近代史人物传记读后感

近代史人物传记读后感

读《蒋氏"文胆''陈布雷》有感少年才俊，“传统文化”与

“西学潮”充实了他的人生底蕴，“请作布雷鸣”，译孙中山《告友

邦人士书》使他一举成名；横溢的才华，令蒋介石倾慕，著作等身，

却未留下片言只语；与世无争，终难能善始善终，“愚忠”，枉要了

他的身家性命。读他，读他才华横溢的一生，读他，读他悲剧精彩的

一生……他，就是蒋氏“文胆”陈布雷。陈布雷（1890—1948年）,

名训恩，字彦及，笔名布雷，畏垒。生于浙江慈溪县（现属余姚

市）。才华出众，20多岁就在报界享有盛誉，抗战时期，陈布雷用如

椽之笔，写出了多篇激扬民族志气的不朽文章，是国民党的“领袖文

胆”和“总裁智囊”，素有国民党第一支笔之称。他是中国近代历史

上一位很受关注而颇有争议的人物。陈布雷作为蒋家王朝的“大内御

笔”主要具备这样两个条件：一是他有非凡的才华，以才为进；一是

他更符合蒋介石的道德标准：“忠”和“奴”，他能绝对忠诚地侍奉

主子而不计功名利禄。正如他自己所言：“蒋是火车头，拉着国民党

的火车，在不平的路基上跑的太快，左右摇摆太厉害时，我便紧急

‘刹车'，使之速度稍减，保持平衡。”①（陈阳风丁美华《蒋氏

“文胆”陈布雷》前言第4页湖南人民出版社2009年3月1

日）。在蒋介石拖拉的火车上，陈布雷作为“大内”人物二十多年，

不但未因政治生活的残酷倾轧淘汰，相反，他的地位越来越稳固。但

是，这样一个忠诚的臣子却选择了一条封建士大夫的不归路。1948年

11月14日清晨，一则惊天动地新闻轰动宁城！陈布雷“走了”！帝

着他对兄弟姐妹的深情“走了”；带着他对妻儿的眷念“走了”；带

着他对蒋氏的“忠诚”“走了”；带着他对同仁的期盼“走了”。他

走的很平静，一捧安眠药让他昏昏然走得好“自信”，却为后世留下

了许多谜团，他为什么要选择自杀？为什么官方刊登说是死于疾病？

而这就不得不提起他的文胆生涯。陈布雷的文胆生涯要从他的文采说

起。1911年，陈布雷进入上海《天铎报》，他才华出众，勤勉敬业，

很快成为上海报界的著名记者。其间，他撰写了大量拥护辛亥革命的

时评，反对封建帝制，宣扬共和精神，影响很大；孙中山先生代表临

时政府用英文起草的《对外宣言》，就是由年轻的陈布雷翻译成中文

最先在《天铎报》上发表的。几年后，陈布雷转到《商报》做编辑主

任，不遗余力地揭露北洋军阀的腐败统治。1927年，他与潘公展同至

南昌见蒋介石，同年加入国民党，国共两党通力合作挥师北伐后，蒋

介石很需要身边有支笔杆子可供自己驱使。享有声望的陈布雷是理想

人选。北伐军刚到南昌，蒋介石就派邵子力去上海邀请陈布雷去南昌

唔谈。为延揽人才，蒋介石表现出谦逊姿态，陈布雷为蒋介石的“礼

贤下士”所感动，不久即为他起草了《告黄埔同学书》。抗战时期，

是陈布雷人生的一个高峰。在一次抗战演讲中，他说：“我们的东四省

失陷，已有六年之久……现在冲突地点已到了北平门口的卢沟桥。如

卢沟桥可以受人压迫强占，我们五百年古都的北平，就要变成沈阳第

二，今日的冀察亦将成昔日的东四省，北平若变成沈阳，南京又何尝

不可能变成北平……如放弃尺寸土地与主权，便是中华民族的千古罪

人。那时候只有拼民族的性命，求最后的胜利。”这篇谈话以“如果

战端一开，那就地无分南北，人无分老幼，无论何人皆有守土抗战之

责任”一句最为著名，它如同“抗战宣言”一样，为中国四万万同胞

广泛传诵，激励了全国军民同仇敌忤、团结抗战的最大决心。③（陈

阳凤丁美华《蒋氏“文胆”陈布雷》五、文胆生涯（中）第88页湖

南人民出版社2009年3月1日）这篇演讲稿，就是陈布雷起草的。

抗战时期，陈布雷还有许多篇文章得到普遍赞誉，在国内外产生过很

大的影响。当今台湾文人李敖曾在他的文章中这样评价陈布雷:陈布雷

除了成为国民党军机处的头头外，还一直是蒋中正的文胆。蒋中正的

作品，从早期的《告黄埔同学书》、《祭告总理文》到中期的《报国

与思亲》、《西安半月记》，直到后期的文告讲稿，都是陈布雷的杰

作。陈布雷一生没有文集流传一一他的文章，都跑到别人的文集里头

了。②（李敖《千秋评论精华》陈布雷自杀写真第36页中国友谊出

版公司2005年1月1日）当然这个别人就是蒋介石。作为一个“忠

臣”，在他任职期间，他曾参与起草过一些反共方面的文章，作出过

一些违心事，替蒋编织过谎言，最典型的是为蒋编写《西安半月

记》。关于西安事变，陈布雷知道张学良、杨虎城原为抗日而兵谏，

并无“弑君”、“篡权”之意，也听说了一些蒋在惊慌中跳窗逃至山

后的狼狈情节。但蒋介石向他面授此书的纲目时，却把张、杨说成是

犯上作乱的叛逆，美化自己在危难中镇定自若，对下属晓以大义，使

之幡然悔悟，才得以转危为安……陈布雷无法违拗蒋的旨意，只得惟

命是从，但内心里却十分痛苦。事后，他在日记中写道：“余今日之言

论思想，不能自作主张。躯壳和灵魂，已渐为他人一体。人生皆有本

能，孰能甘于此哉！”他并多次表示，“不能用我的笔达我所言”，

“为人捉刀是苦恼的”。④（陈阳风丁美华《蒋氏“文胆”陈布

雷》六、文胆生涯（下）第120页湖南人民出版社2009年3月1

日）陈布雷一生清正廉洁，与世无争，却难以善始善终。他并没有

“跟随”国民党骄奢淫逸的作风，他一生都只专注于中国的统一，纵

使后期自己的意见与蒋介石相驳，他也没有背叛国民党。这样一个忠

臣，知道错在哪，却因封建士大夫的愚忠思想禁锢，始终在道德与忠

义间挣扎。当国共合作的呼声高涨时，他清楚的认识到合作的必要

性，但一次次劝谏，却被蒋介石的“先生，您累了，您该休息了”一

一否定而这却被心思细腻的陈布雷看成是自己不被需要，不被信任的

表现。身心的挣扎，身体的虚弱折磨着这个蒋介石身边的“红人”。

陈布雷有一个非常喜爱的女儿名叫陈链，乳名“怜儿”，但性格相似

的父女两人却选择了不同的道路，陈链长大后加入了共产党，但陈布

雷并未多加斥责。然而这父女二人却都逃不开自杀的命运，不被理

解，内心的挣扎，让他们选择了一条不归路。看完了整部书，虽然对

他的死有着惋惜。但在我看来，我还是不能认同他的做法。到底是什

么原因促使陈布雷厌世呢？他追随蒋介石，为蒋介石出谋划策，参与

蒋介石制定方略，实指望蒋家王朝能在中国长久而光大。但是，局势

完全出乎他的意料，他悲愤而死。他是为蒋介石而死，他不能背叛蒋

介石，虽然他清楚蒋家王朝已快要覆灭。正如他遗书写到：“我鉴于

自身体力精神脑力之衰弱，实觉己不能再对国家非常时期作出丝毫贡

献”（遗书札记）⑤陈阳凤丁美华《蒋氏“文胆”陈布雷》七、命

不该长第144页湖南人民出版社2009年3月1日）。他一直在以虚

弱的躯体为蒋介石办事，为什么这时却要因身体原因辞世？在我看

来，陈布雷之死，其真正原因因是“愚忠”、“奴性”而死。蒋介石

几句赞美，几个墨宝就笼络了他，使他决意为蒋介石赴汤蹈火，最终

回归到中国传统文人“士为知己者死”的陈腐之道。因此，没落腐朽

的封建士大夫观念，最终断送了陈布雷。在文章中提到，当蒋家开始

没落时，有人报着不成功便成仁的决心，准备与共产党与决一死战；

有人烧毁或捆扎卷宗，打算跟蒋介石去台湾；更有人悄悄地把财产和

家眷送到海外，准备弃政、弃军从商；还有人盘算向共产党投降。唯

独陈布雷，在他坚守的“忠臣不事二主”、“烈女不嫁二夫”的封建

主义观念下，决心以“死节”“殉主”。这个既忠又奴又弱