全国自考03709马克思主义基本原理概论02

全国自考____《马克思主义基本原理概论》核心考点解析与应试指南（二）引言：深入理解马克思主义的科学世界观与方法论对于自考学习者而言，《马克思主义基本原理概论》不仅是一门需要通过的考试科目，更是一套科学的世界观和方法论体系。掌握其核心要义，不仅有助于应对考试，更能提升分析问题、解决问题的能力。本文作为系列解析的第二部分，将聚焦于马克思主义哲学的核心内容，包括唯物辩证法的基本规律、认识的本质与发展规律以及人类社会发展的基本动力等关键考点，力求以专业严谨的笔触，结合理解要点与应试技巧，为考生提供实质性帮助。一、世界的物质性及其发展规律：唯物论与辩证法的基石马克思主义哲学首先科学地回答了世界的本原问题，确立了唯物主义的根本立场，并在此基础上阐述了物质世界的普遍联系和永恒发展，形成了科学的辩证法则。（一）物质的客观实在性与意识的能动性物质是马克思主义哲学的基石范畴。它被定义为不依赖于人的意识，并能为人的意识所反映的客观实在。这一定义科学地揭示了物质的唯一特性是客观实在性，无论人们是否感知到，它都独立存在。物质的具体形态是多样的，但客观实在性是其共同的本质。意识则是物质世界长期发展的产物，是人脑的机能和属性，是物质世界的主观映象。意识的产生经历了漫长的历史过程，从无机物的反应特性到低等生物的刺激感应性，再到高等动物的感觉和心理，最终发展为人类的意识。意识不仅是自然界长期发展的产物，更是社会历史的产物，劳动在意识的产生和发展中起着决定性作用。物质与意识的辩证关系表现为：物质决定意识，意识是物质的反映；意识对物质具有能动的反作用，这种反作用表现在意识能够能动地认识世界和能动地改造世界。正确认识和处理物质与意识的关系，是坚持实事求是、一切从实际出发的哲学依据。（二）世界的普遍联系与永恒发展唯物辩证法认为，联系是指事物内部诸要素之间以及事物之间的相互影响、相互作用和相互制约。联系具有客观性、普遍性和多样性。整个世界是一个普遍联系的有机整体，孤立的事物是不存在的。发展是前进的、上升的运动，发展的实质是新事物的产生和旧事物的灭亡。新事物是指合乎历史前进方向、具有远大前途的东西；旧事物是指丧失历史必然性、日趋灭亡的东西。事物的发展是一个过程，一切事物只有经过一定的过程才能实现自身的发展。（三）唯物辩证法的三大规律唯物辩证法的三大规律是对立统一规律、量变质变规律和否定之否定规律，它们从不同侧面揭示了事物发展的普遍规律。1.对立统一规律（矛盾规律）：这是唯物辩证法的实质和核心。矛盾是指事物内部或事物之间的对立和统一及其关系。矛盾的基本属性是同一性和斗争性。矛盾的同一性是指矛盾双方相互依存、相互贯通的性质和趋势；矛盾的斗争性是指矛盾着的对立面之间相互排斥、相互分离的性质和趋势。矛盾的普遍性是指矛盾无处不在，无时不有；矛盾的特殊性是指不同事物的矛盾各有其特点，同一事物的矛盾在不同发展过程和发展阶段各有不同特点。矛盾分析法是认识事物的根本方法。2.量变质变规律：揭示了事物发展的形式和状态。量变是事物数量的增减和组成要素排列次序的变动，是保持事物的质的相对稳定性的不显著变化；质变是事物性质的根本变化，是事物由一种质态向另一种质态的飞跃。量变是质变的必要准备，质变是量变的必然结果，质变和量变相互渗透。3.否定之否定规律：揭示了事物发展的方向和道路。辩证否定是事物的自我否定，是事物发展的环节和联系的环节，其实质是“扬弃”，即既克服又保留。事物的发展经过两次辩证的否定，由肯定阶段到否定阶段，再到否定之否定阶段，从而使事物的发展表现为螺旋式上升和波浪式前进的过程。二、认识的本质及其发展规律马克思主义认识论是能动的革命的反映论，它揭示了人类认识的本质和发展规律。（一）实践是认识的基础实践是人类能动地改造世界的社会性的物质活动。实践具有直接现实性、自觉能动性和社会历史性等基本特征。实践的基本形式包括物质生产实践、社会政治实践和科学文化实践等。实践在认识中的决定作用主要表现在：实践是认识的来源，实践是认识发展的动力，实践是检验认识真理性的唯一标准，实践是认识的目的。（二）认识的辩证运动过程认识的发展是一个辩证运动的过程，包括从实践到认识、再从认识到实践的两次飞跃，以及认识过程的反复性和无限性。1.从实践到认识（感性认识到理性认识的飞跃）：感性认识是人们在实践基础上，由感觉器官直接感受到的关于事物的现象、事物的外部联系、事物的各个方面的认识，包括感觉、知觉和表象三种形式，具有直接性和具体性的特点。理性认识是指人们借助抽象思维，在概括整理大量感性材料的基础上，达到关于事物的本质、全体、内部联系和事物自身规律性的认识，包括概念、判断、推理三种形式，具有间接性和抽象性的特点。感性认识和理性认识相互依存、相互渗透，理性认识依赖于感性认识，感性认识有待于发展到理性认识。实现从感性认识到理性认识的飞跃，需要具备两个基本条件：一是勇于实践，深入调查，获取十分丰富和合乎实际的感性材料；二是必须经过理性思考的作用，将丰富的感性材料加工制作，去粗取精、去伪存真、由此及彼、由表及里，才能将感性认识上升为理性认识。2.从认识到实践（理性认识到实践的飞跃）：这是认识过程中更为重要的一次飞跃。理性认识只有回到实践中去，才能得到检验和发展，才能达到改造世界的目的。实现从理性认识到实践的飞跃，需要从实际出发，坚持理论和实践相结合的原则，需要把关于客观事物本质和规律的认识同主体自身的需要和利益的认识结合起来，形成正确合理的实践观念，还需要经过一定的中介环节，并且必须为群众所掌握。3.认识过程的反复性和无限性：由于客观事物的复杂性和发展的无限性，以及人的认识能力的有限性，人们对一个复杂事物的正确认识往往需要经过由实践到认识、再由认识到实践的多次反复才能完成。人类认识是无限发展的，追求真理是一个永无止境的过程。（三）真理与价值1.真理的客观性、绝对性和相对性：真理是标志主观与客观相符合的哲学范畴，是对客观事物及其规律的正确反映。真理具有客观性，其内容是客观的，检验真理的标准也是客观的。真理的绝对性是指真理主客观统一的确定性和发展的无限性；真理的相对性是指人们在一定条件下对客观事物及其本质和发展规律的正确认识总是有限度的、不完善的。真理的绝对性和相对性是辩证统一的。2.实践是检验真理的唯一标准：这是由真理的本性和实践的特点决定的。实践能够把主观认识同客观实在联系起来加以对照，从而判明主观与客观是否一致，判明认识是否具有真理性。3.真理与价值的辩证统一：价值是揭示外部客观世界对于满足人的需要的意义关系的范畴，是指具有特定属性的客体对于主体需要的意义。追求真理和创造价值是人类认识活动和实践活动的两大主题，真理原则和价值原则是人类活动的两个基本原则。二者既相区别又相统一，真理是价值的基础，价值是真理的目的和动力，二者在实践中辩证统一。三、人类社会及其发展规律马克思主义的历史观，即唯物史观，揭示了人类社会发展的客观规律。（一）社会存在与社会意识社会存在是社会生活的物质方面，主要包括物质生活资料的生产及生产方式、地理环境和人口因素。生产方式是社会历史发展的决定力量。社会意识是社会生活的精神方面，是社会存在的反映，包括社会心理和社会意识形式。社会存在和社会意识的辩证关系是：社会存在决定社会意识，社会意识是社会存在的反映，并反作用于社会存在。社会意识具有相对独立性，表现为社会意识与社会存在发展的不完全同步性和不平衡性，社会意识内部各种形式之间的相互影响及各自具有的历史继承性，以及社会意识对社会存在的能动的反作用。（二）社会基本矛盾及其运动规律生产力与生产关系的矛盾、经济基础与上层建筑的矛盾是社会发展的基本矛盾。1.生产力与生产关系的矛盾运动：生产力是人类在生产实践中形成的改造和影响自然以使其适合社会需要的物质力量，其基本要素包括劳动资料、劳动对象和劳动者。生产关系是人们在物质生产过程中形成的不以人的意志为转移的经济关系。生产力决定生产关系，生产关系反作用于生产力。生产关系一定要适合生产力状况的规律，是人类社会发展的基本规律之一。2.经济基础与上层建筑的矛盾运动：经济基础是指由社会一定发展阶段的生产力所决定的生产关系的总和。上层建筑是建立在一定经济基础之上的意识形态以及相应的制度、组织和设施。经济基础决定上层建筑，上层建筑反作用于经济基础。上层建筑一定要适合经济基础状况的规律，是人类社会发展的又一基本规律。社会基本矛盾是社会发展的根本动力，它决定着社会形态的更替。（三）阶级斗争、社会革命在社会发展中的作用在阶级社会中，阶级斗争是社会基本矛盾在阶级关系上的表现，是阶级社会发展的直接动力。社会革命是阶级斗争的最高形式，是社会形态的质变。革命的根本问题是国家政权问题。（四）人民群众是历史的创造者人民群众是社会物质财富的创造者，是社会精神财富的创造者，是社会变革的决定力量。唯物史观关于人民群众是历史创造者的原理，要求我们坚持群众观点和群众路线。结语：理论指导实践，把握时代脉搏马克思主义基本原理，特别是其哲学部分，为我们提供了科学的世界观和方法论。深入理解世界的物质性、发展规律，