河南省南阳市宛城区2025-2026学年七年级下学期期末语文试题（含答案）

第PAGE"pagenumber"pagenumber页，共NUMPAGES"numberofpages"numberofpages页河南省南阳市宛城区2025-2026学年七年级下学期期末语文试题注意事项：1．本试卷满分120分，考试时间120分钟。2．答题前，考生务必先将自己的姓名、考号、学校填写在试题卷和答题卡相应位置。3．考生作答时，将答案涂写在答题卡上，在本试题卷上答题无效。4．考试结束，将答题卡和试题卷一并交回。一、积累与运用（共23分）班级开展“孝老敬亲，传承家风”专题学习活动，请你完成任务。【“孝”的故事】1.请修改、完善小语分享的语段。年少的①我满心迷茫，性子执拗，嫌弃父母居所简陋，直言不讳地②顶撞双亲，甚至觉得尽孝是束缚，险些落得大逆不到的③名声。一场瓢泼大雨，母亲为修葺老屋摔伤，我心急如焚的④赶回家，愧疚地⑤无地自容，才懂自己地⑥任性早已折损了⑦父母深情。幸而迷途知返，方才读懂孝道的⑧真谛。（1）对文段中加点字的音、形、义判断，说法不正确的一项是（）A.“执拗”的“拗”是“固执、不驯顺”的意思，读音为“niù”。B.“修葺”的“葺”是“修理房屋”的意思，读音为“qì”。C.因为表达的是“道德”的意思，所以“大逆不到”的“到”书写有误。D.因为表达的是“回归、返回”的意思，所以“迷途知返”的“返”书写有误。（2）上面文段中，加点助词使用全都正确的一项是（）A.①④⑤⑥ B.①②⑦⑧ C.③④⑥⑦ D.②③⑤⑧【“孝”的内涵】2.阅读下面语段，完成各小题。曾子认为，孝有三个不同的层次：“大孝尊亲，其次弗辱，其下能养。”（《礼记·祭义》）“能养”指为父母提供衣食住行的保障，是孝道的物质根基；“弗辱”指子女的言行举止、品德修养都不应给父母带来羞辱，是孝道在精神层面的要求；“尊亲”则是使父母尊荣，是孝道的更高境界。一个人若将自己的视野拓展至社会，为自己国家的发展贡献自己的力量，他便是在以实际行动践行这份更高境界的孝道。木兰代父从军，岳飞精忠报国，战士写下“待儿凯旋，必亲奉汤药”的誓言，黄旭华为设计核潜艇隐姓埋名30年……“对国家的忠，就是对父母最大的孝”，在家尽孝、为国尽忠已成为中华民族的优良传统。（1）文段画线句存在重复、啰唆的问题，请你写出修改意见。（2）小组成员准备写一副对联作为文段的小结。你认为在上下联横线处填入短语，最恰当的一项是（）上联：敬亲孝老①下联：②继丹心A.①承古训②忠诚报国 B.①承古训②尽忠报国C.①永垂范②忠诚报国 D.①永垂范②尽忠报国【“孝”的传播】3.班级要出一期以“孝”为主题的墙报，请完成任务。（1）请根据你对“孝”的理解选一幅配图并说明理由。（2）小宛同学写了一段以“颂扬家风”为主题的文字，请你结合上下文补全内容。家风是家族传承的情感纽带，是世代延续的精神基因。如春雨润物，滋养家族传承的根基；若清泉涤尘，守护门庭纯净的底色；________。传世之家必有余庆，家风清正方能致远。愿每个家庭都能珍藏这份无形的遗产，让文明薪火代代相传。4.“孝”是中华民族的传统美德之一，古诗文中有很多体现中华民族多样传统美德的句子，今天仍然具有重要的意义。请补全语段中的诗文句子。学习古诗文，继承中华民族的传统美德。自古以来，中国人注重读书学习，读书能使人“①________，即更刮目相待”（《孙权劝学》）；具有家国情怀，即使是女子，在国家需要时，也“②________，从此替爷征”（《木兰诗》）；即使辞官，也依然关心国家前途和命运“③________，④________”（《己亥杂诗》）。年轻人志向远大，即使没有登山，也有“会当凌绝顶，⑤________”的心胸气魄。中国人“天人合一”的宇宙观，也使我们善于从自然中领悟事理：从“⑥________，⑦________”（《游山西村》）中悟出在逆境中往往蕴涵着无限的希望；从“政入万山围子里，⑧________”（《过松源晨炊漆公店》）悟出不要为眼前的顺境迷惑，要放眼长远，认真对待，才能不断克服困难，履险如夷……从古诗文中感受中国人美好情怀、情感、情意、情理、情操……神交古人，与之共情，成为堂堂正正的中国人。二、现代文阅读（共27分）（一）阅读下面短文，完成下面小题。山魂①长白山的雪，总比别处落得更有脾气。②众山之巅，天池如一块蓝宝石镶嵌在火山口，蜿蜒的盘山公路似绸带缠绕其间。在这条绸带旁，哨所如一枚钢钉，深深地嵌进苍茫的风雪中，被称为“长白山第一哨”。③多年前的一个春节，我们驱车200多公里，冒着大雪一路颠簸抵达维东哨所。当地老话讲：“维东八月雪花飘，一飘八月春迟迟。”一进8月，雪粒便簌簌落下，一飘就是大半年。排长站在门前迎接我们。他伸手拍了拍帽檐上的积雪，忽然笑起来，指着远处云雾缭绕的山巅说：“别瞅着这地方清苦，除了没什么人气，简直就是陶渊明笔下的世外桃源。”④冬天的哨所，在清晨5点苏醒。战士们列队站好，呼出的白气瞬间便在睫毛和帽檐上凝成了霜。新的一天，从凿冰取水开始。铁镐砸在冰面上，发出沉闷的响声，能惊起半里外的松鸦。战士们的手套冻得发硬，但挥镐的节奏却沉稳有力。没干一会儿，新兵小王便气喘吁吁，瓮声瓮气地对我说：“头一回干这活，虎口震得发麻，半天缓不过来。可你看班长他们，一边抡镐一边还能说笑。”⑤我跟着他们巡逻那天，风雪很大。我们乘坐摩托雪橇向天池方向的雪原进发，雪片砸在脸上生疼。到达山腰，厚厚的积雪早把巡逻路掩埋，官兵只能下车凭着记忆在积雪上跋涉，有时整个人都陷进雪窝里。身后的脚印刚一留下，就被风卷来的雪沫子填得平平展展。大家手里一米多长的滑雪杖成了探测雪深的工具。前头的人喊着“左边有石头”，后头的人应着“右边是陡坡”。大家你拉我推，呼着口号，缓缓向山顶挪动。⑥快到山顶时，风雪骤急，战士们手挽手、肩并肩，在白茫茫的天地间连成一道移动的人墙。上等兵陈晓琛的棉帽被风掀了，露出冻得通红的耳朵，他却顾不上捡，一把拽住身边险些滑倒的战友。“踩着我的脚印走！”他的喊声混在风雪里，碎成一片一片。那一刻，他们不像是在走路，倒像是在推着一座山，艰难前行。⑦使命、责任、忠诚、奉献——这些在书本里沉睡的词汇，此刻在我眼前苏醒。⑧今年年初，我再次登上哨所，发现这里的条件已改善不少。深水井打成后，昔日凿冰取水的铁镐被挂上墙头，成了岁月的见证。在哨所，官兵笑着对我讲这里的雪，讲大伙齐心协力扫雪的趣事，讲大雪封山时，一棵白菜分两顿吃的经历；他们讲爬雪山4小时，只为巡逻查看界碑的庄严时刻……他们绝口不提苦与寂寞，只是笑着讲，眼角却闪着晶莹的泪光。⑨天池顶上，矗立着37号界碑。碑身被风雪蚀出斑驳痕迹，唯有“中国”二字被战士们用红漆描得格外醒目。一级上士邹越蹲在界碑前，先用雪把碑面擦净，再蘸漆细细地描，像绣花一样专注。哈出的白气在国徽上凝成霜花，他便轻轻用袖口拭去，接着描。他告诉我，有同学笑话他当兵不上沙场，却来守雪山。我问他是怎么回答的。他没有说话，只是退后半步，端详着鲜红的“中国”二字，脸上露出了笑容。⑩在哨所的日志本上，我读到这样一段话：“在1：400万的中国地图上，我们是看不见的点；但在祖国的心跳里，我们是听得见的节拍。”⑪离开哨所的时候，天又飘起了雪。雄伟的长白山依然绵延于身后，雪线之上的哨所，像一枚小小的逗号，静静地缀在祖国的版图上。那每一个默默坚守的背影，早已融入长白山的年轮，凝结成不可动摇的山魂。（选自2026年2月2日《解放军报》“长征副刊”版，作者：蒋德红，有删节）5.请梳理作者两次前往维东哨所的关键信息，完成下面表格。前往次数时间见闻战士品质作者感情第一次多年前的春节凿冰取水不畏苦寒、顽强豁达震撼②_____团结友爱、生死与共第二次①_____官兵笑谈哨所生活③_____敬佩④_____忠于祖国、恪尽职守6.从下面两个句子中任选一句，根据括号的提示，赏析句子。（1）在这条绸带旁，哨所如一枚钢钉，深深地嵌进苍茫的风雪中，被称为“长白山第一哨”。（从词语的选用、修辞手法的运用角度赏析）（2）当地老话讲：“维东八月雪花飘，一飘八月春迟迟。”（体会引用的作用）7.作者运用多种手法来塑造边防战士的形象：既有第⑧段概括叙述官兵群体对哨所生活的态度，又有第⑨段具体描写个人的动作行为，请简要分析这样写的表达效果。8.文中边防战士的精神特质，与多篇课文中人物精神高度契合。请从以下三篇课文中任选一篇，结合两文内容，分析二者的精神共同之处。①《邓稼先》②《谁是最可爱的人》③《青春之光》（二）阅读下面三则材料，完成下面小题。【甲】楠竹，又名毛竹、龟甲竹，禾本科刚竹属，是一种大型常绿散生竹，常见于平原、盆地、丘陵、高原和山地，其中以低山阴（半阴）坡海拔500~800m最适宜。这种竹子起源于中国，是中国重要的竹林资源类型，占竹林面积的70%。因其具有生长周期短、繁殖能力强、成材快、力学性能良好、美观耐磨、保温隔热、抗辐射降噪等优点，被广泛地应用于建筑业、造纸业、食品加工业及其他产业。楠竹还可以防止水土流失，调节局地气候，净化空气，改善生态环境质量，在环境保护中发挥着巨大作用。（取材于《竹子简介》【乙】毛竹年年长，为的是向敌人示威：井冈山是压不倒、烧不光的。毛竹年年绿，为的是等待亲人，等待当年用竹筒盛水蒸饭、用竹钉竹枪打白匪的红军，等待自己的英雄子弟。朝也等，暮也等，等了漫长的二十年。二十年过去了，毛竹依旧是那么青翠，那么稠密，井冈山终于换了人间！……你看，你看，这不是又一批新砍的毛竹滑下山来了吗？这些青翠的竹子，沿着细长的滑道，穿云钻雾，呼啸而来。它们滑下溪水，转入大河，流进赣江，挤上火车，走上迢迢的征途。井冈山的翠竹啊！去吧，去吧，快快地去吧！多少工地，多少工厂矿山，多少高楼大厦，多少城市和农村，都在殷切地等待着你们！快快地去吧，带去井冈山人民的心愿，带去井冈山人民的干劲，也带去井冈山人民的风格吧！（袁鹰《井冈翠竹》节选）【丙】“竹”意象的文化意蕴是在古典诗歌的发展中逐渐变化与丰富的。先秦乃至秦汉时期的诗歌作品，对竹和竹制品有大量的描绘，但对竹的认识多出于自然，重在表现其自然属性，如《诗经·卫风》中有“瞻彼淇奥，绿竹猗猗”之类的诗句。魏晋时期，竹逐渐进入了更多文人的视野，但“竹林七贤”却不曾留下一首咏竹诗，只是用行动向人们展示自己的高风亮节。南朝时期开始借竹来抒发情志，虽然此时期咏竹诗只是描摹物象，很少有真情抒发，但寄寓人的情感的“竹”意象初露端倪。唐宋至明清时期，竹深深融入文人的身心，“竹”意象不仅能寄寓人的情感，而且能象征人的品格。“唐宋八大家”之一的苏轼所写的“无竹令人俗”“可折不可辱”等诗句，清代“扬州八怪”之一的郑板桥所写的“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”，都很有代表性。（取材于郑超《论“竹”意象在中国古典诗词中的文化意蕴》）9.三则材料都写竹，但目的各不相同：【甲】说明“竹”的①________，侧重其实用价值；【乙】表现井冈山竹子的象征意义，侧重②_______；【丙】说明了“竹”意象文化意蕴的③_________，有助于我们判断【甲】【乙】内容的异同。10.【乙】文中多处运用词语的反复，请从以下几组反复中选择两组，简析其表达效果。①“去吧”的反复②“多少”的反复③“带去井冈山人民的”的反复11.联系《井冈翠竹》全文，和宗璞的《紫藤萝瀑布》比较，分析两篇文章在写法上的共同之处。三、古诗文阅读（共15分）（一）阅读下面两则材料，完成下面小题。【甲】陋室铭山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？【乙】何陋轩记（节选）孔子曰：“君子居之，何陋之有？”守仁①以罪谪龙场②，人皆以予将陋其地，弗能居也。而予处之旬月，安而乐之，不以为陋也。始予至，就石穴而居之。龙场之民，老稚日来视，相与伐木阁之材，就其地为轩以居予。予因而翳③之以桧竹，莳之以卉药，列堂阶，辨室奥，琴编图史④，讲诵游适之道略具，学士之来游者，亦稍稍而集。于是忘予之居夷也，因名之曰“何陋”，以信⑤孔子之言。（取材于王守仁《王文成公全书》，有删改）注：①[守仁]王守仁，别号阳明，浙江余姚人。明代著名哲学家、思想家、教育家和军事家，心学集大成者。②[谪龙场]降低官职，调派到龙场。当时作者谪为龙场驿丞。龙场，在今贵州省修文县。③[翳]yì，遮蔽。④[琴编图史]意为摆上琴书和图册史书。⑤[信]同“伸”，伸张。12.下列对两个文段中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A.“有仙则名”中的“名”意思是“出名，有名”，而“因名之曰‘何陋’”中的“名”解释为“命名”，二者词性相同，意义不同。B.“何陋之有”中的“陋”意思是“简陋”，而“人皆以予将陋其地”中的“陋”意思是“认为……简陋”，二者词性和意义都不同。C.“就”有“靠近、走近、趋向，完成、成功”等义项，“就石穴而居之”“持就火炀之”“瞬息可就”中的“就”都是“靠近”的意思。D.“乐”有“快乐、愉快，乐趣”等义项，而“安而乐之”“好之者不如乐之者”中的“乐”都是意动用法，“以……为乐”的意思。13.将【甲】文中画横线的句子翻译成现代汉语。斯是陋室，惟吾德馨。14.【甲】【乙】两文都写陋室不陋。请结合文段，简析【乙】文作者认为其陋室不陋的原因。15.【甲】【乙】两文都引用了“何陋之有”，其作用有何不同？（二）16.阅读下面两首诗，完成后面题目。登飞来峰王安石飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。登幽州台歌陈子昂前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下。这两首诗都属登高感怀之作，但抒发的情感却不相同，请你结合相关内容分别谈谈你的理解。四、整本书阅读（共5分）17.小说中人物的命运轨迹有时会因为某些事或某个人而发生偏转。请你从以下人物中任选一位，说说他的命运轨迹是如何偏转的。①祥子（《骆驼祥子》）②保尔·柯察金（《钢铁是怎样炼成的》）五、作文（50分）阅读下面材料，任选一题作文。18.按要求作文光未然遇见黄河，红军战士遇见老山界，鲁迅遇见《山海经》，从此他们命运的情境就不再一样。遇见远见卓识的上级，吕蒙非复“吴下阿蒙”；遇见身怀绝技的卖油翁，陈尧咨收敛了傲气；遇见身世寒微的阿长，鲁迅获得了半世温暖；遇见慧眼识珠的老师，臧克家彰显了自己的诗才……如此，你定会感叹：生命中遇见某些物、某些人是多么幸运！请以“遇见你，是我的幸运”为题目，写一篇记叙文。要求：①意图明确，内容具体充实；②不要套作，不得抄袭；③600字左右；④文中回避与你有关的人名、校名、地名。19.在搜集整理现实科技成就的过程中，你也许已经展开想象的翅膀，幻想未来的世界。尝试以某一领域的科技知识为基础，结合合理的预测和想象，创作一则科幻故事，表达你对未来的憧憬和对科学的思考。请以下面这句话为开头，写一篇记叙文。2036年的春天，我遇到的那件事，真让我惊喜。要求：①请自拟题目，然后作文；②意图明确，内容具体充实；③不要套作，不得抄袭；④600字左右；⑤文中回避与你有关的人名、校名、地名。参考答案1.【答案】（1）D（2）B2.【答案】（1）把两个“自己的”和一个“自己”删去。（2）B3.【答案】（1）选择图一：理由是图中大大的“孝”字之下，年轻人为老人洗脚，这一行为是晚辈对长辈尽孝的具体体现，生动形象地展现了“孝”在日常生活中的实践，契合“孝”为主题的墙报需求。选择图二：理由是图中年轻人陪伴坐轮椅的老人闲谈，体现了对老人生活上的照料与陪伴，很好地诠释了晚辈对长辈的“孝”，符合墙报主题。观察图三：画面呈现一家人聚在一起，子女围坐桌前，桌上有水果、饮料，父母站立旁边。虽然有家庭温馨的氛围，但相较于前两幅图，没有直接突出晚辈对长辈“孝”的行为表现。（2）示例一：似和风拂面，轻抚家人柔软的心房。示例二：像暖阳照身，温暖家族成员的心房。示例三：犹繁花绽枝，装点家族生活的画卷。4.【答案】①.士别三日②.愿为市鞍马③.落红不是无情物④.化作春泥更护花⑤.一览众山小⑥.山重水复疑无路⑦.柳暗花明又一村⑧.一山放出一山拦【答案】5.①.今年年初②.雪原巡逻③.甘于寂寞、尽责为乐④.邹越描界碑（或：日志见丹心）6.（1）“嵌进”一词的选用和比喻修辞的运用，将哨所比作钢钉，用“嵌进”一词精准传神，生动写出哨所在苍茫风雪的恶劣环境中屹立不倒的状态，暗含对边防战士扎根边疆、坚守使命的赞美。（2）①凝练又准确（精准）刻画维东极端苦寒、雪期漫长的气候特点。②铺垫蓄势，反衬人物精神：先言环境之苦，为后文战士们的坚守活动做铺垫，环境之苦衬人的主动坚守，环境之冷衬人心之热、使命之重。③增强真实感（增强文章表现力和说服力）。④口语化、对仗工整的句式，读来朗朗上口，既凸显地域特色，又让文字更有韵味。7.概括叙述官兵群体对哨所生活的态度，表现群体甘于吃苦、甘于寂寞，以戍边尽责为乐的精神；对个人动作行为的具体描写，精准写出邹越描红界碑时的虔诚与细致，凸显出他对祖国领土的热爱和对边防使命的坚守。概述群体特征与细描个体典型互相映衬、互相补充，全面又具体地展现了边防战士的群体形象，他们就是“山魂”，突出了主题。8.选①《邓稼先》示例：《山魂》中的边防战士扎根长白山，以默默坚守与巡边守护诠释对祖国疆土的赤诚热爱；《邓稼先》中邓稼先怀着对祖国的忠诚与热爱，在极端困难的环境中抛弃名利，默默奉献；二者皆将个人情感与祖国相融，默默奉献，诠释着浓烈的家国情怀。选②《谁是最可爱的人》示例：《山魂》中的边防战士为了祖国和人民，不怕吃苦，恪尽职守的忠诚、担当、奉献精神，与《谁是最可爱的人》中志愿军战士的坚韧刚强、以及为了祖国人民幸福生活自己吃苦的宽广胸怀是相通的。两代军人，使命不同，但皆彰显出勇于奉献牺牲、勇担责任的可贵品质。选③《青春之光》示例：《山魂》中的边防战士在长白山风雪中日复一日面对苦寒乐观豁达，巡逻守边坚守使命、尽职尽责，忠于祖国无私奉献；《青春之光》中黄文秀具有勇于担当、甘于奉献的优秀品格，攻坚克难、乐观向上的顽强意志，热爱祖国、热爱家乡的高尚情操。二者在艰苦卓绝的环境中展现出不畏艰险、忠诚于使命的精神品质是相通的。【答案】9.①.自然属性②.红军及井冈山人民坚贞不屈的革命精神与奉献价值③.发展历程（“发展中的变化与丰富过程”亦可）10.①“去吧”的反复，并叠加“快快地”，以毛竹奔赴祖国建设的急切姿态，突出井冈山人民希望翠竹尽快为国家建设贡献力量的迫切心愿与奉献热情。②“多少”的反复，渲染出祖国各地火热的建设场面，又强调井冈山竹子的服务之广、作用之大。③“带去井冈山人民的”的反复，强调井冈山翠竹的象征意义辐射四面八方、翠竹精神必将传遍全国，突出时代使命感，深化主题。11.①都运用了托物言志的写法。②都由植物的形态到言作者之志：《井冈翠竹》歌颂以井冈山人民为