必修上第五单元知识点与考点汇编、近3年相关高考真题汇编

必修上第五单元知识点与考点汇总、近3年相关高考真题汇总必修上册第五单元知识点与考点汇总（依据

“学习提示”“单元研习任务”）单元类型：整本书阅读；阅读书目：费孝通《乡土中国》；任务群：整本书阅读与研讨；对接高考命题趋势：强化整本书阅读教考衔接；重视核心概念理解、文本逻辑梳理、观点与现实对照；群文阅读、简答题考查概念迁移；作文高频考查乡土社会、传统与现代、乡村振兴等思辨主题。一、单元核心定位本单元为整本书阅读单元，阅读费孝通先生社会学著作《乡土中国》。本书立足于中国乡村社会，提炼出一系列理解传统中国社会的核心概念，剖析传统乡土社会的社会结构、道德伦理、权力秩序、家族制度，辨析乡土传统在现代社会转型中的变化。单元育人目标：引导学生掌握整本书阅读的方法，学会梳理全书框架、把握核心学术概念、理解作者论证逻辑；能够区分事实陈述与理论观点，学会辩证看待乡土传统，联系当代乡村现实进行思考；实现文学阅读与社会学思辨的融合，提升逻辑思辨能力，理解中国社会文化根脉，增强文化认同感。素养落地：落实语言建构与运用、思维发展与提升、审美鉴赏与创造、文化传承与理解四大语文核心素养；重点训练整本书梳理、概念阐释、论证分析、思辨探究、学术类文本阅读、乡土主题写作能力；对接高考信息类文本阅读、简答题探究、语言文字运用、思辨作文四大高频题型。单元核心重难点（教材明确重点）：梳理全书篇章框架；掌握差序格局、礼治秩序、熟人社会等核心概念；把握书中论证思路；区分概念内涵，辨析乡土传统与现代社会的冲突与传承；完成整本书研习任务；能够联系现实评价书中观点。二、核心知识点（依据教材单元研习任务

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学习提示梳理）研习任务总说明《乡土中国》不是对乡村的纪实描写，是社会学理论著作，费孝通从具体乡村现象提炼抽象概念，构建理解传统中国乡土社会的理论模型。阅读不能只记故事，重在读懂概念、理清论证、思辨现实。模块

1：整本书阅读实操方法（教材重点）1.通读，梳理全书框架

全书由

14

篇文章组成，层层递进，从基层社会特征，到社会格局、道德、家族、权力，再到社会变迁。阅读时做目录思维导图，划分内容板块，把握篇章之间逻辑关联，明白每一篇解决什么问题。四大板块划分：

①乡土本色：乡土社会的基础特征（《乡土本色》）

②社会格局与道德体系：差序格局、维系私人的道德（《差序格局》《维系着私人的道德》）

③家族、婚姻、秩序与权力：家族、男女有别、礼治秩序、无讼、无为政治、长老统治（《家族》《男女有别》《礼治秩序》《无讼》《无为政治》《长老统治》）

④社会变迁：血缘地缘、名实分离、欲望需要（《血缘和地缘》《名实的分离》《从欲望到需要》）2.精读，抓取核心概念学术著作阅读关键：圈画核心概念，做好批注；厘清概念的定义、特点、对比对象；区分举例现象和理论观点。

阅读要求：不能孤立背概念，要理解概念之间的逻辑关系，例如

“差序格局”

是理解礼治、家族、道德的底层逻辑。3.梳理论证，把握说理方式本书多用对比论证（乡土社会

VS

西洋社会），从日常生活现象举例，归纳抽象理论。阅读要分清：哪些是现实事例，哪些是作者推导得出的理论观点。4.思辨阅读，联系现实反思本书写于上世纪四十年代，部分现象已经发生改变。阅读切忌全盘照搬，要辩证思考：哪些理论仍然可以解释当下，哪些随着时代发展已经不再适用，联系当代乡村振兴、城镇化、人口流动等现实进行思考。模块

2：全书高频核心概念整理（高考高频）1.乡土本色：中国基层社会是乡土性；土是农民生存根基；乡土社会是熟人社会（礼俗社会），和法理社会相对；生于斯长于斯，人口流动性弱；规矩依靠代代相传的礼俗，不靠法律。2.差序格局：核心概念。以

“己”

为中心，像水波纹一样向外推出去的社会格局；关系有亲疏远近；和西方团体格局形成对比；公私界限相对模糊。3.维系着私人的道德：差序格局下，道德体系以私人关系为基础，没有统一普世道德；道德随圈子伸缩。4.家族：乡土家族以父系为轴，事业组织，不止生育，承担经济、政治等事业；重延续，讲究传宗接代。5.男女有别：乡土社会追求安稳，男女之间维持距离，不追求情感激荡，接受男女有别的秩序。6.礼治秩序：礼是社会公认的行为规范；礼依靠传统教化、内心习惯维持，不同于法治依靠国家权力；礼治不等于好人统治。7.无讼：乡土社会尽量避免打官司，发生纠纷优先调解教化；诉讼在乡土中往往被认为不光彩。8.无为政治：横暴权力（暴力压迫）、同意权力（社会契约授予权力）；乡土社会国家权力实际渗透有限，皇权无为。9.长老统治：教化权力，长幼之间，长辈凭借传统经验教化晚辈，乡土社会重要权力形式。10.血缘与地缘：血缘是身份社会基础；地缘是商业社会基础；乡土社会血缘和地缘绑定；人口流动之后出现血缘与地缘分离。11.名实的分离：社会变迁时，表面传统不变，实际内容发生改变；长老权力出现注释，名实产生背离。12.从欲望到需要：传统乡土社会人们依欲望行事；现代社会依靠知识，考虑生存需要，计划行事。模块

3：单元研习任务（教材原文

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备考解读）任务一阅读《乡土中国》，梳理全书的内容，绘制思维导图，把握全书的逻辑结构。抓住书中的关键概念，理解概念的内涵，思考概念之间的联系。备考对接：整本书阅读简答题；信息类文本概念理解；考查概括梳理、逻辑建构能力。任务二书中多处将乡土社会与西方社会进行对比，找出相关段落，填表归纳二者差异；想一想，这些对比帮助作者说明了什么道理。备考对接：对比论证题型；新高考常考对比分析；群文阅读，中西社会文化对比探究。任务三结合书中的观点，联系今天的现实生活，围绕下面问题开展研讨：

①当今中国社会，乡土社会的哪些特点还在延续？哪些已经发生改变？

②如何看待传统乡土伦理在现代社会的价值？备考对接：探究题，整本书阅读最高频考点；作文素材，对接城镇化、乡村振兴、传统伦理现代转化。任务四从《乡土中国》选择一个概念，写一篇短文，阐释概念内涵，结合现实事例分析，不少于

500

字。备考对接：微写作、短论写作；阐释类小议论文，模拟高考信息类文本主观表达。三、高考考点精准对接（教考无缝衔接）单元研习核心内容对应高考高频考点考情说明整本书框架梳理、思维导图构建整本书阅读简答题、信息类文本思路梳理新高考整本书阅读常考，考查把握全书逻辑脉络核心概念（差序格局、礼治秩序、熟人社会等）理解阐释信息类文本简答，概念释义；概念迁移应用高频，给出现实事例，要求用书中概念解读现象对比论证、现象到理论的归纳说理论述类文本论证思路、论证方法分析社会学类文本高频，区分事实例子与理论观点辩证看待乡土传统，传统与现代变迁探究题：评价作者观点，结合现实分析不能照搬书中观点，要有辩证思考概念阐释类短文写作微写作、短评、学术性小议论文要求理论结合现实实例乡土社会、乡村振兴、传统伦理、城镇化高考思辨主题作文长效热点，传统乡土文化的继承与革新，青年与乡土四、写作专项（对接高考作文

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微写作）1.

核心主题素材体系核心话题：乡土本色、差序格局、礼治与法治；血缘与地缘；传统伦理的当代转化；城镇化浪潮；乡村振兴；熟人社会向法理社会转型；守根与求变；乡土文化的当代价值。2.

高考高分思辨立意1.乡土不是落后的代名词，它沉淀民族文化根脉，时代变迁之下，需要取其精华，弃其糟粕。2.“差序格局”

塑造中国人的人情社会，在现代法治社会，人情与法理需要找到平衡。3.礼治代表传统教化，法治代表现代制度；当代社会，礼俗教化与法治建设可以并行互补。4.城镇化消解熟人社会，但乡土文化内核依然存续；乡村振兴既要发展经济，也要守护精神根脉。5.读《乡土中国》回望传统，不是退回过去，而是读懂我们从哪里来，更好走向现代。3.

单元专属微写作题型（高考高频）包括：核心概念阐释短文、对比分析短评、结合现实写读书札记、针对乡土社会现象写探究性短论。五、高考真题

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高质量模拟题（题目版

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答案版）说明：新高考经常把《乡土中国》的概念、思想改编进信息类文本，不直接考原著默写，重在概念迁移、思辨应用。（一）关联高考真题汇编真题

1（新高考

Ⅰ

卷改编・信息类文本）题目版：《乡土中国》提出

“差序格局”，请根据你对原著的理解，简要阐释

“差序格局”

的内涵，并说说它和西方团体格局主要区别。答案版：①差序格局是以自我为中心，如同水波纹向外推展，按照亲疏远近形成的社会关系网络；群己界限具有伸缩性，公私界限相对模糊。②西方团体格局如同捆柴，人归属于固定团体，团体边界清晰，团体内部有统一的道德与规则。③差序格局重私人关系，团体格局重团体共同契约。真题

2（改编，对应整本书探究）题目版：费孝通认为乡土社会是礼治社会，礼治不等于法治。结合原著，简要说明礼治与法治的区别。答案版：①礼治依靠代代相传的传统礼俗，依靠教化养成内心习惯维持秩序；法治依靠国家强制权力，依靠法律条文维持秩序。②礼治的前提是传统有效，社会变化缓慢；法治更多适用于快速变迁的现代社会。③礼治不是依靠好人行善，是一套社会行为规范；法治不以人的道德高低为转移。（二）高质量模拟题（贴合单元重难点）模拟题一（概念理解简答题，对应研习任务二）题目版：《乡土中国》写到乡土社会是

“熟人社会”，请结合原著概括熟人社会主要特征，并联系现实举一例，说明熟人社会对今天生活的残留影响。答案版：特征：①人口流动性弱，世代定居；②人与人彼此熟悉，规矩依靠代代相传的礼俗；③信任源于熟悉，不需要契约。

现实例子：日常生活中办事看重人情、熟人介绍，就是熟人社会遗留的现象。模拟题二（辩证探究简答题，对应研习任务三）题目版：费孝通写《乡土中国》距今已有八十余年，有人说书中很多观点已经过时，请结合阅读体验，谈谈你的看法。答案版：①部分乡土社会现实现象已经改变，城镇化、人口大规模流动，纯粹的熟人社会逐步瓦解；②但是书中提炼的部分文化逻辑，例如人情社会、差序格局的文化心理，依然深刻影响国人；③阅读此书重在理解传统社会的文化逻辑，不能机械照搬全部现象描述，要结合时代辩证审视。模拟题三（微写作・概念阐释短文，500

字左右，对应研习任务四）题目版：请从

“礼治秩序”

这一概念出发，结合现实，写一篇短论。参考答案（示例）：礼治秩序的回望与反思费孝通在《乡土中国》提出

“礼治秩序”，道出传统乡土社会独特的治理逻辑。礼，是代代沿袭的行为规范，乡土社会依靠教化，让人发自内心遵从传统，不靠国家法律强制约束。在缓慢变迁的古代乡村，礼维系邻里相处、家族运转，维系乡土社会的安稳。时代流转，社会快速变化，单纯依靠礼俗已经不足以应对复杂的现代生活。当人口大量流动，传统礼俗的约束力减弱，法治成为社会运行的基石。但礼治并非全然被抛弃，尊老敬亲、邻里和睦这些传统礼俗，依旧滋养我们的社会。礼治代表教化与德行，法治代表制度与规则。现代社会，并非要完全抛弃礼的价值，而是实现礼法互补。以法律划定底线，以礼俗涵养人心，方能构建更完善的社会秩序。模拟题四（思辨作文题，单元主题）题目版：费孝通在《乡土中国》为我们描绘传统乡土社会的面貌。今天，城镇化飞速推进，故乡的模样不断改变。有人感叹乡土正在远去；有人认为乡土的精神根脉永不消散。请结合《乡土中国》阅读感悟，写一篇

800

字以上议论文。参考立意

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分论点：立意：褪去乡土旧貌，守住文化根魂。分论点：①乡土社会塑造民族集体记忆，读懂乡土，读懂我们民族的来路；②时代浪潮之下，乡土物质面貌必然变迁，不必固守旧形式；③当代青年，当理性看待乡土传统，取其精华，以时代之力活化乡土根脉。模拟题五（论证分析简答题）题目版：《乡土中国》常常拿西洋社会和中国乡土社会做对比，请简要分析作者大量使用对比的论证作用。答案版：①将陌生的乡土社会特征，