考研政治马原唯物论与辩证法核心背诵点

考研政治马原唯物论与辩证法核心背诵点第一部分唯物论（马克思主义哲学物质观）一、哲学基本问题与哲学派别划分哲学的基本问题是思维与存在的关系问题，包含两个核心维度，是划分所有哲学派别的根本依据，为考研必考基础考点。第一，思维和存在何者为第一性、何者为第二性。这一问题是划分唯物主义和唯心主义的唯一标准。唯物主义认为物质第一性、意识第二性，物质决定意识；唯心主义认为意识第一性、物质第二性，意识决定物质。第二，思维和存在有无同一性。这一问题是划分可知论和不可知论的标准。可知论认为思维能够正确认识存在，世界是可以被认知的；不可知论认为思维无法正确认识或完全认识存在，否认世界的可知性。补充派别划分：依据对世界存在状态的不同看法，哲学分为辩证法和形而上学。辩证法坚持联系、发展、全面的观点看世界；形而上学坚持孤立、静止、片面的观点看世界。二、物质及其唯一特性与存在形态马克思主义哲学对物质的科学定义：物质是标志客观实在的哲学范畴，这种客观实在是人通过感觉感知的，它不依赖于我们的感觉而存在，为我们的感觉所复写、摄影、反映。该定义由列宁完整界定，是唯物论的核心基石。物质的唯一特性：客观实在性。这是所有物质形态的共性，绝对、永恒、无条件，区别于具体物质形态的个性特征。物质的存在方式与根本属性：运动。运动是物质的存在方式和根本属性，物质和运动不可分割。不存在脱离运动的物质，脱离运动的物质是形而上学观点；也不存在脱离物质的运动，脱离物质的运动是唯心主义观点。运动与静止的辩证关系：运动是绝对的、无条件的、永恒的；静止是相对的、有条件的、暂时的。静止是运动的特殊状态，是物质运动在一定条件下的稳定状态。绝对运动与相对静止辩证统一，动中有静、静中有动。割裂二者关系会陷入两种错误：夸大静止、否认运动是形而上学不变论；夸大运动、否认静止是相对主义诡辩论。物质运动的存在形式：时间和空间。时间是指物质运动的持续性、顺序性，特点是一维性、不可逆性；空间是指物质运动的广延性、伸张性，特点是三维性。时空具有客观性、绝对性、相对性、有限性与无限性的统一特征。三、意识的本质、起源与能动作用意识的起源：意识是自然界长期发展的产物，也是人类社会历史发展的产物。劳动在意识产生过程中起决定性作用，语言是意识产生的重要条件。意识的本质：意识是人脑的机能和属性，是客观世界的主观映象。人脑是意识的物质器官，但不是意识的源泉；意识的内容来源于客观世界，形式是主观的，内容是客观的，是主观形式与客观内容的辩证统一。意识的能动作用（主观能动性）：是人特有的自觉能动性，是人区别于动物的根本标志。核心表现为四点：第一，意识具有目的性、计划性；第二，意识具有自觉选择性、主动创造性；第三，意识能够指导实践改造客观世界（最突出的能动作用）；第四，意识能够调控人的生理活动。主观能动性与客观规律的辩证关系：尊重客观规律是发挥主观能动性的前提和基础；发挥主观能动性是认识和利用客观规律的必要条件。割裂二者关系，否认主观能动性是宿命论，夸大主观能动性、忽视客观规律是唯意志论。四、世界的物质统一性原理（唯物论核心结论）核心内涵：世界的本原是物质，世界统一于物质。自然界、人类社会、人的思维都统一于物质，物质世界是多样性的统一，而非单一、僵化的统一。理论意义：世界物质统一性原理是马克思主义哲学的基石，是彻底的唯物主义一元论世界观的根本依据。实践意义：是我们一切工作的根本出发点，要求我们一切从实际出发、实事求是，反对主观主义和教条主义。第二部分辩证法（马克思主义哲学发展观）一、唯物辩证法的两大总特征：联系与发展（一）普遍联系的观点联系的定义：事物内部各要素之间、事物与事物之间相互影响、相互制约、相互作用的关系。联系的四大特征：第一，普遍性，任何事物都与周围事物相互联系，整个世界是普遍联系的有机整体，不存在孤立的事物；第二，客观性，联系是事物本身固有的，不以人的意志为转移，人们可以改变事物状态、建立新联系，但不能凭空创造或消灭联系；第三，多样性，联系包含直接与间接、本质与非本质、必然与偶然等多种形式；第四，条件性，任何联系都依赖于一定条件，条件改变，联系也会发生改变。方法论：坚持用联系的观点看问题，反对孤立片面的观点，善于把握事物的整体联系和具体条件。（二）永恒发展的观点发展的实质：新事物的产生和旧事物的灭亡。发展是前进的、上升的运动，区别于单纯的运动和变化，倒退、下降的运动不属于发展。新事物与旧事物的区分标准：不以时间先后、形式新奇、力量强弱为依据，核心在于是否符合事物发展的客观规律、是否具有强大生命力和远大发展前途。新事物必然战胜旧事物，是事物发展的必然趋势。方法论：坚持用发展的观点看问题，反对静止僵化的观点，正确看待事物发展的前进性与曲折性。二、唯物辩证法的三大规律（核心重难点）（一）对立统一规律（矛盾规律）——辩证法实质与核心地位：对立统一规律是唯物辩证法的实质和核心，是事物发展的根本规律，揭示了事物发展的源泉和动力。1.矛盾的基本属性：同一性和斗争性矛盾的同一性：矛盾双方相互依存、相互贯通的属性。一是矛盾双方互为存在前提，共处于一个统一体中；二是矛盾双方在一定条件下可以相互转化。同一性是相对的、有条件的。矛盾的斗争性：矛盾双方相互排斥、相互分离的属性，贯穿事物发展始终。斗争性是绝对的、无条件的。辩证关系：同一性与斗争性相互联结、不可分割。同一性离不开斗争性，同一以差别和对立为前提；斗争性离不开同一性，斗争性寓于同一性之中。方法论：在对立中把握统一，在统一中把握对立，坚持一分为二、全面看问题。2.矛盾的普遍性与特殊性矛盾的普遍性：矛盾存在于一切事物中，贯穿每一事物发展过程的始终，即时时有矛盾、事事有矛盾。要求我们承认矛盾、正视矛盾，勇于分析解决矛盾。矛盾的特殊性：不同事物、同一事物不同发展阶段、同一矛盾不同方面各有特点。要求我们具体问题具体分析，这是马克思主义活的灵魂。辩证关系：普遍性寓于特殊性之中，通过特殊性表现出来；特殊性离不开普遍性，不包含普遍性的特殊性不存在。二者是共性与个性、绝对与相对的关系。3.主次矛盾与矛盾主次方面主要矛盾：在事物发展过程中处于支配地位、对事物发展起决定作用的矛盾；次要矛盾处于从属地位、不起决定作用。主次矛盾相互依赖、相互影响，一定条件下相互转化。矛盾的主要方面：在矛盾统一体中处于支配地位、起主导作用的方面，事物的性质主要由主要矛盾的主要方面决定；次要方面处于被支配地位，二者相互制约、一定条件下相互转化。方法论：坚持两点论与重点论的统一，既要统筹兼顾，又要抓住重点、把握主流。（二）质量互变规律——揭示事物发展的形式和状态基本概念：质是一事物区别于他事物的内在规定性；量是事物的规模、程度、速度等可以量化的规定性；度是事物保持自身质的数量界限，是质与量的统一，超出度的范围，事物会发生质变。量变与质变的辩证关系：第一，量变是质变的必要准备，任何质变都始于量变；第二，质变是量变的必然结果，量变积累到一定程度必然引发质变；第三，量变与质变相互渗透，量变中有部分质变，质变中有新的量变。方法论：重视量的积累，循序渐进；坚持适度原则，把握事物发展的边界；抓住机遇，促成事物的质变与飞跃。（三）否定之否定规律——揭示事物发展的方向和道路辩证否定观的核心内涵：第一，辩证否定是事物的自我否定，是事物内部矛盾运动的结果；第二，辩证否定是发展的环节，是新事物产生、旧事物灭亡的根本途径；第三，辩证否定是联系的环节，新事物继承旧事物的合理因素；第四，辩证否定的实质是扬弃，即既克服又保留、既批判又继承。否定之否定规律：事物发展经过“肯定—否定—否定之否定”三个阶段，形成螺旋式上升、波浪式前进的发展过程。核心逻辑是事物发展是前进性与曲折性的统一，前途是光明的，道路是曲折的。方法论：坚持辩证否定观，反对全盘肯定的复古主义和全盘否定的虚无主义；正确看待挫折，坚定发展信心。三、唯物辩证法的五对基本范畴（高频选择考点）1.原因与结果揭示事物前后相继、彼此制约的关系。原因是引起现象的现象，结果是被现象引起的现象。二者辩证统一，相互依存、相互转化、相互作用，因果联系具有客观性、普遍性、复杂性。方法论：善于追溯原因、预测结果，增强行动的自觉性和预见性。2.必然与偶然揭示事物产生、发展和衰亡过程中的不同趋势。必然是事物发展确定不移的趋势，偶然是事物发展不确定的趋势。必然寓于偶然之中，通过偶然表现；偶然背后隐藏必然，服从于必然。方法论：把握必然规律，善于利用偶然机遇。3.本质与现象揭示事物内部联系与外部表现的关系。本质是事物的根本性质、内部稳定联系；现象是事物的外部特征、表面联系，包含真象和假象（假象是客观存在的，不同于主观错觉）。本质决定现象，现象表现本质。方法论：透过现象看本质，摒弃表面迷惑。4.内容与形式揭示事物内在要素与结构表现方式的关系。内容是事物的内在要素总和，形式是内容的组织结构和表现方式。内容决定形式，形式反作用于内容。方法论：重视内容，兼顾形式，实现内容与形式的统一。5.可能与现实揭示事物现状与未来发展趋势的关系。现实是已经产生、存在的客观事物；可能是事物潜在的发展趋势，区分现实可能与抽象可能、好的可能与坏的可能。现实孕育可能，可能转化为现实。方法论：立足现实，创造条件争取最好的可能。第三部分唯物论与辩证法核心易错点总结（应试专属）1.物质的唯一特性是客观实在性，根本属性