解释重点字词谏太宗十思疏

谏太宗十思疏魏征

鹞（yào雀鹰）死怀中

一天，唐太宗得到一只雄健俊逸的鹞子，他让鹞子在自己的手臂上跳来跳去，赏玩得高兴时，一个大臣进来了。太宗怕他提意见，回避不及，赶紧把鹞子藏到怀里。这一切早被那一大臣看到，他禀报公事时故意喋喋不休，拖延时间。太宗不敢拿出鹞子，结果鹞子被憋死在怀里。唐太宗的故事

魏征：字玄成。唐朝著名政治家、史学家、文学家。太宗时任谏议大夫等职。魏征以能犯颜直谏著称。他病逝后，唐太宗痛惜“遂亡一镜矣”作者简介

据史载：贞观十七年，魏征病卒。太宗自制碑文，并为书石。对侍臣说：“人以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以见兴替；以人为镜，可以知得失。魏征没，朕亡一镜矣！”

本文是魏征于贞观十一年时写给唐太宗的奏章。太宗登基之初，励精图治，政策比较正确，国内出现了百姓富足、社会安定、国力渐强的“贞观之治”。后来，太宗开始追求珍宝异物，兴建宫殿园囿，魏征便不断用前代兴亡的历史教训提醒他。这一年就连上四次奏章。本文为其中一篇。

“谏”：劝谏。“十思”：十条劝诫。

“疏”，封建时代臣子向国君陈述意见的一种文体。

解题学习目标1、掌握文中有活用现象的词语。

2、学习本文的行文结构。（提出问题，分析问题，解决问题）

臣闻求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。源不深而岂望流之远，根不固而何求木之长，德不厚而思国之安，虽在下愚，知其不可，而况于明哲乎？人君当神器之重，居域中之大，将崇极天之峻，永保无疆之休。不念于居安思危，戒奢以俭，德不处其厚，情不胜其欲，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长者也。第一段一、解释重点字词：固：根本：浚：厚：当：重：大：形容词使动用法，使……稳固。古义：树木的根本。今义：事物的根源。疏通，挖深。深厚。处在。形容词作名词，重要地位。形容词作名词，重要地位。二、翻译：居安思危，戒奢以俭在安乐时想到危难，用节俭来消除奢侈。

重点虚词:而判断下列“而”表示什么关系?

1、源不深而岂望流之远

2、根不固而何求木之长

3、德不厚而思国之治思考题：1、本段开头用了什么论证方法？证明了什么观点？答：比喻论证。求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。2、作者认为人君怎样才能治理好国家？答：居安思危，戒奢以俭。

凡百元首，承天景命，善始者实繁，能克终者盖寡。岂取之易守之难乎？昔取之而有余，今守之而不足，何也？夫在殷忧必竭诚以待下，既得志则纵情以傲物；竭诚则吴越为一体，傲物则骨肉为行路。虽董之以严刑，振之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。怨不在大，可畏唯人；载舟覆舟，所宜深慎。奔车朽索，其可忽乎？第二段1、重点字词：盖：纵情：骨肉：行路：

（寡人将加大诛于子）大概。古义：放纵情感。今义：尽情。有血缘关系的人（至亲的人）。陌路人。——介词结构后置2、倒装句式虽董之以严刑，振之以威怒3、翻译句子善始者实繁，克终者盖寡。

（开头做得好的实在很多，能坚持到底的大概很少。）1、作者认为得天下之君王为何易失人心？答：盖在殷忧必竭诚以待下，既得志则纵情以傲物；竭诚则吴越为一体，傲物则骨肉为行路。虽董之以严刑，振之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。思考2、作者如何肯定了人民的力量？答：怨不在大，可畏惟人；载舟覆舟，所宜深慎。用古人的论述以水和舟的关系比喻民和君的关系，切中要害，令人警觉。思考

诚能见可欲则思知足以自戒，将有作则思知止以安人，念高危则思谦冲而自牧，惧满溢则思江海下百川，乐盘游则思三驱以为度，忧懈怠则思慎始而敬终，虑壅蔽则思虚心以纳下，惧谗邪则思正身以黜恶，恩所加则思无因喜以谬赏，罚所及则思无以怒而滥刑。总此十思，弘兹九德。简能而任之，择善而从之，则智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠。文武争弛，君臣无事，可以尽豫游之乐，可以养松乔之寿，鸣琴垂拱，不言而化。何必劳神苦思，代下司之职，役聪明之耳目，亏无为之大道哉！第三段补充注释与简析解释重点字词。自戒:自我克制。安:使动用法，使……安宁。乐:意动用法，以……为乐。纳下:采纳臣下意见。正身:端正自己的品德。恶:形容词作名词,奸恶小人。能:动词作名词，有才能的人。1、“十思”是从哪些角度来谈论的？戒奢侈(第1、2条），戒骄傲（第3、4条），不纵欲（第5条），要勤勉（第6条），要虚心纳下