选择性必修下册成语总结

选择性必修下册成语总结第一单元《氓》蚩蚩之氓：愚昧无知的百姓。蚩蚩：痴愚，无知。氓：同“民”。抱布贸丝：意思是借指和女子接近，亦指进行商品交易。载笑载言：意思是指边笑边说话。二三其德：形容三心二意。夙兴夜寐：是指很早起很晚睡，形容非常勤奋。言笑晏晏：意思是说说笑笑，和柔温顺。白头偕老：意思是指夫妻感情和谐，共同生活直到老年。信誓旦旦：誓言诚恳可信。《离骚》岁不我与：年岁是不等人的，应该及时奋起，有所作为。现在，也常指时间不等人，必须抓紧时间。日月不淹:日月飞快地运转，一刻也不停留，形容时间过得很快。不淹:不停留。春秋代序:原意是春天和秋天依次更替，借指时间流逝。代序:依次更替。草木零落：（花叶）凋谢，脱落。原指自然界景象，后引申为形容凄凉景象等等。美人迟暮：指有作为的人也将逐渐衰老，比喻因日渐衰落而感到悲伤怨恨。今天也多用来表达对青春易逝，晚年已到的感叹。九死未悔：意思是纵然死上九回也不后悔；形容意志坚定，不论经历多少危险，也决不动摇退缩。偭规越矩：意思是违反正常的法则。溘然长往：意思是指人突然死亡，常作悼念死者用。鸷鸟不群：凶猛的鸟和一般的鸟不能同群。比喻忠正刚强的人不合于世俗。屈心抑志：比喻精神和志向都受到压抑。忍尤攘诟：暂时忍受耻辱，为的是等待洗雪。《孔雀东南飞》东南雀飞：比喻夫妻分离。坚如磐石：象大石头一样坚固。比喻不可动摇。守节不移：指坚守节操而不改变。否极泰来：逆境达到极点，就会向顺境转化。指坏运到了头好运就来了。婀娜多姿：形容姿态柔和而美好。生离死别：分离好像和死者永别一样。指很难再见的离别或永久的离别。《蜀道难》地崩山摧：土地崩裂，山岭倒塌。多形容巨大变故。扪参历井：指自秦入蜀途中，山势高峻，可以摸到参、井两星宿；形容山势高峻，道路险阻。亦形容世路艰难。抚膺长叹:拍着胸口发出悠长的感叹。形容悲愤或激动。膺：胸口。峥嵘崔嵬:山势高峻险恶。一夫当关，万夫莫开：形容剑阁易守难攻；当，把守。磨牙吮血：磨利牙齿，吮吸鲜血；多形容像野兽一样嗜杀。杀人如麻：指杀死的人多得像乱麻。形容杀的人多得数不清。《蜀相》出师未捷：兵征战尚未取得胜利便已去世，常用来形容壮志未酬、事业未成便离世的遗憾。第二单元《阿Q正传》不值一笑：不值得一笑，比喻毫无价值或表示对事物、行为的轻蔑讥笑。心满意足：心愿满足，多用来形容人的满足和如愿以偿的心情。自轻自贱：自己看不起自己，多指自己降低身份，轻、贱意为轻视，指卑视自己、不知自重。汗流满面：形容极度紧张或非常劳累。。塞翁失马，焉知非福：比喻一时虽然受到损失，也许反而因此能得到好处。也指坏事在一定条件下可变为好事。兴高采烈：原义是指文章旨趣高超，辞采峻切犀利；形容兴致勃勃，情绪热烈的样子。昏头昏脑：形容头脑发昏、晕头转向的状态。如有所失：好像丢失了什么似的，形容心神不安的样子，也形容心里感到空虚。忽忽不乐：形容若有所失而不高兴的样子。心平气和：心里平和，不急躁，不生气。高人一等：超过普通人的水平或等级，既指实际能力、地位的优越，也可引申为心理层面的优越感。穿凿附会：生拉硬扯地解释，将不相干或不通顺的道理强行关联。不足为奇：某种事物或现象很平常，没有什么奇怪的。不成体统：言行没有规矩，不成样子，或指人或事物不符合体制、格局、规矩等，表示人言行放肆，或有失庄重。出言无状：说话超越了本人身份、地位，显得无礼。跄跄踉踉：形容脚步不稳的样子。无可适从：不知听从哪一个好；指不知怎么办才好。适：归向；从：跟从。深恶痛绝：指对某人或对某事物厌恶、痛恨到极点。动手动脚：手脚乱动或男女间挑逗、戏弄一类的举动。断子绝孙：指没有子孙后代，多用于诅咒语境。《边城》呐喊助威：大声喊叫以帮助增加威势。毫不思索：不经过任何思考，形容做事或回答问题迅速‌。狗咬吕洞宾，不识好人心：形容人不识好歹。平淡无奇：指事物或诗文平平常常，缺乏特色。真命天子：旧指秉承天命降世的皇帝。闭口不谈：指闭着嘴不说话。不加检点：指不受约束、放纵任性，也可指行为不端、举止不正派。礼轻仁义重：礼物虽然很轻，但人的情意却很深厚。《大堰河——我的保姆》天伦叙乐：叙天伦之乐，叙谈父子、兄弟间的快乐之事。忸怩不安：形容不大方、羞惭、不好意思的样子，心里慌乱。《风景谈》洋洋洒洒：形容文章或谈话丰富明快、连续不断。还可表示规模或气势盛大。下笔如有神：形容读的书多，学识渊博，作文写得精彩，运用起来得心应手。调朱弄粉：指妇女调弄脂粉进行美容打扮的行为。西装革履：身穿西装，脚穿皮鞋，形容人衣着整齐、体面。促膝而谈：靠近坐着谈心里话。百无聊赖：指精神上无所寄托，感到什么都没意思；形容人思想感情没有依托，空虚无聊。怡然自得：指非常高兴、满足。形容高兴而满足的样子。贻笑大方：被内行人或见识广博者讥笑，常用于自谦场合。虎头虎脑：形容壮健憨厚的样子。万籁俱静：形容周围环境非常安静，一点儿声响都没有。《秦腔》出人头地：指高人一等，超出一般人；形容德才超众或成就突出比其他人优秀。。筋疲力尽：形容非常疲乏，一点力气也没有了。之乎者也：原义是为文言文中常用的四个语助词，故以之乎者也指读书人所应具备的基本能力，后用以讥讽读书人只知道咬文嚼字，而不能解决实际的问题。喷薄而出：形容水涌起或太阳初升时涌上地平线的景象。天翻地覆：形容变化非常大。也形容闹得非常厉害，秩序大乱。不偏不倚：原指儒家的“中庸之道”适得中和而无偏颇之弊，后常用以形容做事公正而不偏袒任何一方。也形容位置准确，没有偏差。凶神恶煞：原指凶恶的神灵，后引申为形容外貌凶狠、性情残暴之人。纹丝不动：一点儿也不动。形容动作没有丝毫改变。摇头晃脑：描述人头部左右摆动的动作状态，既可指旧时读书人吟诵诗文时自得其乐的神态，也常含贬义地用于表达自以为是的轻狂姿态。不计其数：没办法计算数目，形容极多。喜怒哀乐：泛指人的各种情感。《茶馆》说媒拉纤：旧时指为人介绍婚姻或做房地产买卖的牵线工作。化干戈为玉帛：比喻使战争化为和平。干戈：古代的两种兵器，这里代指战争。玉帛：玉器和丝织品，古代诸侯会盟时带的礼物。三三两两：两三个人在一起，形容零散不成群的样子。横眉立目：形容怒目相视，态度凶狠的样子。珍馐美味：指珍贵鲜美的食物。绫罗绸缎：泛指精美的丝织品。另眼看待：用不同于一般的眼光看待。满面春风：比喻人喜悦舒畅的表情。形容和蔼愉快的面容。老气横秋：形容老练而自负的神态；形容自高自大，摆老资格；形容缺乏朝气，暮气沉沉。不值一提：不值得提起，形容事情轻微或不重要。八仙过海，各显其能：源自道教八仙渡东海的神话传说，指八位神仙凭借各自法宝跨越海域，引申为群体成员通过不同途径实现共同目标或展示个人才能。自言自语：指自己对自己说话议论纷纷：指众人对某一事物或话题发表各种不一致的看法。一丝一毫：一点点儿，极小或极少；十丝为一毫，十毫为一厘。形容十分精密。兵荒马乱：指社会秩序不安定。形容战争期间社会混乱不安的现象。罪加一等：指对罪犯加重处罚，一般用于明知故犯或情节特别严重的罪犯。第三单元《陈情表》孤苦伶仃：形容孤单困苦，无依无靠。孤苦：没有依靠，生活困苦。伶仃：孤独。门衰祚薄：门庭衰微，福祚浅薄。五尺之僮：指尚未成年的儿童。古尺短，故称，同“五尺之童”。茕茕孑立：孤独无依的样子，形容无依无靠，非常孤单。形影相吊：只有自己的身体和影子互相安慰，形容十分孤单。形：身体。吊：慰问。沐浴清化：恭维之辞，指蒙受清平的政治教化。急于星火：像流星的光从空中急闪而过，形容非常急促紧迫。进退狼狈：进退两难；陷于困境。日薄西山：太阳快要落山，比喻人衰老临近残废或事物腐朽即将灭亡。薄：迫近。气息奄奄：气息微弱，形容快要断气的样子。气息：呼吸时进出的气。奄奄：气息微弱的样子。人命危浅：形容寿命已经不长，即将死亡。人命：寿命。危：危险。浅：不久，时间短。朝不虑夕：早晨不能考虑晚上会怎样，情势危急，随时都可能发生变故。乌鸟私情：古时传说小乌能反哺老乌。比喻侍奉尊亲的孝心。皇天后土：对天地的敬称，意思是尊贵的天地，或高天大地。三皇五帝-夏后氏都是人间至尊，用至尊的字尊称天地，那么其中的皇和后都做敬词，表示至尊、尊贵、盛大，犹如皇皇。结草衔环：原是古代两个受恩报答的故事。比喻感恩报德，至死不忘。《项脊轩志》偃仰啸歌：比喻随世俗沉浮或进退。冥然兀坐：独自一个人静静地坐着。万籁有声：指自然界发出的一切声响都能听到。籁，孔穴里发出的声音，泛指声音。写环境幽静。珊珊可爱：指美丽可爱。呱呱而泣:像婴孩一样哭啼不停。呱呱,小儿止不住的哭声。瞻顾遗迹:回忆旧日事物。亭亭如盖：高高挺立，树冠（枝繁叶茂）像伞盖一样。亭亭，直立的样子。《兰亭集序》群贤毕至：指贤能者齐集，济济一堂，都会聚在这里。毕:全。少长咸集:年轻的年长的都聚在一起。形容聚会的人很多。崇山峻岭：崇：高；峻：山高、陡。岭：山。字面意义：高大险峻的山岭。茂林修竹：修：长。茂密高大的树林竹林。流觞曲水：亦称流杯曲水或曲水流觞，把酒杯放在弯弯曲曲的水中顺水漂流，酒杯停在谁的面前，谁就取杯喝酒。此古代风俗，指夏历三月上旬的巳日在水边聚会宴饮，以祓除不祥。后形容春游宴会。丝竹管弦，琴瑟箫笛等乐器的总称。也指音乐。一觞一咏，旧指文人喝酒吟诗的聚会。畅叙幽情，指尽情地叙谈，把内心深处的感情都表达出来。天朗气清：形容天空晴朗，空气清新。惠风和畅：指柔和的风，使人感到温暖、舒适。游目骋怀：纵目四望，开阔心胸。俯仰一世：指很快的度过一生。放浪形骸：放浪：放纵；不受拘束；形骸：人的形体、形迹。指行为不受世俗礼法的约束；旷达豪爽。老之将至：意思是多用作自称衰老之语。情随事迁：情况变了，思想感情也随着起了变化。感慨系之：感：感触；慨：慨叹；系：联结。有所感触，慨叹不已。俯仰之间：一低头，一抬头的工夫。形容时间极短。修短随化，意思指人的寿命长短，随造化而定。喻之于怀：喻”：解，释，放下。“之”就是指“嗟悼”之情。即在感情上不能放下那份哀痛。世殊事异：指时代不同，事情也不相同。《归去来兮辞》并序口腹自役：为了满足口腹的需要而驱使自己。平生之志：一生的志向。情在骏奔：指一心急着去奔丧。归去来兮：是回去吧。指归隐乡里。往者不可及，来者犹可追：过去的不能挽回弥补，未来的还是能赶得上的。来者可追：过去的事已无法挽回，但是未来的事还来得及赶上。可追，可以补救。迷途知返：迷了路知道回来。比喻发觉自己犯了错误，知道改正。今是昨非：现在是对的，过去是错的；指认识过去的错误。晨光熹微：形容早晨天色微明。矫首遐观：指抬起头向远处看。倦鸟知还：疲倦的鸟知道飞回自己的巢；比喻辞官后归隐田园；也比喻从旅居之地返回故乡。息交绝游：屏绝交游活动，隐居。事与愿违：事情的发展与愿望相反，指事情没能按照预想的方向发展。欣欣向荣：形容草木长得茂盛。比喻事业蓬勃发展。乐天知命：安于自己的处境，由命运安排。也指以乐观的状态面对困境，以睿智的胸怀通达人生，是易道与天道通的概念，人处于变易中，感受其中的规律，增长智慧与性情以达到圆融的境界。乐天安命：安于自己的处境，由命运安排；这是相信宿命论的人生观；同“乐天知命”。《种树郭橐陀传》橐驼之技：指高明的栽培技艺。过犹不及：原义是做事过分就好比做得不够一样，皆不妥当；形容事情要适得其中。《石钟山记》声如洪钟：形容说话或歌唱的声音洪亮，如同敲击大钟似的。目见耳闻：指亲眼看见，亲耳听到。第四单元《自然选择的证明》错综复杂：形容头绪多，情况复杂。界限分明：比喻界限非常清楚。不胜枚举：无法逐一列举，形容数量极多。不足为怪：不值得认为奇怪。无处不在：指无论什么地方都有，形容事物存在的普遍性或数量分布的广泛性。不足为奇：某种事物或现象很平常，没有什么奇怪的。循序渐进：指按照一定的步骤或程序逐渐推进或提高，常用于学习、工作中以及处理事情时。叹为观止：赞美所看到的事物好到极点，无与伦比。不可或缺：非常重要、不能有丝毫缺失，特指必不可少的因素或组成部分。大惊小怪：形容对没有什么了不起的事情过分惊讶。《宇宙的边疆》好大喜功：比喻一切脱离实际，一心只想做大事、贪大求功的浮夸作风。神秘莫测：非常神秘，难以推测或理解，高深难测。无关紧要:表示事物重要性程度,不重要，不会影响大局。微不足道:非常藐小，不值得一提；指意义、价值等小得不值得一提。朝气蓬勃：形容充满了生气和活力的样子。前途无量：个人发展前景不可限量，具有广阔空间出乎意料：指实际情况超出预先的估计或猜测。无影无踪：没有一点踪影，形容完全消失，不知去向。气势磅礴：形容气势雄伟壮大。成双成对：形容事物或人物成对存在，多指夫妻或情侣。璀璨夺目：光辉灿烂耀人眼睛，通常形容一个人光芒万丈。川流不息：原指事物如水般持续流动，后多用于形容行人、车马等往来频繁的景象。面目全非：形容面孔或事物变化很大，多含贬义。奄奄一息：形容气息微弱临近死亡。也比喻事物即将消亡、湮没或毁灭。遥遥相望：远远地望着。与世隔绝：指与社会人群断绝往来，常形容隐居或处于偏僻隔绝的环境。茫无际涯：形容辽阔得看不到边际。人才济济：形容有才能的人众多的状态。勤学好问：指勤奋学习且勇于请教。《天文学上的旷世之争》波澜起伏：形容水面上的水波泛起时的样子，比喻文艺作品情节曲折。常用于描述戏剧、文章等文艺作品的情节发展，具有曲折变化的特点。也用于比喻历史进程中的挑战或人物内心的情感波动。扣人心弦：形容事物能深深牵动人心。一针见血：比喻言辞或论断直截了当切中要害，常用于批评性意见或建议。根深蒂固：根基深厚牢固，不可动摇。相形见绌：为与同类事物相比较显露出不足。不可思议：原为佛教用语，指神秘奥妙、不可言说的境界，后演变为对超常现象或复杂事物的形容，表示难以想象或理解。孰是孰非：谁对谁错。可见一斑：比喻从观察到的事物的一部分可以推知其全貌。一斑，豹身上的一块斑纹。奉为圭臬：比喻把