诗词教学心得体会

诗词教学心得体会

篇1:诗词教学心得体会

占诗是我国绚烂传统文化中i颗灿烂的明珠。它们大都具有如下特点：语言美丽精炼、想

象丰富新颖、韵律朗朗上=1、情感动人心魄、哲理深刻入微，给我们留下深刻印象，一辈子

都难以忘掉。

那么，如何让孩子们领会古诗的美，让孩子们通过古诗的学习，进而受到传统文化的熏陶

呢？在教学的实际操作中，我们的老师往往陷入两难的境地：讲多L破坏了古诗的整体意

境美；讲少了，我们的孩子们又难以逾越理解的障碍。下面我谈谈自己在古诗审美教学中所

做的一些尝试：

一、反复吟诵，感受形象美。

通过反复吟诵来体会文章的美感。〃只有经过充分地、反复地诵读，设身境况地进入诗的

境界，细致感受其中的形象美，才能深化地领会作品中的情致和趣味，从而获得审美的愉悦。

二、深化理解，体验情趣美。

古诗的语言凝炼含蓄，耐人寻味，常常是“言有尽而意无穷”。古诗语言简洁所带来的一些

特点，比如词序倒置、成分省略、语句浓缩、意思跳动等，都构成了孩子们学古诗的障碍。

先让孩子们理解重点词的意思，进而理解整行诗、整句诗、整首诗的意思。解释时，只要将

意思说通即可，不必按字的挨次来解释。通过深化理解，古诗中的情趣美也就不难体会出来。

二、多方迁移，领悟意趣美。

我们在古诗教学中有时也是"只可意会，不行言传〃，那我们何不让孩子们对内容做回味、

做迁移呢？

1、将古诗改写成短文。

在孩子们领悟了古诗描绘的那种美的意境之后，让孩子们将古诗改写成短文。当然在改写

之前，还要提示孩子们诗的内容，除了古诗所描绘的内容外，还可以做合理的想象。改写是

对孩子们一种美的熏陶，还培育了他们的想象力，促使他们进一步理解古诗内容。

2、链接课外阅读。

古人云：“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。〃这是古人写作的秘诀。每学好一首诗，就

要求孩子们去找同一类的诗，这样可以培育孩子们的自学力量。

我们老师，应当充分利用古诗的“意趣美”这一内蕴力，催动孩子们在学习活动中，产生最

佳的审美效果。

篇2：诗词教学心得体会

学校语文古诗大多为景物描写，借以生动画面描绘进而表达出占诗中心思想，因此将情景

教学法融入到学校语文古诗中，便显得尤为重要。利用情景教学法一方面可以更好将古诗的

内容视觉化，同学易于抓住古诗的特点教学，似乎同学亲眼目睹古诗中的景色•般。下面我

结合近年来的教学体会以及实际教学阅历，对学校语文百诗应用情景教学法，谈谈自己的看

法。

一、情景教学法的概念与现状

情景指人们通过实物、语言的表达或是听觉的感受，人为制造出一种真实的环境，让古诗

教学内容更加形象生动，并将古诗中表达的场景更好呈现在同学面前，从而激发同学的乐观

情感，加速同学对古诗的理解及运用。与此同时能够提高同学的学习爱好，以达到更好把握

学问的目的，同学也更情愿与老师在课堂上互动。第」就老师而言对情景教学方法的认知

还有待完善。虽然少数老师在教学情境法提出之前应用过类似的教学方案，但对教学情境法

没有明确的概念。因此老师对教学情境法的认知程度，是影响教学情境法应用效果的重要缘

由。然而其中有一部分老师错误认为所谓的‘教学情境法是简洁利用投影仪向同学展现图片

即可，不仅使教学情境法流于形式，也使学校生无法从教学情境法中获益。其次，就环境而

言，教学情境法和传统的教学方法并不完全相同，不仅依靠粉笔黑板和老师的讲解来组织课

堂。若要协作新课程改革使用新式教学方法，则需要学校加大教育投资，并引进多媒体设备

协作教学。但是对于那些经济落后的学校而言，仅有桌椅这些基本教学设施都很难，何况是

多媒体设备，要求老师在这样的环境下情景教学，的确不简单。第三，就应用策略而言，大

多数老师的应用方法都是错的。其缘由不一，一部分老师老师对情景创设过分重视，忽视了

沟通的重要性；另外一部分老师忽视了同学的审美，并未把同学作为教学主体进行教学，导

致情景教学应用存在困难，教学情境法作为新式教学方案，只有被正确的应用到教学中，才

能发挥出其乐观作用。

二、情景教学的措施

（一）创设教学情境，调动同学的乐观性

学校阶段的同学相同的特点即留意力集中时间短，奇怪心强，语文老师可以紧抓同学

心理特点创设相应的教学情境，进而调动同学学习的乐观性。如，创设语言情境渲染古诗美

的意境。古诗中的语言简短且美丽，老师在朗读故事时可带有感情地描绘其中的场景，激发

同学的联想和心情，使其全身心投入古诗情境中。例如，某学校老师在讲解《春晓》一课时，

就邀请一名同学上台朗读，同时运用多媒体播放相应的视频，一下子就将同学留意力吸引到

那个春回大地、万物复苏的季节。此时同学再读出"天慢慢地黑了，你趴在桌上不知不觉睡

着了（让其他同学趴在课桌上做睡觉状），朦朦胧胧地听到外面刮着呼呼的风，一会儿又下

起了淅淅沥沥的小雨，你又睡着了，突然被耳边的鸟叫声惊醒了，你睁眼一看说：“我怎么

睡着了？〃看着窗外兴奋的小鸟不知不觉地读出“春眠不觉晓，到处闻啼鸟"，再看到楼下花

园中树木上的花被刚才的风雨吹得满地都是，又想起“夜来风雨声，花落知多少〃。同学在语

言情境中既明白了古诗要表达的含义，也体会了诗的意境，提高了古诗教学效率。

（二）在反复吟诵中领悟情境

别林斯基认为诗歌是最接近音乐的文体，诗歌就起源于人们的口头吟唱。因此，诗词从一

开头就富于节奏和音律。在学校课堂上，以读代教，反复吟咏，是同学进入诗文意境的最佳

方法。老师要擅长引导引导同学用读把诗的文字符号变为可感的声音形象。如李白的《将进

酒》，诗人的文字行云流水，多用夸张和比方，气魄豪迈，但是全诗却始终有i股深厚的悲

凉情调。老师可以通过读书的轻重缓急、抑扬顿挫让同学通过朗读走入到情境之中。在读《诗

经》时，还可以协作诗歌本身的节奏，关心同学记忆。在反复吟诵之中，同学自然就走进了

文本中的意境里。

（三）在导入中制造情境

导入是一节课的开头。好的导入，能将同学一下子带入情境之中。老师可以通过多媒体播

放相关主题的歌曲、动画、图片等进行导入，拉近诗歌内容与同学间的距离。也可以通过介

绍生平事迹、写作背景，使同学能够理解的思想情感。还可以结合诗歌内容用情景再的方

式导入，如：你听到了呼呼的北风狂啸声，刮到脸上，寒在心里，读一一柴门闻犬吠，风雪

夜归人。你看到大雪纷飞的凄凉，读一一柴门闻犬吠，风雪夜归人。你看到寒屋，听到犬吠，

读一一柴门闻犬吠，风雪夜归人。此刻夜半三更，且又大雪纷9于北风狂吹中，寒屋柴门

有犬在叫着，唯见一个行人，裹紧了衣服，深一脚浅一脚地向家走去。齐读一一柴门闻犬吠，

风雪夜归人。同学听完老师情景剧式的描述后，基本能够想象出当时的画面，体会到诗歌内

容中的情感。

（四）在活动拓展中优化情境

情境在课堂上的绽开多半伴随着教学活动，我们可以通过角色扮演、亲近自然来进行情境

优化。在角色扮演的过程中，同学能够通过换位思索，将教材内容快速替换成自己的生活阅

历从而理解。如在李白的《将进酒》教学中，同学没有社会阅历，难以理解李白喝酒的感觉，

甚至觉得李白写这首诗是由于读起诗来就无法带入自己的情感，可以让同学一个扮演李白，

一个扮演曾岑，一个扮演丹丘生，进行酒宴语言动作表演。

总而言之，学好古诗是当前学校教学的客观要求，也是对我国传统文化的传承，作为学校

语文老师，肯定要擅长站在同学的角度看问题，既要激发他们的学习爱好，又要探究出新的

教学方法，通过多措并举，丰富教学手段，转变以往单一的教学模式，以便让同学进一步理

解古诗所具有的内涵。

篇3：诗词教学培训学习心得体会

一、感受经典：深悟古诗文化底蕴

每一位授课老师以配乐、吟唱、朗诵等丰富多彩的形式展现了一场精彩纷呈的中华古诗文

诵读成果汇报演出，这几堂课让我眼前一亮，心头一震。唐宋、明清的历史脉络，尽显古今

诗文的博大精深、醇厚芳香，散发出浓郁的书香气息，荡气回肠，令全体老师如沐春风，如

饮甘露。总而言之，从这样一堂集古典与现代、文学与艺术之美于一体的课堂中传递出了中

华文化的神韵和不朽魅力，并足见各位老师的功底之深厚！

二、感悟名师：专心细细倾听，尽情领会风采

这次活动有省内特级老师设计全新的观摩课，各位老师虽然授课的风格、运用的教学艺术

各有特色，但每位老师都展现出深刻的文化内涵，丰富的教学阅历和富有魅力的语言艺术，

将我们带到经典诗文教学的神圣殿堂，让我们回味无穷。每一场报告都呈现出老师们精湛独

到的教学艺术，一个个教学案例让我们感到真情荡漾，自然流畅，活泼生动，受益匪浅。其

中让我深感眼前一亮、受益匪浅的是黄吉鸿老师上T讲座，他深厚的文化底蕴，对学校语文

教材的熟识让我们深深折服。整场报告中他旁征博引，妙语如珠，他对古诗词文本独到的理

解与深刻的解读，是我在过去的教学中所不曾专心关注过的，这一点让我们望尘莫及，带给

大家的震憾是无穷的。张英老师教《黄鹤楼送孟浩然之广陵》让听课的人犹如走进了一个诗

意的天地，整堂课中，张老师始终是如此的沉稳，一字一句，细细推敲，美丽的视频，生动

并带有回味的声音将同学们渐渐地带入诗境中，同学也在学习过程中领会到了古诗文的经典

魅力，同时用朗读、吟诵、想象、小练笔等教学手段更是将诗文教学发挥得淋漓尽致。这四

个部分有机组合互为支撑，融为一体，看似简洁，却把孩子们学习古诗的乐观性极大的调动

起来，让他们在形式多样、布满情趣的反复诵读与想象中，既弄懂诗句意思，又充分感受到

诗的意境，从而获得事美的愉悦。

看到各位名师的风采，使我有一种醍醐灌顶的感觉，我的心中对学校语文古诗教学有了一

种新的感受和熟悉，多了一层深刻的理解。再反思自己的工作，还缺乏更多的思索与钻研，

以及厚重的文化积淀，因此要想在教学中不断推陈出新，就必需要注意充分挖掘文本，提高

自己的文化素养，脚踏实地，不断总结，不断反思，也只有这样，我们方能点燃和引发教学

的火花，不断提高教学的境界，谱写漂亮的教育人生。

篇4：诗词教学

诗词教学

教学设计示例

一、教学目标

（-）学问目标

1.通过《石壕吏》熟悉战乱给人民带来的苦难，学习通过叙述故事、刻画人物反映社会

现实、表达思想感情的写作方法。

2.学会观赏通过写景、写物抒情的诗词。

3.五篇作品各自的体裁。

（二）力量目标

1.在理解《石壕吏》的基础上自读"三吏〃"三别〃。

2.背诵五首古代诗词。

（三）情感目标

1.体会杜甫忧国忧民的悲天悯人之心。

2.熟悉战斗带给人民的深重灾难。

二、学法引导

朗读背诵联系写作背景加深理解，加强积累，用配诗作画的方法体会意境，佐以点拨、争

论、改写等方式加以提高。

三、重点•难点•疑点及解决方法

I.《石壕吏》中老妇向官吏诉说家中的凄惨遭受，目的是什么？

同学回答，老师明确，老妇的诉说用意在于想使官吏怜悯她，使家庭免于服役。但是官吏

不怜悯她，老妇无可奈何自请服役。

2.五首诗各自的体裁。

老师讲解并加以举例、比较。

四、课时支配

3课时

五、教具学具预备

I.投影片：①文学常识②随堂练习

2.有关配诗、配词的画。

六、师生互动活动设计

1.于课内熟读、背诵这五首诗词。

2.课外读“三吏〃、“三别〃，老师作适当指导。

七、教学步骤

第一课时

（-）明确目标

I.学习《石壕吏》一诗中所要表达的思想感情。

2.课内背诵这首诗。

（-）整体感知

I.阅读提示，老师讲解此诗背景：诗歌创作于“安史之乱”期间，当时唐军60万在邺城被

叛军战胜，为了补充兵力，大肆抓人当兵，人民苦不堪言。杜甫在安史之乱爆发以后，曾被

叛军俘虏，思想和人民贴得更近。这一年他从华州往洛阳，亲见差役把老人、少年、结婚才

一天的'青年，都抓去当兵，心情沉痛激愤，创作了“三吏〃”三别〃，这组诗如镜子般地反映了

当时的社会现实，《石壕吏》就是其中的一篇。

2.老师范读此诗。

（三）教学过程

1.讲解该诗体裁：五言古风。

2.生字、词的把握。

逾墙：yu越过。一何：多么。

致词：说话。

邺城戍：shli防守。

老妪：妇人。

3.疏通文意，指导同学口译诗歌，并分析。

①故事开头：第一自然段，点明时间、地点，官吏在晚上出来抓人当兵揭开了故事的序

幕，老头警觉地越墙而逃，老妇出门应付。深刻揭示战祸之中人民不得安静的情景。

②故事的绽开：其次、三自然段，在差役的态呼，老妇的苦啼声中，一个饱受战祸的家

庭的种种不幸，一步步展现出来。明确一点，差役绝不是静听老妇诉说，而是不断怒呼咆哮，

并没有怜悯她，由于如不是差役追问不放，老妇不至于被逼到自请赴役。从老妇的哭诉中也

可见战斗给人民造成的疾苦：三男全被征兵，三男已死亡，可见战斗之惨烈，寡儿媳衣不蔽

体可知其贫困。

③故事的结局：第四自然段，老妇被捉，儿媳妇抽泣，表现出诗人始终在关切倾听，彻

夜未眠。凄苦、悲愤，尽在不言中。

4.在诗歌中所要表达的感情。

控诉官府捉人的凶狠残酷，反映了黑暗惨淡的战乱现实，表现了对苦难人民的深切同

情。

（四）总结、扩展

1.杜甫是我国宏大的诗人，在他的诗中，“三吏〃、"三别”描写民间疾苦最为深刻，诗人

的心与受苦受难的劳动大众息息相通，诗人抨击石壕吏的凶暴气焰和冷酷无情，对于人们熟

悉封建统治阶级的本质会有启发。

篇5：诗词教学总结

诗词教学总结

中华民族是一个诗的国度，儿千年积累的诗歌文化是炎黄子孙的文化珍宝。我们要培育同

学喜爱中华民族优秀文化的感情，当然不能忽视古诗词的教学。让我们这些语文老师带领同

学游览其中，鉴赏品位，我们的占诗词教学肯定会呈现出一派新的景象。古诗词是古诗文教

学的重要组成部分，足提高同学语文素养，培育喜爱中华民族优秀文化的感情的一个重要方

面。我们走出传统古诗词教学注意对字词句的诠释和翻译的误区动身，既让同学把握古诗词

篇目，乂能在和谐的教学环境中激发联想和想象，品尝诗词的丰富内涵。

一、了解及作品的创作背景。

古典诗词文字简约，蕴含丰富。传统的教学方法往往比较注意老师的讲解分析、细嚼后的

强行灌输，此种做法不利于增加同学的学问积淀，训练同学的鉴赏力量，更不利于丰富同学

的语文素养，提高同学的综合力量。因此，面对传统教学，我们要实行批判汲取的态度，再

溶于新课标主动探究等理念，以期丰富同学的语文素养，提高他们综合力量，故在诗歌教学

中要先了解及作品的创作背景。

一、注意积累，反复诵读。

熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟，同学现在首要的缺憾就是积累，文化积淀浅薄。古诗

词作为中国文化财宝中最为珍贵、最为精彩的一部分，我们更应无条件的大量的去积累，内

化为我们自身的财宝。所以，首先让同学养成独立自主讲诗的力量，即每节语文课前放手给

同学5分钟左右的时间，由同学轮番讲诗。第一次可由老师为同学示范，使同学清晰诗歌快

速讲析的步骤：范读？练读？？诗意？赏析？背诵。这样每册课本的古诗词都要求同学背诵,

诗词的内容也会在最短的时间里把握。这样，同学度过三年的学校生活后，将会有•笔古诗

词学问财宝了。但是，光靠课前的五分钟学诗未免显得太微不足道了些，为了加强同学对于

诗歌的把握，每天的晨读时间要求同学进行相互背诵的常规活动，随时抽查。常言道："拳

不离手，曲不离口”，学习古诗词更要有这番毅力，所以，在晨读时间中，每周至少要抽出

三天时间进行全体同学的诗词诵读，让大家在吸纳新诗之时巩固旧诗，温故知新，效果良好。

三、品析名句。

写作讲究锻字炼词，将其万千心绪凝于诗词等作品中。抓住关键字、词、句赏析诗词，可

直接劈文入情，品尝当时迸现的情感，体会炼词炼字之妙境。师生在研读过程中，适当渗透

“以诗解诗〃的方法，同学既能快速入境，亦能提高锻字、炼词、用句等写作力量，更能纵横

联系，加强古诗之间的相互理解。此种开笔，最为辛弃疾的《摸鱼儿》”更能消几番风雨〃

神似，不仅扩大了词的容量，而且情由千回万转后，蓦地喷薄而出，具有震撼人心之力。当

然，这不仅仅是一般的伤春，而是寓寄着词人漂泊零落、红颜迟暮的身世之恸。首句陡起,

次句平接，由景而入：“日晚倦梳头。〃词人面对花尽春去之景，心灰意懒，所以虽然日上三

竿，仍无心梳洗装扮，来反映仆人公的情意阑珊。当同学听至此处时，沉醉其间，被古人锻

字炼句的功夫所深深折服，这以诗解诗的方法更是让其耳目一新，分成小组各抒己见，高谈

阔论来试着体会、品尝、解析其它优秀诗词了。

四、再现诗歌的意境。

诗是语言的艺术，其善用含蓄、精练的语言表露诗人的感情。好的诗词都具有“言有尽而

意无穷〃的特点，故要观赏诗歌，必需发挥想象、联想。让同学在品读诗歌、解析诗歌时将

精练的诗歌，以诗般精致、流畅的语言，加以丰富的联想、想象，以多变的形式，去书写出

一篇篇美丽的文章。整体的提高了同学的语文素养，培育了分析、写作等多方面的力量，并

更能将诗歌理解的更加透彻。如：赏析苏轼的《江城子密州出猎》时，教者将鉴赏诗歌的，

任务放手给同学后，引导大家可以从独特的视角以各种不同方法鉴赏此诗，稍加争论讨论后，

同学们各抒己见，或多或少都谈出了自我独特的感受。有些同学也采纳了再现诗歌意境的方

法，他们中有人写道：“我暂且抒发一下少年人的狂放气概，左手牵着黄狗，右手托着苍；

戴上锦帽，穿上貂皮袍子，千人万马席卷了平坦的山野。为了回报全城的人紧紧跟随，我亲

自射那老虎，大家争着看我这个今日的孙郎。酒喝到了兴头，胸怀肝胆正在开阔昂扬，鬓发

虽然白了一些，可又有什么关系呢？什么时候派遣冯唐，手持符节像到云中郡给魏尚复职一

样荐我当重任？到那时我肯定把雕花弓拉得如满月般，向西北望，对准那贪欲的天狼星射去J

不难看出，把诗歌凝练的语言转化成详细的文字，联想制造诞生动的画面，这正是同学语文

综合力量的体现。这•过程正如黄老师所说：“第•个层面那是由诗到画，然后是由内到外，

最终是深化浅出。

总之，古诗词教学的方法有许多，我们可以在不断的试验和总结中查找适当的方法，既要

提高同学的审美力量，充分调动自身阅历感受，体会古诗词的内蕴美，同时要能体现老师的

独特共性，那就肯定能开创古诗词教学的新天地。

篇6：诗词教学反思

今日学习了语文第五课古诗四首，这课古诗篇数较多，课上只学习了其中两首。说来这也

是一篇具有特别意义的课文，文中选取的这四首古诗，王是梅、兰、竹、菊四君子的描写。

孩子们对这四君子不了解，所以先从四君子的介绍入手。经过简洁的介绍，同学们知道了这

几首古诗所以表达的也许意思，多少也明确了这节课主要学习什么。

在学习古诗《梅花》和《竹石》时，要注意情感的抒发，情感是古诗的生命，它表达了诗

人对生活中人物、景物、事物的爱憎和感叹。要激起同学学习古诗的爱好，那就得把古诗描

写的诗境先推到同学面前，进而让他们走进去。上课伊始，我就创设一种狂风咆哮、大雪纷

飞、百花凋零的情景，接着又消失了漂亮的梅花，与前面创设的情景形成鲜亮的对比，让同

学初步体会《梅花》的诗境。在课堂教学中，我充分发挥了读的功能，刚开头就让同学多读，

反复地读诗，在读中有所感悟，在读中培育语感，在读中受到熏陶。让同学自由想象，体会

语言文字所蕴含的情感。

总之，整个教学过程，我觉得同学学得轻松开心。完成了我预设的教学目标，但课堂上还

是有一再不如意的地方，有些同学还是没被调动起来，没有进入我创设的情景中去，至此他

们的想象力量、朗读力晶等都没有得到训练和提高。在今后的教学中，更应当让全部的同学

都融入到课堂的情境中来，达到更好的效果。

篇7：诗词教学反思

始终以来，教学古诗总是侧重于诗句的疏解，思想的分析，较少涉及诗歌意境的感悟，认

为意境感悟对学校生而言是比较艰深的。因而，意境感受•度在诗歌教学中缺席。随着新课

改的不断深化，诗歌意境教学慢慢被重视，而且消失了一些优秀的课例，如王自文的《古诗

二首》、郑雪琴的《江雪》等。这一变化非常可喜，由于只有意境才能使诗歌发挥陶冶心灵

的作用。

如何引导同学那颗幼小的心灵深化到那美丽而又深邃的诗歌意境中去呢?我以为对话就是

一道通向诗意的桥梁。如何绽开对话?以上课例使我深受启发。

1、以互文构建宽阔的“对话场'

有人说，"诗不是锁在文句之内，而是进出历史、空间里的一种交谈”。这话指出，想要与

诗交谈必需先得做到能够"进出历史、空间〃。同学相应的学问、阅历的储备成为他们能否与

诗对话，走进诗歌意境的关键。现代解构主义互文读解理论认为，任何文本都是互文本;在

一个文本之中，不同程度地并以各种多少能辨认的形式存在着其他文本，这些他文本有助于

此文木的读解。因而，老师应当依据古诗文木，去唤起或开掘同学隐蔽着的文字文木或阅历

文本，构建宽阔的“对话场〃，在沟通碰撞、相互作用中加深诗意的理解。

以互文构建"对话场"，我认为可以运用以下策略：补充，如，课前秋词、秋诗的沟通，"愁”

字的分析•，意在渲染一种气氛，与新授古诗构成一个“意境圈”，使诗意感受显得丰满;联系，

如通过联系《燕子》一文中有关春色的句子以及《春》一文中有关春花的句子，让同学感受

到二月春花的美艳，从而体会到霜叶的绚丽，对它爱得玦浅;整合，如将《山行》与《枫桥

夜泊》这两首情感截然不同的诗歌整合在一起进行比较阅读，意境更加立体。

2、以想象催动心灵的对话。

意象是构成诗歌意境的主要元素，体悟诗意肯定不能回避意象。意象就是饱含着诗人思想

情感颜色的.形象，透过这些形象营造的情境进入诗人的心灵世界，就是由“象〃而得"意〃的过

程，这•切必需借助想象。想象是同学与诗人、与文本对话的桥梁。如何激发同学的想象?

我认为可以从以下几点入手：

(1)联系阅历，寻言明象。语言背后形象的唤起，很大程度上得力于同学已有学问阅历的

催化。在读诗时，让同学依据自己的学问阅历加以扩展，想象连缀成画面，便能获得深刻的

形象感染。如在品尝愁思时，让同学对景物进行扩展，然后切己体察，从而感悟诗人的情感：

有的从“江枫〃生发，扩展为隐模糊约的江枫，像妖魔鬼怪似的江枫，从中感受到诗人的孤独、

忧愁;有的从“霜满天”入手，扩展为寒冷的霜，充满江天的霜，想到诗人冷得颤抖，想到诗

人心冷，从中悟到诗人的愁。

(2)创设情境，连类万象。所谓情境实质上就是一个富有形象感，布满感情颜色的场景或

氛围。在情境的催化下，想象被激活了，枯燥的文字转化成了丰富的形象，丰富的形象又生

发出更为多彩的画面，使静态的阅读注入了动态的生成，使隐含的诗歌意境渐渐显现，渐渐

展现出它的漂亮与动人。如展现红叶图片，唤起了同学心中“红叶似火〃，"红叶像天涯的火

烧云那样艳丽，那样壮丽”，"红叶像喝醉了酒似的姑娘，多么娇艳〃等等形象，充分领会了“霜

叶红于二月花〃的绚丽景致，体验到了诗人对秋天热闹的歌颂与肤浅的爱恋之情。

篇8：诗词教学反思

古诗文教学是学校教学的关键，同时也是中同学的学习的难点。由于考试需求，同学学

习古诗文往往停留在"背诵默写"层面，而忽视了古诗文中所承载的中华优秀文化，古诗

文的学习失去了它的终极价值。古诗文教学需要创新，需要同学在把握字词句之后的再理

解和再制造，这样才能让古诗文学习达到“形式"和"内容"的统一。

入选学校语文教材的部分古典诗歌形成的环境及构成的意象距离同学生活时代久远，与

同学的生活、经受、学识相差很大，同学对此比较生疏，加上传统教学秉承“字词句段篇〃

剥竹笋形式，采纳“字字解释、句句翻译〃八字真经教学法，大大破坏了诗歌的美，抑制

了中同学的学习爱好和探究激情，使一篇篇布满灵性的古典诗歌变得枯燥无味，亳无生气,

因而•些同学对古典诗歌不免敬而远之。因此，要调动同学学习古典诗歌的乐观性，在“熟

读精思”的基础上，老师要实行一些行之有效的方法，使老师教得很活，同学学得有味。

笔者结合教学实践就古诗词的教学方法与教学有效性进行概括分析，寻求学校古诗词教学

的合理途径。

1加强诵读，积累古诗词

俗话说："熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。〃古诗词丰富的感情、深刻的内涵隐藏

在凝练的语言中，不反复诵读，乂如何体会得出？只有反复吟诵，才有可能把握诗词的感

情脉搏，理解诗词要表达的中心。但“一口却吃不成胖子”，古诗词的教学不是i夜春雨、

杏花满树的快捷，它需一点一滴的积累沉淀，积小流才能成江河，到达肯定程度时，进

行“质”的飞跃。当然，古诗词作为中国文化财宝中最珍贵、最精彩的部分，而作为语文

老师，还有诸多的语文教学任务等着我们去完成，因此我们没那么多时间，也没那个条

件去大量的积累。怎样解决这个问题?这就得靠语文老师平常注意培育同学养成积累古诗词

的好习惯了。如：每节语文课前由语文课代表在黑板一侧抄好一首诗词，语文课预备铃一

响，由课代表带领大家反复朗读，每堂语文课把师生相互问好的时间改成让全体同学齐背

这首古诗词，开头先由老师送析，后来渐渐转变为同学赏析，为同学供应大胆展现自己

的空间，使他们的口头表达力量和对古诗词的理解力量得以提高。利用这短暂的课前几分

钟，每周可熟记并理解两三首诗词，日积月累，就是一笔不小的古诗词财宝了。

2结合背景，理解古诗词

凡是有生命力的古诗词都是诗人有感而发之作，诗所传达出的思想主旨无不与的平生、

阅历、遭受及他所处的时代的社会生活相关。因此，要使同学正确理解古诗词的含义，就

必需对这些学问有所了解，这样才易与产生情感上的共鸣。如赏读杜甫的《春望》诗，先

要弄清这首诗的写作背景：唐玄宗天宝十四载（755）十一月，诗人赴奉先探家，正值安

史之乱，贼破潦关，诗人被迫北上安家。七月肃宗即位于灵武，诗人前往投奔，不料中

途为贼兵所俘，被押至长安，因他官职小，未被囚禁。其次年，他乘隙逃离长安。这首

诗就是他逃离长安前一个月写的。诗人正是由于与家人难通音信，家人的安危使他魂牵梦

萦，表达他对妻儿的剧烈思念，于是发出了“烽火连三月，家书抵万金〃的感慨。若不跟

同学讲清这一背景，同学就很难明白的这种境遇，也就理解不了一封家书何以值万金。又

如李白的《行路难》，若不弄清晰李自写这首诗的境况，那么诗中的“金樽清酒斗十干，玉

盘珍偿直万钱。停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然〃等句子同学就无从理解。因此分析诗

歌前，我先跟同学把背景资料交代清晰：天宝元年，李白被召入京，供奉翰林。玄宗虽

对他礼遇有加，但不过是赏识他文学上的才华，李白“济苍生〃、“安社稷”的政治思想根

本没有实现的可能。一向清高的李白忍受不了这种境况，而他的清高又为当朝的权贵所难容,

终被“赐金放还”。离开长安，就意味着被迫放弃自己的抱负。这不能不使有着乐观入世

之心的李白感到极度苦闷。这时，他的一位伴侣在京城摆了一桌酒席宴请他。面对美味佳

肴，李白却"停杯投箸"，难以下咽，同学也就能理解这种心情了。

3抓住诗（词）眼，鉴赏古诗词

古人作诗讲究“不着一字，尽得风流''"吟安一个字，捻断数茎须〃。力求一字传神一语

惊人。而•首诗中最凝练最传神的字句就犹如这首诗词的眼睛，即整首诗词的主旨句。因

此抓住古诗词的诗眼或词眼，是我们教学古诗词的一个突破口。比如大家熟识的王安石《泊

船瓜洲》的“春风又绿江南岸”一句中的"绿"字，诗人曾用过“到"、"过""入"、"满"等字，

但终觉不如“绿”字来得好缘由是：用"绿”字诗意就更显肤浅，情思浩荡，不但生动形

象地写出了江南春风和煦百草逐生，流露出诗人当时奉诏入京的喜悦，还有经受罢相之后

被征召回朝的重重忧虑，一个"绿〃字高度概括出诗人的喜悦、彷徨等丰富的内心世界，着

实让称道。

4联系生活，运用古诗词

古诗词作为祖国文学宝库中最灿烂的明珠，我们不但要教会同学学习如何诵读如何理解，

如何鉴赏，更要让同学懂得如何运用古诗词。比如：当我们带领同学出去旅游，登上了

高山之段，我们可以问同学：此时你最想用杜甫的哪一句诗来表达自己的心情?同学肯定

能答出：会当临绝顶，一览众山小。当一同学考试失意时、我问其他同学，我们可以用

李白的哪句诗来劝慰他?大家齐答：长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。当我在教学朱自

清的《春》这篇课文中写雨的一段时，讲到“像牛毛，像花针，像细丝，密密地斜织

着，人家屋顶上全笼着一层薄烟。”三个比方写蚀了春雨细密、轻快的特点。我问同学为什

么会有这样的特点?同学用杜甫的诗《春夜喜雨》：“好雨知季节，当春乃发生。随风潜入

夜，润物细无声。"很好地回答了我是啊!“润物细无声”不正是春雨细密轻快这一特点的

绝好写照吗？

诗词教学反思

篇9：《诗词》教学卡片

《诗词五首》教学卡片

1.我国古典诗歌自唐代始分为古体诗和近体诗两种。唐人把当时新消失的格律诗称为近

体诗，把产生于唐以前较少格律限制的诗弥为古体诗。

近体诗并非近代诗，它是相对占体诗而言的，包括律诗和绝句，律诗通常有八句，绝句有

四句，它们都有平仄的要求。绝句可以对•仗，也可以不对仗；但律诗的颔联、颈联必需时仗。

律诗依据每句字数又可分为五言律诗、七言律诗和排律。

王维的《汉江临眺》就是五言律诗，李白的《宣州谢眺楼饯别校书叔云》属于古体诗。

2.词是隋唐时兴起的一种合乐可歌、句式长短不齐的诗体。词在形式上的特点是“调有定

格，句有定数，字有定声〃（明代徐师曾《文章辨体序说》），词大多分段，一段就是一个乐段，

叫"片”或“阕〃，分两片的最为常见，本课的.三首词都

分两片。词的篇幅比较短小，有人按字数将词分成小令、中调和长调三种，认为58字以

内为小令，59—90字为中调，91字以上为长调（清代毛先舒《填词名解》）。

词费有意境，词人又各具自己的风格。清代张蜒将宋词大致归为豪放和婉约两大流派。本

课晏殊的《浣溪沙》是婉约词代表作，苏轼的《江城子》和辛弃疾的《破阵子》则被称为典

型的豪放词。

篇10：诗词教学建议

诗词五首教学建议

诗词五首教学建议一、《汉江临眺》教材分析

开元二十八年（740）秋，王维40岁时，以殿中侍御史的身份去黔中、岭南任选补使。选补

使是朝廷派往边远地区选拔地方官员的使臣，是一种为期几个月的临时出差，不同于放外任

或贬谪，所以王维此时的心情是比较舒服的。在去桂州（今广西桂林）任所途中经过襄阳时写

了这首诗。《汉江临眺》即来到汉江登临远眺。"眺”，有一个本子作“泛”，即泛舟汉江。从

诗中所写景物来看不应是泛舟时所见，故应以“汉江临眺〃为准。

汉水源于陕西宁强，流经襄阳东南折至汉阳汇入长江。这是一首五言律诗，诗人写在汉江

边登临远眺之所见所感。开头第一、二句总写汉江形势。汉江处于古代楚国境内，既与三湘

之水汇合，又与来自荆门的众多河流连接，所以水势浩瀚。中间两联写纵目所见。其中第三、

四句写汉江水流汹涌，似向天地之外奔流而去，远山由于被江面蒸腾的水气所覆盖，所以若

有若无，时隐时现：第五、六句写襄阳一带的城郭楼阁，远远望去好像飘浮在前面的江面上，

翻滚起伏的波澜似乎撼动得远处的天空也忽上忽下的.这两联突出地描绘了汉江水势的宏伟

壮丽。诗人紧紧扣住临眺之所见，即总是在写自己的视觉感受。他运用想像和夸张的手法,

乂通过人的错觉来写水势之大，流速之快。从江流到山色，从都邑到远空，视野极其开阔，

境界极其广远。王维不只是诗人，还是一名画家。苏轼曾评议他的诗和画是"画中有诗，诗

中有画在这首诗中，王维把画家的观看、诗人的思索、绘画的技巧、诗歌的手法极自然

地结合起来了。他奇妙地描绘J'同时并列于空间的'景物，生动地表现出自然界持续性的运

动、变化。古人有“诗是无形画，画是有形诗〃的说法，不引导同学依据诗句想像并描述诗中

所呈现的富有动感的画面，

结尾两句"襄阳好风日，留醉与山翁〃中的山翁原指晋朝人山简。山简是“竹林七贤”中山涛

的儿子，曾任征南将军，镇守襄阳。据《晋书•山简传》记载：山简性嗜酒，在襄阳〃优游

卒岁，唯酒是歌〃，当时有儿歌曰："山公出何许，往至高阳池。日暮倒载归，酩酊无所知......”

此诗中的山翁借指的究竟是谁，有两种说法：一是指襄阳地方长官。王维说：襄阳风景极好，

自己情愿留下来与地方官同饮；一是诗人自指。是说襄阳这样好的风景，正是留给自己来饮

酒赏景的。解作诗人自喻较能贴切地表达诗人对汉江风景的赞美。可以让同学自己去体会两

种解释，提出自己的看法。

全诗集中笔力在写水，写汉水所处的地势是接三湘，连九派：写汉江水域宽阔，波澜起伏，

江流直下。可以说是句句不离水，“山色有无中”是山的实景，但也还是由于汉江水气遮挡的

结果，所以，水的形象使这首诗构成了一个完善的整体。作为律诗，不但每i联的对仗都非

常工整，而且诗人还特别重视炼字，像“接”与“通"，“外"与"中〃，“浮"与“动”，都对描写自然

景物的动感起了重要的作用。

二、《浣溪沙》教材分析

北宋初年词的创作主要承袭五代遗风，多为宴席间娱宾遗兴而作。所以要求协律，宜于歌

女逐弦管之音演唱。从内容看多是吟风雪咏花草，写离别道相思之作；在艺术上则以委婉浓

丽为主导风格。

晏殊官至宰相，一生显贵，以"善知人”著称。他生活优裕，喜聚客宴饮。其《珠玉祠》被

视为婉约词派的正宗。这首《浣溪沙》是晏殊的代表作，也是宋词中被后人广为传诵的名篇。

《浣溪沙》词分上下两片，每片三句。主要写在春天黄昏时的生活和心情，它的好处在于

摆脱了代歌女立言的代言体，直接真实地抒发了个人的生活感受。上片写在唱一曲新词，饮

一杯醉酒时，竟感到这样的生活已经很多次地重复，由于春天的天气同去年一样，亭台景物

也都照旧。观察“夕阳西下”想到了岁月在不断地消逝。时间是不能倒流的。在这里，向我们

倾诉的是他所感到的生活的空虚、无聊，同时也有一种对时间消逝的惋惜之情。下片进一步

写这种生活感受。时间永不停滞，春花纷纷凋谢，燕子又回来查找I日巢。对春花落地感到无

可奈何，燕子年年归来也不觉新颖。这一切都取决于自然规律，是人力难以支配的，而人只

能在花开花落、燕去燕来中渐渐年轻，想到此他只有独自i人在小园花径间不断地徘徊。在

词中对生活的体验，对人生的思索借助曲、酒、夕阳、落花、燕子并通过自己的观看与感受

表现出来，所以做到了景与情自然结合，浑然一体。“无可奈何花落去，似曾相识燕归来”

是晏殊颇为得意的奇偶佳联，也深受后人的欣赏。

对于词人的心态及词中的情感，中同学可能难以理解，应多引导他们去分析对岁月的疼惜

和对生命的珍视，并启发他们鉴赏这首词在语句和对仗上的艺术技巧。

三、《江城子•密州出猎》教材分析

苏轼在熙宁四年(1071)因对王安石变法持不同政见而自请外任。朝廷派他去当杭州通判，

三年任满转任密州太守。这首词是熙宁七年(1074)冬与同僚出城打猎时所作。

词的上片记叙此次出猎的状况。苏轼此时40岁便自称“老夫〃，颇有徘恻意味。开头说老

夫本不该狂，而自己却聊且要发发少年人的豪情狂态。左手牵着黄犬，右臂架着苍鹰，戴上

锦蒙帽，穿上貂鼠裘。率领众多的随从，纵马狂奔，飞速地越过小山冈。说明这是一次装备

齐全，人数众多的热喧闹闹的狩猎。“卷平冈〃极言行走之快，可见出猎者心情昂扬，精神抖

擞。下面一层写为问报人们倾城而出观看太守狩猎的盛情，他要像当年的孙权那样亲自挽弓，

马前射虎。孙郎即孙权，《三国志》记载在•次出行中，孙权的坐骑为虎所伤，他镇静地在

马前击毙了老虎。这就在大幅度地描绘出猎的群众场面后，乂特殊突出地表现了的少年狂气。

下片以抒情为主，写泗酣之后胸宽胆壮，两鬓消失了一点白发又有什么关系呢!并不在意

自己的年轻,而更在意的是盼望朝廷能够重用他，给他机会去建立功业。这里用了一个典故，

据《史记•冯唐传》记载：汉文帝时，魏尚为云中太守，抵挡匈奴有功，只因报功时算差了

六个首级而获罪削职。后来，文帝接受了冯唐的劝谏，派冯唐持符节到云中去赦免魏尚。这

里是以魏尚自喻，什么时候朝廷能像派冯唐赦魏尚那样里用自己呢?最终表述了自己企望为

国御敌立功的壮志，说到那时我肯定会把雕弓拉得满满的，向西北方的天狼星猛射过去。天

狼星，据《晋书•天文志》

篇11:《诗词》教学设计

莫晖

教学设想

学习这五首诗词，应引导同学在反亚朗读中，结合时代背景和诗人的生活经受、思想倾向，

来品尝诗词的语言及意境，感悟其思想内涵和艺术特色。在理解其内涵的基础上，同学对这

五首诗词要熟读成诵，能在语文实践活动中敏捷运用其中的名句。

教学时宜精讲多读，以读带悟，以悟促背。

课时支配

2课时。

第一课时

教学内容和步骤

一、朗读导入

1.同学试读。

要求同学结合解释将这五首诗词扫瞄通读一遍。

2.老师范读。

3.同学分小组朗读。

4.同学齐读。

二、理解五首诗词的大意

在同学反复朗读的基础上，老师介绍本课五首诗词的相关背景学问，以加深对各首诗词主

要内涵的理解。

1.《汉江临眺》

开元二十八年(740)秋，王维40岁时，以殿中侍御史的身份去黔中、岭南任选补使。选补

使是朝廷派往边远地区选拔地方官员的使臣，是一种为期几个月的临时出差，不同于放外任

或贬谪，所以王维此时的心情是比较舒服的。在去桂林任所途中经过襄阳时写了这首诗。《汉

江远眺》即来到汉江登临远眺。这是一首五言律诗，诗人写了在汉江边登临远眺之所见所感。

首联总写汉江形势；颔联、颈联突出地描绘了汉江水势的宏伟壮丽。尾联以山翁自喻，表达

了对汉江风景的'赞美。诗人紧紧扣住临眺之所见，即总是在写自己的视觉感受。他运用想

像和夸张的手法，又通过人的错觉来写水势之大，流速之快。从江流到山色，从郡邑到远空，

视野极其开阔，境界极其广远。王维不只是诗人，还是一名画家。在这首诗中，王维把画家

的观看、诗人的思索、绘画的技巧、诗歌的手法极自然也结合起来了。他奇妙地描绘了同时

并列于空间的景物，生动地表现出自然界持续性的运动、变化。

2.《宜州谢I楼饯别校书叔云》

李白于天宝元年(742)抱有“使寰区大定，海县清一〃的政治抱负来到长安，任职于翰林院。

两年后，因被谗毁而离开朝廷，内心非常愤慨地重又开头了漫游生活。在天宝十二年(753)

的秋天，李白来到宣州，他的一位官为校书郎的族叔李云将要离去，为饯别行人而写成此诗。

诗中并不直言离别，

[4]

篇12：诗词教学总结

中华诗词的历史传承，已有三千多年，可谓源远流长。经过时间的沉淀，可以说它已经深

化到中华民族的骨愤，几乎成为中国人的遗传基因。所以，喜爱此道者至今不乏其人。老年

高校依据广阔爱好者的要求，开设了传统诗词课。目的很明确，以学员学会写诗填词为基本

原则。依据此原则制订教学方案，并落实到每个学期；确定教学重点，并落实到每一节课。

学习对象多是社区范围内离退休的老同志，学问结构参差不齐，生活阅历不尽相同，给教

学带来了肯定的困难。针对上述状况，如何搞好老年高校的诗词教学，本文试结合教学实践

谈一点粗浅的看法。

结合学员特点进行教学

参与学习的学员相对来说年龄都比较大，记忆力较差，学诗存在很大困难：由于数十年来

诗学教育的缺失，很多学员对传统诗词，尤其是格律诗词，只是一种情结，一种爱好，不仅

写不出诗来，而且连观赏别人的诗也不在行。面对一首诗，只知道差却不知道差在哪里；只

知道好却不知道好在何处，所以在每一节诗词课中，老师都结合格律诗的诗学学问、史学学

问和理论学问，不厌其烦的讲授，使学员从中享受到学诗、赏诗和写诗的炊乐。这样做收到

了一举三得的效果，不仅丰富了课堂教学，而且扩大了学员的学问面，同时提升了学员学习

乐观性。针府“只要学好平仄就能写诗”的熟悉，我们明确地告知学员这是错误的：不合平仄

的诗不肯定不是诗，合乎平仄的诗不肯定是好诗。旧的问题解决了，新的问题又来了。学员

们反映生活现实的激情有了，可就是写不出诗来。对此，我们一方面鼓舞学员大胆实践，细

心创作；另一方面告知学员，要找到切入点。比如见到好水好山，心里特别的感动，可就足

不知道从何入手。你能说此时诗人“无情”吗？不是，此时写不出诗的缘由，是诗的题材还处

于概念化时期、诗人还处在朦胧阶段，没有找准切入“点所谓找准切入点，就是选好抒发

内心情感的角度，然后尽情的"宣泄〃，把概念化的诗歌材料，转化为详细的艺术形象。

结合诗歌特点进行教学

一切纯文学艺术作品，在反映社会生活时都必需进行艺术的概括和提炼，还原艺术的真实。

而中华传统诗词，特殊是格律诗词，在这方面的要求更高、更严。这是由于格律诗词的特点

是约字、束句、准篇，尤其强调的是平仄协调、音韵谐和、内涵丰厚，绝不允许诗人信马由

缰地进行创作。这就是“带着镣铐跳舞”的由来。如何使我们的学员既“带着镣铐〃又能"跳〃出

高水平的“舞"，从必定王国走向自由王国呢？于是我们就从什么是约字？什么是束句？什么

是准篇？什么是平仄协调？什么是音韵谐和？什么是内涵丰厚等反复地讲解，让学员在长期

的训练中，逐步地把握格律诗词的这些特点。

结合诗歌赏析进行教学

在日常教学中，我们把重点放在诗词赏析上，使学员从中猎取诗的精神，把握审美情趣。

第一，坚持赏析唐诗宋词。由于唐诗宋词，在中国诗歌史上，是两座并峙的高峰。目的就

是让学员通过赏析，达到在潜移默化中感悟古代诗人的创作方法和创作技巧。

其次，如何赏析唐宋诗词？主要把握三点：首先通读几遍，目的是大致吃透总体精神；其

次逐联、逐句、逐字理解讲人是通过什么方法表现总体精神的；再次讲透诗人是如何起兴、

如何承接、如何翻转和如何关合的。当然，有