西方史学史本

一、填空题

3.公元前12世纪至前8世纪的希腊社会称之为“荷马时代。

4.希罗多德一一“史学之父”，他首创西方历史编纂学上的一种正宗体裁，开始运用历史批判的方法撰述历史。

5.希罗多德的《历史》被称为西方最早的一部史书，因以希波战争为中心，故称《希腊波斯战争史》，也被认为

是欧洲文学史上第一部著名的散文作品，因此他也有“散文学之父”的称号。

6.修昔底德一一“政治史之父”，他的《伯罗奔尼撒战争史》是政治军事史的范例，也标志着西方史学在古希腊

时代的最高成就。在近代英国史家麦考莱称他为“历史上最伟大的历史学家”，休谟则认为“真正的历史学是从修昔

底德开始的”。

7.色诺芬著有《长征记》和《希腊史》。

8.希罗多德、修昔底德、色诺芬被称为“古希腊三大史家”。

10.李维称费边•匹克托为罗马“最古老的史家”，他的《罗马史》的问世可以视为罗马史学的开端。

11.老伽图是罗马史学的真正奠立者，他被称为“爱国史家，

12.撒路斯提乌斯著有《喀提林阴谋》和《朱古达战争》并完整的保留下来.

13.罗马三大史家撤路斯提乌斯、李维、嗒西陀。

14.李维的《建成以来史》又称《罗马史》。他的史学思想有三点：通史体例、垂训思想、文笔优美。

15.奥古斯都时代是罗马文化的“黄金时代二

16.波里比阿被后人称为“历史学家中的历史学机家”

18.“中世纪”的概念，最早是由15世纪人文主义历史学家比昂多提出的。

19.攸西比乌斯被后人称为“教会史学之父”著有《编年史》，被认为是教会编年史中最大的一部。

20.奥古斯丁著有《上帝之城》和《忏悔录九

21.格雷戈里著有《法兰克人史》，由于他著述的内容丰富翔实，有些文化史家的风范，因此

后人称他为“蛮族王国的希罗多德“。

比德被人们称为“英国历史之父”他是诺曼底征服之前英国最伟大的历史学家，主要著作是《英吉利教会

史》。

22.比昂多著有《罗马衰落以后的历史，472T440年》，汤普森称该书是“近代史学一个里程碑”。

23.第一位在近代学术史上载入史册的圣摩尔派修道士是路克・达西里，他被后人称为“摩尔学派之父”，

主编了《中世纪末刊文献集成》并将其无数后辈领上文献整理的道路。

24.“历史哲学”一词是伏尔泰最早开始运用的。

25.詹巴蒂-维柯是西方鼓早系统提出历史理论的人，学术界倾向把他称作为历史哲学的真止奠基者。

26.《百科全书》全名为《百科全书，或科学、艺术和工艺解辞典》，由狄德罗任主编。

27.18世纪英国三大历史学家是修谟、罗伯逊、吉本。

28.柏林大学的尼布尔最终把“处于从属地位的史学提高为一门尊严的独立科学”。

29.卡莱尔以其主张的“英雄崇拜论”而著称于世，被后人视为‘法西斯主义的先驱者

30.18世纪的历史哲学家赫尔德被称为“浪漫主义史学之父”而卢梭为“浪漫主义运动之父

31.客观主义史学的始作俑者是尼布尔・兰克，他将这种思想系统化并广为传播，使之成为19世纪30年

代至20世纪30年代史学思想的主流。

32.孔德奠定了实证主义哲学的基础。

33.“历史主义”一词最早是在语言学家西莱格尔的一些关于语言学的零碎笔记中出现的，指“一种特别

强调历史的哲学”

34.商博良是埃及学的奠基人。

35.阿诺德-约瑟夫•汤因比称之“近代以来最伟大的历史家”著有《历史研究》。

36.马克斯•韦伯是一个著述甚丰、思想庞大的百科全书式的德国学者，被学界认为是与杜尔凯姆、马克

思齐名的“社会学家的先世神明”。

37.著名的“剑桥三史”是《剑桥古代史》、《剑桥中世纪史》、《剑桥近代史》。

38.汤普森被人们誉为“文化的马克思主义史学家”。

39.口述史学的特点是生初性、广泛性、民主性。

40.1988年，美国历史学家海登•怀特首创一个新名词"影视史学”。

41.斯塔夫里阿诺斯的《全球通史》的特点一一典范性、整体性、当代性。

42.阿里安的名作是《亚历三大远征记》，他被称为“新色诺芬”。

43.游记汉学（17世纪之前）一一马可波罗，门多萨;传教士汉学（始自17世纪）一一利玛窦，龙华民，庞

迪我:学院汉学（始于19世纪初）一一雷慕沙，儒莲，戴遂山中国研究（始于一战之后）一一费正清，柯文，魏

丕信，史景迁

二、名解

1.史学史：是历史学科发生与发展的历史，即所谓的“历史的历史:史学史以历史学自身为研究对象。其主要

任务是研究历史学科的发生与发展史，解释它的演变规律，预测它未来的发展方向。

2.《历史》：古希腊著名历史学家希罗多德所著，《历史》广泛传述了欧、亚、非地区的古希腊地区的历史

地理情况，肯定了亚非人民的文明成就，此外，书中对希波战争也有细致的描绘。史学思想：平等的社会民主

观念；进步的社会政治观念；稚嫩的人本观念；变化的历史观念

3.希罗多德；古代希腊历史学家，生于小亚细亚西海岸的一个富有的家庭。他西方史学的创立者，其传世之作

《历史》西方史学第一部名副其实的历史著作，首先创立了西方历史编撰学上一种正宗的体裁，开始运用历史批评

的方法撰述历史，并且重视历史垂训的功用，在西方史学史上产生了深远的影响，被后世誉为“史学之父”。

4•修昔底德：古代希腊历史学家，出身于雅典一个显质之家。所著《伯罗奔尼撒战争史》为西方传统史学确立

了一种范型，即西方政治军事史传统。他高度发展了古代希腊史学的人本观念，坚持更严格的史料批判原则和重视

历史逗训功用，成为西方史家长期效法与尊奉的史学传统，对后世影响深远。

5.李维:古罗马学家，早年受过良好的传统教育。著述丰富，流传下来仅《罗马自建城以来的历史》并残缺不齐。

创立了通史体例，并重视历史垂训，且文笔优美。但其陷入了历丈循环论，对某些史料缺乏分析批判，影响史实可

靠性。尽管如此还是具有很高的史料价值，不失为研究罗马早期及共和国历史的重要文献。

6、塔西佗：是古罗马最伟人的历史学家，他继承并发展了李维的史学传统和成就。主要著作有《日耳曼尼亚志》

《历史》和《编年史》，强调信史实录以及道德教化作用。对罗马帝国初期的社会状况作了深刻的揭露，反对暴政，

怀念歌颂共和，因而透露出浓厚悲观主义情绪。但其作品至今是研究古代罗马历史的权威史料，影响深远。

7.《法兰克人史》：是六世纪法兰克国家历史的主要著作，作者格雷戈里是中世纪法国著名史学家。全书始自《圣

经》所宣扬的“创世”，止于公元591年，共10卷，详近而略古，内容十分丰富，有极高的史料价值，由于历史上

关于法兰克早期历史记载甚少，此书也就显得弥足珍贵，格雷戈里被誉为“蛮族王国的希罗多德”。

8.艾因哈德：（770—840年）是法兰克王国、也是中世纪欧洲最著名的传记家，查理曼帝国〃加洛林文艺复兴〃的

代表人物之一。主要著作是传记体的《查理大帝传》，不同于圣徒传，描写的是世俗的君主，书中四处洋溢着对查理

大帝赞扬，并且舍弃了一些重要是史料，但是无论如何，该书叙事明快、文情并茂，使得其获得了极高的声誉。

9.奥古斯丁：古罗马帝国时期基督教思想家，欧洲中世纪基督教神学、教父哲学的重要代表人物。是奥斯定会

的发起人。对于新教教会，特别是加尔文主义，他的理论是宗教改革的救赎和恩典思想的源头。著有《忏悔录》、《上

帝之城》等书，《上帝之城》确立了基督教的世界史理论。奥古斯丁为以后的中世纪史学定下基调：1）发挥了中世

纪的历史时间观念，而历史时间观念的定性决定了中世纪历史写作的基本形式；2）对时间的始与终；3）就早期教

会史学的形性质与目的而言，应避免用近现代的史学观念去解释。

10.《上帝之城》：是第一部教会历史哲学，奥古斯丁著，全书共二十二卷，历十四年才完成。该书发展并确

立中世纪的历史时间观念，反对异端学说，维护基督教神学体系，构建了神学体系的基础。确立了基督教的世界史

理论，为以后的中世纪史学定下基调。

H.比德：（约673—735年）中世纪英国历史上的卓越学者、历史家。毕生居住在修道院中，从事宗教活动和撰

述，传世之作《英国教会史》，用“吾主纪年”来计算年代，为基督教学者沿用至今。由于其史学成就卓著，被尊为

“英国史学之父二

12.马基雅维利：是近代第•位资产阶级政治学家，主要著作有《君主论》《佛罗伦萨史》，其中《佛罗伦萨史》

代表人文主义史学最高成就，用把佛罗伦萨融入西欧世界的眼光，开创了编年史体裁，否定基督教史学观念。并且

将历尺与政治紧密练习在一起，体现了时代的精神。

13.《君主论》：马基亚维利的名著，该书论述了君主应该怎样进行统治和维持，认为军队是一切国家的主要基

础，君主要拥有自己的军队，并应靠残暴和讹诈取胜。认为君王在统治之时要以实力原则，不择手段去实现自己的

目的，同时要效法狐狸与狮子，有狐狸的狡猾，狮子的勇猛。影响了后世许多政治家，他的理论也被曲解为马基亚

维利主义。

14.伏尔泰：（1694T778年）法国著名的哲学家、史学家、文学家。是十八世纪法国资产阶级启蒙运动的旗手•，

最具影响的理性主义史学家。代表作有《路易卜四时代》《论各国的道德与精神》《彼得大帝统治时代的俄国史》等，

在西方近代史学上，最先把文化史引入历史学领域，倡导“文化史观”，堪称近代社会文化史之滥觞。把理性主义放

入历史研究之中，体现了时代的精祖，理性主义史学派的奠基人。

15.吉本，(1737-1794年)是十八世纪英国最有影响的历史学家,启蒙时代西方史家的杰出代表。传世名著

《罗马帝国衰亡史》，代表了十八世纪西方历史学的最高成就，上自古罗马帝国的全盛时代一安敦尼王朝奠基，下

迄欧洲文艺复兴运动的发物，共6卷71章，约30()万字，可谓体大思精、卷帙浩繁。尽管吉本仍然恪守着政治?军

事史的旧传统，但把古代与近代的历史当作一个有机的发展过程连接起来，还具有很高的文学价值，对后世影响极

大。

16.比昂多：意大利人文主义者、历史学家和考古学家。首倡“中世纪”概念，认为它是古典文化与文艺复兴

之间，即公元五世纪至十五世纪之间的历史时期，他对资料的重视和理解使他有能力对书中某些细节进行考证，使

考古学资料和史料批判工作在历史写作中取得了卓越的效果。。史学著作有：《罗马帝国衰落以后i勺历史》；考古学方

面的著作有：《著名的罗马》、《复兴的罗马》和《胜利的罗马》。这三部书可以认为是考古学作为一门学科的奠基之

作。

17.瓦拉：文艺复兴时期的意大利历史学家，是一位与文献校勘学紧密联系的人物。瓦拉认为历史学是一切

知识的根基与核心，而且他还认识到将任何事件当作一个主题的演变来看会有助于历史记载的真实。11440年发表

《君士坦丁赠礼的证伪》是针对教会的一个重要文件，即“君士坦丁赠礼”而作的。揭穿了西方最著名的一次作

伪，为新教改革势力反对教皇制度提供了有力武器，并唤醒了西方史学家的历史怀疑精神，那就是所谓的第

一手材料或权威材料并非全是历史的真实。作为内证校勘的范例，他的成就可以说开创了下一个世纪伟大的

文献校勘运动。

18.卡莱尔：(1795—1881年)是苏格兰的散文家和历史学家，英国十九世纪著名史学家。主要作品有《论历史》

《法国革命史》《英雄与英雄崇拜》，以英雄史观著称于世，认为人类社会进步是由少数伟大人物的智慧和力量决定

的。其作品有着很强的文学色彩，对读者有很强的吸引力。

19.实证主义史学：近代西方史学最重要的流派之一，孔德奠定了实证主义哲学之基础，并将之运用到历史研究

当中去，批评历史虚无主义，提倡在历史研究中进行比较。主要代表有巴克尔、布克哈特、泰纳等。他们看来，史

学研究与自然科学家在实验室研究自然科学没什么两样，用自然科学的方法研究历史，却陷入了将历史现象等同于

自然现象的困境。

20.博学时代:主要指16世纪后期至18世纪早期的西方史学。它的第一位学社是法国人皮埃尔・匹陶。这个时

代西方史学的主要特征是历史学家对整理、编纂史料表现出了空前的兴趣，使历史学的辅助学科在已有的基础上获

得了进一步的发展。。如：年代学、世系学、古文字学、古文书学、古钱币学、铭文学、考古学和语言学等的研究十

分繁荣，以至被称为“博学史学”。也称“后人文主义史学”。

21.玻兰达斯派：路斯德威神父是波兰达斯派的创始人，他的弟子玻兰达斯凭借其才能使这个派别以“玻兰达

斯派”而名扬四海。它的伟大工程是将基督教出现过的圣徒按照其圣徒节在公历上得到顺序编排来。从1月的节目

编到12月。该派最优秀的史学家是丕皮布洛奇，主张应该以史料的真实与否以及与事实是否相符作为衡量史料价值

的标准，对史料批判做出了重要的贡献。

22.历史哲学：人们通常所讲的历史，一般是指人类社会发生、发展的运动过程。历史过程是复杂的，它常常不

是完全以人们个人的目的确定最终结局。历史活动的这种复杂性，就要求人们在研究历史时，不只局限于了解或确

定事实而已，还应进一步对纷繁复杂的历史时间和史料进行综合和归纳，从而形成某种理论体系，这是一个从片面

到全面，从相对到绝对的无线发展的反思的过程。如维柯所总结的人类社会发展的历史进程，就可称之为历史哲学。

23.维柯：近代西方历史哲学的鼻祖，代表作《新科学》是一部范围广阔，详论人类历史社会历史发展的鸿著，

建立了历史发展的观点，并试图为它寻求出一个有规律的发展过程，提出了著名三阶段：神祗时代、英雄时代、人

的时代。马克思称赞其思想“有不少天才的闪光”。维柯建立了历史发展的观点，并企图为它找一个有规律的发展

过程，他可以称得上是西方最早系统提出历史理论的人，近代历史哲学的真正奠基者。

24.孔多塞：十八世纪法国历史学家，著有《人类精神进步史表纲要》提出了理性不断进步的观念，而且还提出

了科学推动社会进步的观点，甚至认为科学是社会进步的根本原因，他力图寻找历史发展的规律并认为揭示社会进

步的规律应当成为一门知道人类思考的新科学的基础，将人类历史划分为十个阶段。

25.康德：(1724—1804年)德国哲学家、天文学家、星云说的创立者之一、德国古典唯心主义创始，被誉为

“浪漫主义之父”“浪漫主义史学之父”人。对历史哲学也有独到的见解，1787年写成《一个世界公民观点之下的

普遍历史观念》，这篇历史哲学论文从理论上典型地发挥了他本人乃至整个启蒙时代的历史观念，从而大大推动了

18世纪的历史哲学，成为后世历史哲学之先导。

26.赫尔德：在德国十八世纪文学复兴扮演极为重要的角色，同时他也影响了狂飙及跃进时代的兴起和浪漫主义

文学，被认为是德国浪漫主义的先驱。著有《人类历史哲学观念》•书，认为人的本质目的是人道，历史进化的目

的是人道的实现，也就是理性和正义的实现，而人道的完成正是历史发展的终极结果。

27.历史学的世纪（19世纪历史学繁荣的原因）：整个19世纪，英国发端的现代化浪潮极大地推动了西欧和北

美地区资本主义的发展，资产阶级志得意满,雄视天下.于是反映在史学上,也进入了近代西方资产阶级史学的全盛时

代.以至于整个19世纪都被冠以"历史学的世纪”.（表现：历史思想推陈出新；史学流派繁衍不绝；历史学发展为

一门独立的学科，跃居人文科学之首。如1859年德国创办《历史杂志》，1876年法国创办《历史评论》，1886年英

国创办《英国历史评论》，18895年美国创办《美国历史评论》）

28.兰克学派：兰克在柏林大学开创了历史研讨班的授课方式，带出了大批优秀的学生，并与学生一起，形成

了德国史学中的兰克派（即通常认为的客观主义史学派），外国学生将他的学术思想西欧其他国家和美国，乃至中国。

兰克的主要史学思想：1）史料批判原则：史料的分类及价值；史料的考证方法；2）“直觉”理解：3）客观公正的

撰史原则；4）历史研究以政治军事史内容为主：

29.历史进步观念：是理性士义史学观中的一个基本观念，来源于人文士义史观，在批判神意史学观的基础上，

强调突出人的价值，从人的角度评价历史，认为人类历史发展是进步的过程。到了18世纪启蒙时代，历史进步史观

成为理性主义史学的进一步发展的成果。代表人物：杜尔阁、孔多塞。

30.克莱奥学派:克莱奥学派是指系统的使用当代新古典经济学理论、数学和统计方法，并在计算机的帮助下，

进行经济史的研究的一个史学流派，又称为计量经济史学派或新经济史学派。

31.汉学:有广义和狭义的区分。就狭义而言，主要指海外学者对中国语言学、文学、历史、哲学等人文学科的

研究，同时也包括某些“专学”研究，如敦煌学、考古学等等。其特点在于注重历史与人文；而就广义而言，“汉

学”则可以包括本世纪在美国发展起来、并在今天遍及欧美的对中国近现代以及当代问题研究的所谓“中国学”。

“中国学”的特点是侧重现实与社会学科。实际上，这两个概念并不相互排斥。要严格地加以限定，有时反倒不大

容易。

32.《马可波罗游记》：又称《东方见闻录》，此书被称为“世界第一奇书”，作者是马可波罗，意大利人，是西

方世界第一个遍游东方而又留下历史记载的人，此书介绍了中国及其周边国家的地理环境、风土人情、科学文化及

商业贸易等内容，此书的介绍极大地促进了西方人世界观上的转变，又为西方世界向东方扩张注入了一剂强心针。

33.年鉴学派：是法国自1929年以来主持、编纂《经济与社会史年鉴》的吕西安•费弗尔和马克•布洛赫创立

的，它体现一个很明显的特点，“实浅突出地优于理论；但是在实践中包含有重要的理论前提”。这一学派的代表人

物有布罗代尔等。这些历史学家反对以兰克为代表的旧的史学传统，主张把新的观念和新的方法引人历史研究领域。

他们的理论不仅震撼了法国的史学界，而且深刻影响了整个现代西方史学的发展。

34.汤因比：是英国著名历史学家，思辨主义历史哲学家，文化形态学的集大成者，被誉为“近世以来最伟大的

历史学家代表作《历史研究》，提出了历史研究的单位，文明的数量，文明的可比性，文明起源卜”挑战与应战”,

文明生长的尺度，文明衰落的原因，文明的解体等。并且对西方文明的前景进行了分析，献身于寻求摆脱西方社会

困境的人生道路。反映了当代西方史学的两个趋势：一是19世纪传统的叙述型历史已转向整体型、分析型历史；二

是非西欧地区的历史得到了更多的重视。时至今日虽失去了苫日的光辉，但他在现代西方史学史上的地位和影响却

是不可动摇。

35.《历史哲学》：黑格尔《历史哲学》被称为近代历史哲学最辉煌的一幕一一完备的辨证体系，他认为“绝对

观念”“绝对精神”是派生万事万物的最终动因，不同性质的地理环境导致不同的人类性格，以一种哲学思辨的眼

光来考察世界历史，将它从经验的层面提升到普遍的层面，注重历史的发展，包括思想史发展的连续性，同时也注

重历史的个体性。缺点：陷入了唯心主义，带有明显的欧洲中心论和英雄史观

36.马克斯•韦伯：德国著名的社会学家、社会哲学家和历史学家，20世纪伟大的社会学大师，近现代最具生

命力和影响力的思想家。韦伯是一名百科全书式的学者，其思想可谓博大精深，其研究主旨也许是从“历史发展变

化的角度，对整个人类社会进行全面剖析，以便从中总结出与人类进步有现实意义及深远影响的内在规律”。《新教

伦理与资本主义精神》这本书是他的成名之作，韦伯认为，“现代资本主义精神，以及全部现代文化的一个根本要

素，即以天职思想为基础的合理行为，产生于基督教禁欲主义。”

37.斯宾格勒：是德国著名的历史家和历史哲学家，著有《西方的没落》。斯宾格勒认为每一文化都有各自

的“基本象征”；每一种高级文化皆“各自独立”地走完其生命历程，都要经历三大发展阶段：前文化阶段，文化阶

段，文明阶段。在西方他所表露出的文化形态理论及其悲观思想都会带上特有的历史或文化宿命论。

38.新史学：指201比纪初开始萌动、50—60年代空前发展的旨在反对以兰克为代表的传统史学的史学新潮流,

一指近一二十年来这种“新史学”的更新变化。反对兰克学派的客观主义史学的主张，首倡于19世纪末的德国哲学

家，如狄尔泰、文德尔班等，但真正从史学实践上倡导新史学的，有法国学者西米昂、亨利，贝尔、乔治，勒费弗

尔，美国学者鲁宾逊、比尔德等人。他们的共同特征是提倡广阔开拓史学研究领域，与社会科学、人文科学分支的

合作，强调史学家的解释，重视历史学与现实的关系即史学的功能等。

39.全球史观：是由当代英国历史学家杰弗里•巴勒克技夫提出来的。这一思想直接导源于1955年他发表的《处

于变动世界中的历史学》一书。全球史观主要有两个观点：其一，“全球历史观”要公正地对待与评价世界各国和各

地区的文明，抛弃了西欧中心论的成见与偏私。其二，用“全球历史观”重构世界历史，要注重世界各个民族或国

家之间的相互联系与影响，抛弃了传统的国别汇编（或列国志）的世界史框架结构。

40.后现代主义：是近现代资产阶级的社会实践在文化、意识领域内的表现。它的核心是人道主义和理性主义,

他提倡人道，反对神道；提倡理性，主张用理性战胜一切、衡量一切。相信历史的进步和发展，相信人性和道德的

不断改良和完善，相信人类将从压迫走向解放，而实现这一切的基础和力量就是理性。从形式上讲，后现代主义是

一股源自现代主义但又反叛现代主义的思潮，它与现代主义之间是一种既继承又反叛的关系；从内容上看，后现代

主义是一种源于工业文明、对工业文明的负面效应的思考与回答，是对现代化过程中出现的剥夺人的主体性、感觉

丰富性的死板僵化、机械划一的整体性、中心、同一性等的批判与解构，也是对西方传统哲学的本质土义、基础上

义、“形而上学的立场”、“逻各斯中心主义”等的批判与解构；从实质上说，后现代主义是对西方传统哲学和西

方现代社会的纠正与反叛，是一种在批判与反叛中又未免会走向另一极端一一，怀疑主义和虚无主义一一的“过正”

的“矫枉”。

41.弗拉维奥•比昂多：（1388T463）代表作：《复兴的罗马》《胜利的罗马》《著名的罗马》即“三罗马”,还有

《罗马帝国衰落以后的历史》等著作。其为意大利考古学的形成贺定了基础，被誉为“考古学之父二

42.传统史学：

传统史学家，仍抱残守缺，局限于叙述1900年以前所发生的各种琐碎的政治事件，忽视这些事情和社会，经

济，文化等因素之间的联系，他们写的历史学论文刊载在《美国历史评论》等专业性很强的史学杂志上，只是少

数同行中交流，而缺少与广大读者的对话，失却与整个社会的联系，于是历史学被他们引向了一条狭窄的胡同。

三、简答

1.简述西方史学发展的五次转折

答：①第一次转折，西方史学的创立，发生在公元前5世纪时的古希腊时代。由于希罗多德和修昔底德的努力，

历史学在西方取得了应有的地位和尊严，并由此酿就了古典史学的兴旺局面。②第二次转折，发生在公元5世纪前

后，西方史学从古典史学的人本主义转向基督教的神学史观。但总体上来看，由「希腊罗勺时代的古典文化被基督

教僧侣们所垄断，史学的发展速度缓慢，史学沦为神学的附席，这一情况也持续了将近一千年。③第三次转折，从

欧洲文艺狂兴运动开始，史学思想又一次把人置于历史发展的中心地位，人文主义史学的出现，揭开了西方资产阶

级史学发展的序幕。④第四次转折，发生在19世纪20世纪之交。史学变革的新方向已不可阻挡，史学研究的领域

发生了重大的转移，兰克史学传统受到有力的冲击。⑤第五次转折，发端于20世纪50年代前后，从此开始了当代

西方史学的发展进程。可见，历史史学的新陈代谢同大千世界一样也是不可抗拒的。

2.简述希罗多德的《历史》的主要价值。

（1）《历史》在西方史学史上开创了一种编史传统，即社会文化史的传统。（2）在编纂体例上.《历史》开创了从

以事件为中心的历史叙述体。（3）在史料价值上，《历史》取材广泛，史料充实。（4）在史学方法上，希罗多德在《历

史》中初步运用了历史批判方法。（5）《历史》具有文学价值

3.简述希罗多德的治史方法

①注重采用多种方法收集史料，对收集到的史料注重分析、整理、鉴别。具有历史批判精神。

②注重收集与历史事件有关的直接证据，使得作品有很高的史学研究价值。

③对收集到的资料中说法矛盾、荒以取舍的一一列出，让读者鉴别（这种方法被称为存疑）。

④对难以证实的史事在书中也加以说明。

4.评价希罗多德的历史观

他在史学中的地位毋容置疑，肯定为主。

积极方面：

它具有开拓性的视野，首先，他发掘了文化史的形态（被认为是西方最早的一部文化史）。其次，也被认为是熟练

应用历史批判方法的第一人.此外,从这部著作的内容来看他尊重了历史研究的客观主义原则,对其他民族也不存

在偏见，认为各民族都有自己的长史。

消极方面：

①犯有希腊中心论，对波斯多有诋毁。

②采取欲扬先抑的方法，赞扬希腊民主制的优越。

③是一个唯心史观者，比较迷信神谶（chen）认为世界的变化发展是由超自然的力量决定的。

③对一些史事有杜撰。

5.简述修昔底德的史学思想和史学方法

答；①努力把人类从神人合一的状态中分离出来。试图用科学的方法去说明自然现象发生的原因。修认定历史上

的成败兴衰是由人事决定的。②致力于历史事件因果关系的探讨。修在解释历史事件时，不是简单地归结为某种偶

然的因素，而是努力寻求更为深刻具体原因，试图探索历史事件之间的因果关系。③试图从经济关系上解释历史发

展的成因。修进一步论证了社会经济状况与政治上的兴衰治乱之间的内在关系，从经济原因上去探求历史事件的成

因。还对经济因素与军事上的成败之间的关系，做出过出色的分析。④修的史学也有缺陷，作者不能摆脱古代史家

一般所具有的对命运的信仰，认为人类无力抗拒它。不管怎样，他的求真精神和记载政治史为主要内容的编写体例，

成为西方史家长期效法与遵奉的史学传统，对后世有着深远的影响。总之。修的史学标志着西方政治军事史传统的

确立，而这种传统史学范围型的奠立对后世的西方史学发生了至为深刻的影响。

6.修昔底德对西方史学的贡献。

①在西方史学中，《伯罗奔尼撒战争史》对政治史体例的形成奠定了基础，他集中叙述军事历史，对思想文化基本

不提，因此被后人称为政治史之父。

②他使历史叙事体更加完善，作品首尾相连，完整连续，把事件的叙述与编年相结合，使得时间脉络更加准确清

晰。

③在写作技巧上，文笔简略，主题表达清晰，精心编撰了大量的演讲词，这些演讲词对反映人物的性格和时间的

情节，都有很大的作用，并增强了作品的可读性。

④注重收集采纳第一手资料，并提出了史料鉴别的原则与方法。

⑤发展了古希腊的人本观念，人推动历史，人是第一重要，一场历史都是人创造的。

⑥致力r从经济、政治的角度解和历史发展的原因，被认为是西方史学史上第一个意思到经济因索对历史进程有

重大影响的史学家，对历史的认识非常的深刻。

7、波利比阿的史学思想

①波利比阿具有世界主义的史学观，他认为世界历史是•个整体，各民族都有自己的发展史，历史叙述不应具有

种族主义观念，反对罗马中心论。

②形成了自己完整的史学理论和史学方法，认为历史研究应有3部分构成；第一：收集整理研究文献资料进行比

较和鉴别；第二：史学家应具备地理知识；第三：史学家应具备政治头脑和经验；作为史学家三者缺一不可。

③波利比阿继承了希腊的历史发展循环论的史学观，提出了政体循环论的观点。

④认为历史是一门以事实为训的哲学，主张史学研究的现实意义，认为史学研究的目的在于实用（西方实用主义

的开源）。

⑤波利比阿依然奉行历史发展的天命论的史学观。

⑥波利比阿的著作缺乏文采，平铺直叙，比较呆板，可读性比较差。

8、李维对西方史学的贡献

①开创了通史体例，把罗马700多年的历史融为一体，对于树立罗马新的史学观有重要的意义。②李维注重历史

的垂训功能，主张以传统的道德观知道历史创作，继承了希腊史学家的一贯传统。③他把编年和纪事本末2种形式

相结合，使得时间线索清晰，事件叙述完整。

④著作叙事生动，文笔顺畅，分析透彻，使用了大量的演讲词，使其著作有较强的可读性，他继承了占希腊史学

文辞华美的叙事方式。⑤著作有浓厚的神意观念，迷信天命，在有些章节中，存在着对前人著作的编撰、改写、抄

录；缺乏严密的考证。

9、塔西陀的主要史学观点和著作

塔西陀是古代罗马伟大的历史学家，他继承并发展了李维的史学传统和成就，在罗马史学上的地位犹如修昔底德

在希腊史学上的地位。代表之作有：《阿格里古拉传》《日耳曼尼亚志》《对话集》《历史》《编年史》；

主要史学观点：

①认为历史创作的目的是为了保存先辈们的丰功伟绩并赏善罚恶，注重历史的垂训作用和现实的实用目的.②认

为史学家应注重当代史的研究。③继承了希腊罗马关于“历史发展循环论”的史学观④注重政治史的研究和民族史

的研究。⑤著作文笔简略、概括，可读性较强。

10、塔西佗的史学地位。

答；古代罗马最伟大的历史学家，他继承并发展了李维的史学传统和成就，在罗马史学上的地位犹如修昔底德在

希腊史学上的地位。（1）塔西佗在西方史学史上第一次明确地提出了“抽离自我”、“超然物外”的客观主义治史

原则，这是塔西佗史学成就的最高体现，也标志着西方史学在对史学本体的认识上达到了一个新的高度。（2）塔西

佗十分重视历史的教育垂训功能。（3）塔西佗的著作写作技巧高超，文字风格独特。（4）反对暴君统治、怀念共和

制度，这是塔西佗历史研究的最大主题。

11.塔西陀的史学思想：

1、反对暴政。有论者认为塔西陀著作的整个主题就是反对暴政。在《阿古利可拉传》中，作者在为其岳父阿古利

可拉歌功颂德的同时，也别有所指，指向了那个令人窒息的“处在极度奴役之下”的暴虐时代，他的代表作《历史》、

《编目史》尤其体现了反对暴政的主题思想；2、歌颂共和。在思想上，塔西陀倾向于共和时代的贵族专政，尤其向

往这个制度下元老费族的高贵地位和自由生活；3、痛恨暴君。塔西陀认为，这个充满罪恶的暴虐时代，其源在于帝

制，在于暴君的统治，因此，他把对专制政体罪恶的揭露，全部集中到帝制，尤其是他亲自经历过的几个皇帝身上;

4、塔西陀认为历史之最高功能是赏善罚恶，不要让任何一项嘉言懿行淹没不章，而把千古的唾骂悬为对奸言逆行的

一种惩罚，同时他强调历史重在纪实，他是一位哲学历史学家或道德历史学家；5、由于塔西陀有贵族共和派的思想

情感，使他对早期罗马帝国的人与事还不可能做出正确的科学分析，作为一位伟大的史家，其写作态度是严肃认真

的，天料是经过认真筛选的，迄今为止，他的历史著作仍有很高的史料价值。

12.比昂多史学著作对考古学的历史价值：

A.匕昂多对资料的重视和理解使他能够对历史进行考证，从而使考古资料和史料批判工作在历史著作的撰写中取

得卓越成效。B.比昂多的努力为意大利史学树立了考证传统做出「重大贡献。从而使意大利的史学明显地呈现出两

个范型：以马基雅维里著作为代表：注重说理与论证。C.以比昂多著作为代表：注重考订史实。

13.为什么说《圣经》奠定了西方中世纪史学的思想基础

主要是由于《圣经》中所体现的史学观奠定了西方中世纪史学的思想基础。

《圣经》中所体现的主要史学观

①人类历史的发展有开端、有结局，是一个直线发展的连续不断地过程。②人类起源一元论；

③神意史学观；④人性恶论；⑤契约论；

14.《君士坦丁赠礼的证伪》背景，主要内容，历史意义

撰写背景：针对教会一个重要文小即所谓“君士坦丁赠礼”而作。主要内容：用拉丁文文法及法律制度、宗教制

度及历史文献等材料，推翻了所谓“君士坦丁赠礼”的真实性。历史意义：不仅在于证伪了这个文件，更刺激了

历史学家对历史真实的重视。文献校勘学诞生，并成为近代历史学中一门不可缺少的工具学科。揭穿了西方最著名

的一次作伪，为新教改革势力反定教皇制度提供了有力武器，并唤醒了西方史学家的历史怀疑精神，那就是

所谓的第一手材料或权威材料并本全是历史的真实。作为内证校勘的范例，他的成就可以说开创了下一个世

纪伟大的文献校勘运动。

15、基督教史学对西方史学的贡献

①从历史认识论上看，基督教史学第一次打破了古典史学关于人类历史发展循环论的观念，历史第一次被理解为

由固定起点（创世纪）到固定终点［末H审判）的直线运动。

②从方法论上看，认为历史的发展是上帝的安排，而不是人类的历史活动的结果，因此历史发展有预定性和启示

性。

③基督教史学抛弃了古典史学的人本观念，认为历史的发展不再是达到人的目标，而是实现上帝的旨意，用神本

观念取代了人本观念，并引伸出“历史发展是一个有生有灭的过程，任何历史过程都是暂时的，只适用于某个历史

阶段”的历史观念。

④基督教史学以基督诞生为标志，把人类历史划分为黑暗和光明2个部分，这就形成了基督教史学中历史分期的

观点，以耶稣诞生作为推算历史年代的界标，这就为历史研究年代学做出了贡献。

⑤基督教史学从整个人类历史发展出发，形成了新的世界史体系，这一体系构成了全球通史的概念，不再局限于

某一地区、国家、民族的范围，而是形成于普遍的文明史的概念。

16、欧洲中世纪有那些重要的编年史家，他们的主要观点及其著作。

主要编年史家

①伊西多尔（560-630）

著作《哥特、汪达尔和苏维汇诸王史》

主要观点：编年史著作要有严格的编年顺序，要以事件发展的日子为标准，按照年月日编排史事。

②都尔.主教格雷戈里（538-594）

著传《法兰克人史》

主要观点：主张神意历史观，以基督教的标准去评述历史。

③英国史家比德（672-735）

著作《英国教会史》

主要观点：比德被誉为''英国史学之父”，他主张以耶稣诞生作为推算历史年代的界标，把耶稣诞生前的年代称为

公元前（B.C.）、耶稣诞生后的年代称为公元（A.D.

④艾因哈德（770-840）

著借《查理大帝传》

主要观点：把查理写成为能为基督教献身的世俗统治者，未把查理神圣化、偶像化；著作史料丰富准确，文字简

洁、文笔流畅，文情并茂，具有较强的可读性。

⑤奥托（1114-1158）

著作《编年史》《腓特烈大帝传》

主要观点：

1认为神圣罗马帝国是罗马帝国的延续，提出了帝国迁移论；

2认为罗马帝国是尘世的最后一个政权，随着罗马帝国的灭亡，即将诞生的是上帝的王国；

3具有典型的神意史学观，著作渗透着基督教的思想；

4认为教权高于世俗之权，教皇可以审判国王；

⑥弗鲁瓦萨尔（1337-1410）

著作《英法编年史》

主要观点：

站在封建贵族立场歌颂骑士阶级；著作注重对政治、外交方面的记载，史料价值高；著作对欧洲许多地区、历史

的记载具有很高的史料价值。

17、人文主义史学的特征

①人文主义史学抛弃了中世纪史学的神意历史观，他们用理性来解释历史，历史创作立足于现实世界，主张历史

研究应该主要探讨社会现象的因果关系，总结历史的经验，为现实服务。

②反对以犹太史和教会史为中心的世界史的体系，主张重点研究本地区、城市，以及世俗君主的历史，缺乏整体

历史观和世界史观。

③反对中世纪宣扬的罗马帝国不灭论以及罗马帝国的迁移论，主张罗马与中世纪是2个不同的历史发展阶段，提

出了人类历史发展的古代、中世纪、现代的三段论。

④注重收集、整理、编印占代史学家的著作和文献，注重历史考证和辨析，提出了许多科学的史学研究方法。

⑤人文主义史学家模仿古典史学家的创作方法，注重文采和修辞。

18、意大利人文主义史学流派的主要观点及其代表人物

1、修辞学派

主要观点：

①追求文辞华美，注重把自己的情感融入到史学创作之中，作者的观点突出，思想倾向性明显；

②但是对史料的运用缺乏严谨的态度，因而他们的作品的史学价值较低，但是在文学政治方面价值较高。

代表人物：

(1)列奥纳多•布鲁尼(1369-1444)代表作：《佛罗伦萨史》

(2)波吉奥•布拉乔利尼(1380T459)代表作：《佛罗伦萨人民史》

2、博学派

主要观点：

①注重收集整理鉴别历史资料，形成了多部史料集。

②匕较重视中世纪史学的研究。

③匕较轻视文法、修辞，其作品史料价值较高，但是社会影响较小。

④重视对史学研究方法的研究，所提出的许多史学研究方法对史学研究有着突出的贡献。

代表人物：

(1)弗拉维奥？比昂多(1388-1463)代表作：《复兴的罗马》《胜利的罗马》《著名的罗马》即''三罗马"，还有《罗

马帝国衰落以后的历史》等著作。其为意大利考古学的形成奠定了基础，被誉为“考古学之父”。

(2)罗伦佐？瓦拉(1406—1457)代表作：《论伪君士坦丁的赠赐》《阿拉贡国王斐迪南一世的历史》，

3、政治学派

主要观点：

①研究的H的是为了实用，因此是先有观点，然后寻找历史根据，而对史料缺乏必要的鉴别。

②历史著作题材广泛，涉及的区域更大，已经开展了对整个意大利和民族的研究。

③主要使用意大利语而较少用拉丁语。

代表人物：

(1)马基雅维里(1469—1527)代表作：《佛罗伦萨史》《君主论》

(2)弗兰西斯科?奎恰尔迪尼(M82T540)代表作：《意大利史》《13787509年的佛罗伦萨史》被认为是近代分

析史学的创始人。

19.博学时代代表人物：

1)、博学派：匹陶：整理编辑了大量的中世纪文献；度申：收集修道院流散出来的手稿2)、玻兰达斯派：玻兰达

斯：整理基督教世界的圣徒；不皮布洛奇：推翻“资料越古越为人接受”的传统准则3)、圣摩尔派：马比昂：《古

文书学》；蒙福礼：希腊古文字学

20.博学派的基本特征及其主要代表。

博学派的基本特征：历史学家对整理、编纂史料的空前兴趣：纯学术的、忘我而献身的活动；对历史学贡献具有

永久的价值。主要代表：博学派第一位学者是匹陶，比利时玻兰达斯派的路斯威德、玻兰达斯、丕皮布洛奇等，法

国圣摩尔派的达希里、马比昂、蒙福孔等

21、浪漫主义史学的主要特征

第一，任何国家的文化演讲皆具有渐进及无意识的性质，即是•个自然变化和有机发展的过程，并由一种精神的

创造力在支配其发展，因而强调民族传统及观念，宣称一切民族和时代的文化均具独特性和存在价值，反对理性主

义史学割断历史和否定中世纪文化的作用，强调各个民族、时代、文化都因各自的历史条件不同而具差异，强调史

学要探讨各种文化各自的个性和各民族固有的民族精神.第二，研究的中心是民族史，研究的背景或重点是中世纪

史。第三，用情感取代理性，通过著史抒发感情和理想。强调宜觉和沟通，要求设身处地地去理解各时代、各民族

的历史与文化。反对用抽象的理性原则来概括历史，要求通过深入挖掘和考订史料客观地展现具体历史事实。第四，

注重伟大人物和政治斗争，把一国制度、法律、文学及政府等方面之精神发展归功于民族的天才，无视物质生产方

式的历史和人民群众的作用。第五，浪漫主义历史学家通常都是民族主义者，颂扬本民族的光荣，同时也是欧洲中

心论者。第六，研究方式则是近似传记的汇编，缺乏对历史因果的理性分析和科学解释，主观唯心主义盛行。

22、浪漫主义史学的基本特征

①不受理性支配,不承认历史发展的普遍性，强调历史发展的个体性和独特性，否定唯理主义史学的基本史学观。

②认为历史学应该充分展示各民族、国家的具体特征，应体现每个民族所共有的民族精神，重视民族史和国别史的

研究著述，忽视客观世界史的研究。

③强调历史发展的连续性、继承性，重视中世纪的历史地位和无■中世纪史的研究，美化中世纪。④强调历史研究

的客观性，重视对历史文献的挖掘、整理、编订，轻视历史理论和历史哲学的研究。⑤崇尚自觉和情感的作用，认

为史学家在具体描述历史时可抒发情感，因此，浪漫主义史学家大多是具有民族主义意识，他们希望通过史学研究,

体现民族的风俗，唤醒民族意识，但是他们还自我标榜，对历史是客观描述，超然于历史之外。

23、唯理主义史学的特征及其局限性

特征；

①认为推动人类社会前进的动力是理性，这就打破了中世纪的神意历史观。

②否定了中世纪，认为中世纪无有历史，是历史的空白。

③人类历史的发展是不断进步的过程，提出「历史进化论的观点。

④把历史研究作为政治斗争的工具，认为历史是以事实为训的哲学。

⑤扩大了历史研究的领域，认为人类所拥有的成果，都应是历史研究的范围。

局限性：

①偏执的强调理性，忽视人类历史发展的其他方面，这是不科学的。

②全盘否定中世纪，割裂了历史发展的连续性。

③从历史研究方法看，仅使用演绎法，却反对归纳法，不能全面正确的进行历史研究。

24、孟德斯鸠社会历史观点述评

孟德斯鸠认为：

①人类社会历史的发展是有个别政治家的意志决定的，决定了人类历史发展的走向，一个理性的社会的标志是是

否有一个贤明的立法者。

②认为理性是社会发展的根本原因，而理性取决于人的思想动机，人的思想动机是社会发展的根本原因，这是•

种主观唯心论的史学观。

③认为人类社会历史的发展是有规律的，规律是有事物的性质产生的必然的联系，是社会特有的，不是外部强加

的。

25、伏尔泰对唯理主义史学的贡献

①伏尔泰彻底抛弃了宗教、神学的史学观，建立了世俗史的观念，同时他也反对人文主义史学复兴古典学术的做

法，认为应当用新的思想体系做史学研究的指导。

②人类历史的发展，是一部思想与文明，斗争与冲突的发展史。

③把理性主义原理应用于历史研究，主张用科学与理性衡量前人的功过得失，总结历史的经验教训，主张史家不

应简单的罗列史实，而应写出有哲学意味的历史。

④把历史当做一个整体来考察，扩大了历史学的领域，他认为人类社会活动的一切方面都属于历史研究的范围，

他认为所有民族的社会活动也都包括在历史研究的范畴，他建立了整体史、全球通史的观念。

26、吉本的历史观点及其局限性

①肯定罗马帝国及罗马帝国的统治。

②基督教的传播是罗马帝国衰亡的主要原因。

③否定中世纪的历史地位，肯定中世纪的异端运动。

④认为历史的主要内容是政治和战争。

27、历史进步观念的主要代表及其主要观点

是理性主义史学观中的一个基本观念，来源于人文主义史观，在批判神意史学观的基础上，强调突出人的价值，

从人的角度评价历史，认为人类历史发展是进步的过程。到了18世纪启蒙时代，历史进步史观成为理性主义史学的

进一步发展的成果。代表人物：杜尔阁、孔多塞。

主要代表：

1杜尔阁

史学思想：

①人类历史就是人类的文化发展史，文化的发展取决于三个因素的交互作用：即心理因素、地理因素、生物因素。

②他认为人类文化的发展具有规律性，这一规律就是人类文化的发展呈现出了一个不断进步的过程，文化的发展

总是伴随着新事物的产生。

③人类历史的发展是由一系列因果关系相互沟通和关联的，沟通的重要纽带是语言和文字，一个民族的重要方面

也是语言和文字。

④他认为人类历史的进步是不平衡的，造成不平衡的因素有天赋、环境、经济状况、受教育机会等，这种不平衡

是暂时的，而今不是永久的。

⑤他认为人类进步的动力是激情和野心，而不是理性。

2孔多塞(1743——1794)

史学思想：

①他认为历史的主要内容就是进步，而进步有集中表现在科学和知识的增长，科学和知识的增长的必要条件是社

会政治自由和理性自由的发展。

②他认为历史上起决定作用的人是有知识的上层人物，他们有足够的根据去统治别人。

③他把人类历史划分为10个阶段.即氏族时代、向农业过渡时代、农业民族发展时代、希腊人的智力进步时代、

基督教兴起和罗马帝国衰落时代、十字军远征时代、早期文艺复兴时代、印刷术发明时代、人类理性的解放时代、

法兰西共和国时代。

28、什么是历史哲学

历史哲学是对.历史的思考，把历史加以哲学化，形式分析的历史、思辨的历史，历史哲学研究的是人类历史发展

的动力、规律、阶级性、历史发展的主体和因素。

29、维柯的历史哲学观点

①历史变革的决定性因素是共同的人性，共同的人性是文明的创造者，主张通过净化人性来推动历史的发展，认

为人性是法的本源。②社会历史的发展，是由低级向高级不断发展的过程，经历了童年、青年、壮年三个阶段，原

始社会是人类社会发展的初期而不是黄金时代，国家的出现是社会斗争的产物。③认为历史的主体是人，神是由人

创造的，历史的发展具有必然性，小是由命运和偶然创造的。

30、康德的历史哲学观点

①认为人类社会历史是在运动中有规律的前进，历史是由集体仓!造的，而不是个人创造的。

②推动人类社会历史进步的动力是恶，恶是人的本性，由恶的本性产生对抗冲突，唤醒了人的能力，推动了社会

前进发展。

②认为私有制是先天的，永恒的、必要的，符合人性的，人类社会的发展，是大自然发展的一部分，是理性的，

因此，人类社会的发展符合自然发展的规律。

31.简述历史主义史学的基本特征。

答：(1)历史主义认为人性和理性的形成都离不开特定的时空或具体历史环境，它关注事物生成的历史连续性，

并将它当做个体，注意阐释其特殊价值。(2)历史主义的思想在维柯那里已初现端倪。他认为某物的创造者与对它

的认识者是同一的。他据此将自然界划归上帝，人类社会划归人类，认为只有创造者本身才能认识自己的创造事物。

(3)维柯仿照培根的《新工具》而作《新科学》，想在人类历史的领域内发现能够解释它而又不同于科学的东西。(4)

维柯不否认人类有共同的本性，但这种本性并不想启蒙思想中的人性那样是天生的。(5)历史主义史学希望在确定

的历史事实后，通过寻找个体事件中事实之间的因果关系，解释从历史中之所以孕育出现实的原因。

32、实证主义史学的基本特征

①在人类历史的发展进程中，存在着普遍的规律，历史发展的普遍规律与自然科学发展的规律类似，历史学家可

以通过对过去的经验研究来发现历史发展中的普遍规律。

②把社会历史发展分为3个阶段，①神学阶段，是东方世界的发展阶段②法制阶段，也就是希腊罗马中世纪这•

发展时期。③科学与工业的阶段，也就是19世纪初。

③从认识论的角度出发，认为历史研究的方法与自然科学的研究方法相似,因此可以利用自然科学的研究方法和

理论进行历史研究。

④反对对历史做思辨的思考，认为理性主义史学、历史哲学没有意义，主张通过对具体事实进行客观的研究，就

可以再现过去，并从中总结出规律。

33.实证主义史学的特征：

1、在历史研究目的上，注重对历史规律的探求；2、在史学方法上，注重归纳、演结，并引入心理学、生物学等

自然科学新方法；3、在史学研究对象上，把社会整体当作史学研究的对象；4、以人为中心撰写历史，注重普通民

众在历史发展中的作用：5、反对形而上学的历史哲学，强调实证研究；6、注重精神文化史。

34、实证主义史学产生的社会条件。

（1）十九世纪自然科学的迅猛发展给西方世界带来了乐观主义气氛，人们开始坚信自己能依靠科学最终控制自然

界，并认为科学以精确性为特征，通过它获得的知识是最可靠的。

（2）十九世纪的科学历史学是在当时的科学观念直接指导下启程的。以兰克为首的客观主义史学在史料考证方面

取得了重大的成就，不过他们对历史发展规律却避而不谈。

13、实证主义史学的历史地位。

（1）实证主义史学迅速兴起并占领了欧洲史坛的主要阵地，对史学界的深远影响。（2）在历史研究中运用自然科

学的研究方法以及心理分析，关注历史现象和事物之间的内在联系，把历史当作一个客观的有机整体进行研究，试

图揭示出隐藏在历史活动背后规律。（3）但抹煞了历史现象和自然现象的本质区别、简单地将历史学与已经确立了

其独立学科性质的自然科学诸学科进行类比。因此可以说，实证主义史学从兴起开始，就已经陷入了理论的困境。

因而产生重大的争论，在争论中开始了近代史学向现代史学的过渡

35.客观主义史学特点：

第一、恪守政治史传统。历史生活的基本体现者是国家、民族和教会，三者中国家居首，因此历史学家必须重视

国家这一实体。第二、如实记述。历史怎样发生，历史书就怎样叙述，而如实记述的前提是依据原始文献。第三、

不作价值判断。史家只能照实录来，理论抽象不是史家的事。史家必须超然是非和褒贬之外。

36、如何理解兰克史学思想的客观主义

兰克倡导的客观主义史学是十九世纪史学思想的主流，称雄西方史坛百余年。

①强调史学的客观性，认为史学家对待历史要客观公正，不带偏见，要向法官审案那样，超然于历史事件之外，

他反对历史学家用史料来表述自己的观点，认为史学家不应该有自己的观点，历史研究就是要还原历史的本来面目。

②强调史料高于一起，有一份史料，说一份话，倡导以“如实直书”为基础，以掌握第一手资料为条件，以史料

批判为保证。

③形成“内证”与“外证”相结合的模式则为欧洲近代史料批判和文献考证学的规范化发展提供了具体而有效的

范例，极大地推动了历史研究的发展。

④其最大的“失”过分强调客观性的科学理性，对历史发展的规律避而不谈。典型的欧洲中心论，带有宗教神秘

主义。

37.简述兰客史学的特征

答：虽然兰克与客观主义史学有着密不可分的关系，我们却不能将兰克史学当作客观主义史学的代名词，也不能

将对客观主义史学的起源的认识仅仅停留在兰克的史学成就内.

①兰克认为历史学理想H的在于评判过去，教导现在，以利于未来。在利用文献的过程中，这种尝试使兰克发展出

一整套史料批判的方法，即采用“外证”与“内证”相结合的方法。②兰克对档案资料的重视，决定性地改变了近

代历史研究的取材范围，无论到哪里搜集资料，兰克最重视的地方都是档案馆。③兰克思想中有着强烈的主体意识,

而非以传言的纯粹客观为特征，他无时不在运用史学实践“批判过去，教导现在，以利于未来④历史的根本任

务是通过个体直觉地理解整体精神，即历史运动中的“主导埋念”，以揭示历史的本质，这是兰克历史主义方法的重

要特征，也是其方法论的核心所在。兰克复杂的史学思想被人们局部的理解时，他的史学批判方法便构成了客观主

义史学的基本内核，通过其学生与崇拜者的宣扬与实践，在19世纪乃至20世纪史学界中形成一支强大的力量。

38.兰克客观主义史学及其影响。

兰克倡导的客观主义史学是十九世纪史学思想的主流，称雄西方史坛百余年。（1）强调史料高于一起，有一份史

料，说一份话，倡导以“如实直书”为基础，以掌握第一手资料为条件，以史料批判为保证。（2）形成“内证”与

“外证”相结合的模式则为欧洲近代史料批判和文献考证学的规范化发展提供了具体而有效的范例，极大地推动了

历史研究的发展。（3）其最大的“失”过分强调客观性的科学理性，对历史发展的规律避而不谈。典型的欧洲中心

论，带有宗教神秘主义。

39、卡莱尔的史学思想

①认为人类历史就是伟大人物的传记和工作实录，伟大的人物是人群中的领袖，人民有领袖操纵。②认为在人类

历史发展过程中，有6种类型的英雄，1神话类型的英雄2先知类型的英雄3诗人类型的英雄4牧师类型的英雄5

文学家