太上老君说常清静经注释拼音版

太上老君说常清静经注释拼音版序言《太上老君说常清静经》，简称《清静经》，乃道教经典文献之一。其文辞简约，义理深邃，以“清静”为纲，阐发大道之本源与修持之要诀，历代道教徒奉若圭臬。此经篇幅虽短，却字字珠玑，涵盖了道教对于宇宙、人生以及修行的根本见解。今特为其加注拼音，并辅以简释，旨在方便后学诵读研习，体悟“常清静”之妙谛，庶几有助于身心之修持与性命之了悟。太上老君说常清静经【经文原文及拼音】太(tài)上(shàng)老(lǎo)君(jūn)说(shuō)常(cháng)清(qīng)静(jìng)经(jīng)太(tài)上(shàng)老(lǎo)君(jūn)曰(yuē)：大(dà)道(dào)无(wú)形(xíng)，生(shēng)育(yù)天(tiān)地(dì)；大(dà)道(dào)无(wú)情(qíng)，运(yùn)行(xíng)日(rì)月(yuè)；大(dà)道(dào)无(wú)名(míng)，长(zhǎng)养(yǎng)万(wàn)物(wù)。吾(wú)不(bù)知(zhī)其(qí)名(míng)，字(zì)之(zhī)曰(yuē)道(dào)，吾(wú)不(bù)知(zhī)其(qí)子(zǐ)，强(qiǎng)为(wèi)之(zhī)名(míng)曰(yuē)大(dà)。大(dà)道(dào)之(zhī)大(dà)，无(wú)不(bù)包(bāo)容(róng)；大(dà)道(dào)之(zhī)理(lǐ)，无(wú)不(bù)贯(guàn)通(tōng)。其(qí)大(dà)无(wú)外(wài)，其(qí)小(xiǎo)无(wú)内(nèi)。视(shì)之(zhī)不(bù)见(jiàn)，听(tīng)之(zhī)不(bù)闻(wén)，搏(bó)之(zhī)不(bù)得(dé)。迎(yíng)之(zhī)不(bù)见(jiàn)其(qí)首(shǒu)，随(suí)之(zhī)不(bù)见(jiàn)其(qí)后(hòu)。执(zhí)古(gǔ)之(zhī)道(dào)，以(yǐ)御(yù)今(jīn)之(zhī)有(yǒu)。能(néng)知(zhī)古(gǔ)始(shǐ)，是(shì)谓(wèi)道(dào)纪(jì)。夫(fū)道(dào)者(zhě)，有(yǒu)清(qīng)有(yǒu)浊(zhuó)，有(yǒu)动(dòng)有(yǒu)静(jìng)。天(tiān)清(qīng)地(dì)浊(zhuó)，天(tiān)动(dòng)地(dì)静(jìng)。男(nán)清(qīng)女(nǚ)浊(zhuó)，男(nán)动(dòng)女(nǚ)静(jìng)。降(jiàng)本(běn)流(liú)末(mò)，生(shēng)天(tiān)生(shēng)地(dì)。生(shēng)神(shén)生(shēng)鬼(guǐ)，生(shēng)人(rén)生(shēng)物(wù)，乃(nǎi)至(zhì)千(qiān)变(biàn)万(wàn)化(huà)，未(wèi)始(shǐ)有(yǒu)穷(qióng)。然(rán)而(ér)，此(cǐ)清(qīng)浊(zhuó)动(dòng)静(jìng)之(zhī)根(gēn)，究(jiū)竟(jìng)何(hé)在(zài)？盖(gài)起(qǐ)于(yú)一(yī)念(niàn)之(zhī)间(jiān)耳(ěr)。人(rén)能(néng)常(cháng)清(qīng)静(jìng)，天(tiān)地(dì)悉(xī)皆(jiē)归(guī)。夫(fū)人(rén)神(shén)好(hào)清(qīng)，而(ér)心(xīn)扰(rǎo)之(zhī)；心(xīn)好(hào)静(jìng)，而(ér)欲(yù)牵(qiān)之(zhī)。常(cháng)能(néng)遣(qiǎn)其(qí)欲(yù)，而(ér)心(xīn)自(zì)静(jìng)；澄(chéng)其(qí)心(xīn)，而(ér)神(shén)自(zì)清(qīng)。自(zì)然(rán)六(liù)欲(yù)不(bù)生(shēng)，三(sān)毒(dú)消(xiāo)灭(miè)。所(suǒ)谓(wèi)六(liù)欲(yù)者(zhě)，眼(yǎn)欲(yù)视(shì)色(sè)，耳(ěr)欲(yù)听(tīng)声(shēng)，鼻(bí)欲(yù)嗅(xiù)香(xiāng)，口(kǒu)欲(yù)尝(cháng)味(wèi)，身(shēn)欲(yù)安(ān)适(shì)，意(yì)欲(yù)经(jīng)营(yíng)。此(cǐ)六(liù)者(zhě)，皆(jiē)从(cóng)心(xīn)所(suǒ)生(shēng)，牵(qiān)缠(chán)不(bù)已(yǐ)。三(sān)毒(dú)者(zhě)，贪(tān)、嗔(chēn)、痴(chī)也(yě)。贪(tān)则(zé)爱(ài)取(qǔ)，嗔(chēn)则(zé)忿(fèn)争(zhēng)，痴(chī)则(zé)迷(mí)暗(àn)。此(cǐ)三(sān)者(zhě)，乃(nǎi)众(zhòng)恶(è)之(zhī)本(běn)，轮(lún)回(huí)之(zhī)根(gēn)。若(ruò)能(néng)遣(qiǎn)之(zhī)，则(zé)心(xīn)神(shén)安(ān)定(dìng)，而(ér)道(dào)可(kě)成(chéng)矣(yǐ)。神(shén)清(qīng)心(xīn)静(jìng)，是(shì)谓(wèi)真(zhēn)常(cháng)。真(zhēn)常(cháng)应(yìng)物(wù)，真(zhēn)常(cháng)得(dé)性(xìng)。常(cháng)应(yìng)常(cháng)静(jìng)，常(cháng)清(qīng)常(cháng)净(jìng)。如(rú)此(cǐ)清(qīng)静(jìng)，渐(jiàn)入(rù)真(zhēn)道(dào)。既(jì)入(rù)真(zhēn)道(dào)，名(míng)为(wèi)得(dé)真(zhēn)。得(dé)真(zhēn)之(zhī)人(rén)，自(zì)然(rán)不(bù)畏(wèi)虎(hǔ)狼(láng)，不(bù)惧(jù)刀(dāo)兵(bīng)，不(bù)遭(zāo)水(shuǐ)火(huǒ)，不(bù)染(rǎn)瘟(wēn)疫(yì)。体(tǐ)解(jiě)神(shén)仙(xiān)，与(yǔ)道(dào)合(hé)真(zhēn)。上(shàng)士(shì)闻(wén)道(dào)，勤(qín)而(ér)行(xíng)之(zhī)；中(zhōng)士(shì)闻(wén)道(dào)，若(ruò)存(cún)若(ruò)亡(wáng)；下(xià)士(shì)闻(wén)道(dào)，大(dà)笑(xiào)之(zhī)。不(bù)笑(xiào)不(bù)足(zú)以(yǐ)为(wéi)道(dào)。故(gù)建(jiàn)言(yán)有(yǒu)之(zhī)：明(míng)道(dào)若(ruò)昧(mèi)，进(jìn)道(dào)若(ruò)退(tuì)，夷(yí)道(dào)若(ruò)颣(lèi)。上(shàng)德(dé)若(ruò)谷(gǔ)，大(dà)白(bái)若(ruò)辱(rǔ)，广(guǎng)德(dé)若(ruò)不(bù)足(zú)，建(jiàn)德(dé)若(ruò)偷(tōu)，质(zhì)真(zhēn)若(ruò)渝(yú)。大(dà)方(fāng)无(wú)隅(yú)，大(dà)器(qì)晚(wǎn)成(chéng)，大(dà)音(yīn)希(xī)声(shēng)，大(dà)象(xiàng)无(wú)形(xíng)。道(dào)隐(yǐn)无(wú)名(míng)，夫(fū)唯(wéi)道(dào)，善(shàn)贷(dài)且(qiě)成(chéng)。【注释】太(tài)上(shàng)老(lǎo)君(jūn)说(shuō)常(cháng)清(qīng)静(jìng)经(jīng)*太上老君：道教对老子的尊称。“太上”意为至高无上，“老君”是对年高德劭者的尊称。*说：宣讲，阐释。*常清静：“常”指恒常不变，永恒；“清静”指心境澄明宁静，不受外物扰动，是道的根本特性之一，也是修行所追求的境界。*经：经典，指具有权威性、指导性的著作。太(tài)上(shàng)老(lǎo)君(jūn)曰(yuē)：大(dà)道(dào)无(wú)形(xíng)，生(shēng)育(yù)天(tiān)地(dì)；大(dà)道(dào)无(wú)情(qíng)，运(yùn)行(xíng)日(rì)月(yuè)；大(dà)道(dào)无(wú)名(míng)，长(zhǎng)养(yǎng)万(wàn)物(wù)。吾(wú)不(bù)知(zhī)其(qí)名(míng)，字(zì)之(zhī)曰(yuē)道(dào)，吾(wú)不(bù)知(zhī)其(qí)子(zǐ)，强(qiǎng)为(wèi)之(zhī)名(míng)曰(yuē)大(dà)。*曰：说。*大道：宇宙万物的本源与总规律。*无形：没有具体的形态。道是超越物质形态的存在。*生育天地：指大道化生出天地。*无情：这里的“情”指私情、主观意志。大道运行不以人的意志为转移，公正无私，自然而然。*运行日月：使日月按规律运行。*无名：难以用语言文字确切命名。*长养万物：生长养育万物。*字之曰道：“字”，表字，这里引申为命名。给它取个字叫做“道”。*强为之名曰大：“强”，勉强。“大”，形容道的广大无边，包容万物。大(dà)道(dào)之(zhī)大(dà)，无(wú)不(bù)包(bāo)容(róng)；大(dà)道(dào)之(zhī)理(lǐ)，无(wú)不(bù)贯(guàn)通(tōng)。其(qí)大(dà)无(wú)外(wài)，其(qí)小(xiǎo)无(wú)内(nèi)。视(shì)之(zhī)不(bù)见(jiàn)，听(tīng)之(zhī)不(bù)闻(wén)，搏(bó)之(zhī)不(bù)得(dé)。迎(yíng)之(zhī)不(bù)见(jiàn)其(qí)首(shǒu)，随(suí)之(zhī)不(bù)见(jiàn)其(qí)后(hòu)。*无不包容：没有什么不能包容。*无不贯通：道的规律贯穿于一切事物之中。*其大无外，其小无内：道在空间上无穷大，没有边界；又无穷小，没有内核。形容道的普遍性与精微性。*视之不见，听之不闻，搏之不得：出自《老子》，描述道的无形、无声、无质，无法通过感官直接把握。“搏”，触摸。*迎之不见其首，随之不见其后：同样出自《老子》，形容道的无始无终，超越时间的限制。执(zhí)古(gǔ)之(zhī)道(dào)，以(yǐ)御(yù)今(jīn)之(zhī)有(yǒu)。能(néng)知(zhī)古(gǔ)始(shǐ)，是(shì)谓(wèi)道(dào)纪(jì)。*执古之道，以御今之有：“执”，掌握，遵循。“御”，驾驭，治理。遵循自古以来就存在的道，来驾驭、处理当今现实存在的一切事物。*古始：宇宙的初始，道的本源。*道纪：道的纲纪、规律。能认识宇宙的本源，就叫做懂得了道的规律。夫(fū)道(dào)者(zhě)，有(yǒu)清(qīng)有(yǒu)浊(zhuó)，有(yǒu)动(dòng)有(yǒu)静(jìng)。天(tiān)清(qīng)地(dì)浊(zhuó)，天(tiān)动(dòng)地(dì)静(jìng)。男(nán)清(qīng)女(nǚ)浊(zhuó)，男(nán)动(dòng)女(nǚ)静(jìng)。降(jiàng)本(běn)流(liú)末(mò)，生(shēng)天(tiān)生(shēng)地(dì)。*清、浊、动、静：道所显现的不同属性和状态。清与浊、动与静是相对立又统一的。*天清地浊，天动地静：以天地为例，说明清浊动静的分别与对应。天属阳，清明而主