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[真题详解](三)阅读Ⅲ(本题共4小题,18分)阅读下面的文言文,完成下面小题。材料一:
《南齐书》八纪,十一志,四十列传,合五十九篇,梁萧子显撰。臣等因校正其讹谬,而叙其篇目,曰:将以是非得失、兴坏理乱之故而为法戒,则必得其所托,而后能传于久,此史之所以作也。然而所托不得其人,则或失其意,或乱其实,或析理之不通,或设辞之不善。故虽有殊功韪德非常之迹,将暗而不章,而奸回凶慝之形,可幸而掩也。(节选自曾巩《〈南齐书〉目录序》,有删减)材料二:
臣性识愚鲁,学术荒疏,凡百事为,皆出人下。独于前史,粗尝尽心,自幼至老,嗜之不厌。每患迁、固以来,文字繁多,自布衣之士,读之不遍,况于人主,日有万机,何暇周览!臣常不自揆,欲删削冗长,专取关国家兴衰,系生民休戚,善可为法,恶可为戒,为编年一书,使先后有伦,精粗不杂。臣虽顽愚荷两朝知待如此其厚陨身丧元未足报塞。苟智力所及,岂敢有遗!会差知永兴军,以衰疾不任治剧,乞就冗官。陛下俯从所欲,曲赐容养。臣既无他事,得以研精极虑,穷竭所有,日力不足,继之以夜。遍阅旧史,旁采小说,抉擿幽隐,校计毫厘。臣今骸骨癯瘁,目视近昏,齿牙无几,神识衰耗,目前所为,旋踵遗忘,臣之精力,尽于此书。伏望陛下宽其妄作之诛,察其愿忠之意,以清闲之燕,时赐省览,鉴前世之兴衰,考当今之得失,嘉善矜恶,取是舍非,足以懋稽古之盛德,跻无前之至治。(节选自司马光《进〈资治通鉴〉表》,有删减)材料三:
所贵乎史者,述往以为来者师也。为史者,记载徒繁,而经世之大略不著,后人欲得其得失之枢机以效法之无繇也,则恶用史为?夫民易动而难静,当其舍耒而操戈,或亦有不得已之情焉;迨乎相习于戎马之间,则虽有不得已之情而亦忘之矣。尽编之于伍,而耕夫之粟不给于养也,织妇之布不给于衣也。尽勒之归农,而田畴已芜矣,四肢已惰矣,恣睢狂荡、不能受屈于父兄乡党之前矣。而光武[注]处之也,不十年而天下晏然,此必有大用存焉。史不详其所以安辑而镇抚之者何若,则班固、荀悦徒为藻帨之文,而无意于天下之略也,后起者其何征焉?(节选自王夫之《读通鉴论》,有删减)[注]光武:光武帝。10.材料二画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。(3分)臣虽顽愚A荷两朝B知待C如此D其厚E陨身F丧元G未足H报塞。11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是(3分)A.而,表修饰,与《归去来兮辞》“泉涓涓而始流”的“而”用法相同。B.遗,保留,与《孔雀东南飞》“留待作遗施”的“遗”意义不同。C.“继之以夜”,状语后置句,与《陈情表》“急于星火”的结构相同。D.恶,音wū,与《齐桓晋文之事》“彼恶知之”的“恶”读音不同。12.下列对材料有关内容的概述,不正确的一项是(3分)A.《南齐书》一共有五十九篇,是南朝梁代萧子显编撰的,曾巩等人校勘订正了书中的错误,并为该书的篇目作了序文。B.司马光认为自司马迁和班固以来,记载历史的文字繁多,无论是平民百姓还是皇帝,都无法做到将这些文字全部阅览。C.司马光深知由于自己身体的原因,《资治通鉴》中有许多虚妄之作,他上表也希望皇帝能够宽恕他本应被诛杀的重罪。D.王夫之认为当民众舍弃农具拿起兵器时,或许是不得已;但当他们逐渐熟悉了戎马生活后,即使有不得已也早忘记了。13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)(1)臣性识愚鲁,学术荒疏,凡百事为,皆出人下。(2)而光武处之也,不十年而天下晏然,此必有大用存焉。14.习近平总书记指出:“修史立典,存史启智,以文化人,这是中华民族延续几千年的一个传统。”“修史”即编写史书,是治国理政、传承文脉的大事。请谈谈三则材料对“修史”工作有哪些启示。(5分)[答案详解]10.[答案]AEG[详解]句意:我虽然愚笨,蒙受两朝知遇优待如此深厚,即使牺牲生命,也不足以报答。“臣虽顽愚”独立成句,A处断;“如此其厚”补充说明优待程度,E处断;“陨身丧元”为并列短语,G处断。11.[答案]D[详解]D项,“恶”均读wū,表“哪里”,读音意义均相同,选项错误。A项,“而”均表修饰;B项,“遗”分别为“保留”“赠送”;C项,均为状语后置句,表述正确。12.[答案]C[详解]C项,“《资治通鉴》中有许多虚妄之作”错误,“伏望陛下宽其妄作之诛”是司马光自谦,指擅自编书,非承认史书内容虚妄。13.[答案](1)我的性情才识愚蠢迟钝,学术上荒废生疏,做所有事情,都在他人之下。(2)然而光武帝处理这个问题,不到十年就天下安定,其中一定有高明的治国方略存在。[详解]本题考查文言文翻译,需落实得分点,保证句意通顺:(1)得分点:愚鲁,愚蠢迟钝;凡百,所有、一切;出人下,在他人之下,句意通顺。(2)得分点:处,处理、应对;晏然,安定、安宁;大用,高明的方略、重大的作用,句意通顺。14.参考答案:①选拔合格修史者,避免因人员不当导致史书失实、析理不清、用词不当。②精简史书内容,聚焦关乎国家、民生的内容。③按照一定顺序编排史书,使史书条理清晰。④严谨考证,要遍阅旧史,旁采群书,辨析异同。⑤所修之史要能起到记述过去,为后人提供借鉴的作用。⑥所修之史不能只求文辞华丽,要关注天下大略。[详解]题干要求概括三则材料中修史的要点,需筛选每则材料核心信息,分点整合:①修史要选合格之人,避免史实失真、析理不清、措辞不当。②删繁就简,聚焦国家兴衰、生民休戚的核心内容。③体例清晰,编排有序,做到精粗不杂、先后有伦。④严谨考据,遍阅旧史、旁采杂说,校计毫厘。⑤史书要述往为来者师,凸显经世大略,不徒尚文辞。[挖空练习]材料一:
《南齐书》八纪,十一志,四十列传,合(共计)五十九篇,梁萧子显撰(撰写)。臣等因校正其讹谬,而叙(编排)其篇目,曰:将以是非得失、兴坏理乱之故(原因)而为法(准则)戒(鉴戒),则必得其所托(依托),而后能传(流传)于久,此史之所以(……的原因)作也。然而所托不得其人,则或失其意,或乱(歪曲)其实,或析(分析)理之不通,或设辞(措辞)之不善。故虽有殊功(特殊功勋)韪德(美好德行)非常(不寻常)之迹,将暗而不章(彰,彰显),而奸回凶慝(凶恶)之形(行为),可幸(侥幸)而掩也。材料二:
臣性识(性情才识)愚鲁,学术荒疏,凡百事为,皆出人下。独于前史,粗(略微)尝(曾经)尽心,自幼至老,嗜之不厌(满足)。每患(忧虑)迁、固以来,文字繁多,自布衣(平民百姓)之士,读之不遍,况于人主(君主),日有万机,何暇(空闲)周(遍)览!臣常不自揆(不自量力),欲删削冗长,专取关(关系到)国家兴衰,系(关系到)生民休戚(祸福,快乐悲伤),善可为法(榜样),恶可为戒,为编年一书,使先后有伦(条理),精粗不杂(混杂)。臣虽顽愚,荷(承蒙)两朝知待如此其厚,陨身丧元(牺牲生命),未足(不足以)报塞。苟智力所及,岂敢有遗(遗留,保留)!会(恰逢)差知(被任命主持)永兴军,以衰疾不任治剧(繁重政务),乞就冗官(闲散官职)。陛下俯从所欲,曲赐容养。臣既无他事,得以研精极虑,穷竭所有,日力不足,继之以夜。遍阅旧史,旁采(广泛采集)小说,抉擿(选取)幽隐,校计毫厘(指细微之处)。臣今骸骨癯瘁(瘦弱憔悴),目视近昏,齿牙无几,神识衰耗,目前所为,旋踵(片刻)遗忘,臣之精力,尽于此书。伏望陛下宽其妄作之诛(此指过错),察其愿忠之意,以清闲之燕(宴坐),时赐省览,鉴前世之兴衰,考当今之得失,嘉善矜恶,取是舍非,足以懋(勉励发扬)稽古之盛德,跻(达到)无前之至治。材料三:
所贵(可贵)乎史者,述(记叙)往以为来者师(榜样,效法准则)也。为史者,记载徒繁,而经世之大略不著(显明),后人欲得其得失之枢机(关键)以效法之无繇(途径)也,则恶(哪里)用史为?夫民易动而难静,当其舍耒(指农具)而操(拿起)戈,或亦有不得已之情焉;迨(等到)乎相习(习惯)于戎马之间,则虽(即使)有不得已之情而亦忘之矣。尽编之于伍(军队),而耕夫之粟不给于养也,织妇之布不给于衣也。尽勒(强令)之归农,而田畴已芜矣,四肢已惰矣,恣睢狂荡、不能受屈于父兄乡党(乡邻)之前矣。而光武处(处理)之也,不十年而天下晏然(安定的样子),此必有大用(指高明的治国方略)存焉。史不详(详细记载)其所以(用来……的方法)安辑而镇抚之者何若(怎么样),则班固、荀悦徒为藻帨(华丽)之文,而无意于天下之略(方略)也,后起者其何征(哪里取证)焉?[参考译文]材料一:
《南齐书》有八篇纪,十一篇志,四十篇列传,共五十九篇,是梁朝萧子显撰写的。我们等人校正了书中的错误,并且编排篇目,说道:要把是非得失、兴衰治乱的原因作为后世的准则与鉴戒,就必须有所依托,然后才能长久流传,这就是史书写作的目的。可是如果依托的人不恰当,就会有的失去本意,有的歪曲事实,有的分析道理不通达,有的措辞不恰当。所以即使有特殊功勋、美好德行、不寻常的事迹,也会昏暗而不能彰显;而奸邪凶恶的行为,却能侥幸掩盖住。材料二:
我的性情才识愚蠢迟钝,学术上荒废生疏,做所有事情,都在他人之下。唯独对于前代史书,略微曾经用心钻研,从幼年到老年,爱好而不满足。我常常忧虑,自司马迁、班固以来,史书文字繁多,即使是普通读书人,也不能全部读完,何况君主,每天处理繁多政务,哪有时间全部阅览?我常常不自量力,想要删去冗长的内容,专门选取关系国家兴衰、百姓祸福的内容,好的可以作为效法,坏的可以作为鉴戒,编成一部编年体史书,使先后次序有条理,精要与芜杂不相混杂。我虽然愚笨,蒙受两朝知遇优待如此深厚,即使牺牲生命,也不足以报答。只要是才智力量所能做到的,怎敢有所保留!恰逢被任命主持永兴军,因年老多病不能胜任繁重政务,请求担任闲散官职。陛下顺从我的心愿,格外宽容体恤。我既然没有其他事务,得以精心研究、竭尽思虑,用尽全部心力,白天时间不够,就夜晚继续。遍览旧史书,广泛采集杂记小说,选取隐藏的事迹,校对厘正细微之处。如今我身体瘦弱憔悴,视力昏花,牙齿所剩无几,精神气力衰退,眼前做过的事,转眼就忘。我的精力,全都用在这部书上。恳请陛下宽恕我妄自著作的罪过,体察我忠诚的心意,在清闲安坐之时,时常阅览,借鉴前代的兴衰,考察当今的得失,褒扬善行、警戒恶行,采取正确、舍弃错误,用来勉励发扬古代的盛德,达到前所未有的太平盛世。材料三:
史书之所以可贵,在于记述往事,作为后人的效法准则。作史书的人,如果记载只是繁多,却不写明治理世事的大略,后人想要得到得失的关键来效法,就没有途径,哪里要用史书呢?百姓容易动乱而难
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