2011中国人民大学文学考研真题及答案分享

2011年年⽂文学基础＋答案⼀一、填空题，共15个，2分—个．1、冯⾄40年代的代表诗集是十四⾏集。2、莱辛的文艺理理论著作是拉奥孔。3、古典主义的代表作品《安德洛玛克》的作者是高乃依。4、“以意逆志”的文学理论提出者是孟子。5、20世纪美国黑⾊幽默⽂学的代表海勒的代表作品是第二⼗二条军规。6、“清⽔水出芙蓉，天然去雕饰”的作者是李白。7、周⽴立波的《暴风骤雨》和赵树理的《三⾥湾》和柳青的《创业史》是五六十年代表现”农业合作化运动”的三部重要长篇⼩说。8、1920年年7⽉月由郁达夫、张资平等创建的⽂学社是创造社。9、德国浪漫主义文学的代表作家是海涅。10、被称为我国⽂艺理论开山的纲领的作品是《尚书·尧典》。11、肖涧秋是《⼆月》中的人物。12、《荷马史诗》包括《伊利亚特》和《奥德修纪》。二、名词解释1、五⾔律诗2、《世说新语》3、神话原型批判4、《野草》5、净化说1、五⾔律诗简称五律，近体诗的一种，发源于南朝⻬齐永明时期沈沈约等讲究律律、对偶的新体诗，至初唐沈沈佺期、宋之问时基本定型，成熟于盛唐时期。全诗共八句句，每句句五个字，有仄起、平起两种基本形式，中两联须作对仗。对于唐代人来说，五⾔律诗是从五⾔诗中脱胎出来的新诗体，它继承了了五古的句有定字和隔句压韵的原则，并且借鉴了了骈体文的声律和对偶原则，有多⽅面的发展：每⾸八句句；第三句和第四句、第五句和第六句必须对仗；平仄必须按照特定的格式安排，一联内讲对，两联间讲粘；只能押平声韵，并且押韵有固定的位置，即偶数句押韵（首句可押可不押）；节奏形式是严格的两个双音步加⼀个单⾳步，并且单⾳步只能出现在句子的中间或者末尾，不能出现在开头，两个相邻的双⾳步的平仄必须相反。（最早有关“律诗”定名的记载，在元稹的《唐故⼯部员外郎杜君墓系铭序》中，他说：“唐兴，官学⼤振，历世之文，能者互出。⽽又沈、宋之流，研练精切，稳顺声势，谓之为律诗。”故沈、宋之称，也就成为律诗定型的标志。五律的定型是由宋之问和沈佺期最后完成的。他们的诗歌创作多限于应制酬唱和咏物赠别．难免有内容贫乏之弊。但他们有较为充裕的时间琢磨诗艺，在诗律方面精益求精，回忌声病，约句句准篇，有⼀一套律律诗的声律律技巧。具体作法是，除了一联之中轻重悉异之外，还要求上⼀联的对句句与下一联的出句平仄相粘，并把这种粘对规律律贯穿全篇，从而使一⾸首诗的联与联之间平仄相关，通篇声律律和谐。以遵守粘对规则为声律律格式的五⾔律的定型，在唐代近体诗的演变过程中实具有关键性的意义。它不仅完成了由永明体的四声律到唐诗平仄律的过渡．有易于识记和掌握运用之便便；⽽且具有推导和连类而及的作用，是一种可以推⽽广之的声律法则。如在五⾔近体的范围内，既可由五⾔律推导出五言排律和五⾔绝句句的体式，更为重要的是又可以在五言律的基础上，推导出⼀个近体七言诗的声律格式，如七律、七绝等。所以，在五⾔律趋于定型后，杜审言、李峤、宋之问、沈佺期等人即成功地把这种律诗的粘对法则应用于七⾔体诗歌，于中宗景⻰龙年间完成了了七⾔律诗体式的定型。2、《世说新语》是由南朝刘义庆所作，是⼀部记述东汉末年⾄东晋时豪⻔门贵族和官僚僚士⼤大夫的⾔谈轶事的书，尤详于东晋。依内容可分为德⾏、⾔语、政事、⽂学等三⼗十六类。本书对当时的政治，文化，风俗等各个⽅面，很有认识的意义，客观清楚的反映了了士族阶层的精神面貌和⽣活⽅式，有一定的揭露意义。同时，其内容也有⼀定的阶级局限性。其"记言则⽞远冷峻，记⾏则高简瑰奇"，是魏晋南北朝志⼈小说的代表。（《世说新语》⼜又称《世说》、《世说新书》，全书分为德⾏、言语、政事、文学、雅量、任诞等36门，其内容主要是记录魏晋名士的逸闻轶事和玄虚清谈，也可以说这是一部魏晋⻛风流的故事集，从⽽而也起到了了名士“教科书”的作⽤用。综观全书，可以得到魏晋时期⼏代⼠人的群像，通过这些人物形象，⼜又可以了解那个时代上层社会的风尚。具体说来，其思想内容主要体现在以下⼏方面：一、反映了了士族阶层的精神面貌、生活⽅式和⽂化趣味，如《王子猷居山阴》、《华歆王朗》等。二、崇尚老庄自然，大多篇章描述了魏晋风度和名⼠士风流，包括⼠族⽂⼈放荡的⾔行，名士奇特的举动和玄妙的清淡，如《刘伶病酒》等。三、反映魏晋时期社会的⿊暗、政治的腐败和统治集团的残暴与荒淫，如《⽯崇要客燕集》、《⽯崇与王恺争豪》等。四、对魏晋时期社会的⿊暗⽃争、社会风尚、⼈际关系和⽂学艺术成就也有所反映。《世说新语》在艺术上有较高的成就，鲁迅先⽣曾把它的艺术特⾊概括为“记⾔则⽞远冷隽，记行则⾼简瑰奇”。具体说来，⼀、⽣动地表现人物的性格特征，善于采用多种表现手法来刻画人物形象。有的篇章通过同一环境中⼏个人的不同表现⽽形成对比，如《雅量》中记述谢安和孙绰等⼈泛海海遇到风浪后各人的表现。有的篇章则抓住人物性格的主要特征作漫画式的夸张，如《忿狷》中绘声绘⾊色地描写王述吃鸡蛋的种种蠢相来表现他的性急。有的篇章运⽤用富于个性的⼝语来表现人物的神态，如《赏誉》中王导“以麈尾指坐”，叫何充共坐说：“来，来，此是君坐!”⽣生动地刻画出王导对何充的器重。二、语言精练，简约含蓄，隽永传神，透出种种机智和幽默，既有典雅的辞句句，又有生动的⼝口语，善于将语言写得逼似人物身份，使人如闻其声。如《俭啬》篇写司徒王戎的吝啬；《简傲》篇写钟会访嵇康，表现了了嵇康傲岸的个性。正如明代胡应膦所说“读其语⾔言，晋人⾯面⽬目⽓气韵，恍忽⽣生动，⽽而简约⽞玄澹，真致不不穷”。《世说新语》是记叙轶⽂隽语的笔记小说和小品⽂的先驱，对所世文学产生了深远影响。历代模仿者不绝，有梁刘孝标的《续世说》、明何梁俊的《何⽒氏语林林》等。《世说新语》的许多故事成为古代诗⽂文中的典故或小说、戏曲的创作素材。如元关汉卿的《⽟玉镜台》、秦简夫的《剪发代宾》等都是从《世说新语》的故事发展⽽而来的。《三国演义》中的曹植七步成诗等情节也来⾃自《世说新语》。此外。“拾拾人牙慧”、“一往情深”、“难兄难弟”等成语，也出⾃自《世说新语》。）3、神话原型批评是20世纪五六⼗年代流于⻄方的⼀一个⼗分重要的批评流派。荣格最早用“集体无意识理论解释不同时代、不同⽂化中的神话和原型。弗雷泽的《金枝》中对历史上的宗教、艺术、神话的相互关联进⾏穷尽性研究。加拿大批评家弗莱《批评的解剖》⼀一书，将文学归纳为五种叙述模式和四种基本原型。分别是神话、浪漫故事、悲剧（⾼高级模仿）、现实主义文学（低级模仿）、反讽（现代文学）；按春（⻘年），夏（壮年）、秋（⽼年）、冬（死亡）的规律律归纳出的与之对应的喜剧、传奇、悲剧和讽刺刺⽂学。⽂学史移位的神话，文学发展亦是此种循环。4、《野草》写于“五四”后期，是鲁迅先⽣唯⼀的一本散⽂文诗集。写作于1925年年1⽉24⽇。1927年年7⽉月由北京北新书局出版。收⼊入1924～1926年年所作23篇散⽂文诗，书前有题辞⼀一篇。以曲折幽晦的象征表达了了20年年代中期作者内⼼心世界的苦闷和对现实社会的抗争。《这样的战士》、《淡淡的血痕中》、《一觉》等篇表达了对现实的失望与愤懑；《影的告别》、《死⽕火》、《墓碣⽂文》等篇描绘了对自我深刻解剖之后的迷茫⼼心境；《希望》、《死后》等篇写出了了对未来的疑惧，深刻地表现出作者的人生哲学。语⾔言俏奇瑰丽，意象⽞玄妙奇美。（ 1919年年鲁迅在发表一组类似《野草》的散⽂诗时，将其命名为“自言自语”，在仿效者⽇益增多以后，又有人以“独语”称之。“自⾔自语”(“独语”)是不需要听者(读者)的，甚至是以作者与读者之间的紧张与排拒为其存在的前提：唯有排除了了他⼈的干扰，才能径直逼视⾃己灵魂的最深处，捕捉⾃我微妙的难以言传的感觉(包括直觉)、情绪、⼼理、意识(包括潜意识)，进⾏行行更高、更深层次的哲理理的思考。可以说《野草》是⼼心灵的炼狱中熔铸的鲁迅诗，是从“孤独的个体”的存在体验中升华出来的鲁迅哲学。这⾥里里构成鲁迅哲学的基本单位(元素)，并不不是抽象的逻辑范畴，⽽是⼀一些客观形象与主观意趣统一的意象。《野草》⾥里里的独语的主体部分正是这样具有⼀一种“自我审视”的性质。《野草》中有的篇什什是有感于现实⽽作的，因而具有较强的现实性，如作者⾃自⼰己所说，“段祺瑞政府枪击徒手民众后，作《淡淡的血痕中》”，“奉天派和直⾪隶派军阀战争的时候，作《一觉》”等等，与前述更更为超越的思考既是互补，也有相通：如鲁迅在《希望》中所说，“绝望之为虚妄，正与希望相同”——正是对“绝望”的刻⻣骨铭⼼心的⽣生命体验，与“反抗绝望”的⽣生命哲学，将《野草》内在地统一为一个整体。因此，鲁迅在写作时，⾃自⽆无从容、闲适的⼼心境，他的主观⼼心态另有一种紧张与焦约。《野草》的创造，必须满⾜足于两个⽅方⾯面的需要：对读者，必须是⼀一个陌⽣生的世界，以产⽣生距离：为从绝望中挣扎出来，必须创造⼀一个与现实世界对⽴立的、自我⼼灵升华的别一个世界。“独语”是以艺术的精⼼心创造为其存在前提的，它要求彻底摆脱传统的写实的摹写，最⼤大限度地发挥创造者的艺术想象⼒力力，借助于联想、象征、变形……，以及神话、传说、传统意识……，创造出一个全新的艺术世界。于是，在《野草》里，鲁迅的笔下，涌出了梦的朦胧、沉重与奇诡，⻤魂的阴森与神秘；奇幻的场景，荒诞的情节；不不可确定的模糊意念，难以理理喻的反常感觉；瑰丽、冷艳的⾊彩，奇突的想象，浓郁的诗情……。和《朝花夕拾拾》的平易、自然相反，《野草》充满了奇峻的变异，甚⾄语⾔也是日常生活用语的变异，集华丽与艰涩于一身；文体⾃身也发生了变异：《野草》明显地表现了了散文的诗化、小说化(《颓败线的颤动》)、戏剧化(《过客》)的倾向。人们不难发现这位孤独的艺术家在进行艺术的变异与创造时的陶醉感：这多少缓解了了他内心的孤寂。然⽽而鲁迅⼜⼀再申明，他并不不希望⻘青年年读他的《野草》——《野草》只属于他⾃己。简析《野草》的思想内容⼀、《野草》的较多篇什，虽然流露出彷徨、苦闷等情绪，但着重表现的是⿊暗重压下的战⽃、追求、牺牲精神。如《秋夜》中枣树的韧性战斗精神，正是鲁迅精神的富有诗意的形象表现。《这样的战⼠》中战⽃显得英勇⽽悲怆。战⼠士⾯面对“无物之阵”这样的“绝望的抗战”反映了了鲁迅的思想⽭盾，也更更体现了鲁迅的清醒执着，永不不停息战斗的坚韧意志。《过客》中反映了了在人⽣⻓途中战斗、探索的艰苦和矛盾，但不停顿地向前⾛走，对旧社会绝⽆留恋的态度。⼆、《野草》重点在袒露露内心的矛盾和苦闷彷徨，展示了了理想与现实、光明与⿊黑暗、希望与绝望等等痛苦⽽激烈的内⼼⽭盾，更更显示了了鲁迅严于解剖⾃己的精神。如《影的告别》中“彷徨于阴暗之间”的回环反复的语句，传达出内⼼⽃争的深刻。《希望》希望与绝望的激烈矛盾。《墓碣文》⾃我解剖艰难痛苦。三、以⾟辣的讽刺针砭圆滑的处世哲学、⽆聊的围观等病态⼼理以及⿊暗丑恶的社会世态，或以沉痛的笔刻画群众的冷漠麻木。简析《野草》的艺术特色1、《野草》的多数篇什在艺术上采⽤象征主义的⽅法，以创造又物质感的形象来表现复杂的内心感受。例例：⼈物如过客；⾃然景物如天空、枣树都是象征性形象。作品中的故事也都具有象征性形象。2、艺术构思奇特，写梦境的作品有9篇，创造了了许多非现实性的形象和境界：如影和人的告别。3、《野草》的艺术境界奇幻、神秘，但表现的是现实性的内容。4、《野草》的语⾔言精致形象，饱含诗情，具有音乐美、绘画美的特点。）5、净化说：西方美学理理论之⼀。古希腊亚⾥士多德提出。认为悲剧可以唤起⼈们悲悯和畏惧之情，并使这类情感得以净化，获得⽆害的快感，从而达到某种道德教育的⽬的。三、简答题．20分—个，共三个。1、“⽂革文学”特征“⽂革”期间的文学，存在着不同的两个部分。⼀是在公开出版物上发表的作品，另⼀是秘密或半秘密状态写作、传播的作品。对于后者，有的研究者使⽤了“地下文学”的概念。公开出版的⽂学创作，基本上遵循着文学激进派所确立的创作原则和方法。它们和五六⼗年代的作品，在⽂学观念和艺术方法上，并不存在截然相反的变化。事实上，“⽂革”期间被称为“样板”的作品，许多是对五六⼗年代或延安时期作品的修改或移植。“⽂革”创作的小说、诗、戏剧，其艺术经验，也主要来自五六⼗年代。但是，“⽂革文学”也出现⼀些重要特征。如上面已经提到的政治的直接“美学化”。在“真实性”问题上，中国当代作家对“感觉怎样”、“应该怎样”和“实际怎样”之间的⽭矛盾的困惑，在这时已变成对“应该怎样”的不容置疑的认定。这种文学观念，合乎逻辑也导致⽂文学创作的观念论证式的结构。⽂学写作的“思维过程”，被规定为这样的公式：“表象(事物的直接映象)——概念(思想)——表象(新创造的形象)，也就是个别(众多的)——⼀一般——典型。”创作和阅读过程中的“形象思维”、直觉、体验等，被看成是“神秘主义”的东西而拒绝和清除。这一公式通向那种更具教谕性的创作。对“革命浪漫主义”的强调，在修辞方式上，表现为象征方法的⼴泛运用。意义指向确定的“公共”(⽽非个⼈化的体验)象征，取代了生活细节精确刻画的描述。“比普通的实际生活更高，更强烈，更有集中性，更典型，更理想”的“典型化”的方法，对于表达政治意图，虚构由“⾰命”所激发的浪漫想像，是⼀种更有效的手段。“三突出”的(涉及结构⽅法、人物安排规则)的“创作原则”“在所有人物中突出正面人物；在正面⼈物中突出英雄人物；在英雄人物中突出主要英雄人物”。“⽂革”期间，戏剧居于中心地位。戏剧既是选择用来进行政治斗争的“突破⼝”(对《海海瑞罢官》、“三家村”杂⽂文的批判)，也是⽤用来开创“⽆产阶级⽂文艺新纪元”的“样板”的主要形式。处于“中心”的戏剧对⽂文学其他样式产⽣重要影响。主要表现为诗、⼩说、散文的“场景化”。⽭矛盾的若干线索的安排，开端、发展、⾼潮、解决的⽅方式，即按照戏剧冲突的设置和结构，⼏乎成为文学创作的构思方式。小说中的⼈人物，也⼤多“⻆色化”(在冲突中有确定的地位，和明确的性格特征)，并且人物间安排着许多戏剧台词式的对白。⽂学样式向戏剧的这种靠拢，无疑有助于在创作中表达这样的世界观：一个可以截然划分为对⽴两极的世界(包括社会⼒量、家庭关系、情感内容和⼼理世界)，需要开展对立的⽃争来解决其中的⽭盾，来改变或巩固以“意识形态”作为划分标准的社会结构。2、浪漫主义的特征浪漫主义作为⼀一种⽂学思潮和流派，是⼗八世纪末到⼗十九世纪⼆十年年代在欧洲⽂文学中占统治地位的⽂学运动。它是法国⼤大⾰革命和欧洲各国反封建的⺠民主运动和⺠民族解放运动⾼涨时期的产物；卢梭的“返回自然”和崇尚个性的解放思想，以及德国“狂飙突进”精神对浪漫主义的诞⽣生具有直接的推动作⽤用。其思想基础是德国的古典哲学和空想社会主义。其基本特征是：具有强烈烈的主观抒情性；热爱描写歌颂⼤自然；采⽤用民间⽂学的题材、语言和表现手法；艺术上运⽤夸张、对比手法。浪漫主义最早发生在德国，成绩最⾼的是英国和法国，代表作家是英国的拜伦和法国的⾬果。浪漫主义⽂学产⽣的社会背景：首先，它是法国大革命催生的社会思潮的产物。大⾰命标榜的自由、平等、博爱思想推动了个性解放和情感抒发的要求，催⽣了了浪漫主义这⼀一⽂学上的自由主义。其次，德国古典哲学和英法空想社会主义为浪漫主义文学提供了了思想理理论基础。德国的康德和⿊黑格尔等哲学家的主观唯⼼主义哲学，为浪漫主义的主观性提供了了理论⽀撑。圣⻄门、傅立叶等⼈的空想社会主义则为人们提供了⼀种理理想的⼤同世界模式，激发了了人们的想象。再次，这是文学⾃身发展的结果。18世纪英国的感伤主义⽂文学、哥特式⼩小说，以及卢梭“返归自然”的提倡，都为浪漫主义思潮的出现提供了了条件。浪漫主义⽂学的思想特点：⾸首先，强调创作的绝对⾃由，反对古典主义“三⼀律”等清规戒律律和只能描绘贵族和上层人物、排斥⺠间⽂学的主张，要求突破⽂文学描写现实的范围。其次，重视⺠间文学，追求异国情调，具有怀旧倾向。再次，偏重于描写⾃自然⻛风光，厌恶资本主义文明和现实，标举卢梭“返归⾃自然”的主张。最后，从⺠主主义的立场，或者从留留恋旧制度的立场，抨击封建制度或者资本主义的罪恶现象。浪漫主义文学的艺术特点：⾸首先，强调个人情感的⾃自由抒发，具有强烈烈的主观性。浪漫主义注重主观与⾃我的表现，善于展示人物的内在情感，抒情⾊色彩浓厚。其次，浪漫主义文学对各种艺术形式进⾏了卓有成效的探索，尤其重视对⺠间文学的挖掘和诗歌体长篇小说的创造。再次，浪漫主义⽂学喜欢⽤用对比、夸张和想象，追求强烈的艺术效果。3、谈谈“⽂文学性”的基本内涵主要讲述的是从20世纪俄国⼀一脉相承的形式主义的发展史。首先，讲述“文学性”的基本定义：形式主义强调作品的形式之于读者的意义，认为文学作品的本质在于文学的形式，文学研究的真正对象应是其形式价值，即文学性。文学性初⻅什克洛夫斯基《俄国形式主义⽂文选》，提出者（雅各布特）。其次，文学性具体应是指文学的语⾔言、形式、结构。形式与作品的社会内容、历史内容是无关的，形式决定且创造内容。再次，形式主义者认为作品不应仅有⽂学性，还提出了了陌生化原则，即强调作品语⾔与现实之间的距离，认为文学创作的过程就是通过“扭曲”的语⾔使得现实⽣生活变得陌生化的过程。最后，应继续讲述⼀一下“⽂学性”的理理论后续包括结构主义，新批评的⼀一些说法，还要结合具体文学作品分析解读。四、论述题．30分仅⼀一个。1、孔⼦说“诗可以兴，诗可以观，诗可以群，诗可以怨”。请举例例谈谈中国古代诗歌的这四种功能。孔⼦从“诗教”的观点出发，对⽂学作品的社会作⽤给予了极高的评价。《论语•阳货》记载道，⼦曰：“⼩小⼦子何莫学夫诗？诗可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事⽗父，远之事君；多识于草⽊木⾍虫⻥鱼⻦鸟兽之名。”1、兴，就是感发意志，引譬连类，指诗歌的⽣生动具体艺术形象可以激发人的精神之兴奋，感情之波动，从吟诵鉴赏诗歌中可以获得一种美的享受。诗歌的这种美学作⽤用，可以使读者产⽣丰富的艺术联想。诗歌所引起的联想内容，有具体的，也有抽象的。如“如切如磋，如琢如磨”，从这两句句诗中联想到人的道德品质修养