高考文言文120实词和18虚词

高考文言文核心素养：120个实词与18个虚词详解及备考指要文言文作为中华优秀传统文化的载体，其阅读与理解能力是高考语文考查的重要内容。而要攻克文言文阅读，准确把握文中实词的含义与虚词的用法，无异于掌握了打开文言宝库的钥匙。本文将系统梳理高考常考的120个实词及18个虚词，结合学习规律与备考实际，提供专业且实用的指导，助力考生夯实基础，提升文言文阅读素养。一、文言实词：理解文意的基石文言实词是构成文言文的主体，其数量众多，含义丰富，且多有古今异义、一词多义、词类活用等现象。掌握实词，需从以下几个方面着力，并辅以勤查字典、熟读精思的功夫。（一）掌握实词的关键路径1.溯源探流，明辨本义与引申义：许多实词的意义是由其本义引申扩展而来。如“兵”，本义为“兵器”，后引申为“士兵”、“军队”、“战争”等义。理解本义有助于串联其众多引申义，形成知识网络。2.关注语境，灵活推断词义：脱离具体语境，孤立理解词义往往失之偏颇。要学会“因文定义”，利用上下文的逻辑关系、句式特点（如对偶、排比）以及邻字意义来推断未知词义。3.重视活用，辨析语法功能：名词、动词、形容词等在特定语境中会临时改变其基本语法功能，如名词作动词、形容词作名词、使动用法、意动用法等。这既是重点，也是难点，需结合例句深入体会。4.归纳通假，避免望文生义：通假字是文言文中常见的用字现象，需积累常见通假字，并理解其本字与借字之间的关系，避免以今义释古义，造成理解偏差。（二）高考常见120个实词例释（精选与方法示范）以下列举部分高频实词，并简述其核心义项及学习要点，考生应以此为纲，扩展学习其余实词。*爱：本义为“喜爱”。引申为“爱护”、“吝惜”、“舍不得”。如“吴广素爱人”（《陈涉世家》）之“爱”为“爱护”；“不爱珍器重宝肥饶之地”（《过秦论》）之“爱”为“吝惜”。*安：本义为“安定”。引申为“安稳”、“安逸”、“怎么”（疑问副词）、“哪里”（疑问代词）。如“风雨不动安如山”（《茅屋为秋风所破歌》）之“安”为“安稳”；“安能摧眉折腰事权贵”（《梦游天姥吟留别》）之“安”为“怎么”。*被：本义为“被子”。引申为“覆盖”、“遭受”（读bèi），又可通“披”（读pī），意为“穿”。如“同舍生皆被绮绣”（《送东阳马生序》）中“被”通“披”。*倍：本义为“反背”。引申为“加倍”、“违背”、“更加”。如“愿伯具言臣之不敢倍德也”（《鸿门宴》）之“倍”为“违背”。*本：本义为“草木的根”。引申为“根本”、“基础”、“本来”、“推究本源”。如“臣本布衣”（《出师表》）之“本”为“本来”；“抑本其成败之迹”（《伶官传序》）之“本”为“推究本源”。*兵：本义为“兵器”。引申为“士兵”、“军队”、“战争”、“战略”。如“收天下之兵，聚之咸阳”（《过秦论》）之“兵”为“兵器”。*病：本义为“重病”。引申为“生病”、“毛病”、“困苦”、“担心”、“责备”。如“向吾不为斯役，则久已病矣”（《捕蛇者说》）之“病”为“困苦不堪”。*察：本义为“观察”。引申为“看清楚”、“考察”、“了解”、“精明”。如“小大之狱，虽不能察，必以情”（《曹刿论战》）之“察”为“明察，弄清楚”。（以下实词建议考生参照上述模式，结合教材及教辅资料，逐一梳理其本义、引申义、常见用法及典型例句。如：朝、曾、乘、诚、除、辞、从、殆、当、道、得、度、非、复、负、盖、故、顾、固、归、国、过、何、恨、胡、患、或、疾、及、即、既、假、间、见、解、就、举、绝、堪、克、类、怜、弥、莫、乃、内、期、奇、迁、请、穷、去、劝、却、如、若、善、少、涉、胜、识、使、是、适、书、孰、属、数、率、说、私、素、汤、涕、徒、亡、王、望、微、悉、相、谢、信、兴、行、幸、修、徐、许、阳、要、宜、遗、贻、易、阴、右、再、造、知、致、质、治、诸、贼、族、卒、走、左、坐。）二、文言虚词：联结文意的纽带文言虚词数量相对较少，但使用频率高，意义和用法灵活多变，是理解文言文语气、句法结构和作者情感的重要抓手。学习虚词，重在掌握其常用用法，并结合语境准确判断。（一）学习虚词的要点1.辨明词性，理解用法：虚词往往兼有多种词性，不同词性其意义和用法迥异。如“之”可作代词、助词、动词。2.联系语境，揣摩语气：虚词常用来表达陈述、疑问、感叹、祈使等语气，需结合上下文体会。3.注意兼类，避免混淆：有些虚词同时具有实词的用法，需仔细辨别。如“焉”可作虚词（语气助词、兼词），也可作实词（代词，哪里）。（二）高考常见18个虚词用法例析1.而：主要作连词，连接词、短语或句子，表示并列、承接、递进、转折、修饰、假设等关系。*并列：蟹六跪而二螯（《劝学》）*承接：余方心动欲还，而大声发于水上（《石钟山记》）*递进：君子博学而日参省乎己（《劝学》）*转折：青，取之于蓝，而青于蓝（《劝学》）*修饰：吾尝跂而望矣（《劝学》）*假设：诸君而有意，瞻予马首可也（《冯婉贞》）（“而”也有通“尔”、“如”等用法，较为少见）2.何：主要作疑问代词和副词。*疑问代词（什么、哪里、为什么）：大王来何操？（《鸿门宴》）/何由知吾可也？（《齐桓晋文之事》）*疑问副词（怎么、多么）：徐公何能及君也？（《邹忌讽齐王纳谏》）/水何澹澹（《观沧海》）3.乎：主要作语气助词、介词。*语气助词（表疑问、反问、感叹、停顿）：儿寒乎？欲食乎？（《项脊轩志》）/孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎！（《捕蛇者说》）*介词（相当于“于”）：生乎吾前，其闻道也固先乎吾（《师说》）4.乃：主要作副词、代词。*副词（于是、就；才；竟、却；是、就是）：乃重修岳阳楼（《岳阳楼记》）/设九宾于廷，臣乃敢上璧（《廉颇蔺相如列传》）/今其智乃反不能及（《师说》）*代词（你的、你们的；这、这样）：家祭无忘告乃翁（《示儿》）5.其：主要作代词、副词、连词。*代词（他/它/她的；他/它/她们；其中的；自己的）：必先苦其心志（《生于忧患，死于安乐》）/其闻道也固先乎吾（《师说》）/其一犬坐于前（《狼》）*副词（表推测、反问、祈使、商量）：其皆出于此乎？（《师说》，大概）/其孰能讥之乎？（《游褒禅山记》，难道）*连词（表假设，如果；表选择，是…还是…）：其若是，孰能御之？（《齐桓晋文之事》）6.且：主要作连词、副词。*连词（表并列、递进、让步、假设）：河水清且涟漪（《伐檀》）/且焉置土石？（《愚公移山》，况且）/臣死且不避，卮酒安足辞！（《鸿门宴》，尚且）*副词（将要、将近；暂且、姑且）：北山愚公者，年且九十（《愚公移山》）7.若：主要作代词、连词、动词。*代词（你、你们；这样、如此）：若入前为寿（《鸿门宴》）*连词（如果、假如；像、如同）：若亡郑而有益于君（《烛之武退秦师》）/万里赴戎机，关山度若飞（《木兰诗》）*动词（如、及、比得上）：徐公不若君之美也（《邹忌讽齐王纳谏》）8.所：常和动词结合，构成“所”字结构，表示“……的人/事/物/地方”。也可与“为”呼应，表被动。*所+动：渔人一一为具言所闻（《桃花源记》，所听到的事情）*为……所……：若属皆且为所虏（《鸿门宴》，表被动）9.为：用法多样，可作动词、介词、语气助词。*动词（做、成为、认为、是等）：斩木为兵，揭竿为旗（《过秦论》，作为）/窃为大王不取也（《鸿门宴》，认为）*介词（表对象、原因、目的、被动等，读wèi）：为宫室之美，妻妾之奉（《鱼我所欲也》，为了）/身死国灭，为天下笑（《伶官传序》，被）*语气助词（用于句末，表疑问或感叹，读wéi，较少见）：何辞为？（《鸿门宴》）10.焉：常用作代词、兼词、语气助词。*代词（相当于“之”，他、它、这个、那里）：犹且从师而问焉（《师说》）*兼词（相当于“于之”、“于此”、“于彼”）：三人行，必有我师焉（《论语》，在其中）*语气助词（用于句末，表陈述、疑问、感叹）：至丹以荆卿为计，始速祸焉（《六国论》，了）11.也：语气助词，用于句末或句中。*句末：表判断、肯定、陈述、疑问、感叹等语气。城北徐公，齐国之美丽者也（《邹忌讽齐王纳谏》，判断）/吾王庶几无疾病与，何以能鼓乐也？（《孟子·梁惠王下》，疑问）*句中：表停顿，以舒缓语气。师道之不传也久矣（《师说》）12.以：主要作介词、连词、动词。*介词（表工具、凭借、原因、时间、对象等）：以刀劈狼首（《狼》，用）/不以物喜，不以己悲（《岳阳楼记》，因为）*连词（表并列、承接、递进、因果、目的、修饰等）：夫夷以近，则游者众（《游褒禅山记》，并列，并且）/樊哙侧其盾以撞（《鸿门宴》，承接，然后）/作《师说》以贻之（《师说》，目的，来）*动词（认为、用、任用）：皆以美于徐公（《邹忌讽齐王纳谏》，认为）13.矣：语气助词，用于句末。*表已然、将然、感叹、祈使等语气。事急矣，请奉命求救于孙将军（《赤壁之战》，了，表事态紧急）/吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也（《劝学》，了，表陈述）14.于：介词，引进动作的时间、处所、对象、方式、原因、比较等。*表处所、时间：迁客骚人，多会于此（《岳阳楼记》，在）*表对象：贫者语于富者曰（《为学》，对）*表比较：冰，水为之，而寒于水（《劝学》，比）*表被动：受制于人（《三国志》，被）15.之：用法最为灵活，可作代词、助词、动词。*代词（代人、代事、代物，可译为“他、她、它、他们、它们、这件事”等）：学而时习之（《论语》，代所学的知识）*助词：*结构助词“的”：古之学者必有师（《师说》）*用于主谓之间，取消句子独立性：师道之不传也久矣（《师说》）*宾语前置的标志：何陋之有？（《陋室铭》）*定语后置的标志：蚓无爪牙之利，筋骨之强（《劝学》）*补足音节，无实义：怅恨久之（《陈涉世家》）*动词（往、到……去）：吾欲之南海（《为学》）16.则：主要作连词、副词。*连词（表承接、假设、并列、转折、让步等）：项王曰：“壮士！赐之卮酒。”则与斗卮酒（《鸿门宴》，承接，于是、就）/入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡（《生于忧患，死于安乐》，假设，如果）/位卑则足羞，官盛则近谀（《师说》，并列，就）/于其身也，则耻师焉（《师说》，转折，却）*副词（表判断，就是）：此则岳阳楼之大观也（《岳阳楼记》）17.者：主要作助词、代词。*助词：*附在名词或名词性短语后，构成“者”字结构，表“……的人/事/物”：古之学者必有师（《师说》，……的人）*用在句中主语后，表停顿，引出判断或说明：师者，所以传道受业解惑也（《师说》）*用在时间词或否定词后，表“……的时候”或“……的情况”：昔者吾舅死于虎（《礼记·檀弓》）/不为者与不能者之形，何以异？（《齐桓晋文之事》）*代词（用在数词后，表“个、样、种”等）：或异二者之为（《岳阳楼记》）18.与：可作介词、连词、动词、语气助词。*介