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文档简介

马克思主义哲学原理试题库

第一章哲学基本问题

一、单项选择题

1.哲学的基本问题是(B

A.社会和自然的关系问题B、思维与存在的关系问题

C.政治和经济的关系问题D.实践和理论的关系问题

2.哲学所研究的一般规律,适用三(C)

A.客观物质世界的某些领域客观物质世界的某一领域

C.客观物质世界的一切领域D.社会的经济和政治领域

3.马克思主义认为,哲学是(B)

A.人们自发形成的世界观B、理论化、系统化的世界观

C.科学的世界观D.无产阶级的世界观

4.肯定思维和存在有同一性,这是(D)

A.辩证法的观点B、形而上学的观点

C.唯心主义的观点D.可知论的观点

5.唯心主义的基本形式是(A)

A.客观唯心主义与主观唯心主义B、一元论唯心主义与二元论唯心主义

C.经验论唯心主义与为理论唯心主义D.辩证唯心主义与形而上学唯心主义

6.下列观点属于主观唯心主义的是(A)

A.心外无物,心外无理B.理在气中,理随事变

C.富贵在天,死生由命D、理在事先,事随理变

7.下列属于客观唯心主义的是(D)

A.存在就是被感知B、物是感觉的复合

C.意识是万物的本原D.理在事先

8.“存在就是被感知"是(D)

A.机械唯物主义观点B、客观唯物主义观点

C.朴素唯物主义观点D.主观唯心主义观点

9.唯物主义•元论与唯心主义•元论的对立属于(C)

A.世界发展的动力问题上的对立B、意识的本质问题上的对立

C.世界的本质问题上的对立D.真理的本性问题上的对立

10.古代朴素唯物主义把世界的本原归根结为(D)

A.绝对观念B.客观实在C.理念世界D.“原初”物质

11.中国古代哲学家荀子说:“天行有常,不为尧存,不为桀亡。”这是一种(D)

A.宿命论观点B.唯意志论观点C.机械唯物论观点D.朴素唯物论观点

12.在马克思主义哲学产生以前不曾存在(B)

A.唯物主义和唯心主义的斗争B、唯物史观和唯心史观的斗争

C.辩证法和形而上学的斗争D.可知论和不可知论的斗争

13.“人为自然立法”的观点属于(B)

A.宿命论B.主观唯心主义C.机械唯物主义D.客观唯心主义

14.判断一种哲学是否是“真正的哲学”取决于它(D)

A.是否坚持唯心论B、是否坚持辩证法

C.是否坚持唯物论D.是否是时代精神的精华

15.哲学是(C)

A.科学的世界观和方法论B、科学性和革命性相统一的世界观

C.理论化和系统化的世界观D,辩证唯物主义和历史唯物主义

16.古代朴素唯物主义把世界的本原归结为(C)

A.客观存在的各种物体B、宇宙中存在的一切现象

C.物质的具体形态和结构D.某种具体的“原初物质”

17.哲学上的一元论就是承认(D)

A.世界是物质B、世界在本质上是精神

C.世界是发展的D、世界的本原只有一个

18、古希腊唯物主义的代表是(D)

A.柏拉图B.亚里士多德C.苏格抄底D.德谟克利特

19.旧唯物主义不能彻底战胜唯心主义的根本原因是(D)

A.主张物质的决定作用B、否认意识的能动作用

C.无法驳斥唯心主义狡猾的诡辩D.不懂得科学的实践观点

20.对哲学基本问题第一个方面内容的不同回答是(A)

A.划分唯物主义和唯心主义的标准B、划分辩证法和形而上学的标准

C.划分可知论和不可知论的标准D.划分辩证唯物主义和形而上学唯物主义的标准

21.马克思主义哲学和具体科学的关系属于(D)

A.内容和形式的关系B、整体和部分的关系

C.原因和结果的关系D、共性和个性的关系

二、多项选择题

1.下列各项属于哲学基本问题内容的有(ACDE)

A.思维与存在何者第一性13、思维能否掌握理论

C.思维与存在是否有同一性D、思维能否正确地反映存在

E、能否在我们关于现实世界的概念中正确地反映现实

2.以下各项属于主观唯心主义观点的有(ABDE)

A.存在就是被感知B.物是观念的复合C.理在事先

A、D.心外无事,心外无理E、吾心即宇宙

B、3.马克思主义哲学以前的唯物主义的缺陷有(ABCE)

C、用机械力学的尺度夫衡量物质的一切运动

B.不能把世界理解为处于不断变化发展中的过程

C.对社会历史的观点是唯心主义的

E、不承认社会存在决定社会意识

D.不承认存在决定意识

4.下列观点属于客观唯心主义的有(ABCDE)

A.事物是理念的影子B.“理在事先”C.世界是“绝对观念”的外化

D.“未有天地万物,已有天地万物之理”E、现实的国家是国家观念的外化

5.唯物主义形态的发展经历了(ADE)

A.古代朴素的唯物主义B、自然科学的唯物主义C、庸俗唯物主义

D.近代形而上学唯物主义E、辩证唯物主义

6.近代形而上学唯物主义的严重缺陷有(BCD)

A.否认物质对意识的决定作用B、用机械力学的观点解释一切现象

C.不能把世界理解为处于运动变化中的过程

D.不能把唯物主义观点贯彻到社会历史领域E、否认世界的可知性

7.哲学上的二元论(BD)

A、既是唯物论,又是唯心论B、最终必然导向唯心论

C.本质上属于唯物论D、不能把自己的主张坚持到底

E、是超越唯物论和唯心论的基本派别

8.下列选项中,属于唯物主义历史形态的有(ACD)

A.朴素唯物主义B、庸俗唯物主义C、形而上学唯物主义

D.辩证唯物主义E、自然唯物主义

9.近代机械唯物主义的严重缺陷是(BDE)

A.否认世界可知性B、机械性C、否认自然规律客观性

D.形而上学性E、不彻底性

10.主观唯心主义认为,世界的本原是(ABC)

A.人的主观意识B、人的主观感觉C、人的心

D.宇宙精神E、绝对观念

第二章马克思主义哲学

一、单项选择题

1.马克思主义哲学区别于一切旧哲学的最主要、最显著的特征是(C)

A.阶级性B.革命性C.实践性D.科学性

2.马克思主义哲学产生的最主要的自然科学基础是(D)

A.机械刀学B、地质学和胚胎学

C.动植物生理学和有机化学D.细胞学说、能量守恒和转化定律、生物进化论

3.马克思主义哲学研究的对象是(A)

A.关于自然、社会和思维发展的一般规律B、自然界发展的一般规律

C.理论思维发展的一般律D.社会历史发展的一般律

4.马克思主义哲学和具体科学的关系是(C)

A.主要矛盾和次要矛盾的关系B、整体和部分的关系

C.一般和个别的关系D.理论和实际的关系

5.现代科技革命的成果对马克思主义哲学的影响是(B)

A.使马克思主义哲学越来越不适应现时代B、深化和拓展了马克思主义哲学宇宙观

C.证明马克思主义哲学是绝对真理的体系D.对马克思主义哲学时基本原理作了否证

6.学习马克思主义哲学的根本方法是(C)

A.从个别到一般的方法B、向社会实践学习的方法

C.理论联系实际的方法D.逻辑推理的方法

7.马列主义、毛泽东思想、邓小立理论的精髓是(B)

A.对立统一规律B、实事求是

C.能动的革命的反映论D.为人民服务

8.马克思主义哲学对唯心主义哲学的科学态度是(C)

A.坚决批判、彻底否认B.避而远之,不闻不问

C.弃其槽粕、取其精华D、有用则取之,无用则舍之

9.现代西方哲学人本主义思潮发端干(B)

A.黑格尔B.尼采、叔本华C.萨特D.费尔巴哈

10.马克思主义哲学按其本性来说是(B)

A.运动的、发展的B、批判的、革命的

C.科学的、真理的D.实践的、客观的

11.马克思主义在中国传播最早的代表人物是(A)

A.李大钊B、陈独秀C、毛泽东D、周恩来

二、多项选择题

1.现代西方哲学从思想倾向上可分为两大思潮,它们分别是(CD)

A.主观唯心主义B、客观唯心主义C、人本主义

D.科学主义E、非理性主义

2

A.提出阶级斗争的观点BC.实现了唯物论和认识论的结合D

E、.下列各项属于马克思主义哲学实现的革命变革的表现的有(BDE)

、确立了科学实践观

、实现了唯物论和辩证法的结合

实现了唯物主义的自然观与唯物主义的历史观的结合

3.马克思主义哲学的产生是人类认识史上的伟大变革,因为它(ABE)

A.结束了“科学之科学”的哲学时代B、实现了唯物主义和辩证法的统一

C.建立了绝对真理的理论体系D、使哲学发展到顶峰

E、建立了唯物史观的理论体系

4.当今科技发展的新成果,对马克思主义哲学产生的主要影响有(AC)

A.证实、充实和发展了马克思主义哲学B、使马克思主义哲学越来越不适应现时代

C.深化和拓展了马克思主义哲学宇宙观D、否证了马克思主义哲学的基本原理

E、马克思主义哲学未发生任何变化

5.下列哲学流派属于现代人本主义思潮的有(AD)

A.唯意志主义B、实证主义C、马赫主义

D.存在主义E、逻辑实证主义

6.马克思列宁主义同中国实际相结合出现的两大理论成果分别是(DE)

A.中国芭命的战略和策略B、中国共产党建党学说C、李大钊的唯物史观

D.毛泽东思想E、邓小平理论

7.哲学与具体科学的关系是(DE)

A.绝对真理与相对真理的关系B、思维与存在的关系

C.认识世界与改造世界的关系D、指导与被指导的关系

E、一般与个别的关系

8.马克思主义哲学对待唯心主义的态度应该是(ABD)

A.揭露其错误的本质B、揭示其产生的根源

C.全盘抛弃D、批判的吸取其合理的因素

E、与其融为一体

A、9.马克思主义哲学的科学性主要在于它(BCD)

B、是人类优秀文化成果的总汇

B.是以实践为基础的唯物论和辩证法的统一

C.是唯物主义的自然观和唯物主义的历史观的统一

D.是关于自然、社会和思维发展的最一般规律的科学

E、是高居于具体科学之上的“科学之科学”

第三章辩正唯物论

一、单项选择题

1.物质的唯一特性是(B)

A.运动变化性B.客观实在性C.具体性D.可感知性

2.中国百代哲学家荀子说:“天行有常,不为尧存,不为桀亡。”这句话体现的哲学道理是(D)

A.物质运动规律具有普遍性B、物质运动规律具有重复性

C.物质运动规律具有稳定性D.物质运动规律具有客观性

3.物质无非是各种物的总和,是从这种总和抽象出来的。这种观点属于(A)

A.辩证唯物主义物质观13、形而上学唯物主义物质观

C.庸俗唯物主义物质观D.朴素唯物主义物质观

4.运动是物质的存在方式。这是对运动的(C)

A.唯心主义理解B、直观唯物主义理解

C.辩证唯物主义理解D.庸俗唯物主义理解

5.在物质和运动关系问题上,形而上学唯物主义的缙误是(D)

A.夸大运动的绝对性B、设想无物质的运动

C.否认静止的存在D.设想无运动的物质

6.在物质和运动关系问题上,唯心主义哲学的错误是(A)

A.设想无物质的运动B、否认运动的存在

C.设想无运动的物质D.否认静止的存在

7.运动和静止的关系是(C)

A.现象和本质的关系B、一般和个别的关系

C.绝对和相对的关系D.抽象和具体的关系

8.时间和空间(C)

A.同物质运动无关B、是一种先验的形式

C,是运动着的物质的存在方式D,是运动着的物质本身

9.从动物心理发展到人的意识的决定性环节是(D)

A.手脚分工B.语言的产生C.社会的出现D.劳动

10.意识是人脑的机能,表现(D)

A.人脑是意识的源泉B、意识是人脑自生的

C.意识是人脑的分泌物D.人脑是产生意识的物质器官

11.假定一切物质都具有在本质上跟感觉相近的特性,反映的特性。这种观点是(A)

A.辩证唯物主义观点B、主观唯物主义观点

C.朴素唯物主义观点D.客观唯物主义观点

12.“观念的东西不外是移入人脑并在人的头脑中改造过的物质的东西而已」这种观念是(D)

A.客观唯心主义观点B、朴素唯物主义观点

C.唯意志主义观点D.辩证唯物主义观点

13.列宁关于“人的意识不仅反映客观世界,而且创造客观世界”的说法(B)

A.夸大了意识的作用B、正确地指出了意识的能动作用

C.具有唯意志主义的倾向D.是主观唯心主义的表现

14.唯心主义的一元论主张世界万物的本原是(A)

A.精神B、某种实物C、原初的物质D、原子

15世界的统一性在于它的(C)

A.存在性B.运动性C.物质性D.可知性

16.意识能动性实现的根本途径是(A)

A社会实践B主观努力C.客观规律D.先进的物质手段

17.正确发挥意识能动作用的客观前提是(D)

A.个人积极性的发挥B、集体智慧的调动

C.解放思想D.对客观规律的正确反映

18.哲学物质范畴同自然科学的物质结构理论的关系是(B)

A.整体与部分的关系B、一般与个别的关系

C.哲学物质范畴可以取代自然科学物质结构理论D.全局与局部的关系

19.形而上学唯物主义物质观的错误在......

A.没有自然科学的依据B、不懂得一般和个别的辩证关系

C.否认了物质的客观性D.是对物质的自发猜测

20.承认客观实在性是物质的唯一特性的哲学是(C)

A.朴素唯物主义B.形而上学唯物主义C.辩证唯物主义D.庸俗唯物主义

21.首允提出世界的物质是世界本原的哲学派别(B)

A.形而上学唯物主义B.朴素唯物主义C.辩证唯物主义D.庸俗唯物主义

22.运动是物质的(A)

A.根本属性B.唯一特性C.外部现象D.内部本质

23.设想脱离物质的运动会导致(C)

A.形而上学B.机械唯物论C.唯心主义D.二元论

24.在世界是否具有同一性的问题上存在着(A)

A.一元论与二元论的对立B、唯物论和唯心论的对立

C.辩证法和形而上学的对立D.唯理论和经验论的对立

25.时间具有一维性,这是指它的(C)

A.可变性B.无限性C.不可逆性D.连续性

26.意识对物质的反作用,突出地表现为意识能(B)

A.创造物质B、改造客观世界

C.自由地创造和运用规律D.决定物质的状态

27.认为一切物质都具有在本质上与感觉相近的反映特性,这是一种(A)

A.辩证唯物主义的观点B、唯心主义的观点

C.形而上学的观点D.诡辩论的观点

28.语言是意识的物质外壳,没有语言就不会有思维和意识,这种观点属于(C)

A.唯心主义B.形而上学C.马克思主义哲学D.历史唯心主义

29.意识的本质(B)

A.在外界刺激下人脑分泌的特殊物质

B.人脑的机能和对客观存在的反映

C.人脑纯粹的主观想象

D.在内外刺激作用下人脑发牛的牛理变化过程

30.“狼孩”没有意识,这一事实说明(B)

A.意识是生物界长期发展的产物B、意识是社会的产物

C.意识是人脑发展的产物D.意识是对客观世界的反映

31.“意识是人脑分泌的特殊物质,”这是(D)

A.辩证唯物主义的观点B、机械唯物主义的观点

C.朴素唯物主义的观点D.庸俗唯物主义的观点

32.人二智能的出现和发展证明(B)

A.意识大是人类所特有的现象B、物质是意识产生的基础

C.对人脑机能的认识已经完成D.及其四位最终会超过人类思维

33.物质运动最终高级的形式是(D)

A.化学运动B.物理运动C.生物运动D.社会运动

34.“动中有静,静中有动”说明(B)

A.物质和运动的统一B、绝对运动和相走静止的统一

C.有限性和无限性的统一D.唯物主义和辩证法的统一

35.把静止绝对化的观点是(C)

A.唯物主义的观点B、唯心主义的观点

C.形而上学的观点D.辩证法的观点

36.古希腊哲学家克拉底鲁指出,万物瞬息万变,不可捉摸,人连•次也不能踏进同•条河流。这是

一种(C)

A.唯心主义的观点B、形而上学的观点

C.相对主义诡辩论的观点D.庸俗进化论的观点

37.能够证明时间、空间的绝对性和相对性相统一的自然科学理论是(D)

A.电磁场理论B.原子结构学说C.牛顿力学理论D.相对论

38.爱因斯坦的相对论揭示了(D)

A.时间和空间的无限性B、时间和空间的有限性

C.时间和空间的连续性D.时间和空间的相对性

39.占诗说“王子去求仙,丹成入九天,洞中方七日,世上已千年”。这是用神话形式说明时间

(D)

A.是客观的B.是有限的C.是可知的D.是相对的

40.“机不可失,时不再来”指的是(B)

A.时间的连续性B.时间的一维性C.时间的顺序性D.时间的重复性

41.马克思主义哲学大厦的基石是(C)

A.世界是联系和发展的原理B、世界统一于存在的原理

C.世界统一于物质的原理D.世界统一于精神的原理

42.唯物主义哲学的基石是(C)

A.历史范畴B.经济范畴C.物质范畴D.阶级范畴

43.“人有多大胆,地有多大产;不怕办不到,就怕想不到;只要想得到,啥也能办到。”这是(B)

A.主张充分发挥意识能动作用的观点B、主观唯心主义的观点

C.客观唯心主义的观点D.朴素唯物主义的观点

44.事物的规律是(D)

A.事物之间的特殊联系B、事物之间的普遍联系

C.事物的表面特征和外部联系D.事物内部本质的、必然的联系

45.在客观规律面前,人的主观能动性表现在(D)

A.人可以改变规律B、人可以创造规律

C.人可以消灭规律D.人可以认识和利用规律

46.时间和空间“离开了物质,当然都是无,都只是在我们头脑中存在地空洞的观念、

抽象J这段话是说:(D)

A.时间和空间是人脑中自生的概念B、时间和空间是物质存在的形式

C.时间和空间是相对和绝对的统一D.时间和空间离开物质只是形式

47.因为物质和运动是不可分割的,所以(C)

A.没有运动就没有物质B.没有物质就没有运动

C.没有天运动的物质,也没有脱离物质的运动D、运动是无限的,静止是有限的

48.人类与动物的根本区别是(D)

A.人类有意识,动物无意识

B.人类有群体组织,动物无群体组织

C.人类有宗教信仰,动物没有宗教信仰

D.人类能生产自己必须得生活资料,动物不能

49.辩证唯物主义认为,时间是(D)

A.物质运动的广延性B、物质运动的规律性

C.物质运动的永恒性D.物质运动的持续性

50.正确发挥意识能动作用的前提是(C)

A.人们积极性的充分发挥13、集体智慧的充分发挥

C.对客观规律的正确反映D.对政治思想工作的加强

51.客观实在性是(B

A.运动的唯一特性B、物质的唯一特性

C.存在的唯一特性D.意识的唯一特性

52.事物的联系和运动之间的关系(D)

A.相互作用构成运动B、运动和发展引起质变

C.发展引起运动D.普遍联系和永恒发展

53.认为一切物质都具有在本质上跟感觉相近的反映特性,这是(A)

A.合乎逻辑的B、唯心论C、形而上学D、诡辩论

二、多项选择题

1.马克思主义哲学所讲的静止是指(ADE)

A.运动的一种特殊形式B、绝对不动C、排斥运动

D.事物处于量变状态E、事物在特定参考系中未发生位置变动

2.把感觉经验当成第一性的东西,实质上是(BDE)

A.唯物主义观点B、唯心主义先验论观点C、朴素唯物主义观点

D.主观唯心主义观点E、贝克莱主义观点

3.物质和运动的关系是(ABC

A.运动是物质的固有属性B、物质是运动的承担者

C.运动是物质的存在方式D、运动不一定是物质的运动

E、物质不一定都在运动

4.社会的物质性体现在(ACD)

A.劳动是社会产生和存在的决定性因素B、在社会中不存在精神的现象和活动

C.物质资料的产生是社会历史的前提D、全部社会生活在本质上是实践的

E、社会生活中不存在物质关系以外的其他关系

5.意识的能动作用表现在(ACD)

A.反映客观世界B、创造物质世界C、通过实践改造客观世界

D.创造理论体系E、为自然界创造秩序

6.意识的本质是(BC)

A.人脑的分泌物B、人脑的机能C、对物质世界的反映

D.观念的系统E、人与生俱来的特性

7.下列活动属于人所独具的意识活动的有(ACE)

A.三思而后行B、饥不择食C、眉头一皱计上心头

D.趋利避害的本能E、预见未来

8.物体的相对静止是(ABDE)

A.物质分化的根本条件B、生命的根本条件C、物体存在与否得根本条件

D.正确理解事物多样性的条件E、正确理解绝对运动的条件

9.意识反作用于物质需要具备的条件是指(BCE)

A.意识正确反映物质B、意识掌握群众C、具备必要的物质手段

D.是否遵循物质决定意识的原则E、社会实践

10.客观规律性和主观能动性的关系是(ACE)

A.充分发挥主观能动性,才能认识和利用客观规律

B.客观规律不能违背,所以限制了主观能动性的发挥

C.正确发挥主观能动性,必须遵循客观规律

D.越是强调尊重客观规律,就越能发挥主观能动性

E、越是尊重客观规律,就越能发挥主观能动性

11.列宁的物质定义的理论意义在于(ABCDE)

A.坚持了唯物主义一元论B、反对了唯心主义和二元论

C.坚持了唯物主义可知论D、克服了形而上学唯物主义物质观的缺陷

E、为自然科学的发展提供了正确的世界观和方法论

12.按照辩证唯物主义的物质观,下列选项中属于物质的有(ABC)

A.山脉河流B、社会生产关系C、引力场

D.城市建设规划E、党的方针政策

13.近代形而上学唯物主义哲学家把原子理解为(ABCDE)

A.构成物质世界一切事物的最小单位B、是不变的

C.没有广延性D、是不可分割的

E、是堆砌宇宙大厦的“宇宙之砖”

14.下列选项中,正确表述运动含义的有(BDE)

A.运动是新事物的产生和旧事物的灭亡B、运动是物质存在的方式

C.运动是物质位置的移动D、运动指宇宙中发生的一切变化和过程

E、运动是物质的根本属性

15.下列选项中,正确表述运动和静止关系的有(BC)

A.动者恒动,静者恒静B.运动是绝对的,静止是相对的

C.动中有静,静中有动D、运动是有条件的,静止是无条件的

E、无动则有静,无静则有动

16.辩证唯物主义所说的静止是指(BCDE)

A.事物没有任何变化B、事物运动的特殊状态

C.事物的空间位置未变D、一事物还未能转化为他事物

E、事物还没有发生根本质变

17.动摇牛顿绝对时空观的有(CD)

A.信息论B、电子学理论C、狭义的相对论

D.广义相对论E、人们的日常生活经验

18.爱因斯坦的相对论揭示了(ABC)

A.时间空间与物质运动不可分B、时间空间的具体特性是可变的

C.时间竺间具有相对性D、时间空间具有无限性

E、时间空间具有有限性

19.下列说法中,表示时间一维性的有(ABCDE)

A.盛年K重来,一日难在晨B.失落黄金有分量,错过光阴无处寻

C.光阴好比河中水,只能流去不复回D、莫说年纪小,人生容易老

E、一寸光阴一寸金,寸金难买寸光阴

20.从起源上说,意识是(CD)

A.感性认识的产物B、理性认识的产物C、自然界长期发展的产物

D.社会性劳动的产物E、语言发展的产物

21.下列成语和常用语中,正确说明意识能动性的有(ACE)

A.胸有成竹,料事如神B、纸上谈兵,画饼充饥

C.天下无难事,只怕有心人D、不怕做不到,就怕想不到

E、运筹帷幄之中,决胜千里之外

22.下列见解中,能引导人们正确地发挥主观能动作用的有(BCD)

A.有条件要上,没有条件也要上B、自由是对必然的认识和对客观世界的改造

C.根据实际情况,积极创造有利条件D、从现实条件出发,尊重客观规律

E、对症下药,量体裁衣

23.规律的特点有(ABCE)

A.客观性B.稳定性C.重复性D.无条件性E、普遍性

24.尽管历史上罗马教廷把哥白尼的“日心说”当作异端邪说加以打击,毁掉哥白尼的数,监禁伽利

略,但这既不能改变地球绕太阳转的规律,也不能阻止人们接收“日心说”。这一事实说明(ADE)

A.客观规律不以人的意志为转移B、人在客观规律面前无能为力

C.客观规律起作用是无条件的D.真理中包含着不依赖于人的客观内容

E、真理终究会战胜谬误

25.自在自然与人化自然的区别是(AC)

A.客观与主观的区别B、客体与主体的区别C、人与自然的区别

D.客观亍客体的区别E、相对于人的可能性存在与现实性存在地区别

26.“观念的东西不外是移入人的头脑并在人的头脑中改造过的物质的东西而已,”这一命题揭示了:

(ABDE)

A.观念的东西和物质的东西是对立的统一B、在意识中体现了主观和客观的统一

C.人脑是意识的源泉D.观念的东西是对物质的东西的能动反映

E、没有被反映者,就没有反映

27.客体与物质形态的区别是(BCDE)

A.一切客体都是物质的,一切物质形态都是客体

B.部分物质形态是客体,客体不完全是物质

C.物质形态不依人的意志为转移,客体与人的实践密切联系

D.物质形态是无限多样的,客体在一定历史条件下是有限的

E、物质形态是客观存在的,客体还包括精神现象

28.下列选项中,正确说明人的活动与客观规律的关系有(AD)

A.人能认识客观规律B、人能消灭客观规律C、人能创造客观规律

D.人能利用客观规律E、人能改变客观规律

29.劳动在人类社会发展中的地位和作用是(ABCE)

A.劳动创造了人和人类社会B、劳动是一切历史的前提和基砧

C.劳动发展史是打开全部社会史的钥匙D、劳动是社会活动的全部内容

E、劳动是人与自然之间的物质交换和能量变得过程

30.人的意识的主观性方面表现为:(ABCDE)

A.反映形式的主观性B、不同主体的意识之间的差异性

C.对客观对象反映的近似性D、对客观事物反映的超前性

E、对事物反映的虚幻性

第四章唯物辩证法

一、单项选择题

1.辩证法所要回答的是(B)

A.世界的本原是什么的问题B、世界的状况是怎么样的问题

C.世界是否可知性的问题D.世界的本质是什么的问题

2.唯物辩证法的总特征是(C)

A.量变和质变的观点B、辩证否定的观点

C.联系和发展的观点D.对立统一的观点

3.唯物辩证法的总特征是(B)

A.矛盾的同一性和斗争性相结合的观点B、普遍联系和永恒发展的观点

C.矛盾的对立面既统一又斗争的观点D.运动和静止辩证统一的观点

4.唯物辩证法认为,主观辩证法是(B

A.头脑中自生的13、对客观辩证法的反映

C.“绝对观念”固有的D.从书本上学来的

5.久旱缺雨时,下雨对庄稼生长有益;雨涝成灾时,下雨对庄稼生长有害。这说明(B)

A.事物的联系是普遍的、无条件的B、事物的联系是现实的、具体的

C.事物的运动是客观的、绝对的D.事物发展的根本原因是事物的内部矛盾

6.“只见树木,不见森林;只见局部,不见整体”这是(D)

A.唯物辩证法观点B、唯心主义观点

C.唯心辩证法观点D.形而上学观点

7.“割下来的手就不再是人手”这句话体现了(B)

A.形而上学片面的、孤立的观点B、辩证法普遍联系的观点

C.唯心主义的观点D.诡辩论的观点

8.事物的联系和运动的关系是(D)

A.先有联系、后有运动B、先有运动、后有联系

C.运动构成联系D.联系构成运动

9.联系的客观性和普遍性原理的方法论意义在于(A)

A.要求我们用联系的观点看世界B、它是认识事物在质的基础

C.它是科学分门别类的客观依据D.它是正确区分不同事物的基础

10.唯物辩证法认为发展的实质是(D)

A.事物数量的增加B、事物根本性质的变化

C.事物的一切运动变化D.新事物的产生和旧事物的灭亡

11.区分新事物和旧事物的标志在于看它们(B)

A.是不是在新的历史条件下出现的B、是不是符合事物发展规律、有强大生命力

C.是不是具有新形式和新特点D.是不是得到绝大多数人的承认

12.“世界不是既成事物的集合体,而是过程的集合体。”这句话是一种(A)

A.唯物辩证法的观点B、唯心主义的观点

C.形而上学的观点D.相对主义的观点

13.规律是(A)

A.事物和现象之间的内在的、本质的必然的联系

B.事物和现象之间的外在的、偶然的间接的联系

C.事物和现象之间的直接的、表面的可能性联系

D.事物和现象之间的人为的、形式的非本质联系

14.两种对立的发展观是(B)

A.唯物主义和唯心主义的对立B、唯物辩证法和形而上学的对立

C.可知论和不可知论的对立D.唯物史观和唯心史观的对立

15.质量互变规律揭示了(B)

A.事物发展的动力和源泉B、事物发展的状态和过程

C.事物发展的方向和道路D.事物发展的两种趋势

16.质和事物的存在是(C)

A.相互对立的B.相互包含的C.直接同一的D.相互转化的

17.事物的质是指(C)

A.构成事物内在要素的总和B、组成事物基本要素的内在联系

C.一事物区别于其他事物的内在规定性D.事物的规模、发展程度和速度等规定性

18.区分同质事物的差别依据是(D)

A.事物的度B、事物质的规定性

C.事物量的规定性D.事物的特殊矛盾

19.事物的质和量的区别在于(C)

A.质是事物的内在规定性,量是事物的外在表现

B.事物的质是单一的,事物的量是多方面的

C.质与事物的存在是直接同一的,量与事物的存在是不直接同一的

D.事物的质是不变的,事物的量是不断变化的

20.面对消极腐败的东西,我们一定要提高警惕,做到见微知著,防微杜渐。因为(A)

A.量变积累到一定程度必然引起质变B、原因必然引起结果

C.外因通过内因而起作用D.矛盾双方在一定条件下相互转化

21.在实际工作中,要注意掌握分寸,防止“过”或“不及”,其关键在于(D)

A.抓住事物的主要矛盾B、确定事物的质

C.认识事物的量D.把握事物的度

22.在生活和工作中,凡事要掌握分寸,坚持适度原则,防止“过”和“不及”。这在哲学上符合(B)

A.内因和外因关系的原理B、量变和质变关系的原理

C.“两点论”和“重点论”相统一的原理D.理论和实践相统一的原理

23.事物的质变是指(D)

A.事物在数量上的增减B、事物在场所方面的变更

C.事物处于相对静止状态D.事物根本性质的变化

24.区分量变和质变的根本标志是看(D)

A.事物的变化是否显著B、事物的变化是否迅速

C,事物的某些属性是否发生了变化D.事物的变化是否超出度的范围

25.量变的复杂性是指(B)

A.量变的程度发展不同B、量变形式的多样性和总的量变过程中有部分质变

A、C.质变中有量的扩张D.量变有在度的范围内的变化和突破度的范围的变化

B、26.阶段性部分质变表现了(D)

C、事物内部各部分之间变化的不立衡性

B.事物瞥体与某些构成部分之间变化的不平衡性

C,事物与事物之间变化的不平衡性

D.事物的本质属性与非本质属性之间变化的不平衡性

27.事物总的量变过程中的局部性部分质变是(B)

A.事物的本质属性与非本质属性之间变化不平衡性的表现

B.事物的各个部分之间变化不平衡性的表现

C.事物的内部矛盾和外部条件变化不平衡性的表现

D.事物的量和质变化不平衡性的表现

28.揭示事物发展的趋势和道路的规律是(C)

A.对立统一规律B.质量互变规律C.否定之否定规律D.联系和发展规律

29.“肯定和否定相互渗透,在一定意义上,肯定就是否定。”这是一种(B)

A.相对主义诡辩论的观点B、唯物辩证法的观点

C.主观唯心主义的观点D.形而上学的观点

30.庄子说:“是亦彼也,彼亦是乜/这是一种(D)

A.唯物主义观点B、唯心主义观点

C.形而上学观点D.相对主义观点

31.事物的否定方面是指(D)

A.事物的积极方面B、事物的消极方面尽

C.事物中维持其存在的方面D.事物中促使其灭亡的方面

32.作为辩证的否定的“扬弃”是(C)

A.既保留又继承B、彻底抛弃

C.既克服又保留D.矛盾的调和

33.辩证的否定是事物发展的环节,因为辩证的否定(C)

A.把旧事物完全抛弃B、使旧事物发生量变

C.是新事物产生、旧事物灭亡D.是从外部强加给事物的

34.否定之否定规律(A)

A.在事物完成一个发展周期时才能完整地表现出来

B.在事物发展过程中任何一点上都可以表现出来

C.在事物经过量变和质变两种状态后表现出来

D.在事物发展过程中经过肯定和否定两个阶段表现出来

35.事物发展的周期性体现了(D)

A.事物发展的直线性与曲折性的统一B、事物发展是一个不断地回到出发点的运动

C.事物发展的周而复始的循环性D.事物发展的前进性和曲折性的统一

36.直线论的错误在于只看到(B)

A.事物发展的周期性而否认了前进性B、事物发展的前进性而否认了曲折性

C.事物发展的间接性而否认了连续性D.事物发展的曲折性而否认了周期性

37.循环论的错误在于(C)

A.只看到事物发展的普遍性,没有看到事物发展过程的特殊性

B.只看到事物的绝对运动,没有看到事物的相对静止

C.只看到事物发展道路的曲折性,没有看到事物发展趋势的前进性

D.只看到新旧事物之间的连续性,没有看到新旧事物之间的间断性

38.对待传统文化的正确态度是(D)

A.视为精华全部继承B.视为糟粕全部抛弃

C.应保留一半,抛弃一半D、批判继承,推陈出新

39.对立统一规律揭示了(A)

A.事物发展的动力和源泉B、事物发展的状态和过程

C.事物发展的方向和道路D.事物发展的两种趋向

40.唯物辩证法的实质和核心是(A)

A.对立统一规律B、质量互变规律

C.否定之否定规律D.联系和发展法的规律

41.辩证法所说的矛盾是指(B)

A.人们思维中的前后不一的自相矛盾

B.事物之间或事物内部各要素之间的对立统一

C.对立面之间的相互排斥

D.事物之间或事物内部各要素之间的相互依赖

42.矛盾的基本属性是(D)

A.普遍性和特殊性B、绝对性和相对性

C.变动性和稳定性D.斗争性和同一性

43.唯物辩证法所说的矛盾,是指事物内部两个方面之间(B)

A.相互排斥和相互斗争的关系B、相互对立和相互统一的关系

C.相互联系和相互依存的关系D.相互渗透和相互转化的关系

44.矛盾的斗争性是一个广泛的哲学范畴,它的含义是(D)

A.对立面双方相互依存的性质B、对立面双方相互贯通的性质

C.对立而双方相互转化的性质D.对立面双方相互离异、相互排斥的性质

45.依据唯物辩证法关于内因、外因相互关系原理制定的方针政策是(C)

A.既坚持四项基本原则,又坚持改革B.既坚持物质文明,又坚持精神文明

C.既坚持独立自主、自力更生,又坚持对外开放D、既抓经济建设,又抓阶级斗争

46.我国在社会主义现代化建设中,坚持独立自主、自力更生和对外开放的方针。它的理论依据是

(D)

A.矛盾的同一性和斗争性辩证关系的原理

B.矛盾的普遍性和特殊性辩证关系的原理

C.事物发展的量变和质变辩证关系的原理

D.事物发展的内因和外因辩证关系的原理

47.矛盾问题的精髓是(A)

A.矛盾的普遍性和特殊性关系的问题B、矛盾的同一性和斗争性关系的问题

C.主要矛盾和次要矛盾关系的问题D.矛盾的主要方面和次要方面关系的问题

48.在我国战国时期,公孙龙提出“白马非马”。这个命题的错误在于它割裂了(D)

A.主要矛盾和次要矛盾的联系B、矛盾的主要方面和次要方面的联系

C.矛盾的同一性和斗争性的联系D.矛盾的特殊性和普遍性的联系

49.在矛盾体系中,处于支配地位并对事物发展起决定性作用的是(C)

A.普遍矛盾B.内部矛盾C.主要矛盾D.次要矛盾

50.对待改革开放和社会主义现代叱建设,有的人只看到存在的困难和问题,看不到取得的巨大成就;

有的人只看到取得的巨大成就,看不到存在的困难和问题。这两种看问题的方法都是(C)

A.重点论B.均衡论C.一点论D.两点论

51.“任何个别(无论怎样)都是一般二这句话的正确含义是(D)

A.特殊性就是普遍性B、特殊性存在于普遍性之中

C.普遍性是特殊性的总和D.特殊性中包含普遍性

52.在唯物辩证法看来,水果同苹果、梨、香蕉、桔子等的关系是(A)

A.共性和个性的关系B、整体和部分的关系

C.本质和现象的关系D.内容和形式的关系

53.在马克思主义普遍原理指导下,从中国的基本国情出发,走自己的路。这体现了(B)

A.矛盾的同一性和斗争性的的统一B、矛盾的普遍性和特殊性的统一

C.事物发展的量变和质变的统一D.事物发展的前进性和曲折性的统一

54.辩证法和形而上学的根本分歧在于是否承认(D)

A.事物是客观存在的B、事物是普遍联系的

C.事物是运动发展的

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