福建省福州福清市2025-2026学年高二下学期期中适应性练习语文试题（含答案）

第PAGE"pagenumber"pagenumber页，共NUMPAGES"numberofpages"numberofpages页福建省福州福清市2025-2026学年高二下学期期中适应性练习语文试题一、现代文阅读阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：马克思列宁主义认为：认识过程当中两个阶段的特性，在低级阶段，认识表现为感性的，在高级阶段，认识表现为理论的，但任何阶段，都是统一的认识过程当中的阶段。感觉只解决现象问题，理论才解决本质问题。这些问题的解决，一点也不能离开实践，无论何人要认识什么事物，除了同那个事物接触，即生活于（实践于）那个事物的环境中，是没有法子解决的。马克思、恩格斯、列宁、斯大林之所以能够作出他们的理论，除了他们的天才条件之外，主要地是他们亲自参加了当时的阶级斗争和科学实验的实践，没有这后一个条件，任何天才也是不能成功的。“秀才不出门，全知天下事”，在技术不发达的古代只是一句空话，在技术兴旺的现代虽然可以实现这句话，然而真正亲知的是天下实践着的人，那些人在他们的实践中间取得了“知”，经过文字和技术的传达而到达于“秀才”之手，秀才乃能间接地“知天下事”。任何知识的来源，在于人的肉体感官对客观外界的感觉，否认了这个感觉，否认了直接经验，否认亲自参加变革现实的实践，他就不是唯物论者。“知识里手”之所以可笑，原因就是在这个地方。中国人有一句老话：“不入虎穴，焉得虎子。”这句话对于人们的实践是真理，对于认识论也是真理。离开实践的认识是不可能的。由此看来，认识的过程，第一步，是开始接触外界事情，属于感觉的阶段。第二步，是综合感觉的材料加以整理和改造，属于概念、判断和推理的阶段。只有感觉的材料十分丰富（不是零碎不全）和合于实际（不是错觉），才能根据这样的材料造出正确的概念和论理来。这里有两个要点必须着重指明。第一是理性认识依赖于感性认识的问题。理性的东西之所以靠得住，正是由于它来源于感性，否则理性的东西就成了无源之水，无本之木，而只是主观自生的靠不住的东西了。从认识秩序看，感觉经验是基础，而社会实践是获取感觉经验的唯一途径。一个闭目塞听、同客观外界根本绝缘的人，是无所谓认识的。认识开始于经验——这就是认识论的唯物论。第二是认识有待于深化，认识的感性阶段有待于发展到理性阶段——这就是认识论的辩证法。事实上要完全地反映整个的事物，反映事物的本质，反映事物的内部规律性，就必须经过思考作用，将丰富的感觉材料加以去粗取精、去伪存真、由此及彼、由表及里的改造制作工夫，造成概念和理论的系统，就必须从感性认识跃进到理性认识。这种改造过的认识，不是更空虚不可靠，相反，只要是基于实践科学改造的，便是更深刻、更正确、更完全地反映客观事物的认识。庸俗的事务主义家不是这样，他们尊重经验而看轻理论，因而不能通观客观过程的全体，缺乏明确的方针，没有远大的前途，沾沾自喜于一得之功和一孔之见。这种人如果指导革命，就会引导革命走上碰壁的地步。（摘自毛泽东《实践论》，有删改）材料二：《实践论》阐释了实践在认识中的重要地位、认识的辩证发展过程、认识运动的规律和真理发展的规律。此前每次读到文中引用的斯大林“理论若不和革命实践联系起来，就会变成无对象的理论，同样，实践若不以革命理论为指南，就会变成盲目的实践”这句话时，仿佛就已经把《实践论》内涵都吃透了。但事实上，毛泽东接下来用一个设问句，引出了《实践论》最后一部分重要内容，但也是常常为人所忽略的一部分内容。“说到这里，认识运动就算完成了吗？我们的答复是完成了，又没有完成。”原来，“懂得了客观世界的规律性，因而能够解释世界”，并“拿了这种对于客观规律性的认识去能动地改造世界”，都不算真正完成了认识运动。“真正的革命的指导者……要使新的革命任务和新的工作方案的提出，适合于新的情况的变化。”运用既有理论改造世界，远远不够。这飞速变化的世界，推动我们不断改造理论、创新理论，不断用新的理论指导新的实践、开创新的局面。“客观现实世界的变化运动永远没有完结，人们在实践中对于真理的认识也就永远没有完结。马克思列宁主义并没有结束真理，而是在实践中不断地开辟真理的道路。”可见，马克思列宁主义从未要求人们不管何时都要原封不动地将他们的理论作为实践准绳。我们面对的不是一成不变的世界，时代不断给我们抛出新课题、提出新诉求。若我们僵化固守既成理论，无视新情况新问题，那我们便只能成为“只知跟在车子后面怨恨车子走得太快了”的人。（摘编自曹达华《开新局、谋变局——重读<实践论><矛盾论>的启发》）1．下列对材料一相关内容的理解和分析，不正确的一项是（

）A．马克思、恩格斯、列宁等能作出经典理论，主要是因为他们的天才条件。B．古人所说的“秀才不出门，全知天下事”，在技术不发达的古代终究只是一句空话，无法真正实现。C．承认人的肉体感官对客观外界的感觉，重视直接经验与变革现实的实践，这是“唯物论者”的重要特征。D．感性认识是认识的起点，理性认识依赖于感性认识，认识需要不断深化，从感性阶段发展到理性阶段。2．结合材料一、二的核心观点，下列说法不正确的一项是（

）A．黑格尔认为“理性是对感性材料的扬弃，通过概念、判断、推理把握事物本质”，这正体现了人类认识的高级阶段。B．孔子提出“学而不思则罔”，强调学习需结合思考，这正契合材料一中“感性认识需发展到理性认识”的认识论辩证法。C．韩愈《师说》中批评的“不耻相师”的士大夫，本质上就是材料一中提到的重经验、轻理论的“庸俗的事务主义家”。D．革命理论的活力在于与革命实践相结合，不可生搬硬套于已经变化的现实，否则便违背了马克思列宁主义的基本精神。3．根据材料一内容，在下面文段横线处补写恰当的语句，每处不超过6个字。马克思列宁主义认识论认为，认识以实践为根本来源，人们只有亲身实践才能获得直接经验。现代社会中，没有亲身参与实践的人也能①________了解外界事物，是因为实践者的真知依靠②________进行传递。要形成正确理论，需在充足感性材料的基础上加以③________，进而形成严密的概念、判断与推理，真正把握事物的本质和内部规律性。4．请指出材料一画横线句运用了什么论证方法，并分析其效果。5．结合材料二中“实践与认识”的核心观点，简要分析如何避免成为“僵化固守既成理论”的人。阅读下面的文字，完成下面小题。1936年春在太原[注]（节选）宋之的一春被关在城外了。只有有时候，从野外吹来的风，使你嗅到一点春的气息。很细致，很新鲜，很温暖，并很有生气。在这种感觉里，你可以想到，河水已解冻了，草已经发芽了，桃花也在吐蕊了吧！但我却出不了城。一整天，我所看见的，是灰色的墙，灰色的土，和穿着灰色衣裳在街头守望的兵。我气闷而且窒息。连行动也被强度的限制着了。出城，要通行证；到街上去，要好人证。并且七点钟已经开始戒严了。为了免掉那些灰色同志对你端起枪来，并且对准你的脑袋，我只好一个人关在屋子里。而我的屋子，又恰巧临着街。一整夜，我全听见扳枪栓和喊“口令”的声音，这在深夜里，特别加重了恐怖的氛围。二同事间已经有人配着“好人证”来上课了。“好人证”分五类，像花生鸭梨瓜子那样的把人也鉴别了货色。譬如我。因为没铺保，虽说有职业，有乡友保，也只得一个三等货，椭圆形，勉强允许居留。至于我的厨子，却是地道的一等货，把正方形的牌子悬在胸前，对我也骄傲起来了。我和我的厨子，竟差了两等。比起他来，我是次一等又次一等的好人——我气闷……他在厨房里又唱起来了。“桃花江里是美人窝，美人窝里没有我！”像说话似的，——这一等好人！我听见他唱这歌，已经不止一次了。但这次，却异样的刺耳。在那声音里，我辨别出一种对我示威的意味。我应该更正他这坏习惯，一定要。三新闻剪集：（本报特讯）昨日下午，有一小贩，行经南门大街，形色张皇，经巡行之警士检查，于帽沿内得铜元一小枚，察系匪探标记，方送军法会审处严惩云。这几天，检查行人似乎特别严了，那检查方法不免使我们时刻耽着心。帽子里夹着纸，或是口袋里放一个铜元的，全是匪的标记。这结果，是使人无论什么也要留点神。我的厨子在他那好人证上，又有了新的花样了。把四方形的好人证镶了边，且蒙了一层绿色玻璃纸悬在胸前，就更显得与众不同。因之，在把饭端给我的时候，就特别在我面前停留了一小会，那意思，我很知道的。四新闻剪集：（本报特讯）汾阳来客谈，汾阳西郊××村，有娶亲者，当花轿进门时，迎亲亲友，均拥集呼唱。并大放爆竹，恰有一飞往前方之飞机由此经过，居高临下，窥望不真，认为有匪来扰。乃掷炸弹数枚，结果伤亡数十人，状甚凄凉云。我的厨子突然跑来告诉我——他知道很多事，很多很多的事。——今天又要杀人了。一共九个，其中四个是女学生。不一会，他就跑得无影无踪了。那时间，正是下午一点钟，我想他大概是凭了他那一等好人的资格，到街道上去探望去了吧！一说杀人，很多老太婆、小孩子、年轻的媳妇，以及有闲的男人，便从早晨起，守在街头了。人很多，有的且特别穿了新衣服，打扮得花团锦簇，像参与盛会那样的，等待着囚车。除了这些特定的守候人以外，囚车后面，随了军号的嘀嗒声，还拥挤着很多人。这杀人展览的风气，是颇使人感到一种狰狞的恐怖味道的。五新闻剪集：（本报特讯）山大被传学生×××等七人已于昨日讯明释放。缘山大有校役刘×者，惑于赏洋之厚，遂诬栽该生等有××嫌疑，因以被传。经军法会审处严厉审讯之下，知刘×告发之情形，全属子虚，该生等已于昨日出狱云。接着这新闻，是要临时公布的死刑十二条之外，又添了一条：“告发人倘有诬栽等情事者，立即枪毙。”但我想这已经迟了。在许多杀人的展览会下，就难免没有个把冤枉吧！至少，那七个学生的被毒打，是很使我们毛骨悚然了！但今天，我的厨子却空跑了一趟，那几个女学生要被杀头等等，原来全是谣言。他仿佛是十分气愤的又在厨房里自言自语了。六新闻剪集：（本报特讯）昨日距城三十里之西山土窑内，发生一大惨剧。缘近日流言所播，草木皆兵，西山居民，恐遭匪扰，均避于一土窑内，该窑年久失修，忽然坍毁，当场压死百姓七八，伤十一人，厥状极惨。“流言所播，草木皆兵”，这实在是太原市上最真实的写照，报纸上天天在吹散着触人心魄的新闻，人嘴里又传说着一些怪奇，但多半是恐怖的消息。在这样的时候，也难怪正太车站上有人满之患，有钱的人纷纷离省了。不过倘把这般消息，和娶亲被炸那一段对照起来，就难免要使人发生一种猜想。土窑既可避难，想来也就有些坚实，断不会刹那间就突然坍毁；其所以突然坍毁的原因，也说不定又是“窥望不真”之所赐了。可是城里这几天的恐怖空气，却也真使人嗅到死味了。谣言像火一样燃烧着，人们全彼此警戒着躲起来了。昨夜六点钟就戒了严。不仅是路上断绝了行人，并且有大批警车出动，据说是飞机场那儿出了事，有十几个带手枪的探子被擒获了。这消息使得全城都颤栗着，连太阳似乎也变了颜色了。幸亏这样，我的厨子算是一天没出门，只寂寞的在厨房里唱他那“美人窝里没有我”，不然，他也许又顺脚去海子边，炫耀他那一等好人证去了。七今天到学校里去，才听说那在飞机场被擒获的十几个人，原来却是到陕西去的教育考察团团员，这才大家全放了心。但我的厨子，却又不知在什么时候，出走了。吃早饭，没回来，晚上下了课，还没有回来。我带着极大的诅咒和憎嫌，下了最后的决心，心里想：“还是让他滚蛋吧，带着他的一等好人证！八非常的意外，意外得使我惊愕了。那厨子，到今天早晨我才知道，被抓到公安局去了。并且还——罚了五块钱。为了说明这事，我特别剪下一段报，贴在下面：“……绥署昨日公布：配带好人证，一：不准污毁，二：不准罩以任何布面或纸面，三：不得遗失，四：不得私授匪类。倘犯一二两款，处百元以下罚金。犯三四两款，处五百元以上罚金或死刑……”我的厨子就是在这条例下被捉进去，回来的时候。好人证已没有玻璃纸，并且背又佝偻起来了。——我是多么的怀念春啊！（有删改）【注】本篇报告文学发表于1936年9月5日《中流》创刊号。作者叙写了1936年春天在太原的见闻。其时太原在阎锡山统治下开始对共产党和进步人士施行残酷的迫害，白色恐怖笼罩全城。6．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（

）A．文章开篇写“春被关在城外了”，既点明了时令季节，又隐喻着自由与生机被禁锢在白色恐怖的城池之外，有力奠定了全文压抑的基调。B．作者将“好人证”比作“花生鸭梨瓜子”，既辛辣讽刺了反动当局将人按等级划分、物化人民的荒谬行径，又凸显了社会的荒诞与冰冷。C．多次引用“新闻剪集”，既增强了报告文学的新闻性，也通过真实事件直观展现了白色恐怖下的社会乱象，让读者更能体会作者的悲愤。D．厨子从最初炫耀一等好人证到最后佝偻着回来，这变化侧面表现出作者对底层人民麻木愚昧的批判，也暗含着对自身无力改变现状的绝望。7．下列对文本细节描写的理解与分析，不正确的一项是（

）A．“一整夜，我全听见扳枪栓和喊‘口令’的声音”，以声衬静，用深夜恐怖声响强化白色恐怖的窒息感，呼应开篇“气闷而且窒息”的感受。B．“把四方形的好人证镶了边，且蒙了一层绿色玻璃纸”，这一细节生动刻画了厨子的虚荣与对反动秩序的反抗，也反衬出作者的压抑与愤懑。C．厨子反复唱“桃花江里是美人窝，美人窝里没有我”，歌声在恐怖氛围中显得格外刺耳，既表现了他的浅薄，也暗含着对作者沾沾自喜的示威。D．结尾“我是多么的怀念春啊”，既指作者对自然春天的渴望，也象征着对自由与光明真挚迫切的向往，与开篇“春被关在城外了”形成呼应。8．结合文本内容，简要分析《1936年春在太原》报告文学的文学性体现在哪些方面。9．文中的“厨子”这一形象有何作用？请结合全文简要分析。二、文言文阅读阅读下面的文言文，完成下面小题。材料一：呜呼！盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉！原庄宗之所以得天下，与其所以失之者，可以知之矣。……故方其盛也，举天下之豪杰，莫能与之争；及其衰也，数十伶人困之，而身死国灭，为天下笑。夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉？（节选自《五代史伶官传序》，有删改）材料二：庄宗战于胡柳也，嬖伶周匝为梁人所得。其后灭梁入汴，周匝谒于马前，庄宗得之喜甚，赐以金帛，劳其良苦。周匝对曰：“身陷仇人，而得不死以生者，教坊使陈俊、内园栽接使储德源之力也。愿乞二州以报此两人。”庄宗皆许以为刺史。郭崇韬谏曰：“陛下所与共取天下者，皆英豪忠勇之士。今大功始就，封赏未及于一人，而先以伶人为刺史，恐失天下心。不可！”因格其命。逾年，而伶人屡以为言，庄宗谓崇韬曰：“吾已许周匝矣，使吾惭见此三人。公言虽正，然当为我屈意行之。”卒以俊为景州刺史、德源为宪州刺史。庄宗好畋猎，猎于中牟，践民田。中牟县令当马切谏，为民请，庄宗怒，叱县令去，将杀之。伶人敬新磨知其不可，乃率诸伶走追县令，擒至马前责之曰：“汝为县令，独不知吾天子好猎邪？奈何纵民稼穑以供税赋！何不饥汝县民而空此地，以备吾天子之驰骋？汝罪当死！”因前请亟行刑诸伶共唱和之庄宗大笑县令乃得免去。魏王继岌已破蜀，刘皇后听宦者谗言，遣继岌贼杀郭崇韬。崇韬素嫉伶人，常裁抑之，伶人由此皆乐其死。皇弟存义，崇韬之婿也，进①谗于庄宗曰：“存义且反，为妇翁报仇。”乃囚而杀之。朱友谦，以梁河中降晋者，及庄宗入洛，伶人皆求赂于友谦，友谦不能给而辞焉。进乃谗友谦曰：“崇韬且诛，友谦不自安，必反，宜并诛之。”于是及其将五六人皆族灭之，天下不胜其冤。（节选自《新五代史·卷三十七》，有删节）材料三：上②谓魏征曰：“人主何为而明，何为而暗？”对曰：“兼听则明，偏信则暗。昔尧清问下民，故有苗之恶得以上闻；舜明四目，达四聪，故共、鲧、欢兜不能蔽也。秦二世偏信赵高，以成望夷之祸；梁武帝偏信朱异，以取台城之辱；隋炀帝偏信虞世基，以致彭城阁之变。是故人君兼听广纳，则贵臣不得壅蔽，而下情得以上通也。”上曰：“善！”上谓侍臣曰：“朕观《隋炀帝集》，文辞奥博，亦知是尧舜而非桀纣，然行事何其反也？”魏征对曰：“人君虽圣哲，犹当虚己以受人，故智者献其谋，勇者竭其力。炀帝恃其多才，骄矜自用，故口诵尧舜之言而身为桀纣之行，曾不自知，以至覆亡也。”上曰：“前事不远，吾属之师也。”（节选自《资治通鉴·唐纪》，有删节）【注】①进：指庄宗宠信的伶人景进。②上：指唐太宗李世民。10．材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。因前请[A]亟行刑[B]诸伶[C]共唱[D]和之[E]庄宗大笑[F]县令[G]乃得免去。11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（

）A．举，全部，与《过秦论》“包举宇内”“西举巴、蜀”的“举”意义不相同。B．当，应当，与《苏武传》“汉使张胜谋杀单于近臣，当死”的“当”意义不相同。C．何为，“何”作“为”的前置宾语，与《赤壁赋》“而今安在哉”的“安在”结构相同。D．属，辈、类，与《鸿门宴》“不者，若属皆且为所虏”中的“属”用法相同。12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（

）A．欧阳修在《五代史伶官传序》中感叹，后唐庄宗兴盛时天下豪杰无人能敌，衰败时被数十伶人围困而身死国灭，借此强调“人事”关乎国家盛衰。B．郭崇韬因嫉恨伶人弄权并对其多加裁抑约束，遭到伶人共同记恨排挤，刘皇后听信宦者谗言后将其杀害，魏王继岌与伶人对此都感到十分高兴。C．魏征以“兼听则明，偏信则暗”劝谏太宗，并举尧舜秦二世等事例佐证，唐太宗认同此论并以炀帝言行相悖为戒，体现君主虚心纳谏的重要性。D．唐太宗认为隋炀帝文辞深奥广博，也懂得肯定尧舜、否定桀纣，却行事相反导致覆亡，魏征指出这是因为隋炀帝恃才骄矜、不能虚心纳谏所致。13．将下列句子翻译成现代汉语。（1）夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉？（2）皇弟存义，崇韬之婿也，进谗于庄宗曰：“存义且反，为妇翁报仇。”14．材料三中魏征评价隋炀帝“口诵尧舜之言而身为桀纣之行”终致覆亡，这与材料一欧阳修“盛衰之理，岂非人事哉”的观点相呼应，请结合材料二，概括分析庄宗的“人事”失当具体体现在哪些方面。三、古代诗歌阅读阅读下面这首诗，完成下面小题。诸葛庙杜甫久游巴子国，屡入武侯祠。竹日斜虚寝，溪风满薄帷。君臣当共济，贤圣亦同时。翊戴①归先主，并吞更出师。虫蛇穿画壁，巫觋②醉蛛丝。欻忆吟梁父，躬耕也未迟③。[注]①翊戴：辅佐拥戴。②巫觋（xí）：巫师、祭司。③“欻（xū）忆”句：欻，忽然：《梁父吟》（亦作《梁甫吟》）是古乐府楚调曲名。据《三国志·蜀书·诸葛亮传》载，“亮躬耕陇亩，常吟诵《梁父吟》”“每自比于管仲、乐毅”。15．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（

）A．一二句“久游”“屡入”二词，既写诗人流寓蜀地之久，也见出对诸葛亮的反复追怀，情感厚重。B．三四句写日光斜照林间，诗人躺在竹林下悠然入睡，凉风吹动薄帷，环境清幽，显静谧安详之感。C．五六句与“梁父”二句形成呼应，前者盛赞君臣遇合，后者借吟诵《梁父吟》暗含出仕之思考。D．诗中“虫蛇穿画壁，巫觋醉蛛丝”二句，借庙宇荒凉破败，示武侯身后冷落，寓诗人深沉之感慨。16．有评论认为《诸葛庙》最后二句“欻忆吟梁父，躬耕也未迟”是借孔明自况，请简要分析其与《蜀相》最后二句“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”在抒情方式、内容上的不同。四、名篇名句默写17．补写出下列句子中的空缺部分。（1）屈原《离骚》中“____________”一句，以佩挂香草“秋兰”表明自己品质高洁；司马迁在《屈原列传》中，用“____________”一句，赞美了屈原品德高洁、出淤泥而不染。（2）同学们到杭州研学，看到树木葱郁，潮水翻涌，小华不禁想起了柳永《望海潮》中的词句“____________，____________”。（3）小明在读杜甫的“国破山河在，城春草木深”两句诗时，联想到了姜夔《扬州慢》（淮左名都）中描写草木繁盛来衬托哀情的句子是“____________，____________”。五、语言文字运用阅读下面的文字，完成下面小题。当人口结构迎来历史性拐点，“银发浪潮”已成为当下正在发生的社会变革。2026年作为“十五五”开局之年，银发经济已从民生兜底工程，跃升为承接内需动能、对冲周期下行的核心力量，成为推动消费增长与产业升级的新蓝海。银发经济的崛起，甲，更蕴藏着推动经济高质量发展的巨大潜力，唯有破解发展痛点，才能让银发红利惠及每一位老年人。银发经济的蓬勃发展，源于政策、需求与技术的三重共振。政策层面，长期护理保险制度已覆盖3亿人，养老金稳步上涨、适老化改造补贴等政策筑牢消费根基，超长期特别国债资金向相关领域倾斜，其发展前景（

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）。需求层面，新一代银发群体消费动能从“被动生存型”向“主动享受型”跃升，对健康、文旅等需求日益旺盛。技术层面，AI、大数据等为银发经济注入科技活力。尽管前景广阔，银发经济仍面临诸多困境。其一，供需脱节突出，市场供给同质化严重，老年人发展型、享受型需求难以满足。其二，消费环境有壁垒，数字鸿沟与线下设施不足制约需求释放。其三，产业结构失衡，利润分配两极分化，优质服务难以普慧。推动银发经济高质量发展，需坚持以老年人需求为核心。强化政策精准赋能，引导资本向优质供给倾斜；企业应屏弃（

B

）的思维，加大创新力度，推出贴合老年人需求的产品，助力“养老+”新业态发展；优化消费环境，推进数字适老与线下设施改造；培育积极老龄关，引导老年人理性消费。银发经济的本质是“以人为本”的经济，对待老年人，既要让他们在物质上获得充足保障，乙。唯有坚守初心、破解痛点，才能让老年人共享发展成果，让银发经济成为推动内需增长与社会进步的持久动力。18．请在文中画横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。19．请在文中括号处填入恰当的成语。20．下列句子中，与“银发经济成为推动消费增长与产业升级的新蓝海”这一比喻类型相同的一项是（

）A．他始终保持工作热情，像一台不知疲倦的永动机。B．乡村振兴战略为农村发展注入了强劲的新动能。C．数字经济是未来经济发展中潜力巨大的新赛道。D．面对复杂局势，我们要筑牢思想上的防火墙。21．文中第3段、第4段有三处错别字，请找出含错别字的词语并改正。22．结合上述材料，围绕“推动银发经济高质量发展”，按“陈述现状→议论分析→提出对策”结构，完成申论文章提纲填空。①陈述现状：银发经济快速发展，同时面临_________、消费环境有壁垒等困境；②议论分析：银发经济发展源于_________________，剖析现存困境的核心成因；③提出对策：强化政策赋能、企业创新、_________，推动银发经济高质量发展。六、作文题23．阅读以下材料，根据要求写作。当下，有人感慨：人工智能高效理性，却少了人文温度；网络舆论场里，不少人易被情绪裹挟，无视事实真相；面对公共事件，有人唯数据是从，有人仅凭感动判断。真正成熟的心智，既不被情绪左右，也不被冰冷吞噬。请结合材料，联系现实，写一篇文章，体现你的感悟与思考。要求：选准角度，确定立意，明确文体（诗歌除外），自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。参考答案【答案】1．A2．C3．间接文字和技术整理和改造4．