2026年1月国家开放大学法学本科《中国法律史》期末纸质考试试题及答案

PAGEPAGE42026年1月国家开放大学法学本科《中国法律史》期末纸质考试试题及答案一、单项选择题(本题共10小题，每小题2分，共20分。请在给出的选项中，选出最符合题目要求的一项)1.商代的主要刑事法律为(D)。A.甘誓B.召浩C.禹刑D.汤刑2.强烈反对"铸刑书"的旧贵族代表是(C)。A.子产B.赵鞅C.叔向D.老子3.郡县制开始出现于(B)。A.战国B.春秋C.西周D.秦4.《法经》中有关危及政权稳定和人身安全的法律被称为(B)。A.盗法B.贼法C.具法D.网法5.西周时代的买卖契约称为(D)。A.傅别B.红契C.文券D.质剂6.秦律重视故意犯罪与过失犯罪的区别，把过失犯罪称为(B)。A.端为B.不端C.眚D.非眚7.明朝法律思想的基本原则(C)。A.明德慎罚B.知行合一C.明刑弼教D.法贵简当8.秋冬行刑制度产生的思想基础是(A)。A.天人感应学说B.君权神授学说C.德主刑辅学说D.三纲五常学说9.中华法系的典型代表是(C)。A.秦律B.汉律C.唐律D.明律10.自唐代起规定了司法官的回避制度被称为(A)。A.换推B.比附C.直诉D.举劾二、多项选择题(本题共10小题，每小题2分，共20分。请在下列每小题给出的选项中，选出符合题目要求的两个或两个以上选项。多选、漏选、错选均不得分)11.下列属于夏代的法律中罪名的有(ABC)。A.昏B.墨C.贼D.杀12.西周时期的主要法律有(CD)。A.禹刑B.汤刑C.九刑D.吕刑13.周礼规定的“三不去”是指(ACD)。A.有所取无所归不去B.育有三子不去C.前贫贱后富贵不去D.与更三年丧不去14.秦朝的主要法律形式有(ABCD)。A.律B.令C.法律答问D.廷行事15.下列属于唐代的田赋制度的有(CD)。A.初税亩B.初租禾C.租庸调D.两税法16.明朝九卿会审的审判衙门组成包括(ABCD)。A.六部尚书B.都察院左都御史C.大理寺卿D.通政使17.以下属于秦朝的徒刑的有(AB)。A.城旦春B.隶臣妾C.收孥D.囊扑18.下列中国古代的刑法制度中能够体现刑法的谦抑性和人道性的有(ABCD)。A.自首减免刑制度B.疑罪从轻从无制度C.偶犯与过失犯罪从轻制度D.亲亲相隐不为罪制度19.隋朝的立法活动主要有(AC)。A.《开皇律》B.《贞观律》C.《大业律》D.《永徽律》20.唐朝的法律形式主要有(ABCD)。A.律B.令C.格D.式三、判断正误题(本题共10小题，每小题2分，共20分。以下叙述中，你认为正确的打“√”，错误的打"x")21.神权法思想在人类社会最初的表现形态是神明裁判。[答案]“√”22.商王掌握最高行政权力，也是最高军事首领和最高司法官。[答案]“√”23.礼与律的相互渗透与结合构成了中国法律最本质的特征和特有的中华法文化。[答案]“√”24.以儒家为代表的春秋时期的思想家认为，社会规范应该分为三个层次，首先是“礼”，其次是“德”，最后才是“刑”。[答案]“×”25.秦朝的货刑属于财产刑，不属于独立的刑种。[答案]“×”26.隋文帝建立了中央三省六部制、科举制，对政权体制进行了全面深刻的改革。[答案]“√”27.汉代将盐、铁、酒等有关百姓生计的产品收归国营，并制定法律严禁私人生产销售。[答案]“√”28.明代监察制度上的最大创新是创立以科道为中心的新型监察体制。[答案]“√”29.唐律严格规定在案件判决中要“断罪引律令”。[答案]“√”30.清朝的“例"在法律体系中居于核心地位，是各种法律渊源的基础。[答案]“×”四、名词解释(本题共4个小题，每小题5分，共20分)31.保辜制度：是中国古代刑法中处理人身伤害案件的特有制度，规定加害人在法定期限内救治受害人，并根据伤情结果确定罪责。32.女徒顾山：这是汉代专为女犯设立的刑罚，女犯定罪判决后可以释放回家，但每月必须出钱三百由官府雇人到山上砍伐木材，以代替女犯应服的劳役。33.疑献制度：汉代确立的疑难案件上报制度。地方司法官遇到定罪量刑存疑的案件，不得擅自判决，需上报廷尉，廷尉不能决断则报请皇帝裁决。该制度体现古代慎刑思想，有利于统一司法。34.春秋决狱：又称引经决狱，是汉代以《春秋》等儒家经典为依据审理案件、依据行为动机定罪的司法制度。五、问答题(本题共2个小题，每小题10分，共20分)35.试述与当代社会兼容的中国古代刑法的主要原则。答：1.“刑不上大夫”和“以德治刑”原则“刑不上大夫”是指在古代社会中贵族阶层的人不受严格的刑罚，而是以禁足等轻微处罚来代替。这种原则反映了社会等级制度的特点，但也表明了一种“宽严相济”的刑罚观念。与此类似，“以德治刑”原则则是强调尽可能通过道德教育、思想教育等手段来预防和控制犯罪，而不是仅仅依靠刑罚手段。这种原则也与当代社会倡导的“预防为主”、“教育优先”的刑事政策相符合。2.“罪不至死”和“从宽”原则“罪不至死”和“从宽”原则是中国古代刑法中重要的法律原则。前者是指在古代社会中，一般情况下犯罪不至于死刑，而是以流放、削发等方式处罚。后者则是指在处理犯罪问题时，应当以宽松的方式处理，即在情节不严重的情况下尽量采取缓和的处罚方式。这些原则也与当代社会的刑事政策有着一定的相似之处，即要求对犯罪分子采取罪刑相当的原则，同时也要考虑到对犯罪分子的教育和改造。3.律法的体系中国古代刑法的律法体系是以“五律”(律、令、诰、书、敕)为主体，包括了许多法律制度和司法程序，比如刑法、刑律、狱律、审判等。这些法律制度和司法程序为中国古代社会的法制建设奠定了坚实的基础。在当代社会中，法律体系也是现代法制建设的核心内容之一，因此，古代律法体系中的某些原则和制度依然具有一定的启示意义。36.试述公布成文法在我国法制史的发展上的意义。答：公布成文法在中国法制史上的发展具有里程碑式的意义，主要体现在以下几个方面：一、打破“刑不可知，则威不可测”的旧传统在春秋中叶以前，法律（尤其是刑法）由奴隶主贵族秘密掌握，不对民众公开。统治者认为“刑不可知，则威不可测”，即让民众无法预知刑罚标准，才能保持统治的神秘性和威慑力。公元前536年，郑国子产“铸刑书于鼎”，首次将法律公之于众；此后晋国赵鞅也“铸刑鼎”。这一举动彻底打破了贵族垄断法律知识的局面，使民众得以知晓行为规范与后果，标志着中国古代法律从秘密状态走向公开化、透明化。二、推动法律从礼制束缚中相对独立西周及以前的社会规范以“礼”为核心，礼刑不分、出礼入刑。成文法的公布，使法律逐渐脱离单纯依附于礼制的附属地位，开始形成独立的规范体系和文字载体。这为后来战国时期李悝著《法经》、商鞅变法奠定基础，促进了法律的专业化和系统化发展。三、限制贵族任意擅断，促进司法公正法律公布后，贵族不能再随意解释和滥用刑罚，因为民众可以对照公布的条文监督判决是否合法。这在一定程度上限制了旧贵族的司法特权，迫使司法活动必须以明文规定为依据，从而减少了“同罪异罚”的随意性，增强了审判的可预见性和公平性。四、加速封建制向集权制转型的政治意义公布成文法适应了新兴地主阶级和诸侯国加强中央集权的需要。通过统一的成文法，国君可以直接控制全国的司法标准，削弱分封贵族的地方割据势力。这种“以法治国”的模式，为后来秦朝建立大一统的中央集权帝国提供了制度工具和思想准备。五、开启中华法系成文法典化的先河从子产铸刑书到李悝《法经》，再到《秦律》《汉律》《唐律疏议》，中国古代法律始终沿着成文法典化的路径演进。公布成文法确立的