辛弃疾《菩萨蛮·书江西造口壁》解析

辛弃疾《菩萨蛮·书江西造口壁》解析《菩萨蛮·书江西造口壁》是宋代词人辛弃疾任江西提点刑狱驻节赣江途经造口时所作的词。此词写作者登郁孤台（今江西省赣州市城区西北部贺兰山顶）远望，“借水怨山”，抒发国家兴亡的感慨。全词对朝廷苟安江南的不满和自己一筹莫展的愁闷，却是淡淡叙来，不瘟不火，以极高明的比兴手法，表达了蕴藉深沉的爱国情思，艺术水平高超，堪称词中瑰宝。原文呈现菩萨蛮·书江西造口壁郁孤台下清江水，中间多少行人泪。西北望长安，可怜无数山。青山遮不住，毕竟东流去。江晚正愁余，山深闻鹧鸪。白话译文郁孤台下这赣江的水，水中有多少行人的眼泪。我举头眺望西北的长安，可惜只看到无数青山。但青山怎能把江水挡住？江水毕竟还会向东流去。夕阳西下我正满怀愁绪，听到深山里传来鹧鸪的鸣叫声。作者简介辛弃疾（1140～1207），南宋词人。原字坦夫，后改字幼安，号稼轩居士，历城（今属山东济南）人。一生力主抗金，曾上奏疏《美芹十论》与《九议》纵论世事，但意见不被采纳。辛弃疾兼擅诗文词，而以词的成就为最高，与苏轼合称“苏辛”，与李清照并称“济南二安”，还与党怀英并称“辛党”。其词题材广阔，善用典故，风格多样，以豪放为主。他的词作热情洋溢、慷慨悲壮、笔力雄厚，与苏轼词风相近。《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》《永遇乐·京口北固亭怀古》《水龙吟·登建康赏心亭》《菩萨蛮·书江西造口壁》等均有名。有《稼轩长短句》。今人邓广铭辑有《辛稼轩诗文钞存》。写作背景《菩萨蛮·书江西造口壁》由辛弃疾创作。淳熙二至三年，他任职江西提点刑狱，在湖南、江西等地巡回。当他抵达造口，看到奔腾不息的江水，不禁思绪万千。彼时南宋朝廷偏安，山河破碎，辛弃疾心怀收复之志却难以施展，这种复杂情感借眼前之景触发，遂创作此词以抒胸臆。文本赏析1.主题及内容介绍这是一首词，也是一首借景抒怀的作品。描绘了作者登郁孤台所见之景，上片由景引历史回忆，展现家国沦亡伤痛与收复无望的悲愤；下片借景抒情，表达自身愁苦与对时局的不满。全词运用比兴手法，于平淡叙述中寄寓对朝廷偏安的不满，深刻传达出深沉的爱国情思。2.写作手法比兴：以“郁孤台下清江水，中间多少行人泪”起兴，借江水喻百姓流离之泪，引出对家国命运的感慨；用“青山”象征阻碍收复的势力，“江水东流”比兴抗金复国的大势不可阻挡，含蓄表达情感。借景抒情：“江晚正愁余，山深闻鹧鸪”，傍晚的江景和深山里的鹧鸪声，营造出压抑氛围，抒发词人内心的愁苦与壮志难酬的悲愤。3.分段赏析上片：“郁孤台下清江水”，起笔气势不凡。“郁孤台”三字极具表现力，“郁”字含郁勃、沉郁之意，“孤”字有巍巍独立之感，二者组合，瞬间在读者眼前矗立起一座郁然孤峙的高台，给人强烈的视觉冲击和情感震撼。词人以这三字开篇，将满腔磅礴的激愤之情倾泻而出，此突兀之笔，奠定了全词沉郁顿挫的基调。紧接着写台下的清江水，巧妙地将词境从远处的郁孤台，顺势拉至眼前的造口，自然流畅又衔接紧密。“中间多少行人泪”，“行人泪”三个字犹如重锤，直接点明造口所承载的历史事件。词人置身隆祐太后被金兵追逼之地，回想起建炎年间国脉如缕的危急状况，心中涌起对金兵猖狂行径的愤恨，以及对国耻未雪的羞愧。于是，将这满怀悲愤化作此悲凉之句。这里的“行人泪”意蕴极为深广，它不仅仅指隆祐太后一行人的泪水。在那个建炎年间，中原百姓四处奔逃，从北方中原到江淮，再到江南，不知有多少人在颠沛流离中洒下无数伤心之泪。而隆祐太后被追至造口这一事件，更是那个存亡危急之秋的象征。可以说，这一江清水中流淌的，是无数行人流不尽的伤心泪，其中自然也包含着词人自己的悲泪，饱含着对百姓苦难的深切同情和对国家命运的忧虑。“西北望长安，可怜无数山”，“长安”在这里代指北宋都城汴京，“西北望”实则是直北望。词人因隆祐太后被追一事，联想到神州陆沉的惨痛现实，他独立造口，仰望汴京，如同杜甫当年独立夔州仰望长安一般，心中满是对故都的眷恋和对国家沦陷的悲痛。当他抬眼遥望长安时，视野瞬间变得无限高远，然而，可惜的是，眼前有无数青山重重遮拦，使得汴京无法得见。这无数青山不仅阻断了视线，更在词的境界上造成了一种封闭式的意味，使情感的表达在此处产生顿挫。这种顿挫有力地表现出词人渴望收复失地却又被重重阻碍的无奈与愤懑。此句虽暗用李勉登郁孤台望阙的故事，但词人却借此写出了自己独有的满怀忠愤，将个人情感与家国命运紧密相连。下片：“青山遮不住，毕竟东流去”，赣江实际是北流，但词人在此言东流，这并非是对地理方位的错误认知，而是借江水东流来抒发自己的胸怀，不必拘泥于实际流向。上句说无数青山虽能遮住长安，然而下句笔锋一转，强调“毕竟东流去”，即终究无法遮住江水向东流去的趋势。这两句写眼前之景，却又蕴含着深刻的寓意。从字面看，是在描写山水自然之态，但从情感与寄托角度来看，“遮不住”三字，仿佛有一种强大的力量，将青山所带来的周匝围堵之感瞬间推开，展现出一种冲破阻碍的气势；“毕竟”二字更是深沉有力，凸显出江水东流的不可阻挡，也暗示着词人内心对国家恢复、正义伸张的坚定信念。若进一步分析其象征意义，结合上阕，清江水既是行人泪的象喻，那么东流去的江水可喻指祖国的力量和正义的潮流；而无数青山，词人既叹其遮住长安，更道出其遮不住东流，那么青山所喻当指敌人，同时在词人潜意识中，也可指那些阻碍抗金、主张投降的投降派。“东流去”三字，更是蕴含着对正义力量必将战胜邪恶的期许。“江晚正愁余，山深闻鹧鸪”，词情词境在此又有一大顿挫。傍晚时分，江边一片暮色苍茫，四周群山环绕，这种封闭式的境界，就如同词人此刻沉郁苦闷的孤独心境的写照，同时也暗暗呼应上片开头的郁孤台意象，使全词在情感和意境上更加统一。“正愁余”三个字，进一步增添了意境的沉郁凄迷氛围，将词人内心的愁苦推向高潮。而此时，在深山之中传来鹧鸪的声声啼叫，这鹧鸪的叫声，究竟是在呼唤词人莫忘南归的怀抱，还是勾起他志业未就的忠愤，亦或是如同山那边中原父老同胞的哀告，实在难以确切指实。但可以确定的是，这结笔之处写出了词人满怀的愁苦。而这种愁苦，根源在于朝廷一味妥协求和，导致中原地区长久以来未能光复，深刻地揭示了南宋朝廷的软弱无能以及词人壮志难酬的悲愤。4.作品点评《菩萨蛮·书江西造口壁》作为南宋词作，突破小令常写儿女柔情的局限，成为爱国精神凝聚的绝唱。其艺术造诣颇高，运用比兴，将家国之悲、今昔之感寄于清江水、无数山等寻常景中，似有寄托又难以坐实，体现中国美学理想。全词神理高绝、沉郁顿挫，一片神行且潜气内转，可与李白同调词相提并论，在词史上占据重要地位，对后世展现深沉家国情怀的词作创作影响深远。理解性默写1.辛弃疾在《菩萨蛮・书江西造口壁》开篇，以“________，________”两句写郁孤台四周青山环绕，江水从城下流过，勾勒出造口壁的地理环境，奠定沉郁基调。2.《菩萨蛮・书江西造口壁》中，“________，________”两句追溯历史，写当年金兵追击宋室，百姓逃难的惨状，暗含对国事的沉痛感慨。3.辛弃疾在词中用“________，________”两句，写江水悠悠流淌，载着历史的伤痛远去，却洗不去词人心中的悲愤，情感深沉。4.《菩萨蛮・书江西造口壁》中，“________，________”两句以“中间多少行人泪”直抒胸臆，写出战乱中百姓流离失所的悲苦，触目惊心。5.辛弃疾在词中以“________，________”两句，写郁孤台高耸，词人登高远望，只见无数青山遮挡视线，望不见故都汴京的无奈。6.《菩萨蛮・书江西造口壁》中，“________，________”两句写词人站在造口壁，北望中原，却被重重青山阻隔，抒发了收复失地的强烈渴望与受阻的悲愤。7.辛弃疾在词中用“________，________”两句，描绘出赣江水流向远方，仿佛要流入湘江，暗示着历史的伤痛与思念的绵长。8.《菩萨蛮・书江西造口壁》中，“________，________”两句以“青山遮不住”起笔，写自然的阻隔如同世事的阻碍，却挡不住江水东流的趋势，暗含希望。9.辛弃疾在词中以“________，________”两句，写江水冲破青山的阻碍，奔向远方，象征着正义与收复之志不可阻挡，充满力量。10.《菩萨蛮・书江西造口壁》中，“________，________”两句通过描写江水与青山的对抗，隐喻了词人对抗金事业的坚定信念，意境深远。11.辛弃疾在《菩萨蛮・书江西造口壁》中，用“________，________”两句点明地点与周边环境，郁孤台与清江相映，画面感极强。12.《菩萨蛮・书江西造口壁》中，“________，________”两句回忆往昔战乱，无数百姓在逃亡中洒下血泪，成为词人心中难以磨灭的痛。13.辛弃疾在词中以“________，________”两句，写江水承载着历史的苦难流淌不息，而词人的悲痛却难以随水流逝，情感浓烈。14.《菩萨蛮・书江西造口壁》中，“________，________”两句写词人极目北望，渴望看到故都，却被层层青山遮挡，凸显了壮志难酬的苦闷。15.辛弃疾在词中用“________，________”两句，写赣江与湘江相连，水流不止，象征着词人对中原故土的思念绵延不绝。16.《菩萨蛮・书江西造口壁》中，“________，________”两句以青山象征阻碍，写其虽能遮挡视线，却挡不住江水东流，暗含逆境中的希望。17.辛弃疾在词中以“________，________”两句，借江水冲破阻碍的态势，表达了自己对抗金事业终将成功的信念，振奋人心。18.《菩萨蛮・书江西造口壁》中，“________，________”两句通过自然景象的描写，寄托了词人对国家命运的深切关怀，寓意深刻。19.辛弃疾在词中用“________，________”两句，再次强调青山虽多，却无法阻挡江水奔向大海，隐喻正义不可战胜。20.《菩萨蛮・书江西造口壁》中，“________，________”两句写词人站在造口壁，面对山水，心中百感交集，既有悲痛又有不屈的斗志。21.辛弃疾在《菩萨蛮・书江西造口壁》中，以“________，________”两句勾勒出郁孤台与清江的位置关系，为下文抒情铺垫场景。22.《菩萨蛮・书江西造口壁》中，“________，________”两句用“行人泪”概括了战乱中百姓的苦难，字字泣血，令人动容。23.辛弃疾在词中用“________，________”两句，写江水悠悠，历史的伤痛在岁月中沉淀，却始终烙印在词人心中。24.《菩萨蛮・书江西造口壁》中，“________，________”两句写重重青山遮挡了北望的视线，也象征着收复中原的道路充满阻碍，令人叹惋。25.辛弃疾在词中以“________，________”两句，写江水连接赣湘，流淌不息，如同词人的忧国之心从未停止，情感真挚。26.《菩萨蛮・书江西造口壁》中，“________，________”两句以“遮不住”三字，写出青山无法阻挡江水的自然规律，也暗示着历史潮流不可逆转。27.辛弃疾在词中用“________，________”两句，借江水东流的坚定，表达了自己矢志不渝的抗金决心，意志坚定。28.《菩萨蛮・书江西造口壁》中，“________，________”两句将山水与家国情怀相结合，景中含情，情中有志，感染力强。29.辛弃疾在词中以“________，________”两句，强调江水冲破青山阻隔的力量，象征着军民抗金的顽强斗志，充满豪情。30.《菩萨蛮・书江西造口壁》中，“________，________”两句写词人面对山水触发的感慨，既有对过往的痛惜，也有对未来的期盼。31.辛弃疾在《菩萨蛮・书江西造口壁》中，用“________，________”两句点明造口壁的地理特征，郁孤台临清江，地势独特。32.《菩萨蛮・书江西造口壁》中，“________，________”两句以“多少行人泪”写出战乱波及之广，百姓苦难之深，触目惊心。33.辛弃疾在词中以“________，________”两句，写江水载着苦难流淌，而词人的悲愤却凝结于心，难以释怀。34.《菩萨蛮・书江西造口壁》中，“________，________”两句写青山遮目，望不见故都，表达了词人对中原故土的深切眷恋与收复无门的无奈。35.《菩萨蛮・书江西造口壁》中，“________，________”两句以青山与江水的对立，展现了阻碍与前进的矛盾，引人深思。36.辛弃疾在词中以“________，________”两句，借江水东流的不可阻挡，预示着抗金事业终将冲破阻碍，取得胜利，给人希望。37.《菩萨蛮・书江西造口壁》中，“________，________”两句将个人情感与国家命运紧密相连，体现了词人深沉的家国情怀。38.《菩萨蛮・书江西造口壁》中，“________，________”两句以景结情，江水东流的景象中蕴含着词人的壮志与不屈，余韵悠长。参