2025-2026学年河北省邯郸市NT20名校联合体高三（上）开学语文试卷

第1页（共1页）2025-2026学年河北省邯郸市NT20名校联合体高三（上）开学语文试卷一、阅读（72分）（一）阅读Ⅰ（本题共1小题，19分）（19分）阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：一般情况下，所有的叙述都应该是事后叙述，因为只有发生了的事件才适合叙述，未发生的事件则无法叙述。而预叙则不同，预言的是将要发生而还未发生的事。古人认为，神的旨意通过“象”来体现，所谓“天垂象，见吉凶，圣人象之”。因此，预叙一般是以占象开始，以验证结束，其叙事动力来自命定观念，故又可称为“宿命叙事”。虽然大多数中国古代小说中的预叙只是零星地分布在文本中，在全书中的分量并不重，但它以独特的方式埋设伏笔，制造悬念，也赋予了作品不容忽视的艺术魅力。明清以前，中国小说中出现较多的是明示性预叙；明清时期，则以暗示性预叙为主。暗示性预叙或可称“模糊预叙”，即隐约地预示将要发生的事情。“判词”或“兆象”采用象征、谐音、双关、拆字等手法，含蓄隐晦，暗示人物命运和事态发展。事主和读者都似懂非懂，这种预叙会使读者产生理解的不确定性，造成一种神秘、朦胧、含蓄的氛围，吸引他们继续“解密”。如《三国演义》中写刘备欲起倾国之兵为关、张报仇，诏隐士李意问吉凶。李意不言，只画兵马器械四十余张，画毕又一一扯碎，以火焚烧，又画一大人仰于地上，旁边一人掘土埋之，上写一大“白”字。李意以图谶的方式暗示刘备后来兵败猇亭，被火烧四十屯联营，并死于白帝城的结局。再如《儒林外史》中写王惠向乩仙问功名前程，关帝降笔写出一首《西江月》，暗示王惠的命运结局，其中“两日黄堂”指“昌”字，暗示他将做南昌太守；“琴瑟琵琶”中有八个“王”字，而宁王在玉牒中排行第八。这类预叙若要实现表达效果，就必须满足读者精通相关知识的条件，这样他们才能与小说作品建立某种不宣自明的阅读契约关系。需要指出的是，多数小说家在预叙时往往会无视社会生活多层面的复杂关联，忽视了人的反思与抗争精神，极端的命定因果观念消解了故事中可以充分挖掘的潜在意义与价值，这就大大限制了作品的思想深度和艺术高度。（摘编自万晴川《论古代小说中预叙的民族特色》）材料二：《红楼梦》全书都贯穿着预叙，毫不夸张地说，在前八十回中，随处都可以找到一些具有预言性、带有暗示色彩的语句。从预叙在作品中被集中、频繁地运用这一现象来看，这显然不是作者的无心插柳之举，而是深思熟虑的结果。成熟的预叙方式与全书人物的塑造、故事的叙述有机地融为一体，构成了一个意蕴丰富、情节饱满、逻辑严密的预叙系统。谈到预叙，有人会问：故事中人物的命运、归宿到作品的最后肯定都会一一写到，读者到时一看便知，既然如此，作者为什么一定要提前对人物的命运、归宿进行交代呢？他这样做，究竟是出于什么考虑呢？不少研究者指出《红楼梦》一书具有宿命色彩，这是一个颇具争议性的话题。他们之所以会产生这种印象，应该说与作品中预叙手法的反复运用有较大的关系。作品中的主要人物从出生开始，其所作所为，就被一双看不见的手牢牢控制着，自己无法改变。不可否认，带着宿命色彩的预叙虽事先透露了故事的结果，破坏了读者发现最终结局的阅读期待，但它却造成另一种性质的心理紧张：小说的艺术核心已不在结果，而在通向这一结果的过程。所以，结果的提前预告不是缩小而是拓展了读者的想象空间。而这显然是作者希望达到的艺术效果。不过，作者的目的并不仅止于此。作品第五回，贾宝玉梦游太虚幻境，这一回集中使用了预叙的手法。警幻仙姑按照宁、荣二公的嘱托，提前告知家族未来的命运，规劝贾宝玉“今后万万解释，改悟前情，留意于孔孟之间，委身于经济之道”。遗憾的是贾宝玉没有听进去，并未因此而醒悟，当他从梦中醒来之后，依然我行我素，思想行为并没有因此而发生丝毫改变。作品第十三回，秦可卿临死前托梦给王熙凤，劝她“于荣时筹画下将来衰时的世业”，并明确告诉她还有“两件未妥”的重要事情要办。这里也同样运用了预叙手法。王熙凤虽然表示认同，但秦可卿死后，她反而变本加厉，玩弄计谋，损公肥私，最终将家族带上不归路。作品在写到这些内容时，态度是十分严肃、认真的，看不出其中有反讽或调侃的意味。这些预言的内容都明白无误地告诉了当事人，不像诗词那样含糊不清，产生歧义。书中的贾宝玉和王熙凤都是贾府的重要人物，也是家族责任的主要承担者。只要他们愿意，是可以改变家族命运的，至少在某种程度上可以做一些改变。将家族未来衰败的结局提前告诉他们，显然是在表达一种惋惜之情。作者的态度也是非常明确的，尽管知道天命不可违，但又不愿放弃改变命运的机会和希望。从作品的具体描写来看，这是作者命运观的两个方面，看似有些矛盾，但也更准确地反映了作者的内心世界。（摘编自苗怀明《论＜红楼梦＞的预言叙事》）1.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（）A．预叙效果的实现需要读者具备相应的知识素养，否则便无法理解作者对情节的匠心安排。B．如果预叙时忽视社会的复杂性和人的主观性，往往会限制作品的思想深度和艺术高度。C．《红楼梦》的预叙手法不仅没有压缩读者的想象空间，而且让小说的结局更具吸引力。D．中国古代小说中大量预叙的运用，既有对艺术效果的考量，也有宣扬因果命定论的目的。2.下列选项均为小说《三国演义》中的情节，其中不符合预叙特征的一项是（）A．得知诸葛亮出山，司马徽叹曰：“卧龙虽得其主，不得其时！”后来，诸葛亮受托国之任，却未能复兴汉室。B．刘备前往东吴，诸葛亮送他三个锦囊，吩咐他危急时拆开，后来三条锦囊妙计帮助刘备依次度过三次危险。C．曹操临终，梦见“三马同槽”，群臣解释为“禄马吉梦”，后来曹氏政权为司马氏三父子所攫取。D．诸葛亮第六次出兵北伐前，数万飞鸟投汉水而死、柏树夜哭，后文他出师未捷，病死在五丈原。3.根据原文内容，在下面文段的横线处补写恰当的词句，每处不超过6个字。预叙手法的叙述逻辑与中国传统的“神谕”文化和“象术”思维有一定关系，带有鲜明的，但作为一种文学手法，它也赋予作品独特的艺术魅力。中国古代小说中的预叙分两种，其中，暗示性预叙通常以营造神秘朦胧的氛围，召唤读者追问想象，填补情节空白。象征、谐音、双关、拆字等手法是小说家暗示情节的具体操作，文中列举的《西江月》判词以“两日黄堂”暗示王惠将在南昌就职，用的就是。4.相较于其他传统小说，《红楼梦》对预叙手法的运用有哪些突破与进步？结合两则材料的相关内容简要分析。5.香菱是曹雪芹笔下的悲剧女性，她原名“英莲”，幼时被拐，卖与恶少薛蟠为侍妾，后被薛蟠正妻夏金桂凌辱虐待而死。其判词为：“根并荷花一茎香，平生遭际实堪伤。自从两地生孤木，致使香魂返故乡。”词下配图，画着一片池沼，其中水涸泥干，藕枯荷败。请结合材料一相关内容，分析作者是如何通过预叙暗示其命运的。（二）阅读Ⅱ（本题共1小题，16分）（16分）阅读下面的文字，完成下面小题。送别李金明一九七三年的冬天，我接到了入伍通知书，忽然又听说，要去的部队在北疆科尔沁草原的群山里。我顿时心里打起了退堂鼓，对坐在床边抹泪的妈妈说：“我不想去了。才开始我还以为是去开汽车呢。”妈妈惊讶地抬起头，去年，我的哥哥已经当兵走了，去了广西，她一直放心不下。刚才还为我的事掉泪，现在却焦急地说：“不行，那怎么行呵！”说着，继续给我收拾路上吃的麦乳精和桔子。不大会儿工夫，爸爸疲惫地拄着拐棍回来了，他是一位在战争年代五次负伤的老八路。妈妈赶紧接下他手里的公文包，说出了我不想去当兵的事。爸爸扫了我一眼，硬邦邦地吐出几个字：“胡说，按时走！”我哭丧着脸：“深山施工谁愿意去，弄不好就砸……”爸爸吼起来：“别人能去你就不能去，在家享一辈子清福？”这时，他看到了桌上的水果、奶糖，抡起拐棍“哗”地扫到地上：“靠这个，能长什么出息！”也许是因为要走，我竟哭着跑进屋里。妈妈抹着眼泪跟了进来，嘴里数落着：“好好说嘛，发什么脾气！”晚饭，我没吃，以示抗议。我从门缝里偷偷看到，妈妈在哭着和爸爸商量什么。深夜，我躺在床上，久久不能入睡。时钟打过一点，外屋传来轻微的脚步声。门被轻轻推开了，黑暗中一个人摸索着走近床前，正是父亲。我假装闭上眼睛，却能感觉出，父亲弯腰在我脸上端详着，好一会儿，又摸索着向外走去。我想起身和父亲说会儿话，但又打消了这个念头。第二天，爸爸和妈妈一起将我送到门口。我以为爸爸会对我说一番鼓励和安慰的话，可他是那样的平静，在院门口，他就站住了。望着他苍老的面容和佝偻的身躯，我鼻子直发酸。走了几步，我站住了，爸爸见我回过头来，朝我轻轻挥了挥手。唉，这就是送别呀！入伍后，我经历的是难以忍耐的磨练。夏日，我吊着绳索像鹰一样在悬崖上悠荡，尔后在嶙峋的石头上站住脚，抡起十八磅的大锤，为国防施工打眼、排险，汗水湿透了衣服，又被太阳晒干，背上绽开了一片片白色的碱花；冬天，肆虐的北风在耳畔呼啸着，夜幕下，我笔直地站立在哨位上，握紧钢枪，任凭风雪撕咬着我的身体。有多少次，我想泡病号、压铺板，但父亲那刚毅的眼神，像火一样烫炙着我的心。四年后，我被提拔当了干部，回家探亲，却没有见到父亲。没想到那次送别，竟成了诀别。父亲病重时妈妈曾问他：“拍个电报，叫他回来一趟吧！”他摇摇头，斩钉截铁地说：“不要告诉他！”此时我很悲伤，又在悲伤中追溯往事，我有些不解，父亲曾经多次对全家讲：“亲人出远门，一定要送上火车。”但在我走时为什么他既未远送，也没有深情的话语。又过了几年，因为送机要文件，我坐进了列车软卧，有幸认识了一位老将军，也是我们军的军长。他手中拿着军帽，双眼微闭，靠在椅背上沉思，那饱经风霜的脸上透出一丝淡淡的悲伤。他的秘书悄悄对我说：“首长去开会，顺便到烈士陵园看了看儿子的陵墓。他的儿子，牺牲在中越边境自卫反击作战中。战斗前夕，儿子正在家里休假，他命令儿子立刻返回部队，儿子当夜就搭一辆卡车走了。”听到这里，我对军长肃然起敬。这时，军长睁开眼睛看着我们：“刚才，我也正想着送别儿子的情形，这孩子，那天他还……”军长没有再说下去，他那坚毅的眼神中掠过一丝柔和。大家都沉默了，过了好一会儿，军长说道：“说到这，我想起了另一件事。1948年，我们部队南下，正好从家乡路过，当时我在三纵九旅当团长，顺便回村看了看父老乡亲们。临走时，村里十二名青年非要跟我参军，我答应了，乡亲们敲锣打鼓送我们，新兵骑着骡子，戴着花，乡亲们送了一程又一程。”说到这里，他脸色沉了下来，“1958年，部队移防到与家乡毗邻的地区，我想回去看看，又很不安。我带走的十二名青年，都牺牲在了南下的路上，我怕见乡亲们。可是，我终于还是回去了。”“他们没说什么吧？”我担心地问。军长摇摇头，压低声音：“那天晚上，去了一屋子人，有蹲在凳子上的，有坐在炕沿上的，还有靠在墙角门边的。其中好多都是那些青年的亲人。大家围着一盏油灯，谈收成、谈年景，好像约好了似的，谁也没提我带走的十二名青年。我在村里住了一夜，临走时，望着送别的乡亲们，我忍不住嚎啕大哭，扑通一声跪在了乡亲们面前……”军长的眼角早已泛起了泪光，颤抖的声音难以掩饰他内心的激动：“送别自古就有，但在我们革命军人的眼中，送别不是生离死别的煎熬，而是人民对我们最大的信任和支持，送别既是前进的壮行歌，也是胜利的前奏曲！”我眼前闪过父亲站在台阶前送我时的凝重表情，眼泪不禁夺眶而出。父亲、母亲、军长和众乡亲们的送别，瞬间在我脑海里像水晶一样清晰。我为中华民族这些识大体的父母亲骄傲，也为那些英雄儿女们自豪。我望向窗外，远处，群山连绵，葱茏叠嶂，平展展的原野上，阡陌纵横，翠茵尽染，劳动的人群变成了簇簇活泼的小黑点……哦，好一幅绚丽的图画。我想，这里一定有过千万次送别，所以才洋溢着幸福的曙光。（有删改）6.下列对本文相关内容的理解，不正确的一项是（）A．相较于父亲，母亲是温柔体贴的，但她对我参军的问题也是态度明确的。B．我以不吃饭的行为表示抗议，表明此时的我还不能完全理解父亲的苦心。C．军长痛哭和下跪既是因为对乡亲们心怀愧疚，更是感动于人民的无私和伟大。D．多年后，军长的话让我理解了父亲，也彻底消解了我对父亲的怨恨。7.下列对本文艺术特点的分析鉴赏，不正确的一项是（）A．文中人物形象很有立体感，如父亲深夜端详我的细节就表现出父亲坚毅外表下的温情。B．文中画线部分运用比喻和比拟的修辞，描写生动传神，侧面表现我军中生活的艰苦。C．文章以极富意境美感的写景画面来收尾，情感真挚隽永，收言有尽而意无穷之效。D．文章以“送别”为纽带，将小家的喜怒哀乐融入民族解放的悲壮史诗，文脉清晰，主题深刻。8.文章重点讲述了我的心路历程，请结合全文内容，梳理父亲的品格怎样引领了我的成长。9.作者详写父母送别我和乡亲们送别军长的场景，为什么要略写军长送别儿子的情景？（三）阅读Ⅲ（本题共1小题，22分）（22分）阅读下面的文言文，完成下面小题。材料一：圣人以仁为宇，天下无不覆。存心莫大于仁，正心莫急于礼。生于其心，而复以成其心，天人之道也。心者，诚之宅也。家国天下，诚之达也。待人以诚，盖有生之不以为恩，杀之不以为怨者。诚则公，公则取信于天下也。待人以伪，盖有生之而疑其市恩，杀之而疑其复怨者。伪则私，私则人莫之信也。圣人之心，正大如天地；贤人之心，明白如日星。庸俗污下如禽犊，其有习为奸佞者，险于山川，深于城府，惨于矛戟，暴于虎狼。圣贤庸则易知，惟奸佞难知。难知故难顾虑，虽圣人亦畏难知矣。诚者，万善之本；伪者，百祸之基。聪明勇决，智虑过人，济之以伪，速其死矣，何止为小人？是故盗中有道衣冠未必非盗军中有仁口衔清议者未必皆仁。观其临事如何尔。朴实如良金，不劳覆护，百炼愈刚；巧诈如璃罂，倍费防闲，一跌莫救。人孰无仁？充之有小大。人孰无智？用之有是非。是故好行小惠，急于人知，匹妇之所谓仁也；夸逞小才，好为人上，匹夫之所谓智也。斯仁不足以自福，斯智适足以祸身。圣人达仁智之大致，必也以义行仁，以德行智乎。（节选自《迩言•存心》）材料二：舜父瞽叟盲，而舜母死，瞽叟更娶妻而生象，象傲。瞽叟爱后妻子，常欲杀舜，每有小过，则受罪。尝使舜上涂廪，瞽叟从下纵火焚廪，舜乃以两笠自扞而下，得不死。舜事父及后母与弟，日以笃谨，匪有解。舜年二十以孝闻，三十而帝尧问可用者，四岳咸荐舜，曰可。于是尧乃以二女妻舜以观其内，使九男与处以观其外。舜居妫汭，内行弥谨。尧二女不敢以贵骄事舜亲戚，甚有妇道，尧九男皆益笃。昔高阳氏有才子八人，世得其利，谓之“八恺”。高辛氏有才子八人，世谓之“八元”。此十六族者，世济其美，不陨其名。至于尧，尧未能举。舜举八恺，使主后土，以揆百事，莫不时序。举八元，使布五教于四方，父义，母慈，兄友，弟恭，子孝，内平外成。（节选自《史记•五帝本纪》）10.材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。是故盗中A有道B衣冠C未必非盗D军中E有仁F口衔清议者G未必皆仁11.下列对材料中加点词语以及相关内容的解说，不正确的一项是（）A．莫，没有什么，与《蜀道难》中“一夫当关，万夫莫开”的“莫”字都表否定，但用法不同。B．惨，恶毒，残暴，与成语“惨无人道”中的“惨”字含义相同。C．速，加速，与《六国论》中“始速祸焉”中的“速”字含义相同。D．笃，忠厚，与《陈情表》中“则刘病日笃”中的“笃”字含义不同。12.下列对材料有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）A．以诚待人，有父母生育子女却不求报恩；反之，有父母生育子女是为了售卖恩情。B．材料一采用比喻论证和对比论证，说明质朴能经受住各种考验，但巧诈却不能。C．舜以孝闻名，四方举荐，而且知人善任，他举用了许多尧未能重用的人才。D．舜与瞽叟的人物关系颇能印证材料一中关于圣人心与奸邪心的论述。13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。①斯仁不足以自福，斯智适足以祸身。②于是尧乃以二女妻舜以观其内，使九男与处以观其外。14.结合两则材料，简要分析舜是如何践行圣人精神的。（四）阅读Ⅳ（本题共1小题，9分）（9分）阅读下面这首宋诗，完成下面小题。次韵高子文途中见寄李若水人生半在客途中，休著狂踪比断蓬。别后梦烦庄叟蝶，迩来书误子卿①鸿。月同千里水云隔，天各一涯谈笑空。趁取重阳复诗杜，要看红叶醉西风。【注】①子卿：苏武的字。15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）A．题目交代了本诗的创作背景，“见寄”意为“寄我”，可见作者与友人之间的深厚情谊。B．首联以“断蓬”为喻，形象地表现出自己半生漂泊、羁旅无依的处境，透出辛酸和无奈。C．颔联用“庄生梦蝶”和“苏武传书”的典故，抒发了别后的相思牵挂和偶得音书的欣慰之情。D．颈联意境空阔，以遥远的空间距离来衬托人与人之间的情感默契，构思颇具匠心。16.本诗尾联与王实甫《西厢记•长亭送别》中“西风紧”“晓来谁染霜林醉”之句都运用到了“西风”“红叶”的意象，请分析两者的区别。（五）名句名篇默写（本题共1小题，6分）17．（6分）补写出下列句子中的空缺部分。（1）《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，“，”，两句循循善诱，表明孔子坚持师生平等交流的教学理念。（2）《归去来兮辞》中，以舟行轻快和风的柔和表现作者弃官归乡时畅快心情的两句是“，”。（3）与下图内容相契合的古诗词名句可以是“，”。二、语言文字运用（本题共1小题，18分）（18分）阅读下面的文字，完成下面小题。要问外出旅游什么最累，也许就是趁着IP属地没变的时候，拖着疲惫的身体，从相册的几百张图中认真选出九宫格，使劲P完，最后还要找个“岁月静好”的文案，（甲）。有趣的是，朋友圈里是雪山唯美的风光图和山脚下虔诚的自己；现实中却是到高原当晚就因为缺氧而脑袋发晕，一边“瘫”着P图一边暗下决心：“再也不来了！”主打一个“宁可苦自己，也绝不苦了朋友圈”。事实上，（乙），无法投射生活最真实的那一面，他人看到的是发布者精心加工的“虚拟镜像”。对此，发布的人毫不掩饰，点赞的人也。因为不完美才是人间真实，在状况百态的旅途中，选择最能出片的姿势、放大最具意境的景观、提炼最有生命能量的感悟——精装朋友圈，正是从平淡的生活中寻找亮点，留下自己最美好、最感动、最特别的瞬间。①不仅仅是朋友圈，千百年来，多少艺术作品，又何尝不是为毛坯现实精心打造的桃花源？②居住于瓦尔登湖畔的梭罗，生活很是清苦，赶牛人经过他的房子，都不明白他怎能忍受这种条件？③但梭罗乐在其中，他写道：“多美啊！这湖。”④作家在此处的生活，并非只有四野无人的轻松感，更多的是现实的苦难与蹉跎。⑤也许毛坯是现实，但精装是愿景，作为装饰的精装朋友圈，更多的是带来一种“心灵的按摩”，承载着人们对“另一种生活状态”的憧憬。当然，要想实现从毛坯人生到精装人生的真正转变，单靠频繁地为朋友圈化妆还远远不够。朋友圈的初衷本是记录，要的是真诚的表达，而非畸形的攀比炫耀。尽管精装朋友圈能让自己在别人的艳羡声中获得一时的快感，但其更大的意义在于提醒我们从看似琐碎、庸常的现实生活中发现精彩，把一成不变的日子写成五彩斑斓的诗。这正是：听风听雨都有味，健来即行倦来睡。18.下列各项，与第一段加点的“岁月静好”短语属性不同的一项是（）A．斗志昂扬B．悠久历史C．阳光明媚D．工作繁忙19.填入文中第二段横线处的词语，不恰当的一项是（）A．心知肚明B．一清二楚C．心照不宣D．一览无余20.请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，每处不超过10个字。21.文中第三段标序号的语句有两处标点使用错误，请指出其序号，先说明错因，再予以修改。22.本文的说理不显空洞乏味，修辞的作用不容忽视。请结合结尾一段进行分析。三、写作（60分）23．（60分）阅读下面的材料，根据要求写作。本试卷实用类文本材料中多次提到“预言”，不同于小说中的预言，现实中的预言并没有神秘色彩。用心听，我们耳畔似乎时时都萦绕着预言的声音；细一想，我们每个人都常常扮演着“预言家”的角色。对以上材料，你有怎样的认识和思考？请结合现实写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

2025-2026学年河北省邯郸市NT20名校联合体高三（上）开学语文试卷一、阅读（72分）（一）阅读Ⅰ（本题共1小题，19分）（19分）阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：一般情况下，所有的叙述都应该是事后叙述，因为只有发生了的事件才适合叙述，未发生的事件则无法叙述。而预叙则不同，预言的是将要发生而还未发生的事。古人认为，神的旨意通过“象”来体现，所谓“天垂象，见吉凶，圣人象之”。因此，预叙一般是以占象开始，以验证结束，其叙事动力来自命定观念，故又可称为“宿命叙事”。虽然大多数中国古代小说中的预叙只是零星地分布在文本中，在全书中的分量并不重，但它以独特的方式埋设伏笔，制造悬念，也赋予了作品不容忽视的艺术魅力。明清以前，中国小说中出现较多的是明示性预叙；明清时期，则以暗示性预叙为主。暗示性预叙或可称“模糊预叙”，即隐约地预示将要发生的事情。“判词”或“兆象”采用象征、谐音、双关、拆字等手法，含蓄隐晦，暗示人物命运和事态发展。事主和读者都似懂非懂，这种预叙会使读者产生理解的不确定性，造成一种神秘、朦胧、含蓄的氛围，吸引他们继续“解密”。如《三国演义》中写刘备欲起倾国之兵为关、张报仇，诏隐士李意问吉凶。李意不言，只画兵马器械四十余张，画毕又一一扯碎，以火焚烧，又画一大人仰于地上，旁边一人掘土埋之，上写一大“白”字。李意以图谶的方式暗示刘备后来兵败猇亭，被火烧四十屯联营，并死于白帝城的结局。再如《儒林外史》中写王惠向乩仙问功名前程，关帝降笔写出一首《西江月》，暗示王惠的命运结局，其中“两日黄堂”指“昌”字，暗示他将做南昌太守；“琴瑟琵琶”中有八个“王”字，而宁王在玉牒中排行第八。这类预叙若要实现表达效果，就必须满足读者精通相关知识的条件，这样他们才能与小说作品建立某种不宣自明的阅读契约关系。需要指出的是，多数小说家在预叙时往往会无视社会生活多层面的复杂关联，忽视了人的反思与抗争精神，极端的命定因果观念消解了故事中可以充分挖掘的潜在意义与价值，这就大大限制了作品的思想深度和艺术高度。（摘编自万晴川《论古代小说中预叙的民族特色》）材料二：《红楼梦》全书都贯穿着预叙，毫不夸张地说，在前八十回中，随处都可以找到一些具有预言性、带有暗示色彩的语句。从预叙在作品中被集中、频繁地运用这一现象来看，这显然不是作者的无心插柳之举，而是深思熟虑的结果。成熟的预叙方式与全书人物的塑造、故事的叙述有机地融为一体，构成了一个意蕴丰富、情节饱满、逻辑严密的预叙系统。谈到预叙，有人会问：故事中人物的命运、归宿到作品的最后肯定都会一一写到，读者到时一看便知，既然如此，作者为什么一定要提前对人物的命运、归宿进行交代呢？他这样做，究竟是出于什么考虑呢？不少研究者指出《红楼梦》一书具有宿命色彩，这是一个颇具争议性的话题。他们之所以会产生这种印象，应该说与作品中预叙手法的反复运用有较大的关系。作品中的主要人物从出生开始，其所作所为，就被一双看不见的手牢牢控制着，自己无法改变。不可否认，带着宿命色彩的预叙虽事先透露了故事的结果，破坏了读者发现最终结局的阅读期待，但它却造成另一种性质的心理紧张：小说的艺术核心已不在结果，而在通向这一结果的过程。所以，结果的提前预告不是缩小而是拓展了读者的想象空间。而这显然是作者希望达到的艺术效果。不过，作者的目的并不仅止于此。作品第五回，贾宝玉梦游太虚幻境，这一回集中使用了预叙的手法。警幻仙姑按照宁、荣二公的嘱托，提前告知家族未来的命运，规劝贾宝玉“今后万万解释，改悟前情，留意于孔孟之间，委身于经济之道”。遗憾的是贾宝玉没有听进去，并未因此而醒悟，当他从梦中醒来之后，依然我行我素，思想行为并没有因此而发生丝毫改变。作品第十三回，秦可卿临死前托梦给王熙凤，劝她“于荣时筹画下将来衰时的世业”，并明确告诉她还有“两件未妥”的重要事情要办。这里也同样运用了预叙手法。王熙凤虽然表示认同，但秦可卿死后，她反而变本加厉，玩弄计谋，损公肥私，最终将家族带上不归路。作品在写到这些内容时，态度是十分严肃、认真的，看不出其中有反讽或调侃的意味。这些预言的内容都明白无误地告诉了当事人，不像诗词那样含糊不清，产生歧义。书中的贾宝玉和王熙凤都是贾府的重要人物，也是家族责任的主要承担者。只要他们愿意，是可以改变家族命运的，至少在某种程度上可以做一些改变。将家族未来衰败的结局提前告诉他们，显然是在表达一种惋惜之情。作者的态度也是非常明确的，尽管知道天命不可违，但又不愿放弃改变命运的机会和希望。从作品的具体描写来看，这是作者命运观的两个方面，看似有些矛盾，但也更准确地反映了作者的内心世界。（摘编自苗怀明《论＜红楼梦＞的预言叙事》）1.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（B）A．预叙效果的实现需要读者具备相应的知识素养，否则便无法理解作者对情节的匠心安排。B．如果预叙时忽视社会的复杂性和人的主观性，往往会限制作品的思想深度和艺术高度。C．《红楼梦》的预叙手法不仅没有压缩读者的想象空间，而且让小说的结局更具吸引力。D．中国古代小说中大量预叙的运用，既有对艺术效果的考量，也有宣扬因果命定论的目的。2.下列选项均为小说《三国演义》中的情节，其中不符合预叙特征的一项是（B）A．得知诸葛亮出山，司马徽叹曰：“卧龙虽得其主，不得其时！”后来，诸葛亮受托国之任，却未能复兴汉室。B．刘备前往东吴，诸葛亮送他三个锦囊，吩咐他危急时拆开，后来三条锦囊妙计帮助刘备依次度过三次危险。C．曹操临终，梦见“三马同槽”，群臣解释为“禄马吉梦”，后来曹氏政权为司马氏三父子所攫取。D．诸葛亮第六次出兵北伐前，数万飞鸟投汉水而死、柏树夜哭，后文他出师未捷，病死在五丈原。3.根据原文内容，在下面文段的横线处补写恰当的词句，每处不超过6个字。预叙手法的叙述逻辑与中国传统的“神谕”文化和“象术”思维有一定关系，带有鲜明的宿命色彩，但作为一种文学手法，它也赋予作品独特的艺术魅力。中国古代小说中的预叙分两种，其中，暗示性预叙通常以判词或兆象营造神秘朦胧的氛围，召唤读者追问想象，填补情节空白。象征、谐音、双关、拆字等手法是小说家暗示情节的具体操作，文中列举的《西江月》判词以“两日黄堂”暗示王惠将在南昌就职，用的就是拆字法。4.相较于其他传统小说，《红楼梦》对预叙手法的运用有哪些突破与进步？结合两则材料的相关内容简要分析。5.香菱是曹雪芹笔下的悲剧女性，她原名“英莲”，幼时被拐，卖与恶少薛蟠为侍妾，后被薛蟠正妻夏金桂凌辱虐待而死。其判词为：“根并荷花一茎香，平生遭际实堪伤。自从两地生孤木，致使香魂返故乡。”词下配图，画着一片池沼，其中水涸泥干，藕枯荷败。请结合材料一相关内容，分析作者是如何通过预叙暗示其命运的。【解答】1.A.“否则便无法理解作者对情节的匠心安排”错误。材料一原文为“这类预叙若要实现表达效果，就必须满足读者精通相关知识的条件”，但“无法理解作者对情节的匠心安排”表述绝对。C.“让小说的结局更具吸引力”错误。材料二提到《红楼梦》的预叙“破坏了读者发现最终结局的阅读期待”，艺术核心“不在结果，而在通向这一结果的过程”。D.“也有宣扬因果命定论的目的”错误。根据材料二“不少研究者指出《红楼梦》一书具有宿命色彩，这是一个颇具争议性的话题”“而这显然是作者希望达到的艺术效果”可知，《红楼梦》预叙是为艺术效果，非为宣扬命定论。故选：B。2.预叙的核心特征：提前预示未发生的事件（尤其是结局或重要走向），通常带有宿命性或暗示性，事件结果在预叙时已确定。A.司马徽的感叹预示诸葛亮“不得其时”，最终未能复兴汉室，属于预叙。B.诸葛亮的锦囊是提前规划的计策，用于应对已知的潜在危险，属于“预设的解决方案”，而非对“未发生且不可改变的结局”的预示，不具备预叙的宿命性或预言性特征。C.曹操梦见“三马同槽”预示司马氏篡权，属于预叙。D.飞鸟投江、柏树夜哭等异象预示诸葛亮出师未捷身先死，属于预叙。故选：B。3.第一处，根据材料一“其叙事动力来自命定观念，故又可称为‘宿命叙事’”可知，预叙带有鲜明的“宿命色彩”。第二处，材料一明确提到“暗示性预叙或可称‘模糊预叙’……‘判词’或‘兆象’采用象征、谐音、双关、拆字等手法，含蓄隐晦，暗示人物命运和事态发展……造成一种神秘、朦胧、含蓄的氛围”，故此处应填“判词或兆象”。第三处，材料一指出“‘两日黄堂’指‘昌’字”，“两日”组成“昌”，这是拆字手法，故填“拆字法”。4.系统化运用。材料二原文“《红楼梦》全书都贯穿着预叙，毫不夸张地说，在前八十回中，随处都可以找到一些具有预言性、带有暗示色彩的语句。从预叙在作品中被集中、频繁地运用这一现象来看，这显然不是作者的无心插柳之举，而是深思熟虑的结果。成熟的预叙方式与全书人物的塑造、故事的叙述有机地融为一体，构成了一个意蕴丰富、情节饱满、逻辑严密的预叙系统”，其他传统小说的预叙多零星分布，而《红楼梦》前八十回随处可见具有预言性的语句，且这些预叙与人物塑造、故事叙述有机融合，构成意蕴丰富、逻辑严密的预叙系统。拓展想象空间。材料二“不可否认，带着宿命色彩的预叙虽事先透露了故事的结果，破坏了读者发现最终结局的阅读期待，但它却造成另一种性质的心理紧张：小说的艺术核心已不在结果，而在通向这一结果的过程。所以，结果的提前预告不是缩小而是拓展了读者的想象空间。而这显然是作者希望达到的艺术效果”，传统预叙依赖命定观念，限制了作品深度；《红楼梦》的预叙虽提前透露结局，却将艺术核心放在通向结局的过程上，打破了读者对最终结局的单一期待，拓展了读者对人物命运轨迹的想象空间。突破命定局限。材料二“些预言的内容都明白无误地告诉了当事人，不像诗词那样含糊不清，产生歧义。书中的贾宝玉和王熙凤都是贾府的重要人物，也是家族责任的主要承担者。只要他们愿意，是可以改变家族命运的，至少在某种程度上可以做一些改变。将家族未来衰败的结局提前告诉他们，显然是在表达一种惋惜之情。作者的态度也是非常明确的，尽管知道天命不可违，但又不愿放弃改变命运的机会和希望。从作品的具体描写来看，这是作者命运观的两个方面，看似有些矛盾，但也更准确地反映了作者的内心世界”，多数传统小说的预叙消解了人的反思与抗争，强调宿命；而《红楼梦》中，宝玉、凤姐虽得知家族衰败的预言，却未改变行为，通过人物对预叙的“抗拒”，体现了人对命运的抗争，展现了作者既知天命难违又不放弃改变希望的复杂命运观，深化了作品的思想深度。5.象征手法的运用：“根并荷花一茎香”中，“荷花”象征香菱如荷花般高洁的品格，而词下配图“一片池沼，其中水涸泥干，藕枯荷败”，则以荷花枯萎的意象象征她最终被摧残、香消玉殒的悲剧结局，与“平生遭际实堪伤”的命运相呼应。谐音与拆字手法的结合：“自从两地生孤木”中，“两地”可拆为两个“土”字，“孤木”为“木”字，合为“桂”字，暗指薛蟠的正妻夏金桂；“桂”又谐音“鬼”，暗含夏金桂如恶鬼般带来凶兆，预示香菱将遭其凌辱虐待的遭遇。兆象的预示作用：配图中“水涸泥干，藕枯荷败”的视觉兆象，直观呈现了生命枯萎的状态，与判词中“致使香魂返故乡”（死亡）形成呼应，以含蓄的方式预叙了香菱悲惨的最终结局。答案：1.B2.B3.宿命色彩判词或兆象拆字法4.①预叙贯穿全书，与人物塑造、情节逻辑严密融合，形成完整预叙体系。②预叙虽透露结局，但将艺术核心转向“过程”，激发读者对命运轨迹的想象。③通过人物对预叙的抗拒（如宝玉、凤姐未改行为），体现人对命运的抗争，深化思想性。5.①象征手法：“荷花”象征香菱高洁品格，“水涸泥干，藕枯荷败”暗示她饱受摧残、香消玉殒的结局。②谐音双关：“两地生孤木”中“两地”为“土”，“孤木”为“木”，合为“桂”字，暗指夏金桂“桂”谐音“鬼”亦含凶兆。③兆象预示：配图“枯荷败藕”以视觉意象预叙其生命枯萎，呼应“香魂返故乡”。（二）阅读Ⅱ（本题共1小题，16分）（16分）阅读下面的文字，完成下面小题。送别李金明一九七三年的冬天，我接到了入伍通知书，忽然又听说，要去的部队在北疆科尔沁草原的群山里。我顿时心里打起了退堂鼓，对坐在床边抹泪的妈妈说：“我不想去了。才开始我还以为是去开汽车呢。”妈妈惊讶地抬起头，去年，我的哥哥已经当兵走了，去了广西，她一直放心不下。刚才还为我的事掉泪，现在却焦急地说：“不行，那怎么行呵！”说着，继续给我收拾路上吃的麦乳精和桔子。不大会儿工夫，爸爸疲惫地拄着拐棍回来了，他是一位在战争年代五次负伤的老八路。妈妈赶紧接下他手里的公文包，说出了我不想去当兵的事。爸爸扫了我一眼，硬邦邦地吐出几个字：“胡说，按时走！”我哭丧着脸：“深山施工谁愿意去，弄不好就砸……”爸爸吼起来：“别人能去你就不能去，在家享一辈子清福？”这时，他看到了桌上的水果、奶糖，抡起拐棍“哗”地扫到地上：“靠这个，能长什么出息！”也许是因为要走，我竟哭着跑进屋里。妈妈抹着眼泪跟了进来，嘴里数落着：“好好说嘛，发什么脾气！”晚饭，我没吃，以示抗议。我从门缝里偷偷看到，妈妈在哭着和爸爸商量什么。深夜，我躺在床上，久久不能入睡。时钟打过一点，外屋传来轻微的脚步声。门被轻轻推开了，黑暗中一个人摸索着走近床前，正是父亲。我假装闭上眼睛，却能感觉出，父亲弯腰在我脸上端详着，好一会儿，又摸索着向外走去。我想起身和父亲说会儿话，但又打消了这个念头。第二天，爸爸和妈妈一起将我送到门口。我以为爸爸会对我说一番鼓励和安慰的话，可他是那样的平静，在院门口，他就站住了。望着他苍老的面容和佝偻的身躯，我鼻子直发酸。走了几步，我站住了，爸爸见我回过头来，朝我轻轻挥了挥手。唉，这就是送别呀！入伍后，我经历的是难以忍耐的磨练。夏日，我吊着绳索像鹰一样在悬崖上悠荡，尔后在嶙峋的石头上站住脚，抡起十八磅的大锤，为国防施工打眼、排险，汗水湿透了衣服，又被太阳晒干，背上绽开了一片片白色的碱花；冬天，肆虐的北风在耳畔呼啸着，夜幕下，我笔直地站立在哨位上，握紧钢枪，任凭风雪撕咬着我的身体。有多少次，我想泡病号、压铺板，但父亲那刚毅的眼神，像火一样烫炙着我的心。四年后，我被提拔当了干部，回家探亲，却没有见到父亲。没想到那次送别，竟成了诀别。父亲病重时妈妈曾问他：“拍个电报，叫他回来一趟吧！”他摇摇头，斩钉截铁地说：“不要告诉他！”此时我很悲伤，又在悲伤中追溯往事，我有些不解，父亲曾经多次对全家讲：“亲人出远门，一定要送上火车。”但在我走时为什么他既未远送，也没有深情的话语。又过了几年，因为送机要文件，我坐进了列车软卧，有幸认识了一位老将军，也是我们军的军长。他手中拿着军帽，双眼微闭，靠在椅背上沉思，那饱经风霜的脸上透出一丝淡淡的悲伤。他的秘书悄悄对我说：“首长去开会，顺便到烈士陵园看了看儿子的陵墓。他的儿子，牺牲在中越边境自卫反击作战中。战斗前夕，儿子正在家里休假，他命令儿子立刻返回部队，儿子当夜就搭一辆卡车走了。”听到这里，我对军长肃然起敬。这时，军长睁开眼睛看着我们：“刚才，我也正想着送别儿子的情形，这孩子，那天他还……”军长没有再说下去，他那坚毅的眼神中掠过一丝柔和。大家都沉默了，过了好一会儿，军长说道：“说到这，我想起了另一件事。1948年，我们部队南下，正好从家乡路过，当时我在三纵九旅当团长，顺便回村看了看父老乡亲们。临走时，村里十二名青年非要跟我参军，我答应了，乡亲们敲锣打鼓送我们，新兵骑着骡子，戴着花，乡亲们送了一程又一程。”说到这里，他脸色沉了下来，“1958年，部队移防到与家乡毗邻的地区，我想回去看看，又很不安。我带走的十二名青年，都牺牲在了南下的路上，我怕见乡亲们。可是，我终于还是回去了。”“他们没说什么吧？”我担心地问。军长摇摇头，压低声音：“那天晚上，去了一屋子人，有蹲在凳子上的，有坐在炕沿上的，还有靠在墙角门边的。其中好多都是那些青年的亲人。大家围着一盏油灯，谈收成、谈年景，好像约好了似的，谁也没提我带走的十二名青年。我在村里住了一夜，临走时，望着送别的乡亲们，我忍不住嚎啕大哭，扑通一声跪在了乡亲们面前……”军长的眼角早已泛起了泪光，颤抖的声音难以掩饰他内心的激动：“送别自古就有，但在我们革命军人的眼中，送别不是生离死别的煎熬，而是人民对我们最大的信任和支持，送别既是前进的壮行歌，也是胜利的前奏曲！”我眼前闪过父亲站在台阶前送我时的凝重表情，眼泪不禁夺眶而出。父亲、母亲、军长和众乡亲们的送别，瞬间在我脑海里像水晶一样清晰。我为中华民族这些识大体的父母亲骄傲，也为那些英雄儿女们自豪。我望向窗外，远处，群山连绵，葱茏叠嶂，平展展的原野上，阡陌纵横，翠茵尽染，劳动的人群变成了簇簇活泼的小黑点……哦，好一幅绚丽的图画。我想，这里一定有过千万次送别，所以才洋溢着幸福的曙光。（有删改）6.下列对本文相关内容的理解，不正确的一项是（D）A．相较于父亲，母亲是温柔体贴的，但她对我参军的问题也是态度明确的。B．我以不吃饭的行为表示抗议，表明此时的我还不能完全理解父亲的苦心。C．军长痛哭和下跪既是因为对乡亲们心怀愧疚，更是感动于人民的无私和伟大。D．多年后，军长的话让我理解了父亲，也彻底消解了我对父亲的怨恨。7.下列对本文艺术特点的分析鉴赏，不正确的一项是（B）A．文中人物形象很有立体感，如父亲深夜端详我的细节就表现出父亲坚毅外表下的温情。B．文中画线部分运用比喻和比拟的修辞，描写生动传神，侧面表现我军中生活的艰苦。C．文章以极富意境美感的写景画面来收尾，情感真挚隽永，收言有尽而意无穷之效。D．文章以“送别”为纽带，将小家的喜怒哀乐融入民族解放的悲壮史诗，文脉清晰，主题深刻。8.文章重点讲述了我的心路历程，请结合全文内容，梳理父亲的品格怎样引领了我的成长。9.作者详写父母送别我和乡亲们送别军长的场景，为什么要略写军长送别儿子的情景？【解答】6.D.“也彻底消解了我对父亲的怨恨”错误。文中“我”对父亲从未有“怨恨”，只有最初的不理解和后来的愧疚、崇敬。军长的话让“我”彻底理解了父亲的用心，而非“消解怨恨”。故选D。7.B.“侧面表现我军中生活的艰苦”错误。文中划线句子“夏日，我吊着绳索像鹰一样在悬崖上悠荡……任凭风雪撕咬着我的身体”直接描写“我”在军中的施工、站岗场景，是正面描写。故选B。8.①根据原文第1、2段，“我”因北疆是深山施工而不想参军，父亲严厉驳斥“我”的退缩，吼出“别人能去你就不能去”，还扫掉桌上零食，可知父亲以严厉态度为“我”植入“当兵是责任”的意识，迫使“我”按时入伍。②根据原文第7段，“我”在军中经历悬崖打眼、风雪站岗等艰苦磨练，多次想退缩，却因“父亲那刚毅的眼神像火一样烫炙着我的心”而坚持，最终被提拔为干部，可知父亲的刚毅眼神成为“我”的精神支撑，帮“我”抵御退缩、坚持吃苦。③根据原文第8段，“我”探亲时得知父亲病重却斩钉截铁要求“不要告诉他”，结合父亲老八路的身份，可知父亲的隐忍让“我”读懂其“舍小家为大家”的大爱，完成精神成熟。9.①根据原文写了父母送别“我”、军长送别儿子、乡亲送别军长等事件，可知原文略写的军长送子与详写场景均体现“重家国”的核心，可知此举既避免情节重复，又凸显该精神的普遍性。②根据原文写父亲的严厉与深夜端详、军长的果断与眼神柔和，可知军长送子的态度与父亲形成呼应，以简笔互衬，能凸显二者“刚柔并济”的共性，丰富革命先辈形象。③根据原文第8段“我”对父亲的不解、第9—14段军长讲述后的领悟，可知略写军长送子可集中笔墨刻画“我”的心理变化，此举能推动“我”从理解父爱上升到认同民族大义，深化主题。④根据原文第1—5段、11—12段详写场景的情感铺垫、第15段结尾景物氛围，可知略写军长送子可以避免节奏拖沓，此举还能保持叙事紧凑，更利于营造“悲壮见希望”的结尾氛围。答案：6.D7.B8.①入伍时，父亲严厉驳斥“我”的退缩，植入“当兵是责任”的意识，迫使“我”按时入伍。②军中磨练时，父亲刚毅眼神成为精神支撑，帮“我”抵御退缩，坚持吃苦，最终成长为干部。③事后领悟时，父亲病重不告知“我”的隐忍，让“我”读懂其“舍小家为大家”的大爱，完成精神成熟。9.①略写的军长送子与详写的父母、乡亲送别形成呼应，避免情节重复，又凸显“识大体、重家国”精神的普遍性。②军长送子的果断与温情，与父亲的严厉和关爱形成互衬，凸显二者“刚柔并济”的共性，丰富革命先辈立体形象。③略写该情节可聚焦“我”的心理转变，通过军长讲述串联起不同送别场景，推动“我”从理解父爱上升到认同民族大义，深化主题。④略写军长送子可保持叙事节奏紧凑，更有利于营造“悲壮见希望”的氛围。（三）阅读Ⅲ（本题共1小题，22分）（22分）阅读下面的文言文，完成下面小题。材料一：圣人以仁为宇，天下无不覆。存心莫大于仁，正心莫急于礼。生于其心，而复以成其心，天人之道也。心者，诚之宅也。家国天下，诚之达也。待人以诚，盖有生之不以为恩，杀之不以为怨者。诚则公，公则取信于天下也。待人以伪，盖有生之而疑其市恩，杀之而疑其复怨者。伪则私，私则人莫之信也。圣人之心，正大如天地；贤人之心，明白如日星。庸俗污下如禽犊，其有习为奸佞者，险于山川，深于城府，惨于矛戟，暴于虎狼。圣贤庸则易知，惟奸佞难知。难知故难顾虑，虽圣人亦畏难知矣。诚者，万善之本；伪者，百祸之基。聪明勇决，智虑过人，济之以伪，速其死矣，何止为小人？是故盗中有道衣冠未必非盗军中有仁口衔清议者未必皆仁。观其临事如何尔。朴实如良金，不劳覆护，百炼愈刚；巧诈如璃罂，倍费防闲，一跌莫救。人孰无仁？充之有小大。人孰无智？用之有是非。是故好行小惠，急于人知，匹妇之所谓仁也；夸逞小才，好为人上，匹夫之所谓智也。斯仁不足以自福，斯智适足以祸身。圣人达仁智之大致，必也以义行仁，以德行智乎。（节选自《迩言•存心》）材料二：舜父瞽叟盲，而舜母死，瞽叟更娶妻而生象，象傲。瞽叟爱后妻子，常欲杀舜，每有小过，则受罪。尝使舜上涂廪，瞽叟从下纵火焚廪，舜乃以两笠自扞而下，得不死。舜事父及后母与弟，日以笃谨，匪有解。舜年二十以孝闻，三十而帝尧问可用者，四岳咸荐舜，曰可。于是尧乃以二女妻舜以观其内，使九男与处以观其外。舜居妫汭，内行弥谨。尧二女不敢以贵骄事舜亲戚，甚有妇道，尧九男皆益笃。昔高阳氏有才子八人，世得其利，谓之“八恺”。高辛氏有才子八人，世谓之“八元”。此十六族者，世济其美，不陨其名。至于尧，尧未能举。舜举八恺，使主后土，以揆百事，莫不时序。举八元，使布五教于四方，父义，母慈，兄友，弟恭，子孝，内平外成。（节选自《史记•五帝本纪》）10.材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。是故盗中A有道B衣冠C未必非盗D军中E有仁F口衔清议者G未必皆仁11.下列对材料中加点词语以及相关内容的解说，不正确的一项是（C）A．莫，没有什么，与《蜀道难》中“一夫当关，万夫莫开”的“莫”字都表否定，但用法不同。B．惨，恶毒，残暴，与成语“惨无人道”中的“惨”字含义相同。C．速，加速，与《六国论》中“始速祸焉”中的“速”字含义相同。D．笃，忠厚，与《陈情表》中“则刘病日笃”中的“笃”字含义不同。12.下列对材料有关内容的概括和分析，不正确的一项是（A）A．以诚待人，有父母生育子女却不求报恩；反之，有父母生育子女是为了售卖恩情。B．材料一采用比喻论证和对比论证，说明质朴能经受住各种考验，但巧诈却不能。C．舜以孝闻名，四方举荐，而且知人善任，他举用了许多尧未能重用的人才。D．舜与瞽叟的人物关系颇能印证材料一中关于圣人心与奸邪心的论述。13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。①斯仁不足以自福，斯智适足以祸身。②于是尧乃以二女妻舜以观其内，使九男与处以观其外。14.结合两则材料，简要分析舜是如何践行圣人精神的。【解答】10.句意：因此盗匪中亦有道义之士，衣冠楚楚者未必不是盗贼；军队中亦有仁人，满口清议者未必都怀仁心。“盗”作主语，“有”作谓语，“道”作宾语，故应在B处断开；“衣冠”作主语，“未必非盗”作谓语，故应在D处断开；“军中有仁”与“盗中有道”句式对称，故应在F处断开。故选BDF。11.A．正确。不定代词，没有什么/否定副词，不。句意：修养心性没有什么比仁爱更重要的。/一人把守关口，万人攻不破。B．正确。句意：比矛戟更残暴。/形容极端凶残暴戾、毫无人性的行为。C．错误。加速/招致。句意：只会加速灭亡。/才招致祸患。D．正确。忠厚/病重。句意：尧的九个儿子也更加忠厚。/但刘氏的病一天比一天沉重。故选C。12.A．“有父母生育子女却不求报恩；反之，有父母生育子女是为了售卖恩情”错误。材料一为“待人以诚，盖有生之不以为恩，杀之不以为怨者”，原文是说以真诚待人，即使给予他人生命也不会自视为恩惠，处决他人也不会被怨恨，强调“诚”的作用。选项曲解为“父母生育子女却不求报恩”“父母生育子女是为了售卖恩情”。故选A。13.①“斯”，这样；“福”，使动用法，使……有福气、福泽；“适”，恰好。译文：这样的“仁”不足以福泽自己，这样的“智”恰好足以祸害自己。②“妻”，以女嫁人；“观其内”，观察他在家的德行；“观其外”，观察他在外的为人。译文：于是尧把两个女儿嫁给了舜来观察他在家的德行（怎样治家），让九个儿子和他共处来观察他在外的为人（怎样处世）。14.①以孝为本。材料二说“瞽叟爱后妻子，常欲杀舜，每有小过，则受罪。尝使舜上涂廪，瞽叟从下纵火焚廪，舜乃以两笠自扞而下，得不死。舜事父及后母与弟，日以笃谨，匪有解”，面对瞽叟的迫害，舜仍“日以笃谨，匪有解”，体现“存心莫大于仁”。②以诚待人。“舜居妫汭，内行弥谨。尧二女不敢以贵骄事舜亲戚，甚有妇道，尧九男皆益笃。”舜感化尧的二女和九男，符合“诚则公，公则取信于天下”。③材料二说“舜举八恺，使主后土，以揆百事，莫不时序。举八元，使布五教于四方，父义，母慈，兄友，弟恭，子孝，内平外成。”舜举荐“八恺”“八元”，展现“以德行智”的圣人智慧。答案：10.BDF11.C12.A13.①这样的“仁”不足以福泽自己，这样的“智”恰好足以祸害自己。②于是尧把两个女儿嫁给了舜来观察他在家的德行（怎样治家），让九个儿子和他共处来观察他在外的为人（怎样处世）。14.①以孝为本：面对瞽叟的迫害仍“日以笃谨”，体现“存心莫大于仁”。②以诚待人：感化尧的二女和九男，符合“诚则公，公则取信于天下”。③知人善任：举荐“八恺”“八元”，展现“以德行智”的圣人智慧。参考译文：材料一：圣人把仁作为立身的根本，天下没有不能包容的事物。守护内心没有比坚守仁更重要的，端正内心没有比践行礼更紧迫的。仁从内心产生，又反过来成就完美的内心，这是天道与人道的统一。心，是诚信的居所。家庭、国家、天下，是诚信通达的领域。用诚信对待他人，即使对人有养育之恩，对方也不会仅仅视为恩惠；即使有所责罚，对方也不会心生怨恨。诚信就能做到公正，公正就能取得天下人的信任。用虚伪对待他人，即使对人有养育之恩，对方也会怀疑是在收买人心；即使有所责罚，对方也会怀疑是在报复私怨。虚伪就会变得自私，自私就没有人会信任他。圣人的内心，像天地一样正大光明；贤人的内心，像日月星辰一样明亮坦荡。庸俗卑劣的人内心就像禽兽一样污浊，其中那些习于做奸邪谄媚之事的人，用心比山川还险恶，比城府还深邃，比矛戟还残酷，比虎狼还凶暴。圣贤之人即使处于平庸状态也容易了解，只有奸邪谄媚之人难以看透。难以看透所以难以防备，即使是圣人也会对难以看透的人感到忌惮。真诚，是万善的根本；虚伪，是百祸的根源。纵有聪明果敢、智谋超群之资，若掺杂虚伪，只会加速灭亡，又何止沦为小人？因此盗匪中亦有道义之士，衣冠楚楚者未必不是盗贼；军队中亦有仁人，满口清议者未必都怀仁心。关键要看其处理事务时的实际表现罢了。朴实如同真金，无需刻意维护，千锤百炼愈发刚坚；巧诈如同琉璃瓶，加倍防范仍难周全，一旦跌落便无可挽回。谁人没有仁心？但充养程度有大小之分。谁人没有智慧？但运用方向有正误之别。所以喜好施舍小恩小惠，急于让人知恩，这只是妇人之仁；炫耀微小才智，热衷凌驾他人，这只是匹夫之智。这样的“仁”不足以福泽自己，这样的“智”恰好足以祸害自己。圣人通达仁智的真谛，必定以道义践行仁爱，以德性运用智慧。材料二：舜的父亲瞽叟是个盲人，舜的生母死后，瞽叟又娶了一个妻子生下了象，象桀骜不驯。瞽叟喜欢后妻的儿子，常常想把舜杀掉，舜每每有小错误，就遭到重罚。瞽叟曾派舜用泥土修补谷仓，瞽叟却从下面放火焚烧仓廪，舜于是用两个斗笠护住身体，从粮仓上跳下来，才得以不死。舜侍奉父亲、后母及弟弟，一天比一天忠诚恭敬，没有一点儿懈怠。舜二十岁时，就因为孝顺出了名。三十岁时，尧帝问谁可以治理天下，四位诸侯领袖全都推荐虞舜，说这个人可以。于是尧把两个女儿嫁给了舜来观察他在家的德行（怎样治家），让九个儿子和他共处来观察他在外的为人（怎样处世）。舜居住在妫水岸边，他在家里做事更加谨慎。尧的两个女儿不敢因为自己出身高贵就傲慢地对待舜的亲属，很讲究为妇之道。尧的九个儿子也更加忠厚。从前，高阳氏（颛顼帝）有八位有才能的儿子，世人因此得到了他们的好处，称他们为“八恺”。高辛氏（帝喾）也有八位有才能的儿子，世人称他们为“八元”。这十六个家族，世代传承美德，没有辱没祖先的名声。到了尧帝的时候，尧没能任用他们。舜提拔“八恺”，让他们主管土地事务，负责安排各种事务，结果一切都有条不紊。又提拔了“八元”，让他们到四方去推行五种教化：父亲要讲道义，母亲要慈爱，哥哥要友爱，弟弟要恭敬，子女要孝顺，国内安定，外部归顺。（四）阅读Ⅳ（本题共1小题，9分）（9分）阅读下面这首宋诗，完成下面小题。次韵高子文途中见寄李若水人生半在客途中，休著狂踪比断蓬。别后梦烦庄叟蝶，迩来书误子卿①鸿。月同千里水云隔，天各一涯谈笑空。趁取重阳复诗杜，要看红叶醉西风。【注】①子卿：苏武的字。15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（C）A．题目交代了本诗的创作背景，“见寄”意为“寄我”，可见作者与友人之间的深厚情谊。B．首联以“断蓬”为喻，形象地表现出自己半生漂泊、羁旅无依的处境，透出辛酸和无奈。C．颔联用“庄生梦蝶”和“苏武传书”的典故，抒发了别后的相思牵挂和偶得音书的欣慰之情。D．颈联意境空阔，以遥远的空间距离来衬托人与人之间的情感默契，构思颇具匠心。16.本诗尾联与王实甫《西厢记•长亭送别》中“西风紧”“晓来谁染霜林醉”之句都运用到了“西风”“红叶”的意象，请分析两者的区别。【解答】15.C.“偶得音书的欣慰之情”错误。颔联中，“庄叟蝶”写别后因思念频繁梦扰，是相思之苦；“书误子卿鸿”用苏武借鸿雁传书的典故，却着一“误”字，表明自己未收到友人书信，是牵挂中的失落，而非“偶得音书的欣慰”。故选C。16.①情感基调。李诗里“西风”点明时节为秋，“红叶”绘出秋日独有的绚烂景致。“醉”字赋予红叶以情态，结合“趁取重阳复诗杜”，暗合诗人盼与友人趁重阳赏秋赋诗的闲雅兴致，传递出豁达乐观的心境；王诗中“西风紧”以秋风的凄紧，烘托离别时的紧迫与萧瑟，“晓来谁染霜林醉”的红叶暗喻离人泪血染就，二者共同营造出送别时凄苦、伤感的氛围。②意象作用。李诗里的“西风”“红叶”是召唤友情的秋景，意象承载着诗人对友情的珍视，以秋日胜景为邀约的“由头”，为“趁取重阳复诗杜”的约见做铺垫，具诗意与感染力；王诗中它们是离别背景，通过秋景意象的悲冷特质，深化“离愁别绪”的主题，烘托崔莺莺和张生的不舍。二者一暖一冷，一盼一伤。答案：15.C16.①情感基调不同：本诗尾联以“红叶醉西风”绘重阳秋景，“醉”字暗含豁达，是诗人邀约友人趁佳节赏秋赋诗，传递出对相聚的期盼与积极闲雅的心境；《长亭送别》中“西风紧”渲染离别紧迫感，“霜林醉”以“醉”喻枫叶如泪染透，满含离别的凄苦与伤感。②意象作用不同：本诗中“西风”“红叶”是触发雅兴的秋景，为“复诗杜”的相聚之约铺垫，承载着对友情的珍视；《西厢记》中二者是离别场景的组成，烘托崔莺莺与张生分离时的悲戚、不舍，强化了离愁别绪。（五）名句名篇默写（本题共1小题，6分）17．（6分）补写出下列句子中的空缺部分。（1）《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，“以吾一日长乎尔，毋吾以也”，两句循循善诱，表明孔子坚持师生平等交流的教学理念。（2）《归去来兮辞》中，以舟行轻快和风的柔和表现作者弃官归乡时畅快心情的两句是“舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣”。（3）与下图内容相契合的古诗词名句可以是“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”。【解答】故答案为：（1）以吾一日长乎尔毋吾以也（重点字：毋）（2）舟遥遥以轻飏风飘飘而吹衣（重点字：飏）（3）飞流直下三千尺疑是银河落九天（重点字：疑）二、语言文字运用（本题共1小题，18分）（18分）阅读下面的文字，完成下面小题。要问外出旅游什么最累，也许就是趁着IP属地没变的时候，拖着疲惫的身体，从相册的几百张图中认真选出九宫格，使劲P完，最后还要找个“岁月静好”的文案，（甲）。有趣的是，朋友圈里是雪山唯美的风光图和山脚下虔诚的自己；现实中却是到高原当晚就因为缺氧而脑袋发晕，一边“瘫”着P图一边暗下决心：“再也不来了！”主打一个“宁可苦自己，也绝不苦了朋友圈”。事实上，（乙），无法投射生活最真实的那一面，他人看到的是发布者精心加工的“虚拟镜像”。对此，发布的人毫不掩饰，点赞的人也。因为不完美才是人间真实，在状况百态的旅途中，选择最能出片的姿势、放大最具意境的景观、提炼最有生命能量的感悟——精装朋友圈，正是从平淡的生活中寻找亮点，留下自己最美好、最感动、最特别的瞬间。①不仅仅是朋友圈，千百年来，多少艺术作品，又何尝不是为毛坯现实精心打造的桃花源？②居住于瓦尔登湖畔的梭罗，生活很是清苦，赶牛人经过他的房子，都不明白他怎能忍受这种条件？③但梭罗乐在其中，他写道：“多美啊！这湖。”④作家在此处的生活，并非只有四野无人的轻松感，更多的是现实的苦难与蹉跎。⑤也许毛坯是现实，但精装是愿景，作为装饰的精装朋友圈，更多的是带来一种“心灵的按摩”，承载着人们对“另一种生活状态”的憧憬。当然，要想实现从毛坯人生到精装人生的真正转变，单靠频繁地为朋友圈化妆还远远不够。朋友圈的初衷本是记录，要的是真诚的表达，而非畸形的攀比炫耀。尽管精装朋友圈能让自己在别人的艳羡声中获得一时的快感，但其更大的意义在于提醒我们从看似琐碎、庸常的现实生活中发现精彩，把一成不变的日子写成五彩斑斓的诗。这正是：听风听雨都有味，健来即行倦来睡。18.下列各项，与第一段加点的“岁月静好”短语属性不同的一项是（B）A．斗志昂扬B．悠久历史C．阳光明媚D．工作繁忙19.填入文中第二段横线处的词语，不恰当的一项是（D）A．心知肚明B．一清二楚C．心照不宣D．一览无余20.请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，每处不超过10个字。21.文中第三段标序号的语句有两处标点使用错误，请指出其序号，先说明错因，再予以修改。22.本文的说理不显空洞乏味，修辞的作用不容忽视。请结合结尾一段进行分析。【解答】18.“岁月静好”是主谓短语（岁月是主语，静好是谓语）。A.“斗志昂扬”是主谓短语（斗志是主语，昂扬是谓语）。B.“悠久历史”是偏正短语（悠久修饰历史）。C.“阳光明媚”是主谓短语（阳光