初中七年级语文《朝花夕拾》与《西游记》整本书阅读专题探究教学设计

初中七年级语文《朝花夕拾》与《西游记》整本书阅读专题探究教学设计一、教材与学情分析（一）教材定位与价值阐释【基础】本次教学设计立足于部编本初中语文七年级上册及下册的“名著导读”板块，核心研读篇目为鲁迅先生的回忆性散文集《朝花夕拾》和明代小说家吴承恩所著的中国古典神魔小说《西游记》。这两部作品在教材体系中占据着举足轻重的地位。《朝花夕拾》作为学生进入初中阶段后接触的第一部“整本书阅读”名著，不仅是学生认识鲁迅、走近中国现代文学的起点，更是培养学生“消除与经典的隔膜”，掌握回忆性散文“双重视角”（体验视角与反思视角）阅读策略的关键载体5。《西游记》则以其宏大的结构、瑰丽的想象和鲜活的人物形象，成为引导学生探索古典白话小说阅读门径、学习“精读与跳读”相结合阅读方法的绝佳范本。（二）学情状况与教学起点【重要】授课对象为七年级学生。从认知发展规律来看，他们正处于从形象思维向抽象逻辑思维过渡的关键期。对于《朝花夕拾》，学生普遍存在两大阅读障碍：一是时代隔膜，对辛亥革命前后的社会背景、封建礼教习俗缺乏了解；二是情感理解单一化，容易关注文本中幽默风趣的童年故事，却难以体悟文字背后“横眉冷对”的鲁迅对故人、对社会的深刻洞察与温情批判。对于《西游记》，学生往往更热衷于神通广大的打斗情节和降妖伏魔的热闹场面，阅读停留于“故事表层”，而对“心性修持”的隐喻主题、人物形象的圆形发展（如孙悟空从“猴”到“人”再到“佛”的蜕变）以及小说的现实讽喻意义缺乏深度思考。因此，教学设计的核心在于“搭桥”与“深潜”：搭建通往时代背景的桥梁，引导学生从浅层的“有趣”潜入深层的“有味”。（三）跨学科视野融合【热点】依据2022版义务教育语文课程标准关于“跨学科学习”学习任务群的要求，本设计尝试融入历史、美术、心理学等学科元素7。例如，通过历史学科的社会背景资料，帮助学生理解《二十四孝图》的批判意义；通过美术学科的“为鲁迅画像”或“为取经路线图配插图”活动，实现文学理解的视觉化表达7；引入心理学“图式”概念，浅析孙悟空从“本我”到“超我”的成长历程，使阅读体验更加立体多元。二、教学目标设定依据语文课程核心素养的四维度，确立以下教学目标：（一）语言建构与运用：通过精读《阿长与〈山海经〉》《从百草园到三味书屋》《五猖会》等经典篇目，品味鲁迅先生简洁凝练、亦庄亦谐的语言风格；梳理《西游记》中古典白话小说的语言特点，积累精彩的描写语段。（二）思维发展与提升：运用“双重视角”分析法，理解《朝花夕拾》中“童年的我”与“中年的我”的情感交织与思想碰撞5；运用思维导图梳理《西游记》取经路线图及主要人物成长轨迹，培养整体性思维与辩证分析能力。（三）审美鉴赏与创造：感受《朝花夕拾》中的人情美、童趣美及略带感伤的怀旧意境；赏析《西游记》中的人物形象美（如孙悟空的勇敢、唐僧的执着）与奇幻情节的想象力，并能通过书面或口头形式进行个性化的审美表达。（四）文化传承与理解：理解鲁迅对传统文化的批判性继承，认识中国知识分子对社会变革的思考；体会《西游记》中所蕴含的中华传统文化精神——如历经磨难、不改初心的民族品格，以及对自由、平等的向往与追求。三、教学重难点定位（一）教学重点：掌握《朝花夕拾》“回忆性散文”的“双重视角”阅读策略；学会运用“精读与跳读”相结合的方法通读《西游记》，梳理主要情节，分析主要人物形象。（二）教学难点：深入体会《朝花夕拾》中蕴含的复杂情感——对旧俗的批判与对故人的温情如何统一于文本之中；理解《西游记》“心猿意马”的象征意义，探究孙悟空从“妖”到“佛”的成长历程对青少年成长的启示意义。四、教学实施过程（核心环节）本设计打破单篇讲解模式，采用“整本书阅读专题探究”的形式，以任务群驱动，共计5课时。【第一课时】导览与策略：消除隔膜，规划行程（一）创设情境，激发期待（《朝花夕拾》篇）1.导入设计：教师出示几张关于“童年阴影”或“童年最期待的事”的调查问卷结果，引发学生共鸣。随后话锋一转：“一百多年前，有位大文豪在中年时期，也曾深夜提笔，写下他生命中最温暖也最复杂的童年记忆。他说，这些文章是‘从记忆中抄出来的’。今天，我们就一同走进鲁迅的‘朝花’，于‘夕拾’之际，品读人生的况味。”2.背景微讲座：教师运用历史图片和简短的文字资料，【基础】简要介绍鲁迅从1881年出生到1926年写作《朝花夕拾》期间的时代背景——从洋务运动、戊戌变法到辛亥革命、五四运动，中国社会正处于剧烈的变革阵痛中。帮助学生搭建理解文本的历史支架，理解为何鲁迅笔下的往事总带着时代的烙印。（二）方法建构：解密“双重视角”【非常重要】这是读懂《朝花夕拾》的钥匙。教师以《从百草园到三味书屋》第一段为例：“百草园，是‘我’家的‘乐园’。”引导学生思考：写这句话时，是当年的“我”还是现在的“我”？3.明晰概念：1.【儿童视角】：当年的“我”在百草园里的所见、所闻、所感，觉得泥墙根一带“无限趣味”，这是感性的、天真的、好玩的。2.【成人视角】：现在的“我”回忆起百草园，在写下这段文字时，深知那段无忧无虑的时光一去不复返，对童年生活充满了怀念与温情，同时也对束缚儿童天性的封建教育有着清醒的认识和批判。这种怀念与批判交织的复杂情感，正是成人视角的体现。1.实践演练：让学生快速浏览《阿长与〈山海经〉》中关于阿长睡觉摆“大”字、元旦吃福橘等片段，尝试辨别哪些描写充满了童年的趣感，哪些议论和抒情流露出成年后的感激与怀念。初步建立“双重视角”的概念。（三）路线规划（《西游记》篇）2.成果展示：提前布置预习作业，要求学生绘制《西游记》取经路线图。课堂上挑选优秀作品进行展示，让学生直观感受“十万八千里”的漫长与艰辛。3.读法指导：【基础】教师强调《西游记》作为一部一百回的长篇小说，不宜一字一句地平均用力，而应学会“精读与跳读”相结合。1.【精读】针对精彩章节（如大闹天宫、三打白骨精、三调芭蕉扇），要细读文本，品味语言，分析人物心理和动作，领悟情节设计的巧妙。2.【跳读】对于书中一些雷同的打斗场面、重复的景物描写、以及大量的渲染铺陈的诗词韵语，可以跳过或快速浏览，保证阅读的连贯性和速度。【第二课时】温情与批判：走进《朝花夕拾》的情感世界（一）专题探究一：鲁迅生命中的“那些人”【高频考点】组织学生分组合作，通过“双重视角”这把钥匙，深入分析人物形象。1.小组任务：聚焦“长妈妈”、“藤野先生”、“范爱农”、“父亲”这四位关键人物。每个小组负责一位人物，完成以下任务：1.【事件还原】（儿童视角）：文中讲述了“我”与这位人物之间的哪些童年往事？（如阿长买《山海经》、藤野先生添改讲义、父亲逼背《鉴略》、范爱农的落水而亡）。这些事件中，童年的“我”对他们是怎样的情感？（依赖、敬佩、畏惧、不解）。2.【情感回望】（成人视角）：成年后的鲁迅，在描写这些事件时，运用了哪些直接抒情的句子？或者在不经意的叙述中，流露出怎样的情感？（如对阿长的“敬意”与深切怀念；对藤野先生的“感激”与愧疚；对父亲被旧式教育压抑的“悲哀”；对范爱农命运的“哀悼”与对社会的愤懑）。1.深度追问：同样是写人，鲁迅对阿长、藤野先生的“温情”与对衍太太的“厌恶”为何如此分明？引导学生比较阿长与衍太太的形象，理解鲁迅在评价人物时，是超越了个人好恶，基于其人格的“真善”与“伪恶”。对普通人的善良给予最高礼赞，对市侩的丑恶给予最辛辣的讽刺，这正是鲁迅人道主义精神的体现。（二）专题探究二：记忆深处的“那些事”2.聚焦“童年之趣”与“成长之痛”：让学生从《从百草园到三味书屋》《五猖会》《无常》等篇目中，找出最能触动自己的“事”。1.【热点分析】重点研读《五猖会》。设计问题链：A.去看五猖会对童年的鲁迅而言，意味着什么？（极大的“盛事”，充满期盼）。B.出发前发生了什么？（父亲突然命令背书）。C.背完书后，鲁迅的心情发生了怎样的逆转？（“水路中的风景，盒子里的点心，以及到了东关的五猖会的热闹，对于我似乎都没有什么大意思。”）D.结合“双重视角”，如何理解这种“无味”？（儿童视角写出了当时的失望与扫兴；成人视角则揭示了这种强制的、不合理的家庭教育对儿童纯真心灵的戕害，批判了封建教育制度对人性的压抑）。1.升华理解：通过这样一场“心理悲剧”，学生深刻体会到鲁迅并非仅仅是“横眉冷对”，他内心深处对儿童天性的理解、对封建礼教的批判充满了人道主义的温情。【第三课时】磨难与成长：探寻《西游记》的“心路历程”（一）专题探究三：孙悟空的“成长史”分析【难点】将《西游记》视为一部“成长小说”。引导学生梳理孙悟空从出生到成佛的完整历程，划分阶段：1.阶段一（自由不羁的“石猴”/“妖猴”）：从花果山称王到拜师学艺，再到大闹天宫。此时的他，追求绝对的自由与平等（“皇帝轮流做，明年到我家”），不受任何约束，力量强大但心性未驯，代表了人的“本我”与原始生命力1。2.阶段二（困顿磨砺的“行者”）：被压五行山下五百年，后保护唐僧西行取经。戴上紧箍儿，意味着接受了规则与约束。取经路上，他与内心的“猴性”斗争，从一个纯粹的暴力反抗者，逐渐学会了承担责任、运用智慧、克制欲望。这是“自我”在现实中的历练。3.阶段三（功德圆满的“斗战胜佛”）：历经九九八十一难，最终修成正果。紧箍儿自然消失，意味着外在的规则已内化为内心的自觉。他实现了从“妖”到“佛”的蜕变，达到了“超我”的境界。（二）思辨研讨：“紧箍儿”是什么？组织辩论赛或圆桌讨论：正方认为“紧箍儿”是束缚自由的枷锁；反方认为“紧箍儿”是保护成长的铠甲。引导学生结合孙悟空的经历进行探讨，最终引导学生认识到：在成长的道路上，必要的规则、纪律和约束（如学校的纪律、社会的法律、道德的底线），看似是“紧箍儿”，实则是引导我们克服内在的散漫与惰性，帮助我们实现更高人生目标的保障。没有紧箍儿，孙悟空永远只能是无法无天的“妖猴”，而成不了护佑众生、承担责任的大英雄。（三）专题探究四：取经团队的“合作与互补”分析唐僧、孙悟空、猪八戒、沙僧四人团队。他们并非完美无缺，各有优缺点（唐僧的软弱与执着、八戒的懒惰与可爱、沙僧的平庸与忠厚）。引导学生探讨：为何这样一个不完美的团队，最终能取得真经？结论指向：取经之路不仅是降服外魔的过程，更是团队成员相互磨合、取长补短、共同成长的过程，强调了团队合作与人格互补的重要性。【第四课时】技法与表达：品味经典的语言魅力（一）语言品析：《朝花夕拾》的“鲁迅风”【重要】选取典型语段，引导学生品味鲁迅语言的独特魅力。1.亦庄亦谐：如《阿长与〈山海经〉》中，长妈妈讲完“长毛”故事后，“我”产生了“空前的敬意”，甚至称之为“哥儿”。这种儿童口吻的运用，既幽默风趣，又写出了孩童的纯真。2.犀利深刻：如《二十四孝图》中，鲁迅直言“诅咒一切反对白话，妨害白话者”，看似偏激，实则是对摧残儿童的封建孝道的愤怒声讨。3.含蓄隽永：如《藤野先生》结尾，“每当夜间疲倦，正想偷懒时，仰面在灯光中瞥见他黑瘦的面貌……于是点上一枝烟，再继续写些为‘正人君子’之流所深恶痛疾的文字。”寥寥数语，将恩师的精神力量与自己的战斗意志融为一体，含蓄而深沉。（二）读写共生：《西游记》的“情节构思”4.探究“三复”叙事：引导学生发现《西游记》中常见的“三打白骨精”、“三调芭蕉扇”等“三复”情节模式。讨论这种写法的作用：A.使情节跌宕起伏，避免平铺直叙；B.在反复中展现人物性格的丰富性（如孙悟空的机智与执着）；C.深化主题，暗示战胜心魔、成就事业绝非易事，需经历多次考验。5.微写作训练：【热点】“假如我是取经团队的一员”。要求学生模仿《西游记》的语言风格，设想自己取代其中一人，写一则500字左右的“西行日记”。要求：A.符合人物身份（若取代孙悟空，语言应灵动活泼；若取代唐僧，语言应端庄恳切）；B.设计一个小波澜（遇到的小困难或小妖怪），并运用“三复”的思维，体现事情解决的曲折过程9。此任务旨在将阅读所得转化为写作能力，实现读写共生。【第五课时】展示与评价：共享阅读收获（一）成果展示会以小组为单位，选择以下一种形式展示本组的阅读成果：1.“朝花”小报/展板：以“我眼中的鲁迅”为主题，结合《朝花夕拾》的阅读，为鲁迅设计一张图文并茂的“人物名片”或创作一幅画像并附上解说词7。展示对鲁迅形象（不仅是战士，更是温情的长者、可爱的顽童）的立体理解。2.“西游”剧场：选取《西游记》中的经典片段（如“三打白骨精”），进行课本剧表演。重点不在于打斗的热闹，而在于通过台词和肢体语言，展现人物内心的矛盾与变化（如唐僧的犹豫与决绝，孙悟空的委屈与忠诚）。3.“取经之路”思维导图发布会：结合之前绘制的路线图，详细讲解在某一段路程中，主要人物所经历的“心路”变化，阐释磨难对于成长的意义。（二）多元评价体系采用过程性评价与终结性评价相结合的方式。4.【基础】过程性评价：依据学生课堂参与度、小组讨论贡献率、预习作业完成情况（如路线图、人物分析卡片）进行量化积分。5.【重要】表现性评价：针对小组展示成果，制定详细的评价量表，涵盖“内容理解深度（40%）”、“创意表达（30%）”、“团队合作（20%）”、“语言规范（10%）”四个维度，由教师评价、小组互评和学生自评共同构成。6.【高频考点】终结性评价：布置一篇800字左右的读后感或小论文，题目二选一：A.以《朝花夕拾》中的一个人物为例，谈谈鲁迅的“温情与批判”。B.以孙悟空为例，论述“磨难与成长”的关系。要求观点明确，并能结合文本具体情节进行论证。五、教学反思与设计亮点本教学设计严格遵循新课标理念，致力于改变传统名著导读课“重知识灌输、轻素养提升”的倾向。（一）核心素养导向：全程贯穿语言、思维、审美、文化四个维度