大人物为主角的悲剧，如《汉宫秋》《梧桐雨》等，也有以小人物为主角的悲剧，如《窦娥冤》《雷峰塔》等。仅就这种意义而言，中国古代悲剧可谓毫不逊色。中国无悲剧论者，往往认为“先离后合，始穷终达，这是中国剧的常套”，其“结局必终于团圆”，并以此来否定中国古代悲剧的存在。其实，拿《诗学》中关于悲剧结尾只能是“由顺境转入逆境”的模式来规范，中国古代戏曲中一般被认可为悲剧的作品，也有并不是“终于团圆”的。例如《梧桐雨》第四折，就只写到唐明皇幸蜀还京，独自退居西宫后对杨贵妃的苦苦思量，让全出戏在雨打梧桐、泪染龙袍的悲凉、凄清境况中落下了帷幕。《汉宫秋》第四折，也只是在汉元帝独返咸阳，孤处昭阳，闻雁叫而增悲的舞台气氛中结束了全剧。这些作品，一概不是先离后合，始穷终达，也都没有以团圆终其结局，倒是符合了“由顺境转入逆境”的“常规”。即使就我们认可为悲剧而遭一些人反对的结尾“终于团圆”的某些作品看，也明显存在着结局表面团圆而内里悲痛的现象。最有代表性的例证莫过于《窦娥冤》。《窦娥冤》第四折写到生父与死女相认，冤狱终于平反，构成了一种带喜剧性的结局。但是，舞台上以“魂旦”行当主唱的窦娥的鬼魂，实质上是以“冤魂”身份出现的一个特殊的悲剧形象，是生时的悲剧主角窦娥在特定的艺术环境中的复活。这种带“喜剧性”的悲剧结局，放到悲剧美学的天平上衡量，实质上是一种富有“悲剧性”的悲剧结局。综上所述，中国古代之有悲剧，难道还有什么疑义吗？（摘编自杨建文《中国古典悲剧史》）1.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（C）A.在人物命运方面，西方悲剧只写悲的苦闷，不写喜的欢乐。B.西方悲剧写由喜到悲的变迁是突变性的，且情感发展层次并不分明。C.材料二列举《赵氏孤儿》的例子，说明中国古代有无悲剧的问题最先在域外文化界引发争议。D.西方悲剧中只有身世显赫的大人物才能充当主角，而中国古代戏曲则与之不同。2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是（B）A.中国悲剧和西方悲剧在体现“从幸福到苦难的变迁”这一规律时，有着不同的特征，不能因为两者有近似之处而否定其各自的特征。B.亚里士多德的《诗学》被认作西方悲剧理论的经典，其关于悲剧的两大原则性界定阻碍了我国戏剧创新。C.西方悲剧在不同历史时期有所不同，如启蒙运动时期出现了市民悲剧，这表明西方悲剧也在不断发展变化。D.中国古代戏曲中有些作品符合西方悲剧结尾“由顺境转入逆境”的模式，如《梧桐雨》《汉宫秋》等。3.如果给材料二拟一个标题，最恰当的一项是（B）A.悲剧中的小人物B.中国古代有无悲剧C.论《窦娥冤》的艺术价值D.西方悲剧的“科学标准”4.王国维曾说，《窦娥冤》“即列之于世界大悲剧中，亦无愧色”。请结合材料二谈谈王国维这样说的理由。5.中国传统戏曲有着悠久的历史，形成了多姿多彩的艺术风格。请根据材料概括中国古代悲剧的民族特征。【解答】1.A.“西方悲剧只写悲的苦闷，不写喜的欢乐”错误，过于绝对。根据材料一第三段“我们说中国悲剧的结构特征是悲喜交集、苦乐相错的，并不是说外国悲剧只写悲的苦闷，不写喜的欢乐。亚里士多德就认为：‘悲剧是从幸福到苦难的变迁。’既然要写幸福，就会写到欢乐”，可知，西方悲剧也会写喜的欢乐。B.“且情感发展层次并不分明”错误，曲解文意。依据材料一第四段“西方悲剧写由喜（幸福）到悲（苦难）的变迁，一般是大起大落，突变性的，讲究情感形式的阶段性，层次的分明性”可知，情感发展层次分明。D.“西方悲剧中只有身世显赫的大人物才能充当主角”错误，曲解文意。根据材料二第四段“作为西方悲剧范型的古希腊悲剧都是以名声显赫的著名人物充当悲剧主角。但在西方悲剧史上，这一法则却并不是一成不变的……特别是到启蒙运动时期……于是宣告了仅由身世显赫的大人物独霸悲剧剧坛的历史的结束”，西方悲剧并非只有身世显赫的大人物才能充当主角。故选C。2.B.“其关于悲剧的两大原则性界定阻碍了我国戏剧创新”错误，无中生有。材料二第三段只是说亚里士多德《诗学》中关于悲剧的界定常使我们“望而生畏，自愧弗如”，呈现一种“未能完全知己知彼而轻易妄自菲薄的心态”，并未提及阻碍我国戏剧创新。故选B。3.材料二主要围绕中国古代有无悲剧展开论述，从第一段“关于中国古代有无悲剧的问题，最先并没有在中华本土引起辩难，而是在域外文化界发生了争议”，到最后得出中国古代有悲剧的结论。ACD中都只是材料中的部分内容，不能概括全文。B.“中国古代有无悲剧”最能体现材料主旨。故选B。4.①根据材料二第四段“在西方悲剧史上，这一法则（只有身世显赫的大人物才能充当悲剧的主角）却并不是一成不变的，文艺复兴和嗣后的启蒙运动时期，这一传统观念便有所突破。特别是到启蒙运动时期，创作上出现了第一部市民悲剧——莱辛的《萨拉・萨姆逊小姐》，于是宣告了仅由身世显赫的大人物独霸悲剧剧坛的历史的结束”可知，西方悲剧判定标准在发展中有所变化，不再局限于只有大人物当主角。《窦娥冤》以小人物窦娥为主角，在这方面与西方悲剧发展后的情况相符。②由材料二第六段“《窦娥冤》第四折写到生父与死女相认，冤狱终于平反，构成了一种带喜剧性的结局。但是，舞台上以‘魂旦’行当主唱的窦娥的鬼魂，实质上是以‘冤魂’身份出现的一个特殊的悲剧形象，是生时的悲剧主角窦娥在特定的艺术环境中的复活。这种带‘喜剧性’的悲剧结局，放到悲剧美学的天平上衡量，实质上是一种富有‘悲剧性’的悲剧结局”可知，《窦娥冤》结局看似团圆（冤狱平反），但窦娥是以“冤魂”身份出现，其生前遭遇悲惨，死后大仇得报表象下是深深悲苦，这种表面团圆内里悲痛的结局更凸显悲剧性，符合悲剧美学内涵，所以具备世界大悲剧的特质。5.①根据材料一第二段“我国的悲剧，从悲剧成分的构成特点看，一般是悲喜交集、苦乐相错的。悲和喜似两根藤萝，紧密地交织在一起，波澜起伏，层层递进，成了一种常见的结构特色”，可知，中国悲剧在结构上常见悲喜交集、苦乐相错，悲和喜紧密交织，与西方悲剧结构形成区别。②从材料一第四段“我国悲剧写由喜到悲的变迁，一般是渐变性的，波澜曲折的，在折与折之间苦乐相错、交替推移；甚至在一折之中‘七情俱备’，悲喜交集；结局往往是大悲之后，还有一点安慰性的小喜；但是，情感的发展层次，仍有脉络可寻”，可知，中国悲剧由喜到悲变迁是渐变性的，情感发展有脉络可寻，且结局往往大悲后有小喜，与西方悲剧大起大落、突变性的情感结构不同，形成独特民族特征。③依据材料一第六段“而我国的古典悲剧，几乎绝大多数如此，长期如此，具有数量的普遍性和历史的稳定性，形成了特定的民族悲剧的美学观念”，中国古典悲剧在数量上绝大多数呈现上述特征，且长期保持，具有普遍性和历史稳定性，形成特定民族悲剧美学观念，这是区别于其他国家悲剧的重要民族特征。④根据材料二第四段“如果我们再将审视的目光投向中国古代剧坛，便不难发现，中国古代戏曲中，既有以大人物为主角的悲剧，如《汉宫秋》《梧桐雨》等，也有以小人物为主角的悲剧，如《窦娥冤》《雷峰塔》等”，可知，中国古代戏曲主角选择多样，既有大人物也有小人物，不同于西方悲剧早期对主角身份的限制，展现出民族特色。⑤由材料二第六段“即使就我们认可为悲剧而遭一些人反对的结尾‘终于团圆’的某些作品看，也明显存在着结局表面团圆而内里悲痛的现象。最有代表性的例证莫过于《窦娥冤》”可知，中国古代悲剧部分作品结局存在表面团圆内里悲痛的现象，如《窦娥冤》，这一独特结局表现方式也是民族特征的体现。答案：1.C2.B3.B4.①窦娥虽然是小人物，但西方判定悲剧的标准后来也有所变化，西方也有以小人物为悲剧主角的。②《窦娥冤》的结局其实是“团圆”的表象、悲剧的实质，窦娥只能在死后以“冤魂”的身份为自己鸣冤、复仇，大仇得报的表象之下是深沉的悲苦和控诉，增强了故事的悲剧性。5.①中国悲剧一般是悲喜交集、苦乐相错，悲和喜紧密交织，成了一种常见的结构特色。②中国悲剧写由喜到悲的变迁一般是渐变性的，情感发展层次有脉络可寻，结局往往有安慰性的小喜。③具有数量的普遍性和历史的稳定性，形成了特定的民族悲剧的美学观念。④中国古代戏曲中既有以大人物为主角的悲剧，也有以小人物为主角的悲剧。⑤中国古代悲剧存在结局表面团圆而内里悲痛的现象。阅读下面的文字，完成下面小题。报喜冯继军天刚蒙蒙亮，大地开始从沉睡中醒来。静静的早晨，原本平静的村庄一下子炸开了锅。躺在床上的村民一翻身爬起来，穿衣下床，拥到村委会门口的老槐树下，大家面面相觑，表情复杂，怎么也不相信自己的耳朵。刘老汉蹲在自家院子里，吧嗒吧嗒地抽着旱烟，望着院子里瘦骨嶙峋的老牛，叹了口气：“先进示范村？我家这条老牛都快饿死了，先进示范，先进个啥啊？”李主任跟在领导身边，乐得脸上开了花，滔滔不绝地介绍村里的“辉煌”成就：“我们村这几年大力发展特色农业，村民的生活那叫一个，芝麻开花节节高啊！现在家家户户住上了新房，开上了小汽车……”然而，就在离村委会不到百米远的地方，李寡妇家的土坯房在风中摇摇欲坠，屋顶的瓦片已经掉得七零八落，墙壁上到处布满了蛛丝网一样的裂缝。李寡妇蜷缩在角落里，怀里抱着生病发烧的孩子，泪水止不住地往外流：“这日子可怎么过啊，孩子的药费还没有着落……”视察结束后，座谈会上领导对桃源村的工作给予了高度评价。李主任挺着高高的胸脯，脸上流露出骄傲和自豪。这时，一个怯生生的声音从后面传来：“领导，我想说几句实话……”说话的是村小年轻教师小王，他看到村里的孩子连像样的课桌都没有，实在忍不住想说上几句话。领导似乎察觉到了什么，但看着眼前一片“繁荣昌盛”的景象，最终还是选择了相信汇报材料上的数据。临走时，领导握着李主任的手，语重心长地说：“继续保持，争取更上一层楼！”……雨过天晴，小王攥着匿名举报信的手心沁着汗水，信纸边缘被雨水浸得发皱，上面密密麻麻记录着李主任虚报村小维修款、截留贫困学生困难补助的铁证。三个月前他刚来村小报到，发现学校屋顶漏雨，黑板裂缝，还有孩子们用了十几年的课桌破烂不堪，可是，李主任汇报材料里面却写着“教学环境得到全面改善”。“王老师，这是李主任让我送来的。”村会计老张的声音惊得小王浑身一颤。铁皮茶叶盒里压着一沓现金，泛着油墨香的百元大钞像带刺的玫瑰。老张拍着他的肩膀压低嗓门：“年轻人，有些事情，睁只眼闭只眼就过去了，何必自寻烦恼，自找麻烦。换届选举结束后，李主任说要给你转正。”油灯下，小王再次想起父亲临终前的教诲：“当老师，就得对得起良心。”窗外山风阵阵，吹得破旧的玻璃窗咯咯作响，他想起那些因为贫困辍学的孩子，想起自己走出大山又回来的初心，终于下定决心举报李主任的不法行为。村委改选那天，阳光出奇的好。老槐树下，挤满了交头接耳的村民。李主任西装革履，站在台上，眉飞色舞地描绘着“宏伟蓝图”，突然，一辆灰色面包车开进村子。小王站在人群后面，看着李主任被纪委来人带走时扭曲的那张脸，暗自庆幸摘除了一颗毒瘤。唱票结束，当“洪霞，268票”的声音响起时，全体村民爆发出热烈的掌声。扎着马尾辫的洪霞从村民中站起，晒得黝黑的脸上带着腼腆的笑容，手上还沾着帮助村民插秧时留下的泥巴。台下掌声雷动，老支书拍着洪霞的肩膀，送去希望的眼神：“丫头，好好干！看好你。”当选村主任那天，洪霞站在村委会门口的老槐树下，望着远处光秃秃的山头和弯曲泥泞的村道，想起大学时在图书馆看到的乡村振兴案例。手机在衣兜里震动，是男朋友发来的信息：“城里的明天在等着你，你真要留在那样的穷山沟？”她咬咬牙，回复：“再给我三年时间。”新官上任三把火。洪霞上任的第一把火，烧向了村西头的荒山坡。洪霞带着卷尺和笔记本，在荆棘丛生的山坡上摸爬滚打，画出了百亩果园的规划图。果园开工那天，挖掘机的轰鸣声惊飞了枝头的山雀。洪霞戴着草帽蹲在坡头，手机里跳出农业技术员的微信，详细标注着油桃树苗的栽种间距和深度。邻村的王婶背着竹篓来探营，她塞给王婶一把刚摘的野草莓：“婶，等明年我们的果子熟了，您来摘第一筐，管够。”一个风雨交加的夜晚。洪霞刚刚合上账本，就听见村东头传来一阵吵吵闹闹的声音：“河堤要决口了！”洪霞没有犹豫，抄起手电筒冲进雨幕，裤腿很快裹满泥浆。手电光束里，年近七旬的张大爷还在搬石头，她扑过去拉起老人：“您去安置点，这里有我！”雨水混着汗水模糊了她的眼睛，她带着村里的年轻人用沙袋筑起临时堤坝，直到天边露出第一缕曙光。清晨，村委会挤满了浑身湿漉漉的村民。洪霞扯下已经湿透的外套，露出印着“乡村振兴”字样的文化衫，忽然举起手机：“大家快看这个直播平台，昨天咱们抢险的视频已经有十万点击量！”屏幕上，网友的留言不断滚动：“想看山村真面目”“求地址买山珍土特产。”秋后，首批油桃装车时，村口停满了冷链车。她看着抖音直播间里跳动的数字，镜头扫过漫山遍野的桃树，网友留言：“桃花园，桃花源，漂亮！”深秋，村委会议室，洪霞展开新的规划图，手指划过“民宿集群”“蜂蜜加工厂”的标记，这是洪霞烧的第二把火。几年后，一排排联排别墅，一排排民宿旅馆，宽阔的休闲广场，笔直的柏油马路，生态宜居，村风文明，治理有效，生活富裕的景象，李寡妇搬进了宽敞明亮的联排别墅，刘大伯家的老牛换成了“铁牛”。除夕夜，电视里的春晚小品逗得观众哈哈大笑，洪霞走出门外，茫茫夜色中，漫山遍野的油桃树，像极了军队整齐的队伍。远处，县城的烟花此起彼伏，村口的LED显示屏滚动着村委会发布的信息：“民宿服务员招聘”“电商运营培训”……手机在口袋里震动，乡政府发来信息：“年后组织外出考察，重点学习智慧农业。”手机又显示一条信息，是男朋友发来的：“我已经辞去现在的工作，过了年就去你那里，等着我。”洪霞眼睛有些湿润。远处传来零星的鞭炮声，月光透过窗户，在墙上投下她的影子，与那幅“桃源村五年规划图”叠在一起。（有删改）6.下列对文本相关内容的理解，正确的一项是（D）A.小说开头写刘老汉望着院中老牛发出感叹与李寡妇生活的潦倒困苦，从侧面反映桃源示范村背后的虚假繁荣。B.领导对小王的话有所察觉，但却宁愿相信汇报材料上的数据，说明领导作风形式，并不关心村民的真实情况。C.小王在受到李主任的收买后有所犹豫，直到想起父亲的教诲才决定举报，可以看出他并未牢记作为教师的责任使命。D.洪霞当上村主任后带领村民抢险，保护村庄，直播宣传，开展新规划，取得了一系列成就，改变了乡村落后的面貌。7.下列对本文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（B）A.本文语言质朴，例如刘老汉“先进示范，先进个啥啊”的感叹，既表达他对现状的不满，又增添幽默感，具有亲和力。B.本文视角多元，既有对整体事件的描述，也有第一人称视角的细腻刻画，使叙事灵活，故事层次丰富，吸引读者的阅读兴趣。C.本文使用象征，利用象征传统落后农业的“老牛”和象征现代机械农业“铁牛”来反映桃源村经济情况的快速发展。D.本文紧扣时代，不仅探讨了如何解决农村贫困问题，还提出了智慧农业、民宿经济等创新思路，具有现实意义和启发性。8.本文中洪霞的男朋友实现了从“劝离”到“加入”态度的转变，带来了怎样的文学效果？请简要分析。9.我们学过的古诗文中，有不少名句能体现洪霞身上所蕴含的时代精神。请你举出这样的名句，并说明其体现的精神内涵。【解答】6.A.“从侧面反映桃源示范村背后的虚假繁荣”错误。小说开头写刘老汉望着院中老牛发出感叹与李寡妇生活的潦倒困苦，直接展现了村庄的真实贫困，与李主任口中的“辉煌成就”形成鲜明对比，直接揭露了“示范村”的虚假性，属于正面反映。B.“并不关心村民的真实情况”错误。原文中领导“似乎察觉到了什么”，但最终相信汇报材料，这一行为更多体现了对表面现象的轻信或官僚作风，而非“不关心村民真实情况”。C.“可以看出他并未牢记作为教师的责任使命”错误。小王的犹豫是面对诱惑时的正常反应，而他最终因“父亲的教诲”“自己的初心”选择举报，恰恰说明他始终牢记教师的责任和使命。故选D。7.B.“本文视角多元”“也有第一人称视角的细腻刻画”错误。通读全文可知，文章采用的是第三人称视角，通过客观叙述展现桃源村的变化，并未出现第一人称视角的刻画。故选B。8.①“劝离”是因为桃源村的穷困，而“加入”是因为桃源村已经焕发出真正的活力，吸引了他，态度的变化，使人物形象更加立体、完整，丰富了小说人物关系的层次感，更具生活温度。②正是因为洪霞扎根乡村、踏实干事的付出，让昔日“穷山沟”真正焕发活力，才吸引了更多人“加入”，从侧面烘托洪霞的决心和能力，使洪霞的担当精神具象化。③曾经的穷山沟焕发出真正的活力，所以态度的转变，让读者能够切实感受到桃源村的变化，说明桃源村发展的真实性；④正是因为有像洪霞这样的实干者，乡村才得以振兴，男朋友的“加入”，说明越来越多的人加入乡村振兴事业中，深化乡村振兴需要实干者，也能成就奋斗者的主题。9.①洪霞为了振兴乡村，选择扎根贫困山村，体现奉献精神，用“鞠躬尽瘁，死而后已”。②洪霞上任后立即投身荒山坡改造，带领村民种下百亩油桃，体现民本精神，用“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。③面对光秃的山头和泥泞的村道，洪霞没有退缩，逐渐探索出“果园+民宿+电商”的发展模式，体现奋斗精神，用“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”。④洪霞没有停留在“乡村振兴案例”的理论层面，而是转化为实际行动，体现实干精神，用“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”。⑤洪霞在果园开工的时候，农业技术员详细标注出油桃树苗的栽种间距和深度，体现求知精神，用“问渠那得清如许，为有源头活水来”。答案：6.D7.B8.①使人物形象更加立体、完整，丰富了小说人物关系的层次感，更具生活温度；②从侧面烘托洪霞的决心和能力，使洪霞的担当精神具象化；③能够切实的感受到桃源村的变化，说明桃源村发展的真实性；④呼应了越来越多的人加入乡村振兴事业中，深化乡村振兴需要实干者，也能成就奋斗者的主题。9.示例：①鞠躬尽瘁，死而后已——奉献精神；②先天下之忧而忧，后天下之乐而乐——民本精神；③路漫漫其修远兮，吾将上下而求索——奋斗精神；④纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行——实干精神；⑤问渠那得清如许，为有源头活水来——求知精神。二、文言文阅读阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：商君者，卫之诸庶孽公子也，名鞅，姓公孙氏，其祖本姬姓也。鞅少好刑名之学，事魏相公叔痤为中庶子。公叔痤知其贤，未及进。会痤病，魏惠王亲往问病，曰：“公叔病有如不可讳，将奈社稷何？”公叔曰：“痤之中庶子公孙鞅，年虽少，有奇才，愿王举国而听之。”王嘿然。王且去，痤屏人言曰：“王即不听用鞅，必杀之，无令出境。”王许诺而去。公叔痤召鞅谢曰今者王问可以为相者我言若王色不许我。我方先君后臣，因谓王即弗用鞅，当杀之。王许我。汝可疾去矣，且见禽。”鞅曰：“彼王不能用君之言任臣，又安能用君之言杀臣乎？”卒不去。惠王既去，而谓左右曰：“公叔病甚，悲乎，欲令寡人以国听公孙鞅也，岂不悖哉！”（节选自《史记•商君列传》）材料二：卫鞅亡魏入秦，孝公以为相，封之于商，号曰商君。商君治秦，法令至行，公平无私，罚不讳强大①，赏不私亲近，法及太子，黥劓其傅。期年之后，道不拾遗，民不妄取，兵革大强，诸侯畏惧。然刻深寡恩，特以强服之耳。孝公行之八年，疾且不起，欲传商君，辞不受。孝公已死，惠王代后，莅政有顷，商君告归。人说惠王曰：“大臣太重者国危，左右太亲者身危。今秦妇人婴儿皆言商君之法，莫言大王之法。是商君反为主，大王更为臣也。且夫商君，固大王仇雠也，愿大王图之。”商君归还②，惠王车裂之，而秦人不怜。（节选自《战国策•秦策》）材料三：公孙鞅之治秦也，设告相坐而责其实，连什伍而同其罪，赏厚而信，刑重而必。是以其民用力劳而不休，逐敌危而不却，故其国富而兵强；然而无术以知奸，则以其富强也资人臣而已矣。及孝公、商君死，惠王即位，秦法未败也，而张仪以秦殉韩、魏。（节选自《韩非子•和氏》）材料四：昔商君相秦也，内立法度，严刑罚，饬政教，奸伪无所容。外设百倍之利，收山泽之税，国富民强，器械完饰，蓄积有余。是以征敌伐国，攘地斥境，不赋百姓而师以赡。故利用不竭而民不知，地尽西河而民不苦。盐铁之利，所以佐百姓之急，足军旅之费，务蓄积以备乏绝，所给甚众，有益于国，无害于人。（节选自《盐铁论•非鞅》）[注]①强大：指强宗大族。②归还：指商君归魏国未成，又返回秦国。10.材料一中画波浪线部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。公叔痤召鞅A谢曰B今者C王问可以D为相者E我言F若G王色H不许我11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（C）A.且，将要，与《鸿门宴》“若属皆且为所虏”的“且”意义相同。B.而，连词，表承接关系，与《劝学》“登高而招”的“而”用法相同。C.亡，逃离，与《烛之武退秦师》“若亡郑而有益于君”的“亡”用法相同。D.以，凭借，与《师说》“作《师说》以贻之”的“以”意义不同。12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（C）A.商鞅早年未被魏惠王重用，公叔痤虽举荐他并建议“不用则杀之”，但商鞅并没有逃走，认为惠王不会杀他。B.商鞅在秦变法，法令严明不畏权贵，一年后秦国秩序井然、军力强盛，但商鞅为人刻薄少恩，最终被车裂且未得秦人怜悯。C.韩非子肯定了商鞅变法使秦国强盛，但批评其“无术知奸”，使得变法的成果被张仪等大臣利用，削弱了秦国的实力。D.《盐铁论》高度评价商鞅变法，认为其整饬政教、杜绝奸伪，又开辟财源、充实军备，最终实现国家富强，利国利民。13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。①且夫商君，固大王仇雠也，愿大王图之。②是以征敌伐国，攘地斥境，不赋百姓而师以赡。14.有学者指出，商鞅变法的成效既“显于外”，又“藏于内”。请结合材料，谈谈你对该观点的理解。【解答】（1）句意：公叔痤召来公孙鞅，道歉说：刚才大王询问能够出任国相的人，我推荐了你。看大王的神情不会同意我的建议。“公叔痤召鞅谢曰”中，“曰”表示说话，其后应断开，故B处需要断句；“今者王问可以为相者”，完整主谓句，“王”是主语，“可以为相者”是“问”的宾语，其后E处需要断句；“我言若”，完整主谓句“我”是主语，“言”是谓语，“若”是宾语，结构完整，其后G处需要断句。故选BEG。（2）A.正确。句意：当魏惠王将要离开时。/你们这些人都将要被他俘虏。B.正确。句意：魏王答应了他的要求就离去了。/登到高处招手。C.“用法相同”错误。“亡”，逃离/使……灭亡。句意：卫鞅从魏国逃亡到秦国。/如果使郑国灭亡对您有好处。D.正确。“以”，凭借/来。句意：只是用强力的办法来使人称服罢了。/写这篇《师说》来赠送给他。故选C。（3）C.“变法的成果被张仪等大臣利用，削弱了秦国的实力”错误。由材料三“及孝公、商君死，惠王即位，秦法未败也，而张仪以秦殉韩、魏”可知，意思是“等到孝公、商君死后，惠王即位，秦国的法令并未败坏，然而张仪却用秦国的力量为韩、魏服务”，这里并未直接说明变法的成果被削弱，而是说张仪的行为与秦国利益不符，不能等同于变法成果被利用或削弱。故选C。（4）①“固”，本来，原本；“仇雠”，：仇敌，冤家对头；“图”，考虑，谋划。译文：况且商君本来就是大王的仇人，希望大王谋划对付他。②“攘地斥境”，开拓疆土、扩张领土；“师”，军队；“赡”，供养，满足需要。译文：因此征讨敌国，开拓疆域，不向百姓征收赋税而军队的供给能够充足。（5）由材料二“期年之后，道不拾遗，民不妄取，兵革大强，诸侯畏惧”“征敌伐国，攘地斥境”及材料四“国富民强，器械完饰，蓄积有余”“地尽西河”可知，商鞅变法的成效“显于外”，体现为秦国社会风气改善、国力强盛、军事强大、疆域拓展等外在变化，这些是制度执行后直接呈现的成果，直观反映了变法的显著效果。②由材料三“赏厚而信，刑重而必”及材料四“内立法度，严刑罚，饬政教”“收山泽之税，盐铁之利”可知，变法成效“藏于内”，表现为深层的制度与机制建设。法治的权威性与严肃性、资源调配的高效性等，虽不似国力强盛那般直观，却为秦国的长远发展提供了坚实基础，是支撑外在成效持续显现的内在保障。答案：（1）BEG（2）C（3）C（4）①况且商君本来就是大王的仇人，希望大王谋划对付他。②因此征讨敌国，开拓疆域，不向百姓征收赋税而军队的供给能够充足。（5）①显于外：国力与社会的变化。变法后的秦国“道不拾遗”、国强兵盛、疆域拓展，这些均是制度执行直接呈现的外在变化。②藏于内：指深层制度与机制。“赏厚有信，刑重而必”是法治的权威性，“收山泽之税”“盐铁之利”是资源调配的高效性，这些都为秦国长远发展奠定基础。参考译文：材料一：商君，是卫国国君姬妾生的公子，名鞅，姓公孙，他的祖先本来姓姬。公孙鞅年轻时就喜欢刑名法术之学，侍奉魏国国相公叔痤做了中庶子。公叔痤知道他贤能，还没来得及向魏王推荐。正赶上公叔痤得了病，魏惠王亲自去看望他，说：“你的病倘有不测，国家将怎么办呢？”公叔痤回答说：“我的中庶子公孙鞅，虽然年轻，却有奇才，希望大王能把国政全部交给他，由他去治理。”魏惠王听后默默无言。当魏惠王将要离开时，公叔痤屏退左右随侍人员，说：“大王假如不任用公孙鞅，就一定要杀掉他，不要让他走出国境。”魏王答应了他的要求就离去了。公叔痤召来公孙鞅，道歉说：“刚才大王询问能够出任国相的人，我推荐了你。看大王的神情不会同意我的建议。我当先忠于君后考虑臣的立场，因而劝大王假如不任用公孙鞅，就该杀掉他。大王答应了我的请求。你赶快离开吧，不快走马上就要被擒。”公孙鞅说：“大王既然不能听您的话任用我，又怎么能听您的话来杀我呢？”终于没有离开魏国。惠王离开后，对随侍人员说：“公叔痤的病很严重，真叫人伤心啊，他想要我把国政全部交给公孙鞅掌管，又劝我杀了公孙鞅，难道不是糊涂了吗？”材料二：卫鞅从魏国逃亡到秦国，秦孝公任命他为丞相，把商地分封给他，号称“商君”。商君治理秦国，法令贯彻执行，公正没有偏私，惩罚违法者不避忌强宗大族，奖赏有功者不偏袒亲属近臣，法令的实施涉及太子，太子的老师被处以刻面割鼻的刑罚。法令施行一年之后，路上丢失的东西没有人去捡拾，老百姓不敢乱取非分的财物，国家的兵力大大加强，各诸侯因此畏惧秦国。但是对百姓刻薄少恩惠，只是用强力的办法来使人称服罢了。秦孝公推行商鞅的新法八年，身体患病，卧床不起，打算把王位传给商鞅，商鞅辞谢不肯接受。秦孝公去世后，秦惠王继位。惠王执政不久，商鞅就向惠王请求告老还乡。有人劝说惠王：“大臣权势过重，国家就会有危险；君主身边的人过于亲近，君主自身就会有危险。如今秦国的妇人、小孩都只说商鞅的法令，却不说大王您的法令。这是商鞅反过来成了君主，而大王您反倒成了臣子啊。”商君归魏不成又返回秦国，秦惠王对他施用了车裂的酷刑，而秦国人并不哀怜他。材料三：公孙鞅治理秦国，设立告发奸邪相连坐治罪的制度来责求犯罪的实情，使什伍之家同受责罚，奖赏丰厚而且守信，刑罚很重而且必罚。百姓努力劳作不休息，追赶敌人即使危险也不退却，所以国家富足，军队强大。但是，他没有方法了解奸邪，只不过是用国家的富强帮助奸臣罢了。等到秦孝公、商鞅死后，秦惠王即位，秦国的法治还未败坏，而张仪把秦国的力量牺牲在韩国和魏国来谋取他的私利。材料四：昔日商鞅作秦国宰相的时候，对内制定了法令制度，严明了刑罚，整顿了政令和教化，奸伪无所容。对外采取了许多增加国家收入的措施，向开发山川湖泽的事业征税，因而国富民强，农具和兵器完备，物资储备充足有余，因此去征服敌人，攻打敌国，侵略土地，开疆拓土，不必向百姓征收赋税而军队的给养就很充足。由于财物用不完，所以百姓不感到困难，把国土扩大到黄河以西，百姓也不觉得劳苦。如今盐、铁国营的好处，正是为了帮助解决百姓的急需，满足军队的费用，努力积蓄物资财富以防备匮乏，“盐、铁国营’的好处很多，既有利于国家，又无害于个人。三、古代诗歌阅读阅读下面这首宋诗，完成下面小题。次韵夏日陈师道①江上双峰一草堂，门闲心静自清凉。诗书发冢②功名薄，麋鹿同群岁月长。句里江山随指顾，舌端幽眇致张皇③。莫欺④九尺须眉白⑤，解醉佳人锦瑟傍。[注]①陈师道：绍圣元年被罢职后，闲居徐州，专心治学。②发冢：古人为博得功名，不惜掘墓取书。③张皇：阐发。④莫欺：莫辜负。⑤九尺须眉白：出自杜甫《洗兵马》，张镐身高九尺，须眉苍苍，虽罢相在家，但有匡扶社稷之才。15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（D）A.首联运用白描手法，描写江边草堂清幽无扰的环境，烘托了诗人宁静安适的心境。B.颔联写诗人原想以诗书起家，博取功名，但此愿难酬，过着隐逸的生活，反觉岁月长存。C.颈联写诗人和文字结成不解之缘，在诗书之内可以随心地指点江山，尽显读书之乐。D.尾联运用典故，含蓄地表达诗人不甘心被罢免职位，仍一心向往醉饱宴乐的生活。16.黄庭坚赞许陈师道“读书如禹之治水，知天下之脉络”，陈师道一生勤奋好学，深谙学习之道。本诗在学习方面给了你哪些启示？请结合全诗简要说明。【解答】15.D.“仍一心向往醉饱宴乐的生活”错误。尾联运用典故，含蓄地表达诗人虽知醉饱宴乐的生活安逸，但此时以读书为乐，不想辜负时光，不能任须眉斑白而无所成就，所以应当刻苦自励，以求达成匡扶社稷之志；同时首联下句“心静自清凉”表明诗人心境处于安适的状态，与书为伴，过着清雅的生活，这种状态与醉饱宴乐的奢靡生活相矛盾。故选D。16.①保持平静的心境，摒弃浮躁。诗歌首联“江上双峰一草堂，门闲心静自清凉”，描绘出诗人罢职后居于江边草堂的情景，“门闲”可见环境清幽无扰，“心静”直接点明其心境。即便遭遇罢职的挫折，诗人仍能摒弃外界纷扰，以平和心态专注于治学，这启示我们在学习中应排除浮躁，保持内心的宁静，才能更好地投入钻研。②勤奋好学，潜心钻研，不断探索。颔联“诗书发冢功名薄，麋鹿同群岁月长”，“诗书发冢”暗指古人求功名而掘墓取书，诗人借此反衬自己即便功名难成、过着与麋鹿相伴的清贫隐逸生活，也始终坚持与诗书为伴；颈联“句里江山随指顾，舌端幽眇致张皇”，“句里江山”体现诗人在诗书世界中畅游，“舌端幽眇致张皇”则展现出他热衷于阐发那些幽深奥渺的学问，可见其对知识的潜心钻研与探索精神，这启示我们学习需勤奋执着，深入探究学问的精髓。③珍惜光阴，不断激励自己，奋发向上。尾联“莫欺九尺须眉白，解醉佳人锦瑟傍”，诗人以“九尺须眉”自勉，用“莫欺”强调不可辜负男儿之身与宝贵时光。结合注释中张镐虽罢相仍有匡扶社稷之才的典故，可知诗人是在激励自己，不能因须眉渐白而懈怠，不应沉迷于“佳人锦瑟”的宴乐，而要奋发向上，以达成理想抱负，这启示我们在学习中要珍惜光阴，时刻自勉，朝着目标不懈努力。答案：15.D16.①保持平静的心境，摒弃浮躁。诗歌中诗人虽被罢职，闲居在家，但依然保持平和的心境，一心向学。②勤奋好学，潜心钻研，不断探索。颔联含蓄地表达诗人虽然生活清贫，却依然坚持学习；颈联写诗人热衷阐发幽深奥渺的学问。③珍惜光阴，不断激励自己，奋发向上。尾联诗人自勉不要辜负男儿九尺之身，应珍惜时光，勤奋刻苦，不图醉饱宴乐，以求达成自己匡扶社稷的志向。译文：江上两座青青的山峰，那儿有我幽居的简陋草房，门前没有车马心境平和宁静，在这炎夏里也自然觉得异常清凉。以诗书作为家业未能得到功名，和麋鹿同住山林岁月已很漫长。在诗句里我任情地指点江山，深奥幽微的道理我阐发得十分精良，不要欺我已是须眉皓白的男儿，我还有豪兴醉倒在美人锦瑟之旁。赏析：此诗是诗人闲居徐州的作品，表现他安贫乐道，刻苦自励，以求在文化上做出成就的志向。诗的开头两句写门对清江，双峰当户，草堂擅江山之美；而草堂中所住的人，也因门闲心静，在长夏自感清凉。门闲，则无人事无谓的纷扰；心静，则尘虑全消，不热衷于富贵名利。足见草堂主人，殊有高致。三四两句半是劝世，半是自警，也不无身世之感慨。感叹原来想以诗书起家，为了博得功名，甚至也和别人一样，不惜掘墓取书，但功名终薄，此愿难酬。而乡居清适，与麋鹿同群，过着隐逸的生活，反觉得岁月长存，心志安适。这两句是作者经过人世坎坷以后的自警之语。作者此时因党祸罢职闲居，所以有这样的感慨。五六两句写家居读书之乐，表示功名虽因世事多端不可强求，但沉溺诗书，已成积习。尽管闲居在家，还是和文字结成不解之缘。在诗句之内，可以随心指点瞻顾，不碍为江山的主人。舌端讨论文章的幽深奥渺，可以使传留下来的学问，发扬光大，因而扩大知识的境界。此联对仗工整。含义丰富。耐人寻味，会为文人学者所乐道。篇末二句诗意转宕，谓须眉虽白，犹“解醉佳人锦瑟旁”。写出作者一生以刻苦读书为事，虽极度贫困也不改变自己的操守，在诗句中，可以使人领会到这种可贵的精神。全诗于恬静端庄中忽归之于艳丽。写读书做学问的乐趣和志向，此诗“奇货可居”。四、名篇名句默写17．补写出下列句子中的空缺部分。①庄子认为自然万物“方生方死，方死方生”，且把长寿的彭祖和夭折的儿童等同看待，王羲之《兰亭集序》里“固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作”两句否定了这种观点。②柳宗元《种树郭橐驼传》中以爱之名、行害之实，造成树木天性一天天背离的两句是：爪其肤以验其生枯，摇其本以观其疏密。③《客至》里“盘飧市远无兼味，樽酒家贫只旧醅”两句，本来是写杜甫家境之贫，待客之简，却被某民宿客栈用作自己酒菜的广告，吸引众多游客前来品尝。【解答】故答案为：（1）固知一死生为虚诞齐彭殇为妄作（重点字：殇）（2）爪其肤以验其生枯摇其本以观其疏密（重点字：疏）（3）盘飧市远无兼味樽酒家贫只旧醅（重点字：飧）五、语言文字运用阅读下面的文字，完成小题。当你感到压力巨大而烦躁不安，注意力不集中且效率低下时，往往是身体在发出警报：“能量即将耗尽，需要赶紧补充。”常见的补充方式有放松心情、适度娱乐、合理规划等，其中放松心情最为关键。①只要心情持续紧张或过度放松都会影响工作状态，②带来严重后果，③所以，④通过合理规划，⑤快速提升效率，⑥才能从根本上解决问题。心情状态是影响工作和生活的重要因素。至于怎样的心情状态能保证高效生活，相信关注心理健康的人，都有所了解。实际上，我们所需的心情状态是因人而异的：有人需要时刻保持乐观积极才能充满动力，有人在平静淡然中就能高效做事；有人心情愉悦却依然效率不高，有人只要心态平和就能A_______。心情过度紧张会导致压力无法缓解而积累起来，B_______，压力会越来越大，压垮你的“防线”，进而引发各种问题。（甲）：在闲暇时间观察自己的情绪状态，记下你的放松程度，然后对比忙碌时的状态，如果差异很大，即说明你正处于“压力过载”的情况，需要及时调整。但另一方面，一下子过度放松，又会让人失去斗志，使你的工作状态更加糟糕，同时产生新的问题。所以对于“压力过载”，要采取“逐步缓解”的方式来处理。其实，心态很重要。如果心态不好，再怎么放松也难以真正缓解压力。（乙），如培养兴趣爱好，以丰富生活；进行冥想练习，以平静内心。只有心态好，心情佳，C_______，才能从“感觉压力巨大”成功转变为“感觉轻松自在”。18.请在文中画横线处填入恰当的成语。19.文中第一段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密。20.请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。21.文中第三段画波浪线句“压力会越来越大”语言平淡，请你在不改变句意的情况下，分别使用比喻和比拟两种修辞手法对原句进行改写，可少量增删词语，分别不超过20字。22.文中四处引号用法与例句相同的一项是（B）例句：她们（包身工）是顺从地替带工赚钱的“机器”。A．往往是身体在发出警报：“能量即将耗尽，需要赶紧补充。”B．压力会越来越大，压垮你的“防线”。C．要采取“逐步缓解”的方式来处理。D．才能从“感觉压力巨大”成功转变为“感觉轻松自在”。【解答】（1）A处，“有人……有人……”两句表达的内容是相反的，根据“心情愉悦”“效率不高”推断心态平和的结果是做事少，效率高，填写“事半功倍”。事半功倍：花一半力气，收到成倍效果；指做事得法，因此费力小，收效大。B处，前句强调压力因无法缓解而积累起来，后句说“压力会越来越大”，因此空缺处在强调压力积累的过程久，时间长，填写“久而久之”或“经年累月”“日积月累”等。久而久之：经过了相当长的时间。经年累月：形容经历很长的时间。日积月累：指一天天地不断积累。C处，前句强调“心态好，心情佳”，后句说“从‘感觉压力巨大’成功转变为‘感觉轻松自在’”，因此空缺处强调要长久坚持下去，才能转变成功。填写“持之以恒”或“锲而不舍”