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第页,共页山西现代双语学校高三年级第二次月考历史试题一、单选题(2×30=60分)1.下图为不同时期新石器文化形势图。对图中信息解读正确的是()A.中原地区已经处于各种文化分化的复杂阶段B.不同文化圈之间一开始就存在相互隔绝现象C.中华文明呈现出多元并行到中原中心的趋势D.新石器时代文化之间出现愈来愈分层的状况【答案】C【解析】【详解】本题是单类型单项选择题。从本题主题干的设问词判断这是正向题。根据本题时间信息可知其准确时空为:新石器时代(中国)。结合本题材料与所学知识可知,图1展示了新石器时代的文化分布情况,从图中可以观察到早期的文化分布较为分散,但随着时间的推移,中原地区的文化开始占据主导地位,这表明中华文明经历了从多元并行逐渐演变成以中原为中心的过程,C项正确。图中并未明确显示中原地区已处于文化分化的复杂阶段,且“分化”与“复杂”不完全等同,排除A项;图中显示不同文化圈之间存在交流,而非一开始就相互隔绝,排除B项;D项中的“分层状况”材料未体现,排除D项。故选C项。2.先秦的传世文献《国语》记载:“昔伊、洛(黄河支流的古称)竭,而夏亡。”而殷墟甲骨卜辞和清华大学收藏的战国竹简《尚书》中均将夏朝称为“西邑”。汉代亦有文献称禹为“西夷人”。下列相关认识中,最为合理的是()A.夏朝的灭亡源于气候变化B.战国竹简文书更真实可靠C.商汤的功绩被后人所夸大D.夏文化的地域性特征突出【答案】D【解析】【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词,可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是:古代(中国)。根据材料可知,夏朝被称为“西邑”,禹被称为“西夷人”,据此可得出夏文化的地域性特征突出,D项正确;仅凭“昔伊、洛(黄河支流的古称)竭,而夏亡"得出“夏朝的灭亡源于气候变化”的结论,材料信息不足,论证不充分,排除A项;B项说法绝对,战国竹简文书也存谬误的内容,排除B项;材料没有商汤功绩夸大等相关内容,C项不符合题意,排除C项。故选D项。3.西周时期,诸侯分封的低级贵族也可领有世袭的封地,并可以自行在封地上设置官员,建立武装,征派赋役。到战国中后期,被秦、赵等国君主授予爵位的新贵族,名义上也有封地,但一般只被授予“衣食租税”的征税权,不再被授予封地的行政权。这一转变()A.反映了国君集权的趋势B.导致选官方式发生变革C.是政治权力下移的体现D.完善了贵族的等级秩序【答案】A【解析】【详解】本题是多类型单项选择题。据本题次题干的提示词,可知这是本质题、影响题。据本题时间信息可知准确时空是:西周至战国(中国)。根据材料可知,西周时期,诸侯分封的低级贵族也可领有世袭的封地,并享有众多特权。但到了战国中后期,被君主授予爵位的新贵族,只被授予衣食租税”的征税权,不再被授予封地的行政权,这一转变反映了国君集权的趋势,A项正确;材料反映了国君集权的趋势,未涉及选官方式的变革,排除B项;这一转变属于政治权力集中的体现,排除C项;这一转变反映了国君集权的趋势,不能完善贵族的等级秩序,排除D项。故选A项。4.先秦各家思想中都包含着许多对人的身心如何安放问题的思考,孔孟认为身体需要安身之处,而心灵的安居之所更为重要;道家认为人要遵循万事万物运动变化规律,明确了人应以“道”为精神居处。这反映出先秦时期()A.诸子百家思想趋于统一B.社会动荡致使人心思定C.礼崩乐坏导致社会混乱D.儒道成为社会主流思想【答案】B【解析】【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干设问词,可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是先秦时期(中国)。据材料“心灵的安居之所”、“明确了人应以“道为精神居处”等可知,先秦时期各家都注重探讨人的身心如何安放的问题,这其实是当时动荡的社会现实在思想领域的反映,即先秦时期社会动荡使人心思定,B项正确;A项中的“趋于统一”说法错误,这时期出现了百家争鸣的局面,并不是趋于统一,排除A项;材料没有反映社会关系方面的内容,无法得出相关结论,排除C项;当时儒道并非主流思想,D项与史实不符,排除D项。故选B项。5.近年来出土了大量秦朝时期的度量衡标准器,除陕西等秦国故地外,在山东邹城、江苏盱眙等六国故地都有所发现,基本上涵盖了秦朝当时所有的疆土。这可用于印证秦朝()A.“天下之事无小大皆决于上”B.“明法度,定律令,皆以始皇起”C.“海内为一,功齐三代”D.“秦之所以革之者,其为制,公之大者也”【答案】B【解析】【详解】本题是单类型单项选择题。根据题干设问词,可知是正向题。根据材料关键信息可知准确时空是:秦朝时期的中国。材料“近年来出土了大量秦朝时期的度量衡标准器,除陕西等秦国故地外,在山东邹城、江苏盱眙等六国故地都有所发现,基本上涵盖了秦朝当时所有的疆土“描述的是秦朝统一度量衡在全国实行,B项正确“天下之事无小大皆决于上”体现的是皇权专制,排除A项;“海内为一,功齐三代”讲的是秦始皇统一全国,排除C项;“秦之所以革之者,其为制,公之大者也”体现的是秦朝废分封制,推行郡县制,排除D项。故选B项。6.东汉时期,朝廷在举行各种仪式时,如皇帝即位、祭祀天地、宴享群臣等,都会参照《周礼》的记载来制定礼仪程序。郑玄、马融等官员对《周礼》进行了深入的研究和注疏,使得《周礼》成为礼学的重要经典。这说明,东汉朝廷()A.顺应豪强崛起的政治需要B.发挥儒学治国安邦的功能C.遵奉黄老无为的治国思想D.践行法家相生相胜的理念【答案】B【解析】【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词,可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是:东汉(中国)。据材料可知,东汉时期,朝廷在举行各种仪式时,参照《周礼》的记载来制定礼仪程序,且将《周礼》进行了深入的研究和注疏,体现了国家对儒家思想的重视,需要其发挥治国安邦的功能,B项正确;材料没有涉及豪强崛起的信息,排除A项;材料描述的是儒家思想,而非道家思想,排除C项;相生相胜是阴阳家的思想,而非法家,排除D项。故选B项。7.西汉的御史大夫地位低于丞相,但他的实际任务并不是在丞相领导下协助处理行政杂务,而是责在监察。御史大夫单独开府办公,与皇权的关系较丞相更密切。西汉的诏书往往是御史大夫起草并下发丞相,再由丞相下达地方,重大案件也往往由御史大夫出面组织处理。这从根本上反映西汉()A.御史大夫成为实际上的百官之首B.统治阶级运用权力制约加强皇权C.监察制度不断发展完善形成体系D.丞相势力膨胀严重干扰政令实施【答案】B【解析】【详解】本题是单类型单项选择题。根据本题主题干的设问词,可知这是本质题。根据材料时间信息可知准确时空是:西汉(中国)。根据材料信息可知,御史大夫虽地位低于丞相,但与皇权的关系较丞相更密切,说明御史大夫是为了限制相权的存在,反映出统治阶级运用权力制约加强皇权,B项正确;御史大夫成为实际上的百官之首,说法有误,丞相仍是百官之首,排除A项;材料只说明御史大夫对丞相的限制,与监察制度无关,排除C项;材料并未提及丞相势力膨胀严重干扰政令实施,排除D项。故选B项。8.据学者统计,某历史词典收录的魏晋南北朝时期人物有580人,其中山东临沂有345人,占比高达59.5%,如诸葛玄、诸葛亮、王导、王羲之、王献之、颜之推等。出现这一现象的重要因素是()A.北方地区长期安定B.世家大族文化传承C.社会经济持续高涨D.选官重视唯才是举【答案】B【解析】【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词,可知这是原因题。据本题时间信息可知准确时空是:魏晋南北朝时期(中国)。魏晋南北朝时期,山东临沂地区出现大量著名人物,主要原因是世家大族的文化传承。临沂地区是许多著名世家大族的发源地,这些家族在文化、教育、政治等方面有着深厚的积淀和传承,培养了大量杰出人物,B项正确;北方地区在魏晋南北朝时期并不是长期安定,排除A项;社会经济持续高涨说法绝对化,排除C项;魏晋时期选官制度是九品中正制,并非唯才是举,排除D项。故选B项。9.西晋时匈奴人刘渊想做中原的帝王,便打着“尊汉”旗号自称汉王;北朝法制参考汉制,大力兴办儒学,祭祀华夏圣人;这一时期黄帝也从华夏祖先被推广为北朝各族共同祖先。这些现象()A.表明了各个政权间差异消弭B.推动儒家思想正统地位确立C.体现了民族认同意识的强化D.加速了少数民族封建化进程【答案】C【解析】【详解】本题是多类型单项选择题。据本题次题干的提示词,可知这是本质题、影响题。据本题时间信息可知准确时空是:魏晋南北朝(中国)。根据材料和所学知识可知,魏晋南北朝时期少数民族在长江以北建立了诸多政权,这些政权多仿效汉制,推崇儒家思想,体现了对华夏文化的认同,C项正确,“消弭”说法绝对,政权之间的差异不可能消弭,排除A项;儒家正统地位的确立是在汉武帝时期,B项说法违背史实,排除B项;材料整体强调的是民族认同,只有部分材料能体现少数民族的封建化进程,D项不是全部材料共同反映的,排除D项。故选C项。10.据《太平广记》记载,唐代时,扬州六合县有菜农张老,自称“灌园之业,亦可衣食”,完全依靠种菜买菜生活。楚州淮阴农户的东邻“拓腴田数百亩,至期,果以腴田获利甚博”。这说明当时()A农业商品化规模化有所发展B.传统农业生产走向衰落C.精耕细作的农业得到了发展D.士农工商社会结构解体【答案】A【解析】【详解】本题是单类型单项选择题。据题干设问词可知,本题是本质题。时空是唐朝时期的中国。据题干“完全依靠种菜买菜生活”拓腴田数百亩,至期,果以腴田获利甚博”可知,随着商品经济的发展,农业商品化规模化有所发展,A项正确;直到新中国成立我国的传统农业生产仍占主导地位,排除B项;材料未涉及精耕细作的内容,而是强调农业生产的商品化趋势,排除C项;士农工商社会结构在20世纪初期开始解体,D项违背史实,排除D项。故选A项。11.从汉末直至两晋,原本地位崇高的太学博士、助教等学官地位一落千丈,被视为闲职,成为名士不耻为之的“浊官”,以至于“多使微人教授”,这种现象产生的主要原因是()A.儒学正统地位的动摇B.选拔制度发生变异C.文化教育水平的倒退D.军阀混战政局不稳【答案】B【解析】【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词,可知这是原因题。据本题时间信息可知准确时空是:古代(中国)。根据材料信息可知,在汉末至两晋时期,随着九品中正制的实施,选拔官员的制度发生了变化,不再完全依赖于学术成就或儒学知识。九品中导致了许多有才华的学者和知识分子无法通过传统的儒学教育途径获得官职,而那些通过九品中正制获得官职的人可能并不具备相应的学术背景或能力。因此,太学博士、助教等学官的地位下降,被视为闲职,不再是名士追求的目标,B项正确;在魏晋时期,儒学正统地位的收到冲击,但是这对于政治的影响有限,排除A项;材料反映的是汉末直至两晋时期的政治变化,不是当时的文化教育水平现状,无法得出“文化教育水平的倒退”的结论,排除C项;军阀混战政局不稳是当时的社会现状,但是与“太学博士”地位下降,没有直接联系,排除D项。故选B项。12.北宋大中祥符三年(1010年),下令官告院(掌官吏委任状的机构)绫纸库,“令三司与提举司(依品级)定逐色绫罗纸、襟轴各三副,印押充样(元样,标准),分留两作坊及本院,每送纳之时,将元样比类交纳”。北宋政府的这一举措()A.注重对工艺技术的改进B.表明三司共同承担手工业管理职能C.服务于国家礼制的需要D.有效维护了官营手工业的垄断地位【答案】C【解析】【详解】本题是多类型单项选择题。据本题次题干的设问词,可知这是本质题、影响题。据本题时间信息可知准确时空是:北宋(中国)。根据材料“(依品级)定逐色绫罗纸印押充样将元样比类交纳”并结合所学知识可知,政府要求官告院绫纸库会同三司制作出官告三副,加盖印押后成为标准器“元样”,“元样”存放于官告院和两处作坊,成为产品的比对核查标准,这反映出国家对不同品级官员用品礼制作了严格规范,C项正确;材料没有体现出绫罗纸在生产过程中的技术及流程,排除A项;“元样”只是交由三司共同商议定制,而非承担管理职能,排除B项;这一举措的目的并非维护官营手工业的垄断,排除D项。故选C项。13.北宋政府征收赋税时,官府借口军事需要,要求北方农民将秋税谷物送至边镇缴纳,人畜盘费自备。其他地区的农民则按照田赋数量每斗加纳“道里脚费”,称为“支移”;官府将税法规定的征收内容改为征收其他财物,称为“折变”。支移和折变措施()A.解决了北宋长期的冗费问题B.削弱了地方割据势力C.客观上加重了对农民的盘剥D.标志着货币地租实施【答案】C【解析】【详解】本题是单类型单项选择题。据本题次题干的设问词,可知这是影响题。据本题时间信息可知准确时空是:北宋(中国)。根据材料可知,“支移”增加了农民的人畜盘费和“道里脚费”支出,增加了农民的缴税成本,官府反复“折变”使农民的纳税负担加重。由此可见,支移和折变措施客观上加重了对农民的盘剥,C项正确;提高对农民的征税额度可以从一定程度上缓解财政困难,但不能解决北宋的冗费问题,排除A项;支移折变制度加大了对地方农民的压榨,与削弱地方割据势力无关,排除B项;明代一条鞭法的推行标志着实物地租开始向货币地租转变,排除D项。故选C项。14.元朝一改以往王朝仅对云南象征性征收土产的做法,在云南征收秋税和夏税,主要是粮税与矿课、酒课等实物税。另据《元史·食货二》记载,天历元年,云南行省纳金课184锭、纳银课735锭,所纳数量居全国之冠。由此可知()A.云南的赋税征收逐渐制度化B.元朝彻底消除云南地区地方割据的隐患C.云南成为元朝主要赋税基地D.元朝边疆管理呈现与内地一体化的趋向【答案】D【解析】【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词,可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是:元朝(中国)。据本题材料概括得出主要结论是:元朝在云南征收秋税和夏税,开始实质性地征收赋税,采取内地的方式施治,D项正确。云南的赋税征收之前也是有相关制度的,排除A项;“彻底消除”的说法绝对化,排除B项,材料只反映了纳金课和银课的数量居全国之冠,没有其他粮税与矿课、酒课等的税收情况,并不能证明云南成为元朝主要赋税基地,排除C项。故选D项。15.元统二年(1334年),虞集提出:“(辽、宋、金)三家各为书,各尽其言而核实之,使其事不废可也。乃若议论,则以俟来者。”“三家各为书”的纂修思想最终为元都总裁官脱脱继承,并在此基础上确定“三国各与正统,各系其年号。”这一结果()A.彰显中华一统理念B.加剧分裂对峙局面C.助推辽金封建进程D.贬低宋朝正统地位【答案】A【解析】【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词,可知这是影响题。据本题时间信息可知准确时空是:古代(中国)。“三国各与正统,各系其年号,”这一结果表明元修三史各与正统,正统观念由正闰之争逐渐转变为中华一统,反映了中国统一多民族封建国家的进一步巩固和发展,并不是为了贬低宋朝正统地位,A项正确;排除D项;元统二年,元朝已经统一,分裂对峙局面和辽金封建进程已经不复存在,排除BC项。故选A项。16.宋代学者李觏说:“古者锦文不粥(买卖)于市,不示民以奢也。今业庶民之家,必衣重锦,厚绫罗縠之衣,名状百出,弗可胜穷。工女机杼,交臂营作,争为织巧,以渔倍息。”这反映出宋代()。A.奢侈品消费市场化B.纺织品加工的机械化C.城镇化发展的广泛性D.农牧业生产的进步性【答案】A【解析】【详解】本题是单类型单项选择题。根据主题干的设问词,可知这是本质题。时空是:宋代(中国)。根据材料“古者锦文不粥(买卖)于市,不示民以袭也。今业庶民之家,必衣重锦,厚绂罗毅之衣,名状百出,弗可胜穷。工女机杼,交臂营作,争为织巧,以渔倍息”,可知宋代锦衣等奢侈品的使用情况相比之前大大增加,而且下层庶民之家都有机会使用,这反映出宋代奢侈品消费的市场化,A项正确;宋代纺织品加工并未实现机械化,排除B项;材料主要的说的是古今奢侈品的使用情况,排除C项;材料中的锦衣生产属于纺织业,与农牧业无直接关系,排除D项。故选A项。17.《元史刑法志》载:“米粮军器等,不得私贩下海”。但当时“广州官民于乡村籴米伯(百)硕(石)、阡(千)硕至万硕者,往往搬运前去(越南)占城诸番出粜(售),营求厚利”。这反映出当时()A.朝贡贸易的雏形初显B.商人逐利农村市场C.农业商品化趋势增强D.国家政策形同虚设【答案】C【解析】【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词,可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是:元朝(中国)。据本题材料可知,元朝时期,广州官民走私米粮到越南占城的现象明显,侧面说明当时农业商品化趋势增强,C项正确;据所学,朝贡贸易起源较早,形式多样,宋代以后活跃,且是由官方主导的,排除A项;据材料可知,材料涉及的对象是“广州官民”,并非限于商人,排除B项;材料中仅是涉及元朝广州某一时期政策执行不力,“国家政策形同虚设”的说法夸大其程度,排除D项。故选C项。18.下图为南宋洪迈《夷坚丁志》中的故事。该故事的流行反映出当时()A.商人政治地位提高B.传统观念制约阶层流动C.士人价值取向改变D.经世致用思想影响深远【答案】B【解析】【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词,可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是:宋朝(中国)。据材料“累试不第。议欲罢举为商“君养亲,忍不自克而为贾客乎?”“以书应举”可知,黄安道屡次参加科举考试不中,从事商业,并取得一定成就,但在“学而优则仕”和商人社会地位低下的传统观念影响下,放弃了经商,参加科举考试,这整体反映了科举考试制约了中国古代士农工商阶层间的流动,B项正确;材料涉及黄安道最后放弃经商,参加科举,没有涉及商人政治地位,排除A项;作为士人的黄安道最终放弃经商,参加科举,说明士人的价值取向没有发生改变,排除C项;经世致用思想出现于明末清初,与材料时间不符,排除D项。故选B项。19.话本是兴起于宋代民间说唱艺术的底本,多以历史故事为主褒奖忠义,如《三国志平话》等。后期以社会生活为题材针砭时弊,如《大宋宣和遗事》等,记录了许多时政大事和官场丑闻,有的话本甚至刊印成书发行。这种变化可用于说明()A.政府对社会管控相对松弛B.说唱艺术成为文学主流C.社会成员身份渐趋于平等D.阶层流动促进文化繁荣【答案】A【解析】【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词,可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是:宋朝(中国)。据本题材料概括得出主要结论是:宋代话本在前期褒奖忠义,后期针砭时弊,并刊印成书发行,这说明政府对社会管控相对松弛,A项正确;宋代文化繁荣,诗歌、散文、宋词等是主要的文学形式,且材料不能实证说唱艺术成为文学主流,排除B项;材料并没有涉及社会成员身份渐趋于平等,排除C项;文化繁荣得益于城市商品经济的繁荣,市民阶层的壮大,而非阶层流动促进文化繁荣,排除D项。故选A项。20.明初,朱元璋指出:“礼者,所以美教化而定民志。成周设大司徒,以五礼防万民之伪而教之中。夫制中莫如礼,修政莫如礼。故有礼则治,无礼则乱。居家有礼,则长幼序而宗族和;朝廷有礼,则尊卑定而等威辨。”其目的是()A.重构国家统治秩序B.确立儒学统治地位C.维护宗族内部和谐D.构建礼乐宗法制度【答案】A【解析】【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词,可知这是目的题。据本题时间信息可知准确时空是:明朝(中国)。据材料“故有礼则治,无礼则乱。居家有礼,则长幼序而宗族和;朝廷有礼,则尊卑定而等威辨”,并结合所学知识可知,朱元璋强调礼在家庭和朝廷中的重要性,其最终目的是通过礼来规范社会秩序,重构国家的统治秩序,使国家达到“治”的状态,A项正确;结合所学知识可知,汉武帝时期确立了儒学的统治地位,排除B项;本题材料主要强调的是礼在家庭和朝廷中的重要性,其最终目的是通过礼来规范社会秩序,重构国家的统治秩序,维护宗族内部和谐不是其根本目的,排除C项;结合所学知识可知,西周时期建立了礼乐宗法制度,排除D项。故选A项。21.清朝诸帝大多推崇明太祖朱元璋。顺治帝曾认为“历代贤君莫如洪武,何也?......洪武所定条例章程,规画周详,朕所以谓历代之君不及洪武也”。康熙和乾隆曾多次致祭明太祖陵。据材料可知,清朝诸帝的行为主要是基于()A.肯定朱元璋推翻元朝的统治B.赞扬明初抵御外来侵略行为C.推崇明代中央集权治理经验D.获取汉人对满清政权的认同【答案】D【解析】【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词,可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是:清朝(中国)。据本题材料可知,清朝是满族建立的政权,而朱元璋是汉人皇帝且在历史上有较高威望。清朝诸帝推崇明太祖朱元璋,多次致祭明太祖陵,主要是为了向汉人展示对汉族历史人物的尊重,以此来获取汉人对满清政权的认同,缓和民族矛盾,巩固统治,D项正确;肯定朱元璋推翻元朝统治并非主要目的,排除A项;材料中未提及赞扬明初抵御外来侵略行为,排除B项;推崇明代中央集权治理经验不是主要原因,相比之下,获取汉人认同对于巩固统治更为重要,排除C项。故选D项。22.雍正时期,在继续密折制度的同时,还建立了由亲近人员负责的文武官员优劣簿,以圈两圈、圈一圈、点一点、加一直、打一“X”的方式区分优劣五等。这一做法旨在()A.强化政府的廉政建设B.任用贤良能臣参与决策C.提升官员的行政能力D.保证国家机器高效运转【答案】D【解析】【详解】根据材料“在继续密折制度的同时”、“还建立了由亲近人员负责的文武官员优劣簿,以圈两圈、圈一圈、点一点、加一直、打一“X”的方式区分优劣五等”及所学知识可得,雍正时期采取的这些政治制度,能够有效地促进国家机构高效运转,D项正确;材料没有体现廉政建设方面的信息,不符合题意,排除A项;材料没有体现任用贤良,不符合题意,排除B项;材料没有体现对官员个人能力的提升,不符合题意,排除C项。故选D项。23.有学者指出,明后期的一系列民变,往往“基于义愤而争公道”,不同于以往受饥寒驱使的大规模起义,这些民变主要发生在长江流域,这是泰州学派(江苏心学流派)与长江流域中产阶层崛起交互影响的结果。由此可知()A.心学的平等叛逆色彩有其经济基础B.晚明长江流域人民已具有民主意识C.明朝后期社会不公较以往更加严重D.江南工商业发展动摇专制统治基础【答案】A【解析】【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词,可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是:明后期(中国)。根据材料和所学知识可知,明后期的一系列民变不同于以往受饥寒驱使的大规模起义,这些民变是泰州学派(江苏心学流派)与长江流域中产阶层崛起交互影响的结果,与当地心学的传播和商品经济发展有密切关系,体现了心学的平等叛逆色彩有其经济基础,A项正确;明后期的一系列民变是“基于义愤而争公道”,材料内容未涉及民主意识等相关内容,排除B项;材料未涉及明朝民变与其他朝代的比较,无法体现明朝后期社会不公较以往更加严重,排除C项;材料强调心学的平等叛逆色彩有其经济基础,未体现对专制统治基础的影响,排除D项。故选A项。24.徐光启撰写《农政全书》,研究兴修水利,深感“西北治河,东南治水利,皆目前救时至计”。而将西方传教士带来的数学、地理、水利、工程等知识,运用到兴修水利工程中,可以马上发挥作用。这反映出,明朝后期“西学东渐”的形成()A.建立在经世致用思潮基础上B.推动中国科技完成近代转型C.使明朝的经济融入世界市场D.体现出政府的科教兴国战略【答案】A【解析】【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词,可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是明朝时期(中国)。根据可以马上发挥作用”可知徐光启引进西方科技是为了应用于社会,体现了经世致用的思想,由此可以当时“西学东渐”的形成是建立在经世致用思潮的基础上,A项正确;中国古代科技在明朝时期没有完成近代转型,排除B项;明朝时期经济并没有融入世界市场,明朝政府更没有提出科教兴国的战略,排除C项、D项。故选A项。25.鸦片战争结束后不久,由于白银短缺,中国商人不愿用白银交易,他们往往使用茶叶、生丝等作为等价物交换英国商人带来的棉制品、鸦片等货物,英国商人因棉制品滞销,也被迫接受,这种“易货贸易”形式在安徽、浙江、福建、江西等主要的产茶及产丝地流行。这一现象()A.加剧广州贸易地位衰落B.便利外商掠夺中国原料C.造成了银贵钱贱的局面D.引入新的商业经营方式【答案】B【解析】【详解】本题是单类型单项选择题。据本题次题干的设问词,可知这是影响题。据本题时间信息可知准确时空是:近代(中国)。据本题材料信息得出主要结论:鸦片战争后,中国商人不愿用白银交易,使用茶叶、生丝等交换英国的棉制品、鸦片等货物,这便利外商掠夺中国原料,B项正确;材料未涉及广州贸易,排除A项;银贵钱贱指的是银与钱在流通中的比价失衡,铜钱贬值,材料未体现,排除C项;“易货贸易”形式并不是新的商业经营方式,排除D项。故选B项。26.19世纪60年代中后期,为招人垦荒,江苏、浙江纷纷实行优惠性招募政策,如“无主之田招人认垦,由政府发给印照,永远归垦荒者所有”。于是移民从湖北、湖南、河南等地翻山越岭涌到苏南、浙江,有些地方甚至出现“争垦”现象。这反映了()A.两湖河南人口过剩的现象B.战后恢复社会生产的需要C晚清时政府重视荒地开发D.资本主义萌芽推动移民潮【答案】B【解析】【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词,可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是:晚清(中国)。根据材料“19世纪60年代中后期,为招人垦荒,江苏、浙江纷纷实行优惠性招募政策”结合所学知识可知,太平天国运动(1851-1864年)后,苏南、浙江地区经历战乱,大量土地荒废,人口减少。为恢复社会生产,政府采取措施吸引移民垦荒,B项正确;虽然移民来源地的人口状况可能是一个因素,但主要驱动力是苏浙地区战后恢复生产的需要和政府的优惠性政策,不是两湖河南人口过剩,排除A项;晚清时政府重视荒地开发可能会促进移民,但是政府采取措施吸引移民垦荒主要原因是沿海地区恢复社会生产的需要,排除C项;资本主义萌芽出现于明朝中后期,与材料时间不符,排除D项。故选B项。27.19世纪80年代以后,张之洞在武昌创设丝麻四局和两湖劝业场,使武昌由传统的政治都会转变为兼采铁、炼钢、开煤三大端为一事兼有政治经济功能的大都市。与此同时,李鸿章在漕运枢纽、军事重镇天津办工厂、架电线、筑铁路,使其逐步成为华北经济中心。这反映出()A.近代城市化区域不平衡加剧B.晚清政治权力中心日益下移C.一些城市的功能趋于复合化D.洋务运动开启了城市化进程【答案】C【解析】【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词,可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是:19世纪80年代以后(中国)。据本题材料“张之洞在武昌创设丝麻四局和两湖劝业场,使武昌由传统的政治都会转变为兼采铁、炼钢、开煤三大端为一事兼有政治经济功能的大都市。与此同时,李鸿章在漕运枢纽、军事重镇天津办工厂、架电线、筑铁路,使其逐步成为华北经济中心”可知洋务运动时期,创办了一些近代工业,促进武昌、天津等城市职能发生转变,因此反映出一些城市的功能趋于复合化,C项正确;材料并未对比不同区域之间城市化水平,无法说明不平衡加剧,排除A项;晚清政治权力中心日益下移强调地方势力崛起,与材料内容无关,排除B项;开启中国城市化进程并不是洋务运动,中国城市由传统形态走向近代是从19世纪40年代开始的,排除D项。故选C项。28.1905年,梁启超通过研究明清时期“下南洋”群体,撰写《中国殖民八大伟人传》。文中写道:泰西豪杰若哥伦布之开美洲、克雷飞之并印度,其人大都旷世不一遇,而中国乃时时有焉。特取前明至本朝殖民外国诸伟人行事于苏门答腊、菲律宾岛、爪哇岛、婆罗岛、缅甸等处者合为一传该创作目的是()A.弘扬开拓进取精神B.唤起革命救国热情C.鼓励华工“下南洋”D.批判西方殖民侵略【答案】A【解析】【详解】本题是单类型单项选择题。据本题题干设问词,可知这是目的题。据本题时间信息可知准确时空是:1905年(中国)。据本题材料“泰西豪杰若哥伦布之开美洲、克雷飞之并印度,其人大都旷世不一遇,而中国乃时时有焉”特取前明至本朝殖民外国诸伟人行事于苏门答腊、菲律宾岛、爪哇岛、婆罗岛、缅甸等处者合为一传”概括得出结论是:梁启超强调中国历史上不乏像哥伦布、克雷飞那样的探险家和殖民者。他特别提到了从明朝到清朝时期,中国有许多伟人在外国进行了探险活动,并将他们的事迹合为一传进行记述。这一研究体现了梁启超对中国历史上对外探索的重视,因而该创作的目的是弘扬开拓进取精神,A项正确;材料仅仅是给前明至本朝殖民外国诸伟人作传,无法起到唤起革命救国热情的作用,排除B项;梁启超作传的对象并非是“下南洋”的华工,起不到鼓励华工“下南洋”的作用,排除C项;材料并没有涉及到批判西方殖民侵略的内容,排除D项。故选A项。29.1907年,清政府规定所有官费留学生归国后必须到学堂任职五年。自此各地的新式学堂中,不断有留学生前往任职,充实了各级学堂的师资。这一事件的背景是()A.维新变法的失败B.甄别选官的严格C.近代教育的普及D.清末新政的推行【答案】D【解析】【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词,可知这是原因题。据本题时间信息可知准确时空是:20世纪初(中国)。据本题材料信息得出主要结论:清政府规定所有官费留学生归国后必须到学堂任职五年,结合所学知识可知,1901年清朝开始实行新政,1905年废除科举制后,清政府创办了大批新式学堂,新政期间,清政府多次通令各省选派留学生,并规定学成回国后,经过考核,予以任用,所以,背景是清末新政的推行,D项正确;1898年维新变法失败,与留学生无关,排除A项;材料说的是官费留学生归国后到学堂任职,没有体现选官的严格,排除B项;“普及”表述程度过重,排除C项。故选D项。30.下图为1912年刊登在《时报附刊之画报》上的一则留声机广告,配文为“世界进步-留声器授课”。这反映出()A.西方商品挤占国货市场B.西方文化入侵方式更加隐蔽C.商业营销迎合启蒙需求D.新型授课手段广受大众欢迎【答案】C【解析】【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词,可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是:1912年(世界)。根据材料“留声机广告”配文为'世界进步-留声器授课。”并结合所学可知,商家为了推动留声器的销售,将留声器作为讲学授课的主体,留声器播放的内容能较简易地大量复制,放音时间也比大多数筒形录音介质长,这适应了启蒙的诉求,更有利于留声器的销售和推广,C项正确;材料未涉及西方商品在国货市场上所占的比例,排除A项;材料未提及西方借助留声器进行文化输入,排除B项;材料未涉及民众对留声器的态度,排除D项。故选C项。二、材料分析题(共40分)31.阅读下列材料,回答问题。材料中国古代国家形态形成后,历代政权针对国家安全,在多个方面综合打造安全战略体系。古代的中国“国家安全”是对“天子统治”之下的国土和政体形态而言的。先秦时期,在边陲之地,均设师戍守,设界立关,秦汉以来,西北地区的玉门关、函谷关,西南地区的灵关,岭南地区的横浦关等均在国家战略防御上发挥了重要作用。《尚书·禹贡》定“五服”,以中国为中心,由内而外的华夷秩序形成了早期中国的国家安全屏障模式;唐代列置州县,设置“都护之职,掌抚慰诸藩,辑宁外寇,觇候奸谲,征讨携贰”,使得国家版图空前扩大,国家安全也得到了空前保障。同时,古人认识到地理知识是决定国家安全的重要因幸之一,清康熙四十八年(1709年),清廷对黑龙江地区进行地图测绘,以此测绘结果来确定《中俄尼布楚条约》中有关边界的内容,该图后来还被统一编制在《康熙皇舆全览图》等地图集之中。此外,“移民实边”、军屯“安国”思想也是历朝历代保障国家安全的重要措施,从秦代到清初莫不如此,保障了近代多民族国家最终形成前的整体国家安全。-摘编自张永攀《从先秦“王畿”到近代民族国家一论中国传统“国家安全观”的流变与转型》(1)根据材料并结合所学知识,归纳古代国家实现安全战略的举措。(2)根据材料并结合所学知识,概括古代中国国家安全观的主要特征及积极作用。【答案】(1)举措:设置军事防御设施;确立华夷秩序;扩大国家版图;重视地理知识;实行移民实边”、军屯“安国”政策。(2)主要特征:以维护君主统治为核心;具有明显的地域观念;强调以和为贵。积极作用:保障了国家的安全和稳定;促进了民族融合和文化交流;为现代国家安全观的形成提供了借鉴。【解析】【小问1详解】本题是特点类材料分析题,时空是古代中国。古代国家实现安全战略的举措根据“先秦时期,在边陲之地,均设师戍守,设界立关,秦汉以来,西北地区的玉门关、函谷关,西南地区的灵关,岭南地区的横浦关等均在国家战略防御上发挥了重要作用“得出设置军事防御设施;根据“以中国为中心,由内而外的华夷秩序形成了早期中国的国家安全屏障模式;唐代列置州县,设置都护之职,掌抚慰诸藩,辑宁外寇,觇候奸谲,征讨携贰,使得国家版图空前扩大,国家安全也得到了空前保障”得出确立华夷秩序;扩大国家版图;根据“古人认识到地理知识是决定国家安全的重要因素之一“得出重视地理知识;根据“移民实边、军屯“安国”思想也是历朝历代保障国家安全的重要措施,从秦代到清初莫不如此,保障了近代多民族国家最终形成前的整体国家安全“得出实行“移民实边”、军屯“安国”政策。【小问2详解】本题是特点类、影响类材料类分析题,时空是古代中国。综合材料内容和所学可知,古代中国国家安全观的主要特征主要以维护君主统治为核心;具有明显的地域观念;强调以和为贵。积极作用主要是有利于维护国家安全、促进民族融合和文化交流、为后世提供借鉴等。32.阅读材料,完成下列要求。材料劝学内容的演变反映了不同的劝学思想,推动了教育内容的变迁,形成了各时期相异的学风、士风。先秦以荀子《劝学》为代表的劝学思想,以“读书求能”作为学习目标,“六艺”之学成为个人能力提高和君子人格塑造的基础;科举时代,宋真宗《劝学诗》集中体现了“学而优则仕”的诉求,儒家经籍成为入仕的载体,形成了鄙俗、功利化的学风;清末面对民族危机,张之洞的《劝学篇》继承并超越“读书求能”,发展出“读书求强”的劝学思想,“明体达用”成为教育内容选择依据,加快了西学东渐的进程。-摘编自吴民祥、路世鹏《中国古代劝学思想的流变与教育内容之变迁》提取材料中的信息,围绕“中国劝学思想的流变”这一主题,自拟论题,并结合中国史的知识加以论述。(要求:论题观点明确,紧扣主旨;阐述论证充分,史论结合,逻辑清晰)【答案】论题:中国劝学思想与时俱进。阐释:劝学思想的演变是不同时代需求的反映。春秋战国是大动荡、大变革的时期,各诸侯国需求人才以推动富国强兵的变革,因而战国时期的荀子形成了“读书求能”的劝学思想,注重个人能力的培养和人格的塑造;隋唐创立科举制之后,科举将学习和做官紧密联系在一起,使士人通过勤奋苦读进入仕途有了制度保障,劝
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