简要苏轼年谱

简要苏轼年谱苏轼，字子瞻，又字和仲，号东坡居士，眉州眉山人。他是北宋中期文坛领袖，诗、词、文、书、画无一不精，一生宦海沉浮，历经坎坷，却始终以旷达之心面对。此年谱旨在勾勒其一生主要脉络与重要节点。一、早年与科举(仁宗景祐三年至嘉祐六年，____)*景祐三年（1036年）：苏轼生于眉州眉山（今属四川）。其父苏洵，弟苏辙，后并称“三苏”。*庆历八年（1048年）：入乡校，从道士张易简读书，展现出过人天赋。*皇祐四年（1052年）：娶眉山青神县王方之女王弗为妻。*嘉祐元年（1056年）：与父苏洵、弟苏辙同赴汴京（今河南开封）应试。*嘉祐二年（1057年）：礼部会试，主考官欧阳修，因赏识其文风（误以为是门生曾巩所作，为避嫌置第二），苏轼进士及第。同年，母程氏卒，返蜀丁忧。*嘉祐五年（1060年）：服除，与弟苏辙同赴京，授河南福昌县主簿，未赴任。*嘉祐六年（1061年）：应“才识兼茂明于体用科”制举，入第三等（宋代制举最高等），授大理评事、签书凤翔府判官，正式踏入仕途。二、初入仕途与历练(嘉祐六年至熙宁二年，____)*嘉祐六年至治平二年（____）：任凤翔府签判，期间勤于政务，写下《凌虚台记》等早期作品，初步展现治世之才与文学功底。*治平二年（1065年）：还朝，判登闻鼓院。同年，妻子王弗病逝。*治平三年（1066年）：父苏洵卒，扶柩归蜀，丁忧。*熙宁元年（1068年）：服除，还朝，授殿中丞、直史馆。三、京城岁月与乌台诗案(熙宁二年至元丰二年，____)*熙宁二年（1069年）：王安石开始推行新法。苏轼因对新法部分措施持不同意见，上书神宗，主张“结人心，厚风俗，存纪纲”，与变法派产生分歧。*熙宁四年（1071年）：请求外任，出为杭州通判。在杭期间，游山玩水，写下大量诗词，如《饮湖上初晴后雨》等，并关心民生疾苦。*熙宁七年（1074年）：移知密州（今山东诸城）。任内捕蝗救灾，关心农事，作《江城子·密州出猎》、《水调歌头·明月几时有》等名篇。*熙宁十年（1077年）：改知徐州。到任不久即遇黄河决口，亲率军民抗洪，保住徐州城，深受百姓爱戴。期间作《浣溪沙·簌簌衣巾落枣花》等。*元丰二年（1079年）：移知湖州（今属浙江）。到任后上《湖州谢上表》，其中语句被新党利用，指为“讪谤朝政”。同年七月，被御史台逮捕入狱，史称“乌台诗案”。这是苏轼人生的重大转折点。四、黄州时期(元丰三年至元丰七年，____)*元丰三年（1080年）：“乌台诗案”后，苏轼被贬为检校水部员外郎、黄州团练副使，本州安置，不得签书公事。生活困顿，初居定惠院，后迁临皋亭，再于东坡垦荒种地，自号“东坡居士”。*此时期为苏轼思想与创作的成熟高峰期：他寄情山水，参研佛道，心态趋于旷达。写下《念奴娇·赤壁怀古》、《前后赤壁赋》、《定风波·莫听穿林打叶声》（沙湖道中遇雨）、《卜算子·黄州定慧院寓居作》等千古绝唱，以及大量文赋、书简。其文学创作达到顶峰，思想也更趋成熟。*元丰七年（1084年）：神宗恩准，量移汝州（今河南临汝）。途中路过金陵，与王安石会面，相谈甚欢，尽释前嫌。五、起复与再贬(元丰八年至绍圣元年，____)*元丰八年（1085年）：神宗驾崩，哲宗即位，太皇太后高氏临朝，起用司马光等旧党，史称“元祐更化”。苏轼被召还朝，历任起居舍人、中书舍人、翰林学士知制诰等职。*元祐年间（____）：苏轼虽获重用，但对旧党全盘否定新法亦有不同意见，主张“参用所长”，因此又遭旧党排挤，被目为“蜀党”。期间多次请求外任，先后出知杭州、颍州（今安徽阜阳）、扬州、定州（今河北定县）等地。在杭州，他疏浚西湖，筑“苏堤”。*元祐八年（1093年）：高太后去世，哲宗亲政，复用新党，贬斥旧党人物，史称“绍圣绍述”。苏轼被视为旧党，再次遭贬。六、晚年流放与北归(绍圣元年至建中靖国元年，____)*绍圣元年（1094年）：被贬为宁远军节度副使，惠州（今属广东）安置。在惠州，生活艰苦，但能随遇而安，写下“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”等诗句。*绍圣四年（1097年）：再贬为琼州别驾，昌化军（今海南儋州）安置。这是宋代贬官的极边之地。苏轼在此办学堂，介学风，对海南文化发展影响深远，被当地人尊为“儋耳先生”。他曾说：“我本儋耳氏，寄生西蜀州。”*元符三年（1100年）：哲宗驾崩，徽宗即位，向太后临朝听政，大赦天下。苏轼得以内迁，量移廉州（今广西合浦），后改舒州团练副使，永州安置。北归途中，各地士人百姓争相迎送。*建中靖国元年（1101年）：朝廷下诏，苏轼复朝奉郎，提举成都玉局观。同年七月二十八日，病逝于常州（今属江苏）。临终前，友人问疾，他从容答道：“着力即差。”一代文豪就此陨落。次年，葬于汝州郏城县（今河南郏县）小峨眉山，与弟苏辙相约“生则同室，死则同穴