2025-2026学年安徽省安庆市怀宁县高二（下）期末历史试卷（含答案）

第=page11页，共=sectionpages11页2025-2026学年安徽省安庆市怀宁县高二（下）期末历史试卷一、单选题：本大题共16小题，共48分。1.湖南高庙遗址是新石器时代早期遗址。该遗址出土的白陶非常精美，上戳印有复杂图案（如下图），发掘者推测为祭器。图案中有与祭祀场主建筑对应的“天梯”图像，以及八角星纹等。这类器物的出现（）

A.印证了古人对天人关系的思考 B.反映了手工业生产的专业化

C.揭示了早期国家形态日趋完备 D.体现出社会贫富分化的加剧2.据史料记载：“张骞使西域还，得大蒜、安石榴、胡桃、蒲桃、沙葱、苜蒲。”此后，汉廷大规模遣使抵安息、奄蔡、黎鼾、条枝、身毒国，使团携“金币帛”往来，丝绸作为核心交易品顺势流出。这反映了汉朝（）A.以经济手段巩固边疆 B.丝路贸易成为财政主要来源

C.对外交流的不断扩展 D.农业结构因对外交流而改变3.唐朝中期，韩愈在《原道》中写道：“斯吾所谓道也，非向所谓老与佛之道也。尧以是传之舜，舜以是传之禹，禹以是传之汤……孔子传之孟轲，轲之死，不得其传焉”。韩愈此举旨在（）A.倡导文以载道理念 B.考证儒家经典的真伪问题

C.批判佛道出世思想 D.重振儒家思想的正统地位4.宋代太医局、算学馆等机构的设置为职业教育提供了稳定的师资和教学资源。同时政府还制定相关政策，鼓励民间开展职业教育活动，各种作坊、店铺成为民间开办职业教育的场所。这反映出宋代职业教育的特点是（）A.官府垄断职业教育资源 B.民间教育依附于官府管理

C.民间教育专司技艺传承 D.政府引导与民间自主并行5.明朝京杭大运河重修并全线贯通后，运道上的“官运”漕船与“民运”“商运”船只往来不绝。全国所设8个税关中，有7个扼守在运河的要冲之地。至明后期，运河沿线征收的船只及货物税额，其课额一度占到全国关税总量的90%。产生上述现象的主要原因是（）A.经济重心南移最终完成 B.南北经济联系加强

C.政治经济中心地域分离 D.沿岸城镇人口激增6.从1865年到1869年，约有14000多名华工参加了美国太平洋铁路西段筑路工程，占工人总数的90%。在特拉基，华工种植了卷心菜、芜菁、胡萝卜等，并把它们储存在冷库中。与此同时，华工也开始接受美国的罐头、脱脂牛奶、小麦粉、白兰地、威士忌。这一过程显示了（）A.传统农业模式的推广传播 B.铁路建设推动食品工业化

C.中外文化双向交流与融合 D.华人生活方式的西化改造7.1906年，出洋考查宪政的镇国公载泽在其密折中提出，只要改行宪政，原先“鄙我”“侮我”的外国就会转而“敬我”，“将变其侵略之政策，为平和之邦交”。这一认识（）A.揭示了立宪救国的本质 B.对列强存有不切实际的幻想

C.推动了民主革命的发展 D.对变法抱有急于求成的态度8.1925年，《京报副刊》陆续刊发胡适、梁启超、林语堂等77位学者、名流开列的青年必读书。这些书目呈现出鲜明差异：部分学者侧重推荐《论语》《史记》等传统经典；另一部分学者则重点推荐柏拉图《理想国》、达尔文《物种起源》等著作。这反映了（）A.思想解放运动不断深化 B.近代学术取向的多元发展

C.传统文化重获主流地位 D.救亡图存路径的激烈交锋9.“三线建设”教育备战涉及高校共计72所，搬迁的历程与工业备战的进程较为一致。“三线建设”进入尾声后，有47所高校迁回原址，回迁年份集中在1973年和1978年。同时，仍有部分高校选择留在迁入地继续办学。据此可知，“三线建设”（）A.导致高等教育资源浪费 B.有利于区域社会平衡发展

C.取决于国际形势的演变 D.推动了“一五”计划的完成10.中共十七大报告把基层民主列为基本政治制度。十八大报告强调，在城乡社区治理、基层公共事务和公益事业中实行群众自我管理、自我服务、自我教育、自我监督，是人民依法行使民主权利的重要方式，要健全基层党组织领导的充满活力的基层群众自治机制。这（）A.利于夯实民主政治的社会基础 B.推动了基层民主制度的建立

C.促成了社会主义政治制度框架 D.反映了群众文化素养的提升11.公元前145-88年的一份埃及纸草档案记录了一个希一埃家庭的情况。其中，五代家庭成员都享有世袭的希腊人身份，但是只有埃及名字；他们会希腊语和埃及语；一个女成员在公元前99年签订的婚姻合同——用埃及世俗体文字书写，新郎是希一埃家庭的后裔。这反映出当时埃及（）A.希腊文化占据绝对主导 B.社会阶层固化现象严重

C.埃及本土文化全面复兴 D.族群与文化交融程度深12.朝鲜王朝时期，政府在全面推行《经国大典》的同时，创造性发展出“乡约”制度，将朱熹《朱子家礼》与本地宗族传统相结合，形成了独具特色的两班社会阶层。这一过程表明（）A.儒学本土化塑造阶层 B.朝鲜官僚阶层的崛起

C.乡约取代了国家法典 D.宗族政治瓦解了集权13.近代早期，西方撰述者习惯用“印第安人”统称美洲原住民群体。事实上，虽然美洲原住民具有一些普遍特征，但广袤的美洲大陆上居住着300多个不同的部落和族群，有玛雅人、阿兹特克人、印加人等，他们的发展状况、语言及宗教习俗各不相同。这样的统称（）A.反映了美洲族群的特征 B.掩盖了美洲文化多样性

C.导致了美洲文明的消亡 D.促进了美洲文明的交融14.下面为近代以来全球国际人口迁移表。近代以来全球人口迁移方向变化的主要原因是（）时间1500-1850年1850-1945年1945-2000年主要移出地欧洲、非洲欧洲、亚洲亚洲、非洲、拉丁美洲主要移入地美洲美洲西欧、北美洲、大洋洲A.殖民扩张与掠夺 B.国际政治格局的变迁

C.工业化进程差异 D.区域经济发展不平衡15.1907年《英俄协约》的签订极大地刺痛了伊朗人的民族自尊心，伊朗著名诗人巴哈尔写道：“哦，伊朗人!伊朗现在正处于危机之中。曾经被大流土统治的美好土地，如今却暴露在尼古拉沙皇们的贪婪之下。我勇敢的同胞们，你们为何如此沉默？伊朗的命运在你们手中!”巴哈尔主要目的是（）A.弘扬居鲁士改革的精神遗产 B.复兴阿契美尼德王朝统治

C.利用历史记忆凝聚民族认同 D.对抗英俄的殖民侵略行为16.下表是联合国教科文组织颁布的一些公约或条例。这些公约和条例的颁布表明（）时间公约或条例名称1972年《保护世界文化和自然遗产公约》1998年《“人类口头和非物质文化遗产代表作”条例》《人类口实和非物质文化题广代表作条例》2003年《人类口实和非物质文化题广代表作条例》《保护非物质文化遗产公约》2005年《保护和促进文化表现形式多样性公约》A.文化遗产保护体系正日益完善 B.文化遗产保护理念深入人心

C.各国文化多样性得到根本保障 D.各国加强了文化遗产的保护二、材料解析题：本大题共3小题，共52分。17.阅读材料，完成下列要求。

材料一8世纪初，阿拉伯人从北非进占了西哥特王国，把重视教育和学术的传统带入西班牙，在那里广建学校，设立图书馆。科尔多瓦等城市成为当时的欧洲文化中心。比利牛斯山以北的学者们争相从西班牙获取古希腊和古罗马典籍的阿拉伯文译本。许多在西方已经散佚和被忽略的文化经典因此重返西方。9世纪初，西西里被纳入伊斯兰世界。它的行政系统是阿拉伯式的，首都巴勒摩也成为阿拉伯艺术和学术的中心。而后来的基督教收复者——日耳曼国王们都是虔诚的阿拉伯文化崇拜者，保存并译介了大量阿拉伯文化的典籍，将阿拉伯人的教育和学术事业发扬光大。阿拉伯文化、被伊斯兰解释的古典希腊文化和犹太教文化等，适逢欧洲中世纪信仰维系方式解体、理性维系方式开始出现的文化氛围，进入了欧洲并成为其重要的文化因子。——摘编自陈宇《阿拉伯文化繁荣的历史条件及其对欧洲的影响》等材料二17世纪中叶到17、18世纪之交，欧洲社会围绕支持还是反对教会权威、什么教义是上帝真正的教诲而争论不休。对中国的讨论基本着眼点也是“中国的伦理与宗教”。耶稣会士强调古代儒学与基督教有天然吻合性，而理学是遭儒学正道摈弃的无神论。他们认为中国的历史是圣经传统的一支，中国人所遵从的儒家道德为个人修养和社会管理带来的益处一如基督教教义。从18世纪初开始，“中国迷”不再由宗教辩护者们担任，而改由社会改革者承当。于是传教士著作中的中国政治内容越来越多的被关注。中国伦理与政治合一的特点成为关注核心，如法国启蒙思想家的正反论调等等。

——摘编自张国刚《中西文化关系与中西历史比较——（启蒙时代欧洲中国观）引言》(1)根据材料一并结合所学知识，概括阿拉伯文化在欧洲传播的路径及影响(2)根据材料二并结合所学知识，分析欧洲对中国文化关注内容的变化及其原因(3)根据材料一、二并结合所学知识，阐述欧洲文化与阿拉伯文化、中国文化互动的启示18.阅读材料，完成下列要求。

材料一北宋开封、南宋临安都是具有百万以上人口的大都市，“大抵诸酒肆瓦市，不以风雨寒暑，白昼通夜，骈阗如此”。“杭城（临安）大街，买卖昼夜不绝，夜交三四鼓，游人始稀。五鼓钟鸣，卖早市者又开店矣。”东京的主要街区都有夜市，即便是禁地皇宫周围也有酒楼、店铺。商品交易、娱乐、服务性场所或机构有很多。定期、定点的夜市遍及全国城乡。宋朝南北方都城州县夜市多分布在水陆交通线和商业型城镇。宋朝的酒茶课额一般可达2000多万贯，其中来自夜间经营收入的份额可能不低于30%。——摘编自李华瑞《古代夜市，为何宋朝最兴盛》材料二宋太祖乾德三年四月：“令京城夜市至三鼓已来，不得禁止。”绍兴三年“知临安府卢知原言：“今欲相度每夜三更断夜，五更依旧许人行往。”从之”。夜间商品及劳务交易活动也就由非法转为合法。宋代统治者还创设新节日、维护和改造传统节日习俗、规定节假、组织开展各种节日活动、营造节日气氛。节日庆典、商贸、娱乐、休闲大多延续至夜晚。宋政府支持各级官府经营邸店、客房、酒库、酒楼、药局等，这些经营多与夜市相关。夜市上政府往往派有专门的巡查队维护社会治安，着统一制服，轮班巡视。夜市以灯烛照明，从东京、临安这样的中心城市到中小城市逐渐形成了一整套可行的、有效的防火、灭火制度。

——摘编自张金花《宋朝政府对夜市的干预与管理》(1)根据材料一并结合所学知识，概括宋代夜市的特点(2)根据材料一、二并结合所学知识，说明宋代夜市繁荣的时代背景19.阅读材料，完成下列要求。

材料有学者认为，古希腊罗马的理性精神和法治传统、教会势力、传统贵族势力与新兴阶级是影响西方近代政治分权的三大力量。这三种力量在一定程度上打击了封建专制王权，限制了集权统治，是近代西方政治分权的历史根源。古希腊罗马的法治传统和理性精神并未随着罗马帝国的衰亡而消失。恰恰相反，在中世纪的近千年的政治发展过程中，是各方认同的进行政治游戏的基本工具。法治的传统并非直接导致政治分权，但它却是政治分权的理性基础。教会的作用在于，它以一种否定的方式限制了王权向东方式集权发展的可能性。当然得益于教权与王权相争的不止是传统贵族势力，还有新兴的阶级。传统贵族势力、新兴阶级与王权的斗争也促进了政治分权。——摘编自朱兆军《影响西方近代政治分权的三大力量》围绕“近代西方政治分权”这一主题，就材料整体或部分观点，提出你的见解（赞成、质疑、修改皆可），并结合世界史相关知识进行阐释。（要求：见解明确，史论结合，逻辑严谨，表述准确）

1.【答案】A2.【答案】C3.【答案】D4.【答案】D5.【答案】C6.【答案】C7.【答案】B8.【答案】B9.【答案】B10.【答案】A11.【答案】D12.【答案】A13.【答案】B14.【答案】D15.【答案】C16.【答案】A17.【答案】【小题1】传播途径：①阿拉伯人通过军事征服（如占领西班牙、西西里）建立统治区域，在占领地广建学校、图书馆，直接传播文化与学术；②学者通过翻译古希腊、古罗马典籍的阿拉伯文版本，使西方散佚的经典重返欧洲；③基督教收复者（日耳曼国王）作为阿拉伯文化的崇拜者，保存并译介阿拉伯文化典籍，推动其传播；影响：①使欧洲重新获得古希腊、古罗马文化经典，推动文化传承与复兴；②阿拉伯文化（及伊斯兰解释的古典文化、犹太教文化）融入欧洲，为欧洲文化发展注入新元素；③适逢欧洲中世纪信仰维系方式解体、理性维系方式兴起的文化氛围，推动欧洲文化转型（为文艺复兴、宗教改革等思想解放运动奠定基础）【小题2】变化：①关注重点从“中国的伦理与宗教”（如耶稣会士强调儒学与基督教的吻合性、理学的社会作用），转向“中国伦理与政治合一的特点”（如启蒙思想家关注中国政治内容）；②关注主体从宗教改革者（“中国迷”）转向社会改革者；原因：①欧洲社会转型：17—18世纪欧洲处于思想解放（启蒙运动）、社会变革时期，需要新的思想资源批判教会权威、探索社会治理模式；②中国文化的吸引力：中国伦理（儒学）强调个人修养与社会秩序结合，政治制度（如科举制、中央集权）体现“伦理与政治合一”，契合欧洲反封建、追求理性治理的需求；③传播者的推动：耶稣会士前期传播儒学基础，启蒙思想家后期侧重挖掘中国政治文化以服务反教会、反专制的诉求【小题3】启示：①文化交流的双向性：不同文明（如阿拉伯文化、中国文化与欧洲文化）通过传播、互动，相互借鉴、补充，推动各自文化发展（如阿拉伯文化推动欧洲文化复兴，中国文化启发欧洲启蒙思想）；②文化传播的多元途径：文化传播可通过军事征服、学术翻译、宗教/社会改革者的推动等多种方式实现，主动的文化输出与被动的文化吸纳共同推动文明交流；③文化互动的时代性：文化交流的内容与形式随时代需求变化（如欧洲对阿拉伯文化的需求源于中世纪文化转型，对中国文化的关注源于启蒙运动反封建需求），文化互动需结合时代背景，回应社会发展诉求；④文明的包容性与开放性：文明的发展需要开放包容的态度，吸收外来优秀文化（如欧洲吸纳阿拉伯、中国文化），同时坚守自身文化内核，才能实现文化的创新与进步18.【答案】【小题1】宋代夜市的特点：规模大、持续时间长（“买卖昼夜不绝”“白昼通夜”）；分布广泛（遍及全国城乡，尤其在交通线与商业城镇）；功能多元（兼具商品交易、娱乐、服务等功能）；政府逐步承认其合法性（从非法到合法）；经营收入占比高（夜间经营贡献显著，如茶课额中夜间收入不低于30%）；与城市生活深度融合（如皇宫周边、主要街区均有夜市）【小题2】宋代夜市繁荣的时代背景：经济繁荣：商品经济发展，城市人口激增（如