《归园田居（其一）》+2026-2027学年统编版高一语文必修上

你对陶潜有怎样的有印象？《归园田居》其一陶渊明

陶渊明（约365-427），字元亮，号五柳先生，浔阳柴桑（今江西九江）人。

东晋末年，社会动荡、门阀专权，他曾几度出仕（任彭泽令等职），最终因厌恶官场污浊，辞官归隐，躬耕田园。其诗以田园生活为核心，开创了田园诗派，被誉为“古今隐逸诗人之宗”。知人论世——诗人与时代思想内核：儒道融合的精神世界儒家「入世」的理想青年时期心怀“大济苍生”的宏愿，渴望以仕进之路实现经国济世的价值。这份热忱，成为他屡次出仕、心系政局的根本动力。出仕并非为求虚名，而是践行仁政的尝试。在理想与现实的拉扯中，始终保有一份对民生与社会的赤诚之心。道家「出世」的归隐当济世理想在现实中碰壁，他从老庄哲学中寻得慰藉。为他构建了安顿心灵的精神家园，成为乱世中灵魂的避风港。诗中的“守拙”非愚钝，而是对抗世俗机巧、坚守本真的生命大智慧，在田园间寻得精神的圆满与自由。

《归园田居》组诗共五首，作于晋安帝义熙元年（405年），是陶渊明辞去彭泽令后次年所作。

此时他41岁，历经“误入尘网中，一去三十年”的官场沉浮，彻底放弃仕途，回归田园。组诗第一首作为开篇，集中抒发了归隐后的喜悦与对田园生活的热爱。创作背景——为何“归园田”写作背景义熙元年（405）八月，陶渊明出任彭泽县令。当时东晋政治日益腐败，统治阶级内部的矛盾十分尖锐，权力斗争激烈，他的抱负不得施展，又不肯与当时的社会同流合污。于是在任八十余天就辞官归田，从此与官场决裂，终老田园。在奔波劳累的仕宦生活中，他时常觉得不适和厌倦，情不自禁地怀念起往日读书、闲居的乡村田园生活，对自己违背本性、汲汲求仕的行为产生怀疑，甚至后悔的念头也冒了出来。而当脱离了官场，回到家中亲自参加耕种和收获时，他感到无限欣悦。组诗共五首，既是告别官场的宣言书，亦是田园新生活的实录。

“归园田居”即“回归田园生活”，题眼在“归”字：归向何处？——远离官场的“园田”（家乡的田园、自然的怀抱）；为何要归？——厌弃“尘网”“樊笼”般的官场；归后如何？——躬耕劳作，与自然相融，获心灵自由。题目直白点出诗歌核心：归隐后的田园生活与心境。

诗题解析——“归园田居”的内涵反复吟诵诗歌，回答以下问题活动1、自由朗诵诗歌，正音并感受诗歌的韵律之美，体会诗人的情感。2、“归园田居”的题眼是什么?以这个题眼可以将诗歌分成哪些部分理解？3、疏通字句，精准理解每一句的字面含义，还原陶渊明笔下的田园生活图景。原文：少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年。羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。开荒南野际，守拙归园田。方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。户庭无尘杂，虚室有余闲。久在樊笼里，复得返自然。诵读提示：五言诗强化“二三”停顿（如“少无/适俗韵”）；前两联沉缓，中间田园描写轻快，末联激昂，以语调传递情感变化。

原文呈现及诵读提示归园田居·其一少无/适俗韵，性本/爱丘山。

误落/尘网中，一去/三十年。

羁鸟/恋旧林，池鱼/思故渊。

开荒/南野际，守拙/归园田。

方宅/十余亩，草屋/八九间。榆柳/荫后檐，桃李/罗堂前。

暧暧/远人村，依依/墟里烟。

狗吠/深巷中，鸡鸣/桑树颠。

户庭/无尘杂，虚室/有余闲。

久在/樊笼里，复得/返自然。全诗韵脚谐美，读来婉转流畅。情感由开篇对误入尘网的追悔与压抑，渐转为田园风光的宁静与喜悦，终至结尾挣脱樊笼、复返自然的畅快与释然，层层递进，意境悠远恬淡。原文：少无适俗韵，性本爱丘山翻译：年少时就没有迎合世俗的气质，天性原本就热爱山林田园。解析：开篇直抒胸臆，点明“归隐”的本质是“本性使然”。“适俗韵”指迎合世俗的气度，“性本爱丘山”强调自己天生热爱自然。以“少无”与“性本”对比，奠定全诗基调：归隐并非一时冲动，而是对自我本性的回归，为下文厌弃官场做铺垫。

诗句研读（一）少无适俗韵，性本爱丘山题眼：“归”可以分为以下部分（1）从何而归？（2）为何而归？

（3）归向何处？（4）归去如何？

原文：误落尘网中，一去三十年翻译：不小心落入官场的罗网里，这一待就是许多年。解析：“尘网”喻官场的束缚与污浊，“误落”一词暗含懊悔——将出仕视为“失误”；“三十年”（实指十余年，虚指长久）写官场漂泊之久。此联转折，从“本性”转向“过往”，通过“尘网”的负面意象，抒发对官场生活的厌倦，凸显归隐的必要性。

诗句研读（二）误落尘网中，一去三十年

从何而归？尘网、樊笼——比喻官场误落尘网中，一去三十年。久在樊笼里，复得返自然。翻译：当年错误地落入官场的世俗罗网，这一去竟似度过了漫长的三十年。长久地被关在世俗的樊笼里面，如今终于能够重返大自然的怀抱。“误落”二字，道尽对往昔仕宦的追悔。尘网：比喻束缚人性的官场；三十年：实为十三年，用夸张手法极言岁月蹉跎与羁绊之深。表达了诗人对官场生活的厌恶。原文：羁鸟恋旧林，池鱼思故渊翻译：被束缚的鸟儿眷恋昔日的树林，池中的游鱼思念原来的深潭。解析：以“羁鸟”（被束缚的鸟）、“池鱼”（被困的鱼）自比，“旧林”“故渊”喻家乡田园。两句用比喻手法，将官场的压抑与对田园的渴望具象化——鸟恋林、鱼思渊，正如自己厌官场、念田园，情感真挚动人。

诗句研读（三）羁鸟恋旧林，池鱼思故渊归向何处？归向田园开荒南野际，守拙归园田。在南边的原野上开垦荒地，坚守着愚拙的本性回归田园。为什么要“守拙”？言外之意是什么？（如果不归园田就不能守拙）反对机巧圆滑，反对官场生活中的八面玲珑、尔虞我诈，怕自己受到官场不良环境的影响而失其本心。这样，一个正直清高的人就会感到精神上很压抑，没有自由。小结：所以“归园田”是为了保持自己精神上的自由和独立。​原文：开荒南野际，守拙归园田翻译：在南边的田野上开垦荒地，坚守质朴本性回到田园生活。解析：“开荒”“守拙”是归隐后的行动：前者写躬耕的实干，后者表不迎合世俗、坚守本真的态度。“归园田”直接点题，标志着从“厌官场”到“践归隐”的转变，展现诗人主动选择田园生活的坚定与坦然。诗句研读（四）开荒南野际，守拙归园田“守拙”一词与官场中巧取豪夺的“取巧”形成对比，意味着避开官场的权谋诡计和欺诈手段，坚守初心。这表明诗人拒绝官场中那些投机取巧、追逐名利的行为，坚持保持自己纯真的本性。“守拙”一词该如何理解？晋探究文本少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年。羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。​原文：方宅十余亩，草屋八九间翻译：住宅周围有十几亩田地，还有八九间简陋的茅草屋。解析：转入田园实景描写，以朴素的数字（十余亩、八九间）勾勒家园轮廓。“方宅”“草屋”并非豪宅，却充满生活气息。看似平淡的白描，实则暗含情感：这些寻常景物是“自由”的载体，诗人对它们的珍视，正是对归隐生活的热爱。诗句研读（五）方宅十余亩，草屋八九间​​

要求抓住对象的特征，如实地勾勒出人物、事件、景物的情态面貌。那就是不用形容词和修饰语，也不用精雕细刻和层层渲染，更不用曲笔或陪衬，而是抓住描写对象，用准确有力的笔触，明快简洁的语言，朴素平易的文字，干净利素地勾画出事物的形状、光暗（声响）等，以表现作者对事物的感受。

鲁迅先生曾说过：“白描”并没有秘诀。只要“有真意，去粉饰，勿卖弄”即可。白描手法​诗句：原文：榆柳荫后檐，桃李罗堂前翻译：榆树柳树遮蔽着房屋后檐，桃花李花排列在厅堂门前。解析：聚焦家园近景，“榆柳”“桃李”是田园常见树木，“荫”“罗”二字生动传神——榆树柳树遮荫后檐，桃花李花排列堂前。色彩（绿、粉白）与动态（荫、罗）结合，绘出一幅生机盎然的家园图，尽显田园之美与诗人的惬意。

诗句研读（六）榆柳荫后檐，桃李罗堂前​整体感知

叁榆柳荫后檐，桃李罗堂前内心愉悦色彩缤纷桃李飘香浓荫密盖环境清新​原文：暧暧远人村，依依墟里烟翻译：远处的村庄朦胧隐约，村落里的炊烟轻柔飘荡。解析：视角转向远景，“暧暧”写村庄朦胧之态，“依依”描炊烟轻柔之姿。由近及远，画面层次更丰富：近处是家园，远处是村落炊烟，勾勒出宁静祥和的田园全景，营造出冲淡悠远的意境。

诗句研读（七）暧暧远人村，依依墟里烟整体感知

叁写景角度变化——近与远暧暧远人村，依依墟里烟。使用叠词，音韵和谐，节奏舒缓一派朦胧，一片和谐原文：狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠翻译：深巷里传来阵阵狗叫，桑树顶端有公鸡在啼鸣。解析：以听觉补写田园：深巷的狗吠、桑树梢的鸡鸣，打破了画面的寂静，却更显田园的清幽。“以动衬静”的手法，让田园场景从“视觉”延伸到“听觉”，更显真实可感，仿佛身临其境。

诗句研读（八）狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠整体感知

叁狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。以声衬静突出农村的宁静安适无剥削无压迫的农业社会《老子》：“甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来。”怡然自乐鸡犬相闻原文：户庭无尘杂，虚室有余闲翻译：庭院里没有世俗的尘嚣杂事，空寂的屋内满是安闲自在。解析：从“写景”回归“写心”。“尘杂”既指庭院的尘埃，更指官场的琐事与俗念；“虚室”是静室，“余闲”是归隐后的自在。此联点明归隐的核心收获：不仅是环境的清净，更是心灵的解脱与闲适。

诗句研读（九）户庭无尘杂，虚室有余闲文本研读户庭无尘杂，虚室有余闲。久在樊笼里，复得返自然。从中可以见出作者怎样的人格倾向和精神追求?

厌恶官场,热爱田园,追求精神上的自由和闲适。原文：久在樊笼里，复得返自然翻译：长久被困在官场的牢笼中，如今终于能回归自然本性。解析：结尾收束全诗，“樊笼”呼应前文“尘网”，喻官场束缚；“返自然”呼应开头“爱丘山”，点明归隐的终极意义——回归自然本性。“复得”二字饱含失而复得的欣喜，将全诗情感推向高潮，余味悠长

诗句研读（十）久在樊笼里，复得返自然整体感知

叁诗人描写到了哪些田园景色？是如何描绘的？这些田园景色有何特点？表现了诗人怎样的心情？方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。近景远景见听衬静态动态方宅草屋榆柳桃李狗吠鸡鸣村庄炊烟意象：特点：意境：心境：恬静、优雅、空阔、简陋静谧、淳朴自然的意境追求恬淡生活和平静、和谐的心境，深深地体现出诗人对淡泊恬静生活的追求本性之真：“性本爱丘山”“误落尘网”，点出归隐的根源——厌官场、归本性。渴望之切：“羁鸟恋林”“守拙归田”，写对田园的向往与归隐的行动。田园之美：绘家园、村落、声响，展现田园的宁静与生机。心灵之乐：“无尘杂”“返自然”，抒发归隐后的闲适与喜悦。

抒情脉络：从“厌”到“乐”的情感递进《归园田居》主要写诗人摆脱污浊官场，来到清新的农村后的自由生活和愉快心情，即“返朴归真”。第一是“真”，做人要真实、正直、不虚伪，具有人的本性；第二是“朴”，处世要朴实，不造作，不追求豪华富贵，而是自由自在潇洒之至。塑造了“不为五斗米折腰”的傲骨，厌弃官场的高洁人格。晋文章主旨少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年。羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。“羁鸟”“池鱼”：象征被官场束缚的自己，凸显对自由的渴望。“尘网”“樊笼”：喻官场的污浊与压抑，暗含对世俗的厌弃。“丘山”“园田”“榆柳”“桃李”：代表自然与田园，是自由、本真的载体，寄托诗人的理想。意象对立鲜明，强化了“归隐”的必然性与合理性。

核心意象：自然与束缚的对立整体感知

叁从何而归？为何而归？（官场）归向何处？（本性傲岸高洁）（田园）归后如何？（恬淡闲适）诗意的栖居语言朴素：摒弃华丽辞藻，用“草屋”“狗吠”“鸡鸣”等日常词汇，如话家常，却饱含真情。白描见长：“方