高考材料作文分类训练：电影《满江红》

材料作文分类训练■……电影《满江红》

1.阅读下面的材料，根据要求写作。

春节期间热映的电影《满江红》唤醒了人们对抗金将领岳飞的记忆，而他那首大气磅筹、

慷慨壮烈的《满江红•怒发冲冠》也再次回荡在人们的耳边。其中脍炙人口的名句“荚等闲，

白了少年头，空悲切”时刻在警醒我们要珍惜青春岁月，不要虚掷年华！

如何做才算没有虚度岁月呢？这值得我们每一个人深入思考。请根据自己的理解写一篇

文章，体现你的感悟与思考。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个

人信息；不少于800字。

2.阅读下面的材料，根据要求写作。

电影《满江红》热播，给多地岳飞庙带来热度和流量。但是，有的游客的言行却变了味，

出了格。2023年1月29日，在河南周口市淮阳区太吴陵岳飞观里，一名游客突然情绪激动，

一脚蹬到岳飞观前香炉上，高喊：“还我河山！”然后，不顾工作人员再三劝阻，掀起遮盖

杳炉的铁板，砸打秦桧等待铁跪像，并站在跪像台基上喝问：“下一个谁来？”

对于以上事情，你怎么看？请表明你的态度，阐述你的看法。

要求：请综合材料内容及含意写一篇文章，选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题;

不要套作，不得抄袭：不得泄露个人信息；不少于8()0字。

3.阅读以下材料，根据要求写作。

张艺谋执导的开年大剧《满江红》上映14天，总票房突破38亿。该影片的成功人们众

说纷纭，有人认为该片采田喜剧的形式，悬疑上设置层次反转吊足了观众的胃口；有人认为

该片明星阵容强大、演技高超，几位主演展现出了更多的可能；更有人认为《满江红》的“精

忠报国”的精神，唤醒了我们灵魂深处的爱国情结，升华了中国观众的大义精神。

对此你有什么看法，请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个

人信息；不少于800字。

4.阅读下面的材料，根据要求写作。

贺岁片电影《满江红》里面根本没出现岳飞，部分观众不能接受，十分失望。其实，—

部商业电影有观众、有市场，还融入了主流价值观，不就是一部好作品吗？一部电影如能让

文化在传承中荡起一丝涟背，不也是一件好事吗？一部贺岁片能够给节日增添喜庆的包彩，

也同样值得认可。无须转身再寻觅，我们就能发现电影的不同精彩之处。

我们从不同的视角去看待电影能发现其不同之美，要想品味电影丰富的美也必须从不同

的视角同时进行挖掘。这个现象也能在更广泛的领域给人以启示，引发深入思考。请你结合

自己的学习和生活经验，写一篇文章。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个

人信息；不少于800字。

答案

1.略

【详解】本题考查学生写作的能力。

审题：

这是•道任务驱动型作文题。

材料由电影《满江红》引出岳飞的名句——莫等闲，白了少年头，空悲切，从而提醒我们，

要珍惜青春岁月，不要虚掷年华。作文要求我们围绕“如何做才算没有虚度岁月呢？”深入思

考写一篇文章。“如何做才算没有虚度岁月呢？关键词是“如何做”，即要具体写出做法，而

不是只喊口号。这个问题可以见仁见智，只要能围绕问题提出自己的合理的观点，能够充分

论证即可。

如要有高远的理想，并为之制定具体的计划，一步一步云实现目标：要学会珍惜时间，提高

时间利用效率，比如制定具体的时间计划，即把每大需要做的事划分成版块，估算出时间，

严格按照时间来完成任务；或者巧妙利用碎片时间，如利用等车、等人的时间看书学习、背

诵单词等；还可以强调做事要学会分出主次，利用统筹方法最大程度提高时间利用率……

其次，要关注新时代的特点，警惕那些容易让我们虚度岁月的思想、观念，或者器物等。如

不要被“躺平”“摆烂”等观念影响，要有积极的生活态度；要避免过度使用手机，被游戏、抖

音等耗费过多的时间，养成专注的良好习惯等。

总之，学生要结合自身体验，给出自己的独特见解。

立意：

1.分出重点，心无旁鹫。

2.把时间用在刀刃上。

3.耐得寂寞，方有成就。

2.例文：

理性传承文化，保留文明的底线

《满江红》热播，给多地岳飞庙带来热度和流量。但是，有的游客的言行却变了味，出

了格，出现了打砸秦桧雕像的极端不理智行为，以致击穿了文明底线，也是对文明与法制的

公然践踏。

从公民的个人行为看，个人情绪的表达不能违背公序良俗，更不不能触及法制边界。游

客表达自己的愤怒情绪可以理解，纪念民族英雄，尊重正义，弘扬正气，彰显爱憎分明的价

值观。但游客蹬香炉掀铁板的过激行为，很明显破坏了公物，扰乱了旅游景点的公共秩序。

从文化传承的态度看，风俗文化理应传承和保护，但要理性有度，不能突破理智的束缚，

不应传承了内容而丢了风度，丧失文明的底线。精忠报国的英雄流芳百世，卖国求荣的奸臣

遗臭万年。人们的爱憎情感体现了明辨是非的正确价值观，但不能忘了惩恶扬善的初衷，是

进一步规范礼俗教化。表达民族情感和正义感，如果丢了礼仪教化，损害了自身形象，无疑

也走向了文明的反面。

从文化内涵的角度看，岳飞是我们崇敬的民族英雄，我们学习他精忠报国的精神，更应

奋发图强，自信自立，勇于进取，而不是把愤怒情绪发泄在在一个仿制的秦桧塑像上。如此

作为是本末倒置的做法，与崇真尚美、追求大义、尊重王义的内在要求是相悖的。

从文明意识水平上看，提升公民的整体文明素质，是•个由浅入深的长期过程，不是仅

仅喊喊口号，表达一卜情绪就能奏效。要倡导文明出行，加强文明礼仪教育宣传，增强法治

教育，树立妨界意识，不能恣意妄为。

真正崇敬英雄、纪念英雄的正确方式从根本上说体现在两个方面，一是思想情感上的认

同，二是外化的理智行为。因此我们在思想上要理性做好文化传承，行动上保留文明的底线。

有理性的文化传承和表达方式才能推动中华优秀传统文化的转化和发展，而不是一时冲动，

简单地浅层次地表达自己的爱憎情绪。

因此，铭记历史，做好理性的文化传承是一个长期的课题，我们要将文化内涵和思想文

明内化于心，外化于行，而不只是流于表面亳无意义的情感宣泄，同时具有理性的思维品质，

涵养个人的道德品行，做一个智慧的文化传承者。

【详解】本题考查学生的写作能力。

审题：

这是一道记叙性材料作文题。

材料提到电影《满江红》热播后，有游客在景点打砸秦桧跪像。分析这类现象，用鞋底扇、

吐口水等等，是岳飞观里常见的举动，据此间工作人员制，"打秦桧'’已成为当地一种习俗，

寓意祈福消灾。而在杭州，因为岳王庙秦桧铁像总是被人砸烂，历史上曾重新修筑了9次。

中国人敬爱岳飞，爱的是其生于乱世却壮怀激烈、立于危局却勇猛精进的刚健精神，这种精

神穿越岁月的厚障壁，呼啸而来，已经浸染进中国人的血脉。以岳飞、秦桧等为载体，形成

忠奸、是非、善恶等普遍认知，本身也是民族性格形成的重要基石，殊为不易，值得珍视。

多地游客抽打秦桧像，且每每都能引发共情，并不难理解。一者，英雄末路，壮志难酬，岳

飞这样一个埋想个体生命的遭遇，当然会让人意难平；再者，南宋时国势日蹙，奸臣当道，

也会让很多人愤愤不平，希望找到一个具象的对应物泄愤……但是，这次太昊陵岳飞观里游

客的行为，又是蹬香炉，又是掀铁板打砸铁像，甚至煽动更多人一起“搞事情”，就做过了头。

这是明显的破坏公物，严重扰乱旅游景点的公共秩序，和普通人朴素的“尊岳”信念无关，与

热血无关，就是借机会发泄情绪寻衅滋事，其行为已涉嫌违法。公众对历史人物有爱憎情绪,

是正常的，但不能分不清现实和历史的区别；公众朴素的爱国、敬贤情感，也不应该被情绪

绑架。破坏景区设施，扰乱公共秩序就是违法，没有借口。否则，今后张三李四在破坏财物、

打砸一番之后，祭出一个冠冕的“情怀”理由就能逃脱法律惩罚，那就会形成可怕的破窗效应。

而且人们到岳飞观等地方旅游是去感受中华文化的博大精深，理应表现出文明且具有素养的

行为，而不应有如此冲动不理性的低俗行为，否则就失去了旅游和文化传承的本质意义。

中华文化源远流长，薪火相传，历久弥新，积淀着中华民族最深层的精神追求，代表着中华

民族独特的精神标识，我们在坚定文化自信的同时，更要有理性的文化传承和表达方式，以

此推动中华优秀传统文化的转化和发展。

行文构思时，如以“理性表达爱憎情感”为中心论点，首先肯定游客的爱国情怀，然后可从以

下几个方面进行论述，一是公民表达情感，要有行使权利的界限意识，不得损害他人、集体、

社会或国家的权利或利益，二是要增强法治意识，法律禁止做的坚决不做。三是客观寻找理

性的表达方式，不能有危害社会秩序的过激行为。

立意：

1.理性传承中华文化。

2.秦桧有罪，砸打违法，理性表达爱憎情感。

3.强化法治意识，促进文化传承。

4.探寻文化内涵，做文明游客。

3.略

【详解】本题考查学生写作的能力。

审题：

这是一道引语类材料作文题。

材料以春节档热门电影《满江红》喜获高票房为切入点，展现了人们对于其为何能获得成功

的诸多讨论。其中，前两者是对影片艺术表现力上的原因分析。诚然，影片众星云集，从情

节设计到主体立意，画面构图到角色塑造，都力求尽善尽美，是其能获得成功的重要原因。

但最打动人心的，亳无疑问是张艺谋导演对小人物细腻的内心世界的巧妙捕捉与故事展开。

《满江纣》延续了他•贯的厚重和深刻，以小人物主线展开，诠释家园情怀。不同的生存困

境中，不同的选择，不同的利益纠葛中，良知的张驰相背，让人看透人心，也见证了人性。

写作时，可以对《满江红》获得成功的诸多艺术原因展开概括性分析，然后针对自己认为最

重要的一点进行具体论证，比如，可以说，从全片的格局来看，导演张艺谋的中心思想是，

一方面是展现青年义士的心灵转变，传递“国家兴亡，匹夫有责”的信仰，另一方面也有一种

民族传承的意味。张大、刘喜等义士的无畏精神需要有人传承下去，选择孙均这样年轻的人

物来肩负起这份传承，不但更有延续的意义，也会更大的可能性。同时还能增强故事的戏剧

性，让这个跌宕起伏、多重反转的故事有一个顺理成章的收尾。在此之后，则应突破《满江

红》这一部作品本身，而深入思考当代中国影片需要表现什么，又该以怎样的方式去表现。

立意：

I.艺术作品成功，需艺术表现力与思想表现力强强联合。

2.《满江红》之成功，在于其中浓厚的爱国情感。

3.传说“国家兴亡，几夫有贵'’的信仰,不应局限于一部影片。

4.例文：

懂得欣赏，无须求全

在生活中，我们总能听到这样的声音：”这部电影的剧情有些不连贯”，“那座建筑的设

计风格太奇特”，”这篇文章的观点不够深入''……对于周围的景物、建筑、文学、影视等，

人们常常用一种批评的眼光、挑剔的心态去看待、评价。然而，欣赏事物时，我们应以善于

选择、乐观包容的态度，尽可•变换角度，委实无需求仝。

我们需要反思：为什么总是执着于寻找事物的不足之处？为什么相比闪光点、我们更容

易看到缺陷和遗憾？这种事事挑剔、处处找茬、吝惜赞美的不健康心态，极大地影响了我们

去发现美、欣赏美、感受美的过程与体验。如果我们只关注一幅画作的细节缺失，可能会忽

视了画面整体的和谐与美感；如果我们只在意一首歌曲的某词某句，可能会失去整首旋律的

优美与流畅。没有出现岳飞的《满江红》或许不够完美，但它精巧紧凑的故事结构、宏大缜

密的叙述技巧、干净娴熟的镜头语言、悲壮动人的情节氛围却观者冶然泪卜，荡气回肠，也

亳不妨碍它上映后大众的认可、良好的口碑、不俗的票房。

我们应尽量去关注事物的光明面，以接纳包容、理解尊重的心态去发现事物值得肯定、

赞扬之处，去关照事物更有价值、意义的一面。欣赏的过程就是寻找美的过程，旅游时，如

果耿耿于景点的商业化和人流的拥挤，自然没有心情去欣赏独特的文化风情；观影时，如果

纠结于角色刻画的欠缺，也就无法领略精彩剧情和主题思想。抱持着挑剔、批评的情绪，我

们往往容易被力物的缺陷吸引并将之无限放大，以至于再也看不到它的优势、亮色、个性、

特点，长此以往，我们可能会丧失欣赏美的能力，导致生活变得乏味无趣；假如我们一直以

这种消极心态审视外物、立身处世，也势必会让我们在人际交往中显得过于挑剔和苛刻，从

而对我们的发展产生负面影响。

诚然，懂得多角度、全方位地进行欣赏并不意味着无视事物的缺点，但我们应在看到缺

点的同时，也能发现并欣赏其亮点，从而对事物作出客观公正、全面理性的评价。现实生活

中，人们常因某剧演员的容貌不甚符合心意而群起嘲之进而弃剧，或因某文中的只言片语不

太讨喜而断然否定，或因某友的一时开罪而宣称“友尽”……事实上，我们不妨放下偏执，暂

停批判，要求自己转变角度，改换位置，尽量将目光投射向光明美好、值得赞扬之处，以更

加包容宽和、友善圆融的心绪，愉悦欣赏，感知大美。

摒弃挑剔心态，转换不同角度，善于欣赏，放弃求全，是我们每个人都应该学会的生活

态度和艺术，是我们走向幸福生活的必要之路。唯有如此，我们才能真正领略到世界的美好,

才能便牛活变得更加丰富多彩。

【详解】本题考查学生写作的能力。