吉林省长春市双阳区2025-2026学年七年级下学期期末教学质量监测语文试卷（含部分解析）

吉林省长春市双阳区2025-2026学年七年级下学期期末教学质量监测语文试卷一、材料题阅读下面的文字，完成下面小题。中华民族源远流长的历史和博大精深的文明，是我们的自信之基、力量之源。华夏文明，具有强大的凝聚力、延续力和融合力。站在中国历史文脉的开端，回顾奔流不息的历史长河，我们可以看到蹈海踏浪而来的文明记忆。为了寻找民族发展的那片绿洲，曾有人在黑夜里，擎(qíng)起天地间的第一簇(cù)火种；曾有人在漫天星斗下，隔着山川湖海遥望；曾有人在寂静的黎明前，拨开混沌朦胧(lóng)的迷雾。人聚成邑，邑聚为国。悠悠古国在大江大河之间初铸辉煌，自九州之中，酿(liàng)就四方众望、人心所向的风潮。经夏商周而立秦汉，生长在世界东方的古代中国文明，跋涉数千年岁月而来，穿梭在生死枯荣的古文明之林间，历风尘霜雪而初心未改。中华民族最终开辟了不同于世界其他文明体的发展道路，制造出伟大辉煌的中华文明。“千年文明传华夏，__________。”承先人志，问初始心。让我们在这片祖先们曾守护过的天下，齐心协力，去往那光明绚丽的前方。1．语段中加粗字的读音，不正确的一项是(

)A.擎(qíng) B.簇(cù) C.胧(lóng) D.酿(liàng)2．第二段中的词语“漫天星斗”的短语类型是__________。3．语段中波浪线的句子有语病，病因分析及修改意见都正确的一项是(

)A.此句语序不当，要将“最终”移至句首处。B.此句有歧义，需把“世界”放在“其他”后。C.此句搭配不当，应将“制造”改为“创造”。D.此句用词不当，“辉煌”一词应换成“雄壮”。4．请你根据文段横线处前面的上联，排出下面词语顺序对出下联，使演讲稿内容连贯。初心、映乾坤、万古上联：千年文明传华夏下联：__________二、默写题5．古诗文默写填空。古诗句常含有理趣。杜甫在《望岳》里借“_____________________，一览众山小”启迪来者，高度决定了视野；陈子昂在《登幽州台歌》中用“念天地之悠悠，______________________”抒发邈远情思；陆游在《游山西村》中“________________________，________________________”于迷茫中生出希望；王安石《登飞来峰》里“________________________，________________________”从困顿里迸发出豪情。龚自珍的《己亥杂诗》中“________________________，________________________”告诉我们终结往往预示着新生。凝视间，尽是哲人对世界的叩问和思考。三、阅读理解与欣赏阅读下面课内文言文，完成下面小题。陋室铭刘禹锡山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青，谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？6．下列加粗词语解释，有误的一项是(

)A.有仙则名：出名，有名B.惟吾德馨：散布很远的香气，这里指德行美好C.可以调素琴：调弄、弹奏D.何陋之有：什么时候7．本文多角度写陋室，其中陋室主人的生活情趣方面有怎样的特点？8．本文作者与《爱莲说》的作者周敦颐都被称为“君子”，他们精神品格的共同点是什么。阅读下面课外文言文，完成下面小题。古人云：“千载一圣犹旦暮也五百年一贤犹比膊①也。”言圣贤之难得，疏阔如此。倘遭不世②明达君子，安可不攀附景仰之乎？所值名贤，未尝不心醉魂迷向慕之也。人在年少，神情未定，所与款狎③，熏渍陶染④，言笑举动，无心于学，潜移暗化，自然似之；何况操履⑤艺能，较明易习者也，是以与善人居，如入芝兰之室，久而自芳也；与恶人居，如入鲍鱼之肆，久而自臭也。君子必慎交游焉。孔子曰：“无友不如己者。”颜、闵⑥之徒，何可世得！但优于我，便足贵⑦之。(选自《颜氏家训·卷二·慕贤第七》)【注释】①比膊：肩膀挨着肩膀。言其多。②不世：世上所少有。③款狎：指代朋友亲近相处。④熏渍陶染：熏炙、陶冶、濡染。⑤操履：操守德行。⑥颜、闵：指颜回和闵损。他们都是孔子学生中的杰出人物。⑦贵：崇尚，敬重。9．用“/”给文中画横线的部分断句。(限断三处)千载一圣犹旦暮也五百年一贤犹比膊也。10．参照提示材料，将文中波浪线句子翻译成现代汉语。《桃花源记》：“不足为外人道也。”足，值得。11．简要概括文中“家训”的交友原则。四、材料题阅读下面材料，完成下面小题。材料一：(摘自第57次《中国互联网络发展状况统计报告》)材料二：如今，人工智能深度融入生活肌理，搜索资料，草拟文本，解疑释惑……更精密的算法可以让生活变得清爽高效。与此同时也出现了一种担忧，当人工智能越来越“像人”，人类又当如何自处？抚今追昔，现代化浪潮滚滚向前，科学、技术、工具不断迭代更新，但人类始终是创造者，主导者。由此而言，人工智能更像是驶向未来的交通工具，掌握它才能获得在智能时代自由驰骋的能力。与其畏惧掉队，不如先学会驾驭。人工智能带来的不适感，在于“像人”同时又有可能比人更强大的担忧，也在于“不像人”、无法真正走进人的内心的困扰。它能创作优美的诗篇，却无法在指令之外提供创作灵感；可以说出甜言蜜语、但难以取代真正的爱情。与人工智能相比，人类对真实世界的感受力和能动性，是独一无二的。保持“我之为人”的主体性，将生活的主动权牢牢地掌握在自己手里，人工智能才会成为良师益友，而不会是洪水猛兽。(摘编自人民网2026年2月5日)材料三：现阶段，人工智能仍属于对人类智能的模仿，即表现得像人，其发展目标应是逐步贴近人类内在的心智结构与创造机制，而非仅仅复现外在的行为表现。生成式人工智能的诞生并非偶然，而是人类创造力与自我认知发展到一定阶段的产物。尽管目前专注于特定任务的垂直模型已在特定任务和领域表现出超越人类的执行效率和精准性，但本质上它还只是人类的工具。迄今，自主适应不同环境和需求的“通用模型”，在面对新情境，反事实问题或需要常识推理时往往表现得不如人类幼儿。究其根本，当前的人工智能知道要做什么，却未必理解背后的原理和逻辑，人工智能黑箱尚未打开，它还无法从模仿者进化为理解者。对人类心智的生成机制、运作方式的追问，在这个背景下显得尤为重要。人类对人工智能的思考，也是对作为复杂智能体的人类自身的重新打量和反思，是在与动物差异比较的基础上，进一步以非人类智能体为镜像，为发掘人类的深层本质，理解“人何以为人”所作的又一次具有突破性的努力。(摘编自《光明日报》2026年4月29日)12．下列对相关内容的理解，不正确的一项是(

)A.生成式人工智能使用中，“回答问题”的使用最为广泛，“生成处理图片/视频”的使用也较为常见。B.消除生成式人工智能带来不适的方法是让生成式人工智能比人类更强大，并让其走进人类的内心。C.生成式人工智能可高效服务人们的生活，但它的快速发展也引发人类在智能时代如何自处的担忧。D.对于生成式人工智能的深入思考，有助于人类重新认识自身的本质与“人何以为人”的核心价值。13．结合材料二、三，简要概括人工智能时代人类不可替代的原因。14．备考复习时，小语每天都会借助元宝、豆包等生成式人工智能App完成作业，成绩却没有明显提升。请结合三则材料，帮助他分析原因并提出正确使用建议。五、阅读理解与欣赏阅读下面的文字，完成下面小题。芋叶亭亭罗芹仙①刚刚过去的夏季，餐桌被几片芋头叶子生动着。②芋头是母亲自己种的，今年过年前给我带了些，吃过几回，还剩了十来个，一直放在塑料袋里。暮春时节拿出来一看，全都长出了粉嫩嫩的芽尖，芽根周围伸出一些白色的根须。其中有两个连体的芋头，顶着朝天辫似的嫩芽，造型尤其可爱，遂装在一个玻璃杯里，加了些水，置于窗台。③嫩芽见了光，以肉眼可见的速度生长着。先是从芽尖冒出嫩绿的小尖角，细看能看出那是卷状的叶苞。叶柄快速长高，有时一天能长几厘米，蓬勃的生命力简直叫人吃惊。叶苞随之慢慢展开，先展开一半，再展开另一半，颜色是新鲜娇嫩的绿。没几天，叶柄便有几十厘米高了，叶片也全展开来，纤长的叶柄婀娜着托起椭圆形的叶片，便有了亭亭的姿态。这时候，在两个叶柄的根部，又探头探脑地钻出了一个绿色的小尖角，是两个新生的叶苞。④窗外的阳光像磁场般吸引着芋叶一点点向外倾弯，成了鞠躬的姿势。转天早晨我把杯子换了个方向，想着这样能让它们挺直一些。到下班回家时，见叶片像向日葵一样，竟然掉了个头，仍然弯腰低头朝着窗外的阳光行礼，虽然知道植物有向光性，但还是觉得惊奇，生命的执着总是令人感动。⑤叶柄越长越高，玻璃杯已经无法容身。找了一个玻璃花瓶给它们搬了家，并移放到餐桌上，这样一来，我每天吃饭时，目光平视所及，就是这几片绿意盎然的芋叶，总想说一声：芋，你好！《说文解字》关于“芋”字是这样记载的：“大叶实根，骇人，故谓之芋也。”大意是人们见到芋的叶子竟然这么大，忍不住惊呼，你也“吁”，我也“吁”，于是就有了“芋”的称呼。得知这样的解释后，再看“芋”字，竟多了几分幽默的意味，忍不住想笑。⑥不过我养的这几个叶片并不大，与我的手掌差不多大小，但作为水培绿植，这不大不小的叶片加上错落有致的造型，却是别有一番风韵。⑦人们总爱把芋叶和荷叶放在一起比较，它们的确有不少相似之处，一样碧绿的颜色，一样硕大的叶盘，一样亭立的姿势。仔细看，其实也有许多不同之处，荷叶是圆盘形的，叶脉从圆心向四周辐射；中间大都凹成碗状，很容易蓄住水珠，珍珠般的水滴在绿绸似的叶面上滚来滚去，是一道意趣盎然的风景。而芋叶是稍显狭长的心形，叶脉从中间往两边辐射；芋叶大多是前倾的姿势，不能像荷叶那样滚“珍珠”，但它会挂“钻石”。前段时间，正是梅雨时节，空气特别潮湿，一到晚上，芋叶的叶尖就挂上一颗水珠，灯光之下就像亮闪闪的钻石。⑧尽管芋叶与荷叶有诸多相似之处，但极少进入人类的审美领域，古往今来赞美荷的诗文何其多，甚至连枯萎的荷叶都要“留得残荷听雨声”，可写芋叶的却少之又少，我只知道一句“芋叶瓜藤绿满田，数家烟火接平原”。看到这句诗，脑子里跳出写荷叶的“接天莲叶无穷碧”。同样是广阔的绿，一个接的是地，一个接的是天，一个连的是烟火人间，一个连的是理想天堂。⑨生活平凡如芋，或许不能如荷般开出娇艳的花朵，但若我们用心观察柴米油盐的日常，尘世烟火何尝不可以是一道别致的风景呢？就像这花瓶里的亭亭芋叶。(选自《人民日报》)15．作者围绕“芋叶”写了哪些内容？请简要概括。16．请分析第⑤段引入《说文解字》内容的作用。17．从修辞的角度赏析第③段画线句：“纤长的叶柄婀娜着托起椭圆形的叶片，便有了亭亭的姿态。”18．作者在第④段写芋叶“仍然弯腰低头朝着窗外的阳光行礼”，表现了芋叶怎样的品格？19．作者在文中将芋叶与荷叶对比，既写相似，更写不同：荷叶属“理想天堂”，芋叶属“烟火人间”。请结合全文，简要分析作者借这一对比，想要表达怎样的深层人生哲理？六、材料题20．如果说《骆驼祥子》中“车”的内涵是指祥子的人生理想、生活希望与精神支柱，那《钢铁是怎样炼成的》中“钢铁”的内涵是什么？21．《骆驼祥子》运用三起三落结构推进情节，请根据提示，补充祥子命运的相关内容。①一起：____________________________②一落：连人带车被大兵抓去，车被抢走③二起：卖骆驼，拼命拉车，攒钱准备买车④二落：____________________________⑤三起：娶虎妞，虎妞出钱给祥子买了邻居(二强子)的车⑥三落：为安葬虎妞，被迫卖车22．同样面对人生的重重磨难与打击，祥子最终走向堕落麻木，而保尔·柯察金却炼就钢铁般的意志。请结合人物经历，简要分析两人人生追求的不同。七、综合性学习23．阅读以下三则材料，说说“孝”最核心的内涵是什么？材料一：材料二：孝是中华传统美德之首，《孝经》云：“夫孝，德之本也，教之所由生也。”孝不仅是奉养，更是敬重、关爱与传承，是家庭和睦、社会和谐的根基。材料三：古人讲“百善孝为先”，孝体现为体谅父母、尊敬长辈、知恩图报，是做人的根本与立身之道。24．下列成语与典故中，与孝亲敬老内涵最贴近的一项是(

)A.孔融让梨 B.卧冰求鲤 C.破釜沉舟 D.一诺千金25．请将下列家风孝亲习俗与对应的寓意用直线连起来。①家训上墙、代代相传 A.感念养育、报答恩情②佳节奉茶、祝寿尽孝 B.传美德、正家风、守根本③家宴尊长、礼让落座 C.敬老尊长、讲究礼仪26．小明认为：给长辈买贵重礼物、提供丰厚的物质生活，就是最大的孝顺。有人认为小明考虑得不周全，假如你是小明的同学，请你结合生活实际劝说他，做到有理有据、语气委婉，70字左右。八、写作题27．写作。题目：那一刻，我长大了作文要求：文体不限(诗歌除外)，文体特征明显；表达要有真情实感；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；600字左右。28．写作。有人说，真正的成长，不是变得越来越强、越来越快，而是学会慢下来、静下来、沉下来。慢下来，才能看清脚下的路；静下来，才能听见内心的声音；沉下来，才能扎下深深的根。人生不是短跑，而是一场需要耐心与定力的长跑。读完材料，你有何感悟？自拟文题，写一篇文章。作文要求：文体不限(诗歌除外)，文体特征明显；表达要有真情实感；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；600字左右。参考答案1．答案：D解析：酿niàng2．答案：偏正短语解析：本题考查短语结构类型的辨析，“漫天星斗”中，“漫天”是修饰语，用来限制和描写中心语“星斗”，表示星斗布满天空的状态。这种由修饰语和中心语组成，修饰语在前，中心语在后的短语，属于偏正短语。3．答案：C解析：原句“制造出伟大辉煌的中华文明”中，“制造”通常指用人工使原材料成为可供使用的物品，多用于具体事物(如“制造机器”)；而“文明”是抽象的文化成果，应搭配“创造”。A项：语序不当分析错误，“最终”放在“开辟”前作状语，语序合理，无需移至句首。B项：歧义分析错误，“世界其他文明体”表意明确，不存在歧义。C项：正确指出了搭配不当的病因，并将“制造”改为“创造”，修改意见正确。D项：用词不当分析错误，“辉煌”形容文明成就显著、光辉灿烂，使用恰当，无需改为“雄壮”。4．答案：万古初心映乾坤解析：本题考查对联知识，需遵循字数相等、词性相对、结构相应、平仄相协(上联末字仄声，下联末字平声)的原则。5．答案：会当凌绝顶；独怆然而涕下；山重水复疑无路；柳暗花明又一村；不畏浮云遮望眼；自缘身在最高层；落红不是无情物；化作春泥更护花解析：6．答案：D解析：D项：“何陋之有”中“何”是疑问代词，解释为什么，而不是“什么时候”，解释错误。7．答案：围绕“闲适、脱俗、高雅”来答，答出一点意思对即可。解析：本题考查对人物形象及生活情趣的分析。“可以调素琴，阅金经”表现了主人高雅的志趣，不慕荣华；“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”表现了主人闲适、脱俗的生活状态，远离官场喧嚣。8．答案：围绕“高洁自重(洁身自好)；不慕名利(不与世俗同流合污)”来答。解析：本题考查比较阅读及人物精神品格的概括。刘禹锡在《陋室铭》中通过描写陋室不陋，表达了高洁傲岸的情操和安贫乐道的情趣，体现了不慕名利的君子之风。周敦颐在《爱莲说》中借莲花的“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，赞美了君子洁身自好、不与世俗同流合污的高尚品格。综合来看，两人都被称为“君子”，其精神品格的共同点在于高洁自重(洁身自好)以及不慕名利(不与世俗同流合污)。9．答案：千载一圣/犹旦暮也/五百年一贤/犹比膊也。解析：10．答案：只要比我优秀(只要品行、才学胜过我)，就值得我尊重。解析：11．答案：他们都强调交友要加以选择或要多和品德好学识高的人交往。解析：12．答案：B解析：人们的不适感恰恰源于AI像人且可能比人更强、让人产生竞争担忧，让AI更强只会加剧焦虑，无法消除不适：AI本身没有真实情感与心灵，无法真正走进人类内心，该说法违背本质属性，也不能解决隔阂困扰。13．答案：(1)人始终是创造者与主导者，AI只是人类驶向未来的工具；(2)人有真实情感，感受力和能动性，AI无法具有；(3)人能理解事物原理，进行常识推理，AI只知执行；(4)人在使用AI中不断发掘人类深层本质，实现人类自身突破。解析：本题考查信息提取与概括能力，需要从材料二、三中找出关于人类独特性的描述。14．答案：示例：原因：小语，单纯依靠AI完成作业，只是借用工具输出答案，缺少独立思考、自主探究的过程，无法锻炼自身思维与学习能力。建议)：①把AI当作答疑、梳理思路、拓展知识的辅助工具，不直接照搬答案；②先独立完成习题，遇到疑难再借助AI分析解题方法；③借助AI整理知识点、查漏补缺，主动消化吸收所学内容。解析：本题考查文本迁移与实际应用能力，需要结合材料内容分析现象并提出建议。15．答案：①芋头水培发芽长叶；②芋叶向光生长的姿态(生长过程)；③芋叶与荷叶的异同；④由芋叶感悟平凡生活之美。解析：16．答案：(1)解释“芋”这个称呼的由来；(2)丰富文章的文化内涵；(3)增加文章的趣味性，激发读者的阅读兴趣。解析：17．答案：运用拟人修辞，“婀娜”“托起”赋予芋叶人的姿态与动作，生动形象写出芋叶修长、柔美、挺拔的样子，表现其生机与优雅，表达作者的喜爱之情。解析：18．答案：表现芋叶执着向阳、坚韧向上、始终追求光明的品性。解析：19．答案：荷叶高雅入诗、象征理想与高洁，受人追捧；芋叶朴素平凡、贴近日常、少人赞美。作者借此告诉我们：平凡生活未必惊艳，却自有独特风韵与生命力(价值)。(不必追求如荷般耀眼，平凡如芋亦可贵)解析：20．答案：顽强的意志、坚定的信念与为理想献身的革命精神。解析：“钢铁”在书中象征着顽强的意志、坚定的信念与为理想献身的革命精神。保尔·柯察金在革命斗争中，经历了战场上的搏杀、感情上的波折、工地上的磨难以及病痛的折磨，这些苦难就像炼钢的熔炉，锻造了他钢铁般的意志。21．答案：①来到北平当人力车夫，苦干三年，买上第一辆新车④辛苦攒的钱被孙侦探敲诈走解析：本题考查对名著《骆驼祥子》情节结构的梳理与概括能力。小说采用了三起三落的结构来展现祥子命运的悲剧性。22．答案：①祥子：个人主义奋斗者，目标仅为拥有一辆车、过上安稳生活，挫折后丧失理想，自暴自弃，麻木自私。②保尔：把个人命运与国家、人民利益相连，以解放全人类为理想，意志坚定、不屈不挠，始终坚守。解析：23．答案：孝是道德根本，是敬重长辈、知恩图报、传承美德；解析：本题考查材料信息的提取与概括能力。解题时需通读三则材料，寻找关于“孝”的定义和评价的关键词句。24．答案：B解析：A项“孔融让梨”：讲的是孔融小时候把大梨让给哥哥，自己吃小梨的故事，体现的是兄弟友爱谦让的美德，与“孝亲”不符。B项“卧冰求鲤”：讲的是晋代王祥冬天为继母在冰上捕鱼的故事，是二十四孝之一，完美契合孝亲敬老的内涵，故选B。C项“破釜沉舟”：讲的是项羽率军渡河后砸破锅、凿沉船，表示决一死战的故事，体现的是决心与勇气，与“孝”无关。D项“一诺千金”：讲的是季布答应别人的事一定做到，体现的是诚实守信的美德，与“孝”无关。25．答案：①——B；②——A；③——C解析：①“家训上墙、代代相传”：家训是家族的精神财富，上墙是为了时刻提醒，代代相传是为了传承美德、端正家风、守住根本，对应B。②“佳节奉茶、祝寿尽孝”：在节日或长辈生日时奉茶祝寿，是为了表达感念养育之恩、报答恩情，对应A。③“家宴尊长、礼让落座”：在家庭聚餐时让长辈先坐、好座位让给长辈，体现的是敬老尊长、讲究礼仪，对应C。26．答案：小明，孝顺既体现在物质照料上，也体现在精神陪伴与真心尊重中。多陪长辈闲谈、体谅他们的心意、耐心倾听长辈的叮嘱，这份温情与敬重，才是真正的孝心。解析：27．答案：例文：那一刻，我长大了蝉鸣聒噪的夏日午后，