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文档简介
初中八年级音乐《御风万里》交响序曲深度欣赏教案
一、教材与课标解读
本节课选自人音版八年级上册第一单元《七子之歌》,教学内容为欣赏当代作曲家郭文景的交响序曲《御风万里》。【基础】作品体裁为交响序曲,创作于1997年香港回归前夕,是当代中国器乐创作中运用民族音乐素材与西方作曲技法相结合的典范之作。根据《义务教育艺术课程标准(2022年版)》要求,第三学段(8-9年级)的欣赏教学,应引导学生通过聆听,深入体验音乐的情感内涵,辨识不同音乐流派及民族风格,理解音乐作品的文化内涵与社会价值。【重要】本节课旨在通过深度聆听与体验,引导学生探究作品如何运用“复调”这一西方作曲技法,将汉、蒙、藏、哈萨克等民族的民歌融为一体,感受其蕴含的“民族大团结”与“祖国昌盛”的深刻寓意,提升学生的审美感知、艺术表现及文化理解核心素养。
二、学情深度分析
八年级学生经过七年级的学习,已经具备了一定的音乐基础知识,能够初步辨识常见的西洋乐器音色(如小提琴、圆号、长笛等),并对中国部分地区民歌有初步了解。【基础】然而,他们对“交响序曲”这一体裁、对“复调”这一多声部写作技法的认知尚浅,【难点】在多声部的交响化音响中,同时辨析多个不同民族风格的旋律主题,是聆听能力上的重大挑战。【高频考点】此外,对于作品创作的历史背景(香港回归)及其通过音乐语言表达的深层政治与文化寓意,需要教师通过有效的教学策略进行引导和深化,实现从感性聆听到理性认知的飞跃。
三、核心素养教学目标
(一)审美感知(【基础】/【重要】)
1.能够背唱陕北汉族民歌《黄河船夫曲》的核心主题旋律,熟悉其高亢嘹亮、自由辽阔的风格特点。
2.能够在聆听中辨识出《嘎达梅林》(蒙古族)、《囊玛》(藏族)以及哈萨克族民歌的主题片段,并记忆其主奏乐器(圆号、小提琴、短笛)的音色。
3.【难点】能够在多声部织体中,初步感知“复调”技法的音响特征,即不同旋律线条的并行与交织,体验其此起彼伏、和谐统一的听觉美感。
4.能够听辨并描述乐曲在力度、速度、音色及情绪上的变化,尤其是A段(快板)的激越与B段(慢板)的深情之间的对比。
(二)艺术表现(【重要】)
1.能够通过“身体律动”(如模拟划船、蒙古族硬肩、藏族献哈达动作)参与音乐表现,用肢体语言诠释不同民族音乐的风格特征。
2.能够用准确的情感和力度,以“啦”或哼鸣的方式,模唱各民歌主题,尝试在聆听中跟随自己负责的声部进行“无声哼唱”或“手势指挥”,以增强多声部听觉体验。
(三)文化理解(【非常重要】/【热点】)
1.了解作曲家郭文景及其作品《御风万里》的创作背景,理解其为1997年香港回归庆典而作的特殊历史意义。
2.【高频考点】深刻理解作曲家将汉族与多个少数民族民歌通过复调手法融为一体的创作意图,领悟作品所象征的中华民族大团结、各民族和谐共生的深层寓意。
3.探讨“洋为中用、古为今用”的艺术创作理念,理解当代中国音乐如何在国际化的音乐语言中彰显民族文化自信。
四、教学重难点
(一)教学重点(【重要】)
1.熟悉并记忆《御风万里》B段中四首民歌的主题旋律,辨别其民族归属与主奏乐器音色。
2.通过聆听与体验,理解复调技法在表现民族融合主题上的独特作用。
(二)教学难点(【难点】)
1.在立体的交响乐队音响中,能够清晰地听辨出同时进行的两条或两条以上的不同民族旋律。
2.深刻理解音乐形式(复调技法)与内容(民族融合)之间的内在逻辑关系,并能用自己的语言进行阐释。
五、教学准备
多媒体教学设备(高保真音响系统、投影仪)、PPT课件(包含作曲家照片、乐器图鉴、各民歌主题乐谱、香港回归影像资料)、钢琴、课前为学生分组(黄河组、草原组、雪域组、绿洲组)。
六、教学实施过程(【核心环节】,占绝大部分篇幅)
(一)【导入】情境铺垫,追溯黄河之魂(5分钟)
1.教师在钢琴上弹奏《黄河船夫曲》主题旋律片段,提问:“同学们,这段熟悉的旋律给你们带来了怎样的画面感和情绪体验?”引导学生回答出黄河的宽阔、船夫的豪迈、陕北民歌的高亢。
2.教师出示黄河及羊皮筏子的图片,简要介绍陕北民歌与船工生活的紧密联系。【基础】随后,教师带领学生用“呜”或“啊”跟随钢琴轻声视唱旋律,感受其平稳的节奏和起伏的旋律线条,强调重音位置,初步体验黄河的律动。
3.教师设问:“如果这段中国民歌的旋律,不是由唢呐或板胡来演奏,而是由西洋交响乐队来演绎,并且还与其他民族的旋律同时唱响,那会是怎样的一番景象?今天,就让我们走进作曲家郭文景的交响序曲——《御风万里》。”
(二)【新课展开】分层聆听,解构“融合”之妙
1.初探“黄河”底色,感知乐器音色(5分钟)
1.2.教师播放乐曲B段的开始部分,即双簧管演奏的《黄河船夫曲》主题。
2.3.【基础】引导学生关注演奏乐器(双簧管),并描述其音色特点(略带鼻音、柔和甜美,但又具有穿透力)。提问:“为什么作曲家选择用双簧管来演奏这个主题?”引导学生体会双簧管音色既能表现黄河的宽广,又能带有一丝抒情与追忆的色彩。
3.4.学生随音频再次聆听,并用手臂模仿黄河水“流淌”的波浪形手势,感受音乐的流动感。
5.复调初识,汉蒙交融(8分钟)
1.6.教师播放B段中紧接着出现的音乐,即《黄河船夫曲》旋律继续进行,圆号缓缓奏出《嘎达梅林》主题。
2.7.提问:“在黄河旋律的‘河流’中,你听到了另一条新的‘溪流’吗?它的情绪是怎样的?由什么乐器演奏?”【重要】引导学生听辨出圆号那饱满、深厚、略带悲壮色彩的音色,感受蒙古族民歌的宽广与深沉。
3.8.教师简要介绍蒙古族英雄嘎达梅林的故事,帮助学生理解音乐情绪。随后,请“草原组”学生跟随教师钢琴,用“嗡”的声音模仿圆号,哼唱《嘎达梅林》主题前几句。
4.9.再次聆听该段落。教师引导:“请大家注意,这两条旋律是‘你一句,我一句’地交替出现,还是‘同时进行,各唱各的调’?”【难点】引出“复调”概念——两段或两段以上相关但又有区别的旋律同时结合,各自独立又和谐统一。
5.10.【活动】将学生分为两组:“黄河组”随音乐律动做划船动作(横向律动),“草原组”随音乐律动做蒙古族硬肩动作(纵向律动),体验两条旋律同时进行的复调音响。
11.织体加密,藏韵飘入(7分钟)
1.12.教师播放B段中第三个层次,即小提琴演奏的藏族《囊玛》主题片段。
2.13.提问:“现在音乐的织体变得更丰富了。除了黄河和草原的旋律,又有哪个民族的旋律加入了进来?它的主奏乐器是什么?情绪上给你什么感觉?”引导学生听辨出小提琴(音色优美、细腻)演奏的藏族宫廷音乐“囊玛”,感受其典雅、抒情的韵味。【重要】
3.14.教师带领“雪域组”学生学习几个简单的藏族舞蹈动作(如献哈达、平步),并随该段音乐进行律动体验。
4.15.复听此段,教师引导学生重点关注三条旋律(双簧管/黄河、圆号/草原、小提琴/雪域)是如何交织在一起的,再次强化对复调织体的感知。
16.高潮迭起,哈萨克风(5分钟)
1.17.教师播放B段最后加入的层次,短笛演奏的哈萨克族民歌主题。
2.18.提问:“最后加入的乐器是什么?它的音色有什么特点?音乐的节奏和情绪发生了什么变化?”引导学生听辨出短笛(音色尖锐、明亮、穿透力极强)及其带来的欢快、跳跃的节奏感。【重要】
3.19.教师带领“绿洲组”学生模仿短笛的演奏动作,感受其轻快、悠扬的风格。
4.20.完整播放B段第一部分,即四个主题全部进入的段落。教师要求四个组的学生,在听到自己民族的旋律主题出现时,起立并做出相应的律动动作(划船、硬肩、献哈达、吹短笛)。【非常重要】此环节旨在通过全身心参与,深度体验复调音乐的丰富层次和民族融合的宏大场面。教师在此过程中进行点评与引导,强调作曲家通过复调手法,将不同民族的音乐“同时说,一起说”,象征了各民族在祖国大家庭中和睦共存、共同繁荣。
(三)【深入探究】结构与寓意(10分钟)
1.对比与升华:教师播放乐曲的A段(引子后快板)和尾声片段。
1.2.引导学生对比B段的深情与A段及尾声的“激情奔涌”、“欢腾热烈”在速度、力度、节奏上的不同。
2.3.教师简介创作背景(1997年香港回归),播放回归的历史影像资料。【热点】引导学生思考:B段内敛、深情的民族融合主题,与外部段落宏大、辉煌的音响,共同表达了怎样的情感?(对祖国历史的回望、对民族团结的珍视、对回归盛世的欢庆与对未来的展望)。
4.文化理解:组织学生简短讨论。【非常重要】作曲家为什么要把这么多民歌“叠”在一起,而不是一首一首地演奏?学生结合之前的多声部体验,得出结论:只有“同时鸣响”,才能最有力地表现“融合”与“凝聚”。教师升华:这就是复调技法的魅力,也是音乐形式与思想内容完美统一的典范,体现了中华民族强大的凝聚力。
(四)【完整欣赏】整体感知,情感共鸣(5分钟)
1.教师播放《御风万里》全曲(或核心精华段落,约8-10分钟)。要求学生闭上双眼,或保持安静,运用本课所学,在聆听中主动追踪不同主题的出现,感受音乐的起承转合与磅礴气势。
2.引导学生调动全部听觉经验,想象“御风万里”的意境——中华民族的复兴之魂如浩荡长风,在历史的天空中、在万里河山之上自由驰骋。
七、板书设计
初中八年级音乐《御风万里》交响序曲深度欣赏教案
一、民族之魂,交响之声
作曲家:郭文景(当代)
创作背景:1997香港回归
体裁:交响序曲
二、复调织锦,民族融合(【非常重要】/【难点】)
1.汉族:《黄河船夫曲》(陕北)——双簧管【基础/主奏乐器】
(宽广、豪迈)
2.蒙古族:《嘎达梅林》——圆号
(深沉、赞颂)
3.藏族:《囊玛》——小提琴
(优美、典雅)
4.哈萨克族:民歌主题——短笛
(轻快、悠扬)
创作技法:复调(多条旋律同时进行,和谐统一)
核心寓意:中华各民族大团结,和睦共处,亲如一家。
三、曲式与情感
A(快板):激越、振奋
B(慢板):深情、融合
A‘(快板)+尾声:辉煌、欢庆
四、核心思想
洋为中用,古为今用,民族的就是世界的!
八、教学反思
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