专题二　议论文阅读

分层新中考讲授人：XXX语文2026专题二

议论文阅读河南真题全国真题目录0103（放映后点击标题跳转到相应部分）模拟原创02软件使用本课件使用office软件制作，建议老师使用相应软件打开编辑修改本课件全文可单击进行编辑修改便捷操作快速核答案题号以及返回图标等都有超链接点击即可跳转至相应页面河南真题专题二 议论文阅读，答案

①分别论述何为“断”“续”和“断续之美”②阐述断续艺术的美学价值（每处1分，意思对即可。共2分）答案

示例一：《散步》（节选）开篇点明“我们”一家在田野上散步，接下来却不写散步场景，而是插入母亲的身体状况及“我”说服她一起出门等内容，看似打断了对散步这件事的叙述，实则始终扣着“生命”“孝亲”这些主题；似断实连，形散神聚。示例二：《散步》（节选）开篇写散步，接下来却插入母亲的身体状况等内容，这是“断”；然后用“天气很好”接上散步一事，这是“续”；接着又插入有些老人在清明节前去世等内容，这又是“断”；然后又描写散步所见的春日美景，“续”上前文。断续之间，呼应关联，拓展了文章的深度与广度。（分析《散步》节选部分“断”和“续”的表现及二者之间的关系３分，表达效果1分；言之成理即可。共4分）答案

引用赫胥黎的话，让读者了解科学与艺术之间的紧密关系，提出二者“有什么共性”的问题，引出下文对二者共性的阐释。(意思对即可。3分)2.[概括论述内容]科学研究怎样才能创新？请结合文本一第④段和文本二简要概括。(4分)答案

需要科学研究者有长期的知识积累，有丰富的想象力，有坚强的意志，探究和追求美。(意思对即可。4分)3.[辨析材料位置，P71*]下面的材料，能作为文本一第⑥段的佐证材料吗？请简要说明理由。(4分)《磁流体艺术：绽放》是2024年“第六届艺术与科学国际作品展”中展出的作品，它以视频形式呈现了纳米级的磁性颗粒形成的磁流体，在磁力、重力和张力的共同作用下自由流淌所产生的优美造型。视频画面呈现的造型如同绽放的花蕾，又似翩翩起舞的精灵。答案

引用赫胥黎的话，让读者了解科学与艺术之间的紧密关系，提出二者“有什么共性”的问题，引出下文对二者共性的阐释。(意思对即可。3分)【解析】Ａ项，文本二第①段引用名言，是为了引出话题,“两个文本开篇都引用名言作为中心论点”表述有误。2.[论证思路]请简要分析文本一第③段的论证思路。(4分)答案

首先提出本段论点“青年要担当，就要有深厚的爱国情怀”；接着指出爱国情怀的作用，并用鲁迅先生在爱国情怀指引下寻求救国道路的例子加以证明；最后强调青年有爱国情怀才能担重任。(意思对即可。4分)3.[比较阅读，P78*]两个文本都围绕“责任担当”展开论述，但侧重点不同，请结合两个文本的内容简要分析。(4分)答案

文本一侧重论述青年如何才能落实责任担当，从树立理想信念、要有爱国情怀、锤炼过硬本领(有方向、有情怀、有行动)三个方面展开论述。文本二侧重论述有担当的青春最美丽，并用中国青年敢于担当、善于担当的例子来证明(文本二侧重论述中国青年是敢于担当、善于担当的，并列举大量事例来证明)。(意思对即可。文本一和文本二各2分，共4分)返回目录模拟原创四、【“诗教”意义】阅读下文，完成1～3题。(共12分)“诗教”的当下意义

①最近接触了很多小学生诗人，看他们现场作诗、发言，都有

良好的诗歌教养，令我十分惊奇。与此同时，我也不断地在媒体上

读到关于诗人的丑闻或者轻言诗歌无用的论调。这些看起来矛盾的

信息，却迫使我思考诗歌在当下的意义、“诗教”在当下的意义。

②诗在民众心目中具有神圣地位。这点，从取名一事中就可看

出：像张恨水、冰心等人的名字，之所以被人喜欢，就是因为这些

名字有诗意，有一种特殊的美——这说明诗歌的力量能够影响、塑

造中国人的日常生活。在中国人的人生构想中，诗意的人生是比庸

俗的、功利的人生更高一个层次的。我们不能藐视诗歌的力量，这

种力量一旦深入人心，一种和诗有关的价值观，那种审美的、艺术

的思想，就会影响一个人的人生设计，因此，提倡“诗教”，其实

就是提倡一种美育。蔡元培的教育思想，就主张打通科学和人文的

界限，主张美育和智育并重，他说，“常常看见专治科学，不兼涉

美术的人难免有萧索无聊的状态”，他所召唤的也是那颗审美之

心。所以说，诗歌教育是一种审美教育。

③孔子说：“不学《诗》，无以言。”这里的“诗”，指的是

《诗经》。不了解、学习一点诗歌，你甚至不懂该如何说话。不是

不会说话，而是不能把话说得优雅、准确。汉语是很精妙的语言，

有时用口语说了一大篇，还不如引一句诗来得准确、生动。“天下

谁人不识君”“问世间、情是何物，直教生死相许”“庭树不知人

去尽，春来还发旧时花”，一语道尽各种心绪或伤愁，只有诗的语

言，能如此凝练、精致。因此，诗歌也是一种说话方式，不过，它

说出的主要是诗人自己的情怀、胸襟和旨趣。通过诗，理解诗人，

探究他的情感空间和内心世界，就可实现心灵与心灵的交流，人生

与人生的叠加。诗可以使我们的人生充满可能性。因为和诗里的人生有了共鸣、回应，我们自己原有的人生就延长了，扩大了。由此可见，诗歌教育是教人抒发情感的教育。

④中国的诗歌，尤其是古诗，有一个特点，那就是很强调诗歌

背后的人情和人心。能实现诗人的人生心得和人生旨趣，物与人的

合一，才堪称高境界。柳宗元的《江雪》：“千山鸟飞绝，万径人

踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。”一个没有鸟，没有人烟的地

方，举目皆白，如此广袤的一个空无的世界，却有一个孤独的钓

翁，一动不动地在那里，他是在钓鱼？不，是钓雪。钓雪是没有目

标的，这说明他其实是在凝视自己的内心。广袤的无，和钓翁那渺

小的存在，构成了鲜明的对比，这幅画面写的是一种内心的宁静。细读这首诗，你会发现，钓翁其实一点都不孤独，也不寒冷，因为

他不动，他静得只是在凝视内心，观照自我，他是在与自己的内心

为友，与孤独为友，他在无垠的白和无中，体会到的或许是自我的

真实存在。进入诗歌世界，尤其是古诗世界，我们会遇到许多这样

细腻、高远的心灵，这些为语言所雕刻出来的精致心灵，一旦为学

生所理解、欣赏，意义是深远的，因为一种心灵教育的完成，必然

要以心灵为摹本，也要以心灵与心灵的呼应为路径，从而达到对人

的内心世界的塑造。

⑤以审美教育、情感教育和心灵教育为核心的“诗教”，推广

开来，并获得学生的响应之后，必将影响一代人的人文素养，我相

信，他们的感知系统、审美方式、情感世界和心灵世界，都会因诗

而改变。诗能为僵硬的世界留下柔情，也能为苍白的心注入暖意，

以诗教之，未尝不是反抗当下实利主义思想盛行、人文教育缺失之

境遇的一种有效途径。(作者：谢有顺。有删改)1.

根据文章内容，填写思维导图。(4分)[论点、论据和论证方法]由社会矛盾现象引出本文话题：“诗教”的当下意义分论点二：(1)

⁠分论点一：“诗教”是一种审美教育⁠分论点三：(2)

.论据：(4)

【举例论证】论据：蔡元培美育和智育并重的主张。【引用论证】论据：列举表达诗人情怀意趣的诗句。【(3)

】答案

(1)“诗教”是一种情感教育(2)“诗教”是一种心灵教育(3)举例论证(4)举柳宗元在《江雪》中凝视内心，观照自我的例子。(每空1分，共4分)2.

[分析论据作用]下面是小文摘录的两则材料，你认为哪则材料对你理解第③段画线句的观点有帮助？请说明理由。(4分)A.

还是别去追寻前朝往事吧，因为时移世迁，历史痕迹已难以分

辨，只有滔滔渭水依然东流。其中“山雨欲来风满楼”是千古名

句，常转用于比喻重大事件发生前的紧张气氛。——《咸阳城东楼》赏析B.

辛弃疾《丑奴儿·书博山道中壁》的“欲说还休”写的则是“不

敢说”的辛酸悲哀，人类的心是如此的复杂微妙，而人类的孤独苦

病又是这么深沉无奈。世事难料，万一有一天很不幸的，你要去忍

受这样的极端痛苦的时候，也许就更能体会诗歌意境，它可以让你

超越少年时的“强说愁”，活得更深刻，也因此更懂得宽容人类的

有限，甚至懂得适时给予他人一点温柔。——某文学系教授答案

示例：我选择B。材料中这位教授与辛弃疾“欲说还休”的辛酸

悲哀达成微妙的心灵共鸣，进一步领悟到人类的孤独苦病的深沉无

奈。(2分)当人不幸遭遇诗歌中同样极端痛苦的时候，就更能深刻体

会诗歌意境，也因此更懂得宽容人类的有限，甚至懂得包容他人。

因此材料B能帮助我更具体形象、丰富深入地理解第③段画线句的观

点。(2分)(言之成理即可，共4分。选择A项不得分)3.

[论证思路]小语对第④段“心灵教育”的推进过程的理解不是很明晰。请你联系全文用简洁的文字帮他梳理。(4分)答案

进入诗歌世界后，首先要关注诗歌的语言，然后通过语言

理解诗人，并产生情感共鸣，最终达到对人的内心世界的塑造，

这样才能完成心灵教育。(论述逻辑过程能梳理出三层，意思对

即可。4分)五、【视角主义】学校公众号编辑部策划主题推送，请你参与。(共

11分)学校信箱：对于同一话题，同学们总会输出不同的事实，各执己

见，最终不欢而散。我们很苦恼！还存在客观性吗(一)

.尼采的视角主义用一句话来概括，就是“视角决定事实”。

这就出现了一个问题：视角主义怎么解释那些公认的客观真相

或真理呢？比如冬天比夏天冷，天上有一个太阳，北京在上海北

边。再比如，病人到医院去看病，不太可能从视角主义出发去质疑

医生的诊断，说“医生啊，从你的视角看我是有高血压或者糖尿

病，但从我的视角看来这不是事实”。很多事实明明就是客观的，

不受主观视角影响。视角主义怎么解释这种客观性？(二)

.有办法解释。尼采会说，根据视角主义的观点，这种“客观

性”不过是一种合理的错觉。因为人们在这些问题上具有共同的视

角，得出了一致的解释，才造成了这种错觉。其实客观事实也会

变，它会随着“共同视角”的变化而变化。比如说在过去，月食的真相就是天狗吃月亮。但现在，月食的

真相是，太空中月球运行到了地球的影子里。对月食这件事，过去

的共同视角是一种神话的视角。而现在，我们共享的是一种天文学

的视角。视角制造真相在自然领域还不太显著，但它在人类社会里就非

常明显。比如，你可能听说过印象派，《日出·印象》的作者莫奈就

是著名的印象派画家。现在的事实就是，印象派是一个著名的艺术

流派。但这个词刚刚出现的时候其实是用来嘲讽那些画家的，说他

们画画都画不清楚。印象派这个词的事实真相，就从一个贬低他人

的词变成了一个艺术流派的名字。这样的例子还有无数个。概括地讲，视角主义认为事实有没有所谓的“客观性”，其实

取决于人们对这件事有没有“共同视角”。“客观”只是一种错

觉。但这种错觉很重要，因为我们需要一些稳定的事实认知，很多

人类活动只有在此基础上才能正常展开。(三)

.那么，现在的好消息就是，在许多问题上我们都有共同的视

角，也就拥有稳定的“客观事实”。但坏消息是，还有很多事情并不存在一个普遍的共同视角，我

们也就找不到一个共同的真相了，你有你的事实，我有我的事实。于是，人与人之间的分歧越来越深，甚至会出现整个社会的意

见分裂。这就是“后真相”现象。后真相这个词，甚至被《牛津词

典》选为了2016年的年度词语。比如，硅谷的程序员说，全球化推动了美国经济的发展，这是

事实。这时失业的重工业区就业者说出了另一个事实：全球化是推

动了互联网公司的发展，制造业却衰退了。(四)

.那么最后的问题就是，在这个后真相的时代，难道社会注定只

能陷入无休止的分裂和争执吗？我认为并非如此。在我看来，尼采

的视角主义中还蕴藏着另一种可能性：恰恰是因为明白了每个人的

视角都只是视角之一，所以我们应该意识到，自己眼中的真相并不

是绝对的真相。了解到不同视角中有着不同的真相，不是要让我们

去和他人划清界限，而是邀请我们对更多的视角保持开放的态度，

去倾听、理解和学习它们。我认为，这也正是尼采本人赞赏的态

度，他在《道德的谱系》这本书中写道：

我们越是运用更多的眼睛、不同的眼睛去观察同一个东西，我

们对这个东西的“概念”就越“完整”。我们也能越“客观”。也就是说，视角主义教给我们的，不是分裂的必然，而是谦逊

的必要。一个人的视角并不是天生固定的，而是在自身经历中形成的。

改变自己的视角绝非易事，但这仍然是有可能的，它取决于我们的

选择。我们应该做的是，试着去改变自己的视角，超越自己的视角

去理解他人，寻找让不同视角互相理解、融合出共同视角的可能

性。理论勾勒了某种灰暗的前景，不意味着我们只能心灰意冷；它

恰恰给了我们改变这个前景的机会。(选自《西方现代思想讲义》，作者：刘擎。有删改)1.

为帮助同学们理解文章，小编将本文划分板块。请你从以下方案

中任选其一，帮忙完成任务。(4分)方案一(一)①

.(二)什么是“客观性”？(三)②

.

(四)后真相时代，我们应该怎么

办？方案二(一)①

.(二)“客观性”与“共同视角”(三)②

.(四)视角主义的另一种可能性(1)[拟写文章小标题]根据文章内容，自拟小标题。

(2分)答案方案一：①视角主义怎么解释客观性？(或什么是“视角主

义”？)

②什么是“后真相”？方案二：①“视角主义”与“客观性”(或视角主义)

②“后真相”现象(选方案一，能以问句形式呈现；选方案二，能关注概念，意思相近即可。每空1分，共2分)(2)[分析小标题作用]所选方案中的小标题能否帮助同学们理解文章？简要回答。(2分)答案

示例一：方案一能。该方案小标题以问句的形式引发读者思

考该部分论述的主要内容，也能清晰地呈现全文的论证思路是如何

推进的。示例二：方案二能。该方案小标题聚焦关键概念(或关键话题)，能以

更加直接的方式引导读者关注每部分论述中的关键概念(或关键话

题)，理清概念间的关系。(明确所选方案的小标题类型和作用2分，

或答出该小标题类型的两点作用2分。回答“不能”，最高得1分)2.[分析内容与观点的关系]作者主要观点的提出在第(四)部分，前三部分是否不必推送？结合文章内容，简述理由。(3分)答案示例一：要推送。前三部分，作者深入解释“视角主义”“客观性”等概念，是为了充分突出客观事实随共同视角的变化而变化，且每个人的视角只是视角之一。这三部分内容为读者理解作者观点“视角主义的另一种可能性”作了充足的铺垫。示例二：不必推送。第(四)部分中，作者已经清晰直观地点明“视角

主义的另一种可能性”这一观点，并进行了充分的论证。前三部分只

是解释“视角主义”“客观性”等概念，篇幅太长，推送会干扰读者理解最主要的内容。[回答“要推送”，准确概括前三部分内容2分，分析前三部分与观点之间的关系1分，共3分；回答“不必推送”，能关注前三部分与第(四)部分的主要内容，最高得分不超过2分]3.[迁移运用]推文常在有价值的信息处加粗文本。为解答“学校信箱”中的苦恼，请你从本文第(四)部分选择两处语句加粗，并说明理由。(4分)答案

示例：加粗语句：①视角主义教给我们的，不是分裂的必

然，而是谦逊的必要。②试着去改变自己的视角，超越自己的视

角去理解他人，寻找让不同视角互相理解、融合出共同视角的可

能性。理由：“学校信箱”中，同学们最终不欢而散正是因为每个人都局限于自己的视角，加粗语句能为同学们提供面对这一现状的正确态度和做法，解决他们的苦恼。(选择相关的语句，每句1分，共2分；理由2分。共4分)六、【语言的规范运用】(2025·郑州一模)阅读下面两篇文本，完成

1～3题。(共12分)文本一

①规范使用语言及符号，是文字有效交流的基础。然而在社交

平台上，无论是明星大V，还是普通用户，发表声明、互相聊天都

愈发难见标点符号的身影，常以空格替代逗号、句号，甚至完全不

断句。对此，有人怒斥这是“文盲”的表现，也有网友认为网言网

语自有其特点，不必上纲上线。那么，究竟应如何看待这一现象？

②众所周知，古代典籍中是没有统一、规范的标点的，古人阅

读时要借助“句读学”的知识，通过语感、语气助词、语法结构等

来进行断句，这导致古代文言文在传播过程中产生了大量表意不

明、不便理解的问题，抑制了中华文化在普通民众中的传播。清末

民初，中国人识字率只有3％～4％，由此可见一斑。到了近代，张

德彝首次从国外引进标点符号，之后知识界广泛号召使用标点，并

通过新文化运动进行了全国推广，有力推动了白话文的普及。可

见，标点符号最关键的价值指向，就是方便交流、便于理解。

③如今网络的发展使文字交流的频率大幅提高，范围极大扩

展，标点符号却逐渐失去了存在感。从客观上来说，在微博等早

期社交媒体上，字符长度有严格限制，标点符号自然成了被省略

的对象。从主观上看，网络表达力求迅速、自由，段与段之间空

行、穿插表情包、不细究标点符号的使用也成了“不拘一格”的

一种表现。

④正如各种网络流行词语一般，标点符号用法的嬗变，也可以

视为语言生命力的一种体现。但要警惕的是，网络交际语体的流行

正在入侵正规的书面表达。前几年，知名文学刊物《小说月刊》就

发表了一则通知，要求投稿的作家“在作品涉及对话处，自行使用

冒号、双引号，否则作品一律不予采用！敬请知情！”由此可见，

当人们习惯于在标点符号上“偷懒”，就可能习惯成自然，逐渐丧

失规范使用标点符号的意识和能力。

⑤汉字犹如一砖一瓦，筑成文章、书籍的高楼大厦。如果没有

标点符号穿插其中，就如同摩天大楼没有门窗，不但毫无美感，而

且晦暗不明。鲁迅说：“标点就是无声的文字。”郭沫若说：“言

而无标点，在现今是等于人而无眉目。”我们在享受网络带来的自

由与便捷时，也应尊重、坚守语言文字应用规则，包括标点符号使

用规则，让中文的长河奔流不止、生生不息。(摘编自《网络时代，标点符号不能失踪了》)文本二

①《标点符号用法》是为便利语言文字使用而制定的、由使用

者共同遵守的语言文字应用规则，对推进书面语言的规范化发挥了

重要作用。但在网络交际中，不使用标点符号的情况普遍存在，需

要我们认真审视。

②从《标点符号用法》的适用范围看，在网络平台上使用标点

符号，应符合规范要求。《标点符号用法》明确指出其适用范围是

现代汉语书面语。一般认为，书面语是指用文字将口语记录下来并

经过一定的提炼、加工而形成的一种语言表现形式。《现代汉语词

典》(第7版)认为“书面语”是“用文字写出来的语言”，即“看的

汉语”。据此看来，凡使用文字形式进行交际，都需要规范使用标

点符号。网络交际语言，本质上也是用文字“写”出来的书面语，

因此也应该遵循《标点符号用法》的规范标准。

③但在语言文字使用领域，还存在着一种被称为“语言特区”

的概念。这个概念说的是那些可以“理直气壮”地突破常规语言规

则约束的语言运用特定领域，比如诗歌文体和标题口号，都可以不

使用标点符号。网络交际讲究即时性，多用短句，类似面对面交流

时的“你一言，我一语”，也类似诗歌的断行。因而“网络交际语

体”具有特殊的语体特征，也是“语言特区”之一，在标点符号的

使用上可以更具灵活性和创新性。

④从现实情况看，在网络交流平台中，很多人习惯于用空格来

替代逗号、句号，这是利用物理空间隔断来模拟口语交际中的停

顿，能与标点符号起到相同的作用。空格键是键盘上最大的一个按

键，使用空格键既快捷又方便。在打字这种“书写”方式下，用空

格代替标点符号，既实用又高效。

⑤但需要强调的是，无论在什么语用环境中，标点符号表达情

感、语气和语义的功能都是无可置疑的。网络交际语体在灵活使用

标点时，不应导致标示不明、语气不明和歧义等问题，造成信息传

递的模糊或错误。(摘编自《谈网络交际中标点符号使用规范性问题》)1.

[概括论述内容和比较阅读]对于网络交际中“不使用标点符号”这一现象，两篇文本的看法有何异同？请简要概括。(3分)答案

示例一：两篇文本都认为这一现象有其产生的原因/都认为这

种现象有合理之处。但文本一认为该现象有危害，值得警惕(令人担

忧)；文本二认为这种现象值得肯定。示例二：两篇文本都在一定程度上不认同这种现象。但文本一认为

这种现象会带来危害，认同度低一些；文本二对此现象的认同度则

要高得多。(共同点1分；差异点2分，言之成理即可。共3分)2.

新考法·逻辑推理

请借助下面的推理知识，分析文本二画线部分的推理逻辑。(3分)演绎推理演绎推理是一种重要的逻辑推理方式，通常由大前提、小前提

和结论三部分组成。大前提是一个普遍性的、已知的规律或原则；

小前提是一个与大前提相关的事实或情境；结论是根据二者推出的

结果。例如：所有鸟类都有羽毛(大前提)，麻雀是鸟类(小前提)，因

此，麻雀也有羽毛(结论)。答案

根据《标点符号用法》要求，凡是书面语都要遵循标点符号

使用规则。网络交际语言本质上也是书面语，因此，网络交际语言

也应遵循标点符号使用规则。(大前提、小前提、结论各1分，意思

对即可。共3分。如果不是着眼于画线部分的核心内容，而是只关注

其中的一部分，但演绎推理逻辑正确，也可酌情给1～2分)3.

[论证思路和理解中心论点]议论文要做到观点明确，须态度鲜明，不能模棱两可。请从两篇文本中任选一篇，结合行文思路，分析它是否做到了观点明确。(6分)答案

示例一：文本一的论题是如何看待网络交流省略标点这一现

象，第②段通过对比强调标点符号的关键价值，暗含网络交流不应

省略标点之意。第③④段虽然对上述现象的出现表示理解，但在态

度上却认为这一现象可能带来危害。最后一段进一步强调了标点对

文字表达的重要性，从而得出网络交际也应尊重标点符号使用规则

这一结论。从上述分析看，本文对网络交流省略标点这一现象态度

鲜明，做到了观点明确。(能联系行文思路来分析4分，判断1分，表

述清楚、有说服力1分，言之成理即可。共6分。如果观点与所给示

例不一致，只要言之成理，也可酌情给分)示例二：文本一做到了观点明确，它认为在网络交流中也应规范

使用标点符号。文章首先将我国古代典籍没有标点的弊端与近现代

引入标点的好处加以对比，突出了标点符号的重要性；然后指出网

络交流省略标点虽有主客观原因，但这种“偷懒”可能会造成不良影响，从反面证明了网络交流规范使用标点的必要性；最后通过比喻论证、引用名言进一步强调要尊重、坚守标点使用规则。全文论述重点突出，态度鲜明。示例三：文本二讨论了网络交际中不使用标点符号这一现象。第②

段通过明晰《标点符号用法》的适用范围，得出网络交际语言也应

规范使用标点符号这一结论；但第③④段又从语体特点和现实情况

两方面证明网络交际语体不使用标点是合理的、有优势的，这三段

态度模棱两可。最后一段既肯定标点符号的功能无可置疑，又指出

网络交际灵活使用标点时不应造成信息传递模糊或错误，立场也不

鲜明。因此，我认为本文观点不够明确。示例四：文本二观点不够明确。文章第②段认为网络交际语言作为

一种书面语，应该遵循标点符号使用规则；但第③④段又认为网络

交际语体属于“语言特区”，可以不受标点符号规则的约束；最后一段既承认标点符号的功能无可置疑，又肯定网络交际中可以灵活使用标点。态度始终模棱两可，不够鲜明，所以没有做到观点明确。七、原创

【处世哲学】阅读下面两个文本，完成第1～5题。

(共19分)

文本一咎莫大于欲得①“祸莫大于不知足，咎莫大于欲得”语出《道德经·第四十六

章》，意为祸患没有比不知足更为严重的了，灾难没有比贪得无厌

更为深重的了。在欲望面前，知足知止、适可而止，既是一种境

界，也是一种智慧。②咎者，灾也。失控的欲望，灾之始也。《史记·范雎蔡泽列传》

上说：“欲而不知足，失其所以欲；有而不知止，失其所以有。”

《贞观政要·慎终》有云：“嗜欲喜怒之情，贤愚皆同。贤者能节

之，不使过度；愚者纵之，多至失所。”由此可见，为名缰利锁所

缚、为金钱欲望所俘，不加以限制的欲望最终会害了自己。③人人生而有欲，但须分清可得之欲与不可得之欲。诸如求知欲、

成长欲等，是可得之欲，能够激励个人成长进步；而贪婪非分的欲

望，则是不可得之欲，会使人私心膨胀，长此以往，更会一步步击

溃思想堤坝、铸成大错。《庄子·让王》有云：“知足者不以利自

累也，审自得者失之而不惧。”知足的人，不会因为利禄而使自己

受到拘累；真正安闲自得的人，有所失也不感到忧惧。老子提出

“知足常足”的观点，他认为“知足不辱，知止不殆，可以长

久”，正所谓，“知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而

后能虑，虑而后能得”。④从公孙仪嗜鱼不受鱼、杨震“四知”拒金、子罕辞玉的欲之有

节，到当代共产党人的楷模焦裕禄、孔繁森、杨善洲、牛玉儒等的

见欲知止……古往今来，无数先贤榜样面对欲望时，无不保持强烈

的警戒意识。节欲作为一种可贵的价值取向，引导人们不断修身养

性，在为人处世中规范言行。现实中发生的一个个案例也无不在警

示我们，导致个人、家庭、集体灾祸的背后，终究是贪欲在作祟。

因此，做到“心不动于微利之诱，目不眩于五色之惑”，人生之船才

能行稳致远。⑤常怀律己之心、常思贪欲之害。我们应当保持清醒头脑，远离奢

华的迷雾、防范贪婪的陷阱、战胜心中的欲望，多一些及时的反

省、少一些迟来的忏悔，不为物累、不为名惑、不为利诱，永葆清

正廉洁的本色。(作者：王奇。有删改)文本二①《格言联璧》中说：“欲如水，不遏则滔天。”七情六欲人人皆

有，关键要把握好一个度。②度以内是积极合理的欲求，是进取之基、动力之源；度以外是贪

婪非分的欲望，是健康之害、事业之敌。现实生活中，一些人违纪

违法，不是他们不知纪、不懂法，而是他们没有管住自己的欲望。

人一旦偏离了这个度，陷入欲望的泥潭之中，就会被贪欲侵蚀，被

物欲左右，最后身败名裂、前程尽毁。③不虑于微，始成大患；不防于小，终亏大德。一个人蜕化变质，

往往就是从吃喝玩乐、小贪小占这样的小事开始的。守好守牢欲望

的“闸门”，最紧要的是守住内心。从一顿饭、一杯酒、一张卡等

小事小节彻底抓起、彻底严起。古人说得好，“小者大之渐，微者

著之萌”。只有在日常小事、生活细节上守住底线、不越红线，始

终保持如履薄冰、如临深渊的警觉，不断在慎微中积下尺寸之功，

才能锻造金刚不坏之身。④只有把握好欲望的度，知敬畏、存戒惧、守底线，不为私心所

扰、不为名利所动、不为物欲所累，知足常乐，才能拥有高尚、充

实的人生。(摘编自向岳《守牢欲望“闸门”》)1.

[论证方法及作用]文本一第④段主要运用了哪种论证方法？请结合具体内容分析其作用。(4分)答案主要运用了举例论证的方法。作者列举了古代先贤和当代共

产党人的楷模的事例，具体有力地论证了“古往今来，无数先贤榜样面对欲望时，无不保持强烈的警戒意识”这一观点，这些真实的例子增强了论证的说服力。(意思对即可。4分)2.

[论证语言]文本二善用比喻手法，增强语言的生动

性和形象性。请结合第③段画横线的句子简要分析。(4分)只有在日常小事、生活细节上守住底线、不越红线，始终保持

如履薄冰、如临深渊的警觉，不断在慎微中积下尺寸之功，才能锻

造金刚不坏之身。答案①“如履薄冰、如临深渊”以人在危险环境中谨慎行走的状态为喻，生动形象地描绘出面对欲望时应有的警觉态度，将抽象的“警觉”转化为具体可感的行为状态，让读者更易理解；②“锻造金刚不坏之身”则将人通过坚守底线、积累善功所形成的坚定品格与强大自制力，比作“金刚不坏之身”，既突出了这种品格的坚固与不可摧毁，也让论证语言更加生动形象，增强了感染力。(每点2分，共4分)3.

[引出中心论点的方法]两个文本开头运用了相同的方法引出中心论点，请指出并简要分析。(3分)答案两个文本都通过引用名言的方法引出中心论点。(1分)文本一

引用《道德经》中的“祸莫大于不知足，咎莫大于欲得”，指出贪欲

的危害，引出中心论点：在欲望面前，知足知止、适可而止，既是

一种境界，也是一种智慧；(1分)文本二引用《格言联璧》中的“欲如

水，不遏则滔天”，指出欲望就像水，如果不遏制就会造成巨大危

害，引出中心论点：七情六欲人人皆有，关键要把握好一个度。(1

分)(共3分)4.

[论点与论据的关系]小豫找到了两则材料，你认为哪则材料更适合作为文本一第②段画横线论点的论据？请选择并说明理由。(4分)

材料一：明代王廷相在《慎言·见闻篇》中说：“贪欲者，众

恶之本；寡欲者，众善之基。”

材料二：明代严嵩父子“招权纳贿，贪利无厌”，被抄家之

时，赃物的登记簿厚达140页。清朝和珅“政以贿成”，被抓后

从家中搜出各种财宝钱物，相当于国库数年收入总和。这真是：

“人但知多负者力过则蹶，而不知多藏者禄过则绝也。”贪欲缠

身、纵欲过度，过分追求不属于自己的东西，往往就容易招致灾

祸、滑入深渊。答案示例：我认为材料二更适合。(1分)理由：材料二属于事实

论据，通过严嵩父子和和珅贪得无厌、纵欲过度，最终招致灾祸、

滑入深渊的事例，不仅有力地论证了“失控的欲望，灾之始也”的观

点，而且与“欲而不知足，失其所以欲；有而不知止，失其所以有”

形成呼应，达到层层递进的论证效果。(2分)材料一属于道理论据，

意思是贪得无厌是各种恶行产生的本源；节制欲望是各种善行形成

的基础，与本段的论点关联性不强(或本段已有道理论据，再使用道

理论据会有堆叠重复之感)，因此材料二更适合。(1分)(共4分。若选

择材料一，言之成理最多得1分)5.

[迁移运用]结合文本一、文本二的内容，简要点评

下面这位同学的行为表现。(表明态度，并说明理由)(4分)

同学小甲热衷于购买名牌，吃的、穿的、用的，非名牌不可，

并且时常在网上向他人炫耀，与他人攀比。答案示例：作为中学生，小甲没有分清楚哪些是可得之欲，哪些

是不可得之欲。面对欲望，没有把握好度，不懂得节制，深陷欲望

的泥潭。每个人只有从我做起，从小事做起，明白不加节制的欲望

的可怕之处，常怀律己之心，常思贪欲之害，才能拥有高尚、充实

的人生。(结合两个文本的内容，言之有理即可。4分)八、原创

【爱拼会赢】阅读下面两个文本，完成1～4题。(共15分)文本一爱拼与会赢①生活中，形容一个人干事有劲头，经常会说“蛮拼的”。放眼今

日中国，企业拼质量、拼效益、拼市场，创新拼进度、拼精度、拼

深度，干部拼能力、拼作风、拼状态……亿万人民的“拼”，才拼

出一个奋进的中国。②爱拼会赢，表现为一种破局突围的精神。人生有顺逆，成长无坦

途，发展不可避免会遇到困难挑战。长路有险夷，艰险处、关隘口

停下来更危险，绕过去不现实，唯有“杀出一条血路”，拼出一方

天地。③福建晋江，改革开放前是一个依靠财政补贴的“穷县”。一无沃

土可耕，二无经验可循，咋办？“三分天注定，七分靠打拼”，晋

江人高唱闽南歌，敢为天下先，靠着“创”和“闯”，搏击市场经

济大潮，成就了“寸土”长“寸金”、“经历”成“经验”的发展

佳话。发展到今天，“低垂的果子”已经摘完了，更需要跳一跳、

够一够的劲头。走上坡路、开顶风船，没点儿拼劲是走不远的。④爱拼会赢，也体现为一种善作善成的能力。“爱拼”不蛮干，

“会赢”有方法，“拼”的韧劲和“赢”的智慧结合起来，就能无

往而不胜。⑤2024年，我国汽车产销双超3100万辆，其中新能源汽车产销均

超1280万辆，连续10年位居世界首位。回想中华人民共和国成立之

初，中国汽车工业起步时，只能从仿造改造老旧样车起步，底盘、

架构、操作系统都需进口，技术、品牌更是在很长一段时间内受制

于人。从追赶行业标杆，到比肩国际一流，再到探索产业前沿；从

动力电池革新，到安全座舱升级，再到高阶智能驾驶……不再只拼

资源、拼价格、拼产能，而是更加注重拼质量、拼服务、拼智能，

今天的中国汽车早已拼出了新路线、新空间、新境界。⑥【A】又何止汽车。鸿蒙系统重塑手机生态格局，《黑神话：悟

空》打造东方神话叙事，《哪吒之魔童闹海》进入全球电影票房榜

前五……放开手脚、大显身手，“拼”的动能就会转化为“赢”的

势能。⑦爱拼会赢，更呼唤宽容包容的环境。拼起来、豁出去，需要解除

后顾之忧。比如，让企业拼发展，就得破除公平参与市场竞争的障

碍，依法保护民营企业和民营企业家的合法权益；让干部拼实绩，

就得实打实地减负赋能，让他们轻装上阵、全力奔跑；让科研拼创

新，就得有宽容失败的环境、“十年不鸣”的耐心……轻装上阵，

不纠结、不反复、不内耗，才有可能拼到底、拼出彩。(选自《人民日报》2025年3月18日，作者：盛玉雷。有删改)文本二保持爱拼会赢的精气神①爱拼会赢，体现出来的是一种勇于拼搏的精神、善于拼搏的本领

和敢于胜利的信心。在以中国式现代化全面推进强国建设、民族复

兴伟业的新征程上，各行各业的人都需要保持爱拼会赢的精气神。②发扬爱拼的精神。在建成社会主义现代化强国、实现中华民族伟

大复兴的征途上，每一个行业、每一个人都要在各自的岗位上不懈

拼搏奋斗，把岗位当平台、当舞台、当擂台，敢于突破常规、敢于

挑战自我，扑下身子、撸起袖子，始终保持“拼”的姿态和“闯”

的干劲，不畏艰难险阻、不惧风险挑战，拼出一片新天地、干出一

番新业绩，奋力跑好历史的接力棒，跑出不负时代、不负使命、不

负人民的好成绩。③练就善拼的本领。【B】在追求梦想、成就事业的过程中，光有

勇于拼搏的精神是不够的，还要有善于拼搏的本领。我们必须始终

牢记“打铁必须自身硬”的道理，时刻保持“本领恐慌”，着力解

决能力不足的问题，在勇于拼搏的实践中练就过硬本领。要坚持守

正创新，注重在实践中学真知、悟真谛，增强识变之智、应变之

方、求变之勇，在解决问题、破解难题中打开事业发展新天地，开

创事业发展新局面。④坚定会赢的信心。这是我们在追求目标、面对挑战时不可或缺的

精神支柱。“凡做事，将成功之时，其困难最甚。”当前，我们所

处的是一个船到中流浪更急、人到半山路更陡的时候，是一个愈进

愈难、愈进愈险而又不进则退、非进不可的时候。攻坚克难时期，

信心比黄金更重要。我们要不断塑造发展新动能、新优势，坚定

“会当水击三千里”的发展自信，保持那么一股子不怕难、敢超越

的拼劲，在拼搏中坚定信心、奋勇搏击，朝着目标不断迈进。(作者：黄其松。有删改)1.

[议论文结构和句子作用]这两个文本结构完整，论证严密。它们是如何做到这一点的？你和同学们展开了如下交流，请将对话补充完整。(4分)小豫：这两个文本都采用总分式结构，开篇先点明中心论点，

然后从不同角度去论证。在对分论点展开论述时，都是(1)

⁠

(1分)小文：我们读过的很多议论文都是这样写的。这样写的好处

是(2)

⁠

(1分)先在每

层开头提出分论点，然后再展开具体论述。(1分)

条理清晰，能够让读者迅速把握文本论述的主要内容。(1分)

你：我觉得论证结构严密的议论文除了篇章、段落要层次分

明、条理清晰之外，还要注意运用能承上启下的语句来推进论证。

比如(3)

(2分)(从文本一和文本二画线的句子中任选一句分析即可)示例一：文本一第⑥段开头用“又何止汽车”这句话，巧妙

地将所举例子由汽车领域过渡到手机、游戏、电影等领域，使论证材

料更多样、更丰富，更有说服力。示例二：文本二第③段的画线句

中，“光有勇于拼搏的精神是不够的”承接上文“发扬爱拼的精神”

的论述，“还要有善于拼搏的本领”领起本段对“练就善拼的本领”的论述，使论证结构严密、流畅。(2分)(共4分)

2.

[论据和论证方法及其作用]阅读完这两篇文章之后，小文想对两文中所使用的论据进行归类整理，请你帮忙一起完成下面的表格。(4分)论据

类型论据举例分析总结事实

论据【文本一】①

(1分)

②

(1分)

鸿蒙系统重塑手机生态格局

《黑神话：悟空》打造东方神话叙事

《哪吒之魔童闹海》进入全球电影票房榜前五在议论文中，列举多个典型事例，运用的是举例论证，能具体有力地论证分论点和中心论点，增强文章的说服力。“穷县”晋江靠着“创”和“闯”成就发展佳话(1分)

我国汽车行业从追赶行业标杆到探索产业

前沿的历程(1分)

论据

类型论据举例分析总结道理

论据【文本一】

“杀出一条血路”(邓小平语)

“三分天注定，七分靠打拼”(歌

词)【文本二】

“打铁必须自身硬”(俗语)

“凡做事，将成功之时，其困难最

甚。”(梁启超语)

“会当水击三千里”(毛泽东诗句)③

⁠

⁠

⁠

⁠

(2分)在议论文中，

引用名人名言、俗语、

歌词等，运用的是道理

论证(引用论证)，充分

有力地论证了分论点及

中心论点，增强论述的

权威性和说服力。(2

分)(共4分)

3.

[论证语言]同学们读完这两个文本之后，觉得它们的语言具有很强的说服力和感染力。请结合文本一第⑦段简要分析其语言特点。(3分)答案示例一：第⑦段在论证时，以三个“让……就得……”构成排

比，(1分)从企业拼发展、干部拼实绩、科研拼创新三个角度论证了

本段的论点：爱拼会赢，更呼唤宽容包容的环境。(1分)使论证更具

雄辩的力量，增强了论证的气势。(1分)(共3分)示例二：第⑦段中“拼起来、豁出去”“轻装上阵、全力奔跑”“宽容失败的环境、‘十年不鸣’的耐心”等使用对偶的修辞手法，(1分)语言凝练对称，前后相互补充，彼此强化，读起来朗朗上口，气势充沛，增强了论证效果。(2分)(共3分)4.

[解读标题和概括论述内容]小文阅读这两个文本时发现，它们虽然论述的话题相同，标题却不能互换。他这样判断的依据是什么？请结合相关内容简要分析。(4分)答案示例：文本一标题“爱拼与会赢”点明文章的论述对象“爱

拼”“会赢”，与文本一论述的“爱拼会赢”的精神内涵、具体做法和实现条件相匹配；文本二标题“保持爱拼会赢的精气神”强调“保持”，与文本二论述的保持爱拼会赢的精气神的具体途径和方法相匹配。互换后标题与文本内容不匹配，无法体现文本的论证逻辑与侧重点。因此不能互换。(言之有理即可。4分)返回目录全国真题九、【处世哲学】(2025·山东)阅读下面的文章，完成下面小题。(共

12分)凡事有度

①凡事有度，是为人处事的一种学问。

②“度”，它所表达的意思很多：计量单位、器量、程度、制

度、度过、推测……而这里要说的“度”，是作为哲学名词的度，

它是指一定的事物保持自己质的稳定性的数量界限，反映质与量的

统一，在这种界限内，量的增减不会改变事物的质。但是量变积累

的结果，总要超出这种界限，发生质变，破坏原来的度而建立新的

度，一事物就转化为他事物。这个度就是事物由量的变化到发生质

的变化的临界点，如水在标准大气压下，冷却到0℃即从液体转变为

固体，加热到100℃即从液体转变为气体，0℃和100℃就是水从量

变转化为质变的临界点，亦称为度量关系节线，只要温度保持在

0℃～100℃之间，那么水的形态就不会发生变化。这就是我们所要说的保持事物属性的度。任何事物都有一定的度量准则。所谓“真理再往前走一步就是谬误”也就是这个道理。

③事物的发展，有它自身不以人的意志为转移的客观规律，有

“度”，就是要尊重事物发展变化的客观规律，实事求是，把握分

寸，尽可能做到恰到好处。按照现代的通常用语，就是审时度势，

把握时机，坚持正确之道。

④时下，社会中出现的很多问题，无不是与“度”的掌握有

关。家庭教育中存在一个“度”的把握，有一句话，叫作慈母多败

儿。说的是一些做父母的只懂得溺爱子女，要什么给什么，放弃了

教育和约束，使小孩养尊处优，娇生惯养，不爱读书，不想劳动，

结果反而害了小孩。在开发建设过程中，“度”的把握就更有学问

了。对于自然界赋予人类的资源，我们必须合理地开发利用，既不

能让资源白白流失或埋在土里，但是也不能过度地开采、使用而破

坏生态平衡，导致大自然的惩罚。过去一些地区不顾生态环境，盲

目开发，引起种种灾害，教训深刻。

⑤事物总是不断地发展和变化着的。这种发展和变化往往会

突破原来量的限制，引起质的变化。凡是有利于社会进步的发展

和变化，是我们所希望的。所以掌握事物的度，既要注意决定事

物质量的界限，又不能把事物的度绝对化，还要创造一定条件促

使事物突破原有的度，发展为新事物，推动社会全面进步。因

此，笔者认为凡事有度断不是墨守成规、裹足不前的保守思想，

而是包含着审时度势、与时更新、推陈出新等一系列价值取向、

价值选择的行为艺术。

⑥有“度”之论，也应有度。再说下去也许就过“度”了。本

文就此打住。(选自《微言集》，作者：林祖基。有删改)1.

[论证思路]下面是第③～⑤段的论证思路，请补充完整。(3分)⁠论证“凡事有度”⁠第③段：

ɑ

⁠⁠⁠第④段：社会生活生产要有“度”⁠什么是“有‘度’”

家庭教育要有“度”⁠b

⁠⁠⁠开发建设要有“度”掌握“度”对社会进步的意义“凡事有度”的辩证内涵c

.

.

⁠

事物发展变化，量变会引起质变(每空１分，共３分)⁠第⑤段：辩证认识“凡事有度”⁠论证“凡事有度”⁠2.

新考法·关联教材

[辨析论据]下列能作为论据直接支撑本文中心观点的一项是【

A

】(2分)A.

读书费时过多易惰，文采藻饰太盛则矫。——《谈读书》B.

是故学然后知不足，教然后知困。——《虽有嘉肴》C.

得道者多助，失道者寡助。——《得道多助，失道寡助》D.

实验不是毫无选择地测量，它需要有细致具体的计划。——《应有格物致知精神》A【解析】本文的中心论点是“凡事有度”。A选项强调的是读书的时

间和写文章的辞藻要有“度”，“过多”“太盛”都会造成不良影

响，与本文中心观点一致；B选项强调教与学的关系，不能支撑本文

中心观点；C选项强调统治者要施行仁政，这样才能得到人民的拥

护，不能支撑本文中心观点；D选项强调做实验要有计划性，不能支

撑本文中心观点。3.

[论证方法及其作用]第②自然段中以“水”为例来阐释“度”，有什么效果？请简要说明。(3分)答案

用“水”的形态变化为例来阐释“度”的哲学内涵，把抽象的概念具象化，简单明了，易于读者理解。(举例内容1分，效果2分，共3分。意思对即可)4.

[段落作用]文章结尾一段颇具意味，请从内容和语言上作简要分析。(4分)答案

内容上，谈“有‘度’之论”也不能过度，现身说法，顺势论证，回扣观点；语言上，风趣幽默，及时收束，增强了文章的可读性。(内容、语言各2分，共4分。意思对即可)十、【阅读学习】(2025·青海)读书可以涵养性情，启迪人生。阅读

写作社准备将“读书启智”的学习成果作为纪念册的第三个板块，

请你参与并完成下列任务。(共11分)人工智能时代更需要系统性阅读

①随着信息技术的发展特别是人工智能时代的到来，知识、信

息呈几何级数增长，获得知识和信息的渠道空前丰富，异常便捷，

于是有许多人认为传统的纸质阅读已经变得可有可无了。而我认

为，人工智能时代不仅需要传统的阅读，而且需要长期系统的阅

读，系统性阅读变得越来越重要。所谓系统性阅读，是指有目标地

持续性阅读，从而让人保持长期学习和阅读的状态。进入人工智能

时代，人际交往能力、批判性思维能力、意志能力、审美能力等在

某种程度上是保持人文坚守的定力，而系统性阅读正是增强这些能

力的强大力量。

②系统性阅读能拓展人生半径。《道德经》说“不出户，知天

下”。

A

三国时期诸葛亮在深山小院里提出了高瞻远瞩的“隆

中对”，为什么？看看他屋子里堆满的书简就知道答案了。读破万

卷书才能下笔如有神。人能亲身经历的事情极其有限，上下五千

年，纵横几万里，胸中如有丘壑，全是书装满的。毛泽东主席的雄

才大略来自何方？实践斗争的经验固然重要，万卷图书绝对也是智

慧的重要来源。一个人的天地有多大，心胸有多广，与他系统性阅

读的程度息息相关。阅读的本质是以有限生命体验无限可能的过

程。它不仅是信息的输入，更是认知重构、情感共鸣与实践创新的

综合活动，是人生“圆规”的半径。答案

③系统性阅读能培养批判性思维。在信息过载与算法操控的时

代，阅读的价值不仅在于“知道什么”，更在于“如何知道”；不

仅在于获得一种肯定的答案，更在于知道有多少种不同的看法。在

信息爆炸与人工智能并行的时代，系统性阅读的独特价值在于：对

抗思维惰性，在算法推荐的信息里保持独立思考的能力，在虚实世

界里保持平衡。通过持续的系统性阅读才能在主动对话中拥有独立

学习、独立判断、独立决策的能力，通过批判性思维，让每一本书

成为思维进阶的阶梯，个体得以在纷繁信息中锚定理性判断。

B

答案

④系统性阅读能磨炼人的意志。系统性阅读对意志力的磨炼，

本质上是将坚持内化为习惯的过程。

C

读过《基督山伯爵》的

人一定会为主人公在四面环海的绝望牢房里不放弃希望，终究为自

己被陷害报仇雪耻而增添勇气……系统性阅读本身就是极好的磨炼

意志的过程：在即时满足盛行的人工智能时代，系统性阅读的“慢

节奏”与“高投入”使其成为抵御浮躁、锻造心智的独特途径。

⑤系统性阅读能提升审美能力。文学作品无疑是最直接的审美

对象。

D

鲁迅称赞《史记》是“史家之绝唱，无韵之《离骚》”，阅读《史记》这样的作品，既是知识理性的获得，也是情

感审美的收获。儿童通过从图像、文字到故事内容的系统化阅读，

逐步培养了他们对美的感知和创造能力。但这种长期积累并不限于

文学，还涉及艺术、历史、科学等多领域知识的融合。系统性阅读

能够打破学科界限，促进跨领域的审美联系。例如，结合历史、地

理等学科有意识地解读文学作品，或通过系统阅读绘画史引发对艺

术作品的兴趣，均可拓展个体的审美领域。审美不仅是知识的获

取，更是一种精神滋养。通过系统性阅读，个体能在人工智能时代的喧嚣中寻得宁静，培养对平凡事物的诗意感知，形成正确的生活态度和价值观。

⑥总之，人工智能时代，系统性阅读的本质价值不仅未被削

弱，反而因技术冲击更显珍贵。它既是抵御思维浅层化的“锚

点”，也是人类区别于机器的核心能力之一。未来的关键并非“是

否阅读”，而是“如何阅读”——通过人机协同，将技术赋能与人

文坚守相结合，使系统性阅读成为个体在智能社会中保持独立思

考、终身成长的基石。(选自《人民教育》2025年第8期，作者：袁振国)1.[论点、论证方法和论据]请根据本文的论点、论证方法、论据，用自己喜欢的方式，设计一份思维导图。(4分)答案示例：中心论点：人工智能时代更需要系统性阅读分论点一：系统性阅读能拓展人生半径分论点二：系统性阅读能培养批判性思维分论点三：系统性阅读能磨炼人的意志分论点四：系统性阅读能提升审美能力事实论据：诸葛亮提出“隆中对”、毛泽东雄才大略道理论据：信息爆炸时代特点事实论据：阅读《基督山伯爵》后收获了克服困难的勇气事实论据：阅读《史记》后的收获道理论据：引用《道德经》中的话论证方法：道理论证、举例论证论证方法：道理论证论证方法：举例论证论证方法：举例论证(意思对即可。4分)中心论点：人工智能时代更需要系统性阅读2.

[辨析材料位置]以下是一则事实论据，放在文中A、B、C、D哪处合适，并说明理由。(2分)读了《钢铁是怎样炼成的》，一定会为保尔·柯察金在冰天雪地

的环境里，在饥寒交迫的状态下，发着40度的高烧，咬紧牙关准备

战备物资的钢铁精神热血沸腾。答案

放在C处合适，这则论据阐述了《钢铁是怎样炼成的》一

文中保尔·柯察金在生活当中磨炼意志的事例，有力论证了“系统

性阅读能磨炼人的意志”的观点，使论证更具有说服力。(意思对

即可。2分)3.

[分析论证方法及作用]选文第②段画横线句子运用的论证方法有什么作用？(2分)答案道理论证/引用论证，引用《道德经》中的名句，有力论证了

“系统性阅读能拓展人生半径”的观点，使文章语言更有文学性。(论

证方法1分，作用分析1分。共2分)4.

[迁移运用]结合文章内容，联系自身实际，谈谈在人工智能时代你应该如何阅读，将你的感悟写进纪念册里。(3分)答案

示例：①通过人机协同，将技术赋能与人文坚守相结合，使

系统性阅读成为个体在人工智能时代保持独立思考、终身成长的基

石。②在日常生活中，明确阅读目标；制定月度计划；坚持读写结

合；积极与同学分享阅读心得；开展跨学科阅读，丰富阅读内容；

拓展阅读视野。(第①点能结合文章内容得1分；第②点能联系自身实

际写出两点阅读方法得2分。共3分)十一、【审美内涵】(2025·广东)阅读下面的文字，完成下面小题。(共

14分)材料一

①“美”离不开人的审美活动，离不开人的心灵创造。

②唐代柳宗元说过：“夫美不自美，因人而彰。”外物并不能

单靠它们自己就成为“美”，即“美不自美”。自然景物要成为审

美对象，成为“美”，必须要有人的审美活动，要有人的意识去

“发现”它、去“唤醒”它、去“照亮”它，使它从实在物变成

“意象”，即“因人而彰”。

③学者季羡林在散文《月是故乡明》中说，他曾到过近30个国

家，看过许许多多的月亮，这些月亮都是美妙绝伦的。但是，看到

它们，他就立刻想到山东故乡那个苇坑上面和水中的小月亮。对比

之下，他感到这些广阔世界的大月亮，无论如何也比不上故乡的小

月亮。季羡林这么说，当然不是因为作为物理实在的月亮的不同，

而是意象世界不同。自己心中的那个小月亮，融入了对故乡无穷的

思念和无限的爱，“有追忆，有惆怅，有留恋，有惋惜”，已成为

一个情景相融、意蕴绵长的感性世界，充满美感。

④美学家宗白华说：“没有心灵的映射，是无所谓美的。”在

中华美学中，“心”是照亮美的光之“源”，正是因为这个空灵的

“心”，宇宙万物才得到显现和照亮。从这个角度看，一个人有什

么样的境界，就意味着他会过什么样的生活；每个人的境界不同，

宇宙人生对于每个人的意义也就不同。中华美学从来认为，艺术作

品的品格和艺术家的品格是统一的，诗品、书品、画品出于人品。

⑤“美不自美，因人而彰”的美学观念对审美主体提出了要

求：一方面要重视审美活动与人生的紧密联系，重视心灵的创造与

精神的内涵；另一方面要追求心灵境界的提升，从而去照亮一个更

有意义、更有情趣的人生。(摘编自叶朗《论中华美学精神》)材料二

①土地本来是最为实在的东西，常态下易被人们忽视。抗战时

期，民族危亡，许多诗人把目光投向受难中的土地，建构起一系列

意蕴丰富的土地形象。艾青的《雪落在中国的土地上》刻画了风雪

弥天、万物凋零的国土，充满“土地的忧郁”。戴望舒的《我用残

损的手掌》满含着诗人的眷恋和忧虑。这片被“我”用残损的手掌

抚过的国土荒芜凋敝，许多原本应该生机盎然的地方只剩杂草残枝

在“寂寞地憔悴”。值得庆幸的是阴暗之外，“那辽远的一角依然

完整，温暖，明朗，坚固而蓬勃生春”，那便是希望之所在，“永

恒的中国”必将由此诞育。

②这些形象熔铸了作者的绝妙构思，凝聚着作者真切厚重的家

国情感，激发了读者的忧患意识和民族认同。诗人的艺术创造因对

时代命题有所回应而走向卓越。这给予当代诗人的启示是：从个人

性、日常化的事物及场景中汲取艺术形象固然无可厚非，若将目光

所及、心思所系拓展至整体性的华夏文明及时代现实，则必可造出

感人心魄、发人深思的形象，诗之境界也将由此实现飞跃。(摘编自张定华《现代新诗对“中国形象”的多角度建构》)1.

下列对材料的理解与分析不正确的一项是【

A

】(3分)A.

“心”是照亮美的光之“源”，有无客观物象不重要，重要的是

人的心灵创造。B.

中华美学认为，无论是诗人还是画家，他们作品的品格都与其人

品相关。C.

材料二先列举诗人建构的土地形象，再总结艺术创造的效果与启

示，思路清晰。D.

抗战诗歌中的土地形象激起了读者的忧患意识，有助于弘扬爱国

主义精神。A【解析】根据