高考作文复习：作文材料分类训练寓言故事类

作文材料分类训练……寓言故事类

1.阅读下面一则寓言，按要求作文。

一个卖草帽的老人，有一天躺在大树下打盹，醒来一看，身边的草帽不见了，抬头一看，

树上的猴子都顶着一只草帽。他想，猴子喜欢模仿人的动作，就把自己头上的草帽摘下来往

地上一扔，猴子见了也把头上的草帽摘下来往地上一扔，他拣起草帽高高兴兴回家了，并把

这件事告诉了儿子和孙子，很多年后，孙子继承了家业。有一天也跟爷竹一样在大树下睡着

了，草帽同样被猴子拿走，他突然想起爷爷讲的故事，就把头上的草帽摘下来往地上一扔，

结果树上的猴子不但没跟着做，反而冲他嘲笑似地吱吱大叫。他正纳闷，猴王出来了，说：

“还跟我们玩这个，你以为就你有爷爷吗？”

请你以上述故事的寓意写一篇文章。立意自定，文体自选，题目自拟，不少于80（）字

2.阅读寓言《鲁人徙越》，按要求作文。

有个鲁国人很会编草鞋，他的妾子善于织绢，夫妻俩打算搬到越国去发展。有个朋友去

劝阻他说：“搬到越国去，你的处境会更加困窘的。”唐国人问道：“为什么呢？”朋友解

释说：“草鞋是供-人穿用的，可是越国人赤脚走路不穿鞋；绢是供做帽子用的，可是越国

人披散着头发不戴帽子。凭着你的特长，搬到你的特长根本无法施展的国家去，却想不处于

困境，怎么可能办到呢？”

根据寓意，选择适当的角度立意，写一篇不少于80（）字的文章，题目自拟，文体自选，不得

抄袭套作。

3.有这样一则寓言：算盘对主人说：“我身上缺了些珠子。“主人说：“给你补齐了，那不

就行了吗？''补完后，算盘却再也不能使用了。

这篇寓言引发了你怎样的思考，请写一篇不少于800字的文章。

注意：（1）立意自定；（2）文体自选；（3）题目自拟；（4）不少于800字；（5）不得抄

袭。

4.阅读下面的材料，根据要求写作。

《庄子》中有这样一则寓言：朱平曼喜好剑法，总想练就一身独步天下的绝技。他听说

有个叫支禹益的人善长屠龙之术，便赶去拜支离益为师，立志将这种人间稀有、世上少见的

剑法学到手。他苦学苦练了三年，倾家荡产也在所不惜。终于他的屠龙剑术已达到炉火纯青

的地步，便辞别了老师，开始仗剑闯荡江湖，希望杀尽天下害龙，显姓扬名。然而他四处寻

觅却找不到一条龙的影子，其所谓的一身绝技，最终也没有任何用武之地。

要求：①自选角度，饰定立意，不要脱离材料内容及含意的范围。②自选文体，自拟标

题。③不得套作，不得抄袭。④不少于800字

5.阅读下面的材料，根据要求写作。

蝴蝶和靖蜒忙着游玩和捉虫子，撞到蛛网上去了。它们挣扎了很久，被蛛网越抽越紧，再

也动弹不得。

蝴蝶叹气说：“都怪讨厌的风，使我无法看清蛛网。”

蜻蜓说：“都怪那炫目的阳光，使我无法看清蛛网。”

蜘蛛却说：“我这里的食物，都是自己送上来的。你们也一样，因此，要怪只能怪自己。”

阅读寓言，自选角度，自拟题凡联系生活实际，展开议论,写一篇不少于800字的议论文。

6.阅读下面的寓言材料•，根据要求写•篇不少于800字的文章。

非洲草原上的尖毛草，是非洲大地上生长的最高的毛草之一，有“草地之王”的美称，

但是它的生长过程十分怪异。在最初的半年里,它几乎美草原上最矮的草.只有一寸高.人

们甚至看不出它在生长，那段时间，草原上的任何一种野草，长得都要比它旺盛，没有人能

看出尖毛草会是今后的“草地之王”！但在半年后，在雨水到来之际，尖毛草就像是被施了

魔法一样，以每天一尺半的速度向上疯长，三五天的时间，它便会长到一米六至两米的高度。

科学家的研究表明，尖毛草其实一直在生长，但它不是在长身体，而是在长根部。在长

达六个月的时间里，尖毛草的根部长得超过了28米，无声无息地为自己的将来做准备。一

棵羊，竟然有28米以上的根茎，这是多么罕见的现象“

要求：综合材料内容及含意，选好角度，确定立意，明确文体(诗歌除外)，自拟标题；不

要套作，不得抄袭。

7.阅读下面的寓言材料，根据要求写一篇不少于8(X)字的文章。

一头驴子爬上了屋顶，在那里跳舞，将屋上的瓦片踩得粉碎。主人立刻爬了上去，将它

赶下来，并用木棍打了它一顿。驴子委屈地说：“怎么啦？我昨天看见猴子也是这样玩的，

你们大家很开心，它的表;寅似乎使你们很高兴。”主人乐齐道：“你跟猴子一样吗？”

要求：综合材料内容及含意，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得

抄袭。

8.阅读下面的寓言，根据要求写作。

土地老了

很久以前，在远离山对的地方有一块肥沃的土地，土地上生长着茂盛的野草和鲜花。山

村里住着一个农夫，有一大，他发现了这片土地。从此，一年四季，他便在这片土地上劳作：

耕地、播种、浇水、4助草。辛勤的汗水换来了丰硕的果实，全家人过上了幸福的生活。后来，

农夫渐渐老了，死了。农夫的儿子很懒，他不愿去远离山村的土地上劳动。春天播下种子以

后不施肥、不松土、不浇水，他再也不管了。结果，一年又一年，土地越来越贫瘠，收成的

庄稼越来越少，家里也越来越穷。儿子有气无力地感叹逍：“唉，土地老了。”

读完这篇寓言，你有怎样的感想与认识，写一篇不少于800字的议论文。

答案

1.例文：

经验主义要不得

在北方，有句长者讥笑后生的话：我吃的盐比你咽的棣还多。这句话传到南方，逐渐演

变成：我过的桥比你走的路还多。这是极其形象的说法，我每每记起此言，脑海中总浮现一

副说话者经验丰富、老气横秋的；听话者诚惶城恐、唯唯诺诺的图像米-----这是经验的妄自

尊大和亳无经验的卑躬屈膝。

顾名思义，经验即经历和体验，说明经验来自身体的力行和内心的思考体会。有经验固

然是好的，在拥有经验的前提下，遵循一定的步骤，按部就班，生活中的很多难题便能迎刃

而解.“合抱之木，生于亳末。九层之台，起于累土；千里之行，始于足下''我们今天的生活

经验、生产经验、社会管理经验在从前都是没有的，它们无不是前人通过探究天地之规律，

在长期的生活中逐渐形成的解决问题的窍门。

但万物是矛盾的，凡事总有两面性。一方面，中国人利用经验，总结出《黄帝内经》、

《易经》、《本草纲目》等古代科技文化的明珠。但另一方面，中国人把经验的地位看得太高,

以至于形成思维定势，创新精神、怀疑精神等经验的“前辈”“鼻祖”却被抛诸脑后。这一点，

我认为苜先是中国传统农耕造成的。黄十.文明，土地毋庸置疑地成为中国人赖以生存的基本。

相对于海洋来说，土地是稳的、静的、安定的、可以安家的，于是中国农民便把自己的时代

祖业寄托在土地出亩上。对此，冯友兰教授是这样谈的“农民固定在土地上，极少迁徙。他

们耕种土地，是根据季节变化，年复一年的重复这些变化。过去的经验足以指导他们的劳动,

所以他们无论何时若要试用新的东西，总是首先回顾过去的经验，从中寻求先例。中国人

就是这种固定的生产模式中，将经验尊为神圣，而把创新、创造等与自己的耕织生活无关的

品行视若敝帚。

造成中国人囿于经验的“元凶”之二，便是社会制度的不完善。西方各国，尤其是欧美的

发达国家，无不把鼓励发明专利、奖励发明创造作为一项长久的政策和社会理想。政府的推

力到位了，公民的创新欲望自然会被激发起来。反观我国，专利奖励制度不完善、鼓励发明

创造力有未逮，这扼杀了多少创新、怀疑的萌芽？国人常常感叹，为什么美国一个苹果能抵

我们十个中石油、中石化，《钢铁侠》、《变形金刚》能打败国内众多的机器人，抢占中国的

科幻电影市场、李宁安踏息是拗不过耐克阿迪……在提出这些问题之前，不妨先从自己身上

寻求内因。

教育模式的僵化也是造成国人囿于经验的关键，而作为高中生，我对此深有体会。中国

的应试教育，其教育的效果由考试来衡量，学校为了在考试中破千军、斩万马，常常是把考

点、公式强硬灌输给学生，而不是引导学生、调动学生的思维去推出真理、推导公式。这造

成学生的思维固定化、模式化，这种教育方式，不仅让学生在主观上丧失了理性思维方式，

更让学生失去的可贵的怀疑精神。每每遇到难题，学生就会翻箱倒柜地在教科书中寻求这类

题目的解法，而如果没有这种类型题目的做题经验，学生往往会对此题束手无策，如今的家

长往往诧异于学生考试的知识点之多，其实，知识点多恰恰反映了学生思维之钝。可以说，

国人的以经验为准的思维方法、维于家是从的思考方式从学生时代就已生根发芽了。

中国人往往活得过于现实，宁肯成为经验的奴隶，也要与“无用''思考、创造保持距离。

而如今，社会生活水平不断提高，随之产生的生活难题往往更复杂，这是固有的经验所无法

顾及的。此时，社会需要创新怀疑，而非盲从守旧。有人说“保存前萄酒的最好方法，是把

帝萄变成葡萄酒”而我认为，留住创造、怀疑精神的最件途径，就是杷经骑的枷锁打开。

【详解】本材料可以采用多角度立意法：一是从孙子这个角度，可立意为:“在模仿的基砒上要

进行创新”“要批判地继承’”经验主义要不得”等：二是从猴子这个角度，可立意为:“吃一堑，

长一智，，，，要进行创新，，等：三是把二者结合起来立意，可以从模仿与创新、经验与创新、守

旧与创新、继承与创新等角度立异，论证它们之间的辨证关系，但重在论证要敢于创新。

2.例文：

“鲁人徙越”的启示

看完这个故事后，人们往往认为擅长编制的鲁人夫妇糊涂无知，那位劝说者则明智而有

识，这儿乎成了铁案。是的，如果我们用静止的观点来分析，擅长纺织的鲁人夫妇到越地之

后，一定会像那位明智的劝说者所说的那样，特长得不到发挥，定然会“无用武之地”，以至

于“穷困不堪”了。

但是，如果我们转换一个角度，深入下去思考一下呢？就会得出一个与劝解人说的完全

相反的答案——

鲁人徙越之后，并不一定急于卖鞋卖帽，而且不一定局限于卖鞋卖帽。他们夫妇到越地

之后，可以先做一番考察，了解一下当地的风土人情、生活习俗等，然后再对鞋帽从美学角

度的和有利于身体健康诸方面，做一些宣传穿鞋戴帽的有益广告，使越地人慢慢认识并接收

穿鞋戴帽这种文明的生活方式，生意自然就有了。当然，越人的生活方式不一定马上改变，

鲁人夫妇也不可能马上富起来。但是，随着社会的发展进步，越人的生活方式并不是一成不

变的，并不一定老不穿鞋、不戴帽，就像人类开始时挂树叶、围兽皮，而现在却穿上衣服一

样。再说，鲁人夫妇既然擅长纺织，那么，他们的纺织就不会局限在鞋帽上，他们可以纺织

出许多越人喜欢的东西。这样，鲁人夫妇又何患不富。

在我们的现实生活中也是这样。有许多人看待事物或干事情，总是像故事中劝鲁人的人

那样，以僵化的眼光看待事物，墨守成规，不思变革，满足于当前的环境，对新出现的事物,

一看脸孔陌生，不是采取怀疑的态度，不加理睬、不去注意，就是大喝一声，”哪里来的异

端“，一棍子打死。这样的例子举不胜举。这些人的思想和行为，是与我们所处的改革时代

极不适用的。我们国家是一个脱胎于半封建半殖民地的经济比较落后的国家，尽管在建国之

后，为了改变这种落后的现在状况，国家建立了适合当时实际的经济体制，但这些旧的经济

体制,现在已不适应社会牛•产力的发展，而且，当今的世界是开放的世界，世界各国都在实行改

革开放，它们的经济实力都在不断增长。我国本来就比世界发达国家落后，只有实行改革开放,

取人之长，补己之短，才能在竞争激烈的今天，立于不败之地。

因此.在当今,我们只有像鲁人那样.敢闯禁区.人•胆尝贰才能创造出财富.增弼国力.樨高

人民群众的物质生活水平.赶上世界发达国家，成为世界强国之一。相反,像故事中劝说者那样

固步自封，只能是越来越穷,最后不攻自破，不打自侄（重演清朝末期的历史悲剧。

【详解】此题考核写作能力，是一道寓言性材料作文，立意时注意从不同的角度对材料进行

多远解读，如我们顺着原材料分析就会发现，由于越人赤脚走路不戴帽子，那么替人到越国

去必然会穷。这就告诉我们无论做什么事，都不能脱离实际。从相反的角度对原材料提出质

疑.那么，我们对上述材料就会提出疑问，鲁人到越国去一定会穷吗？我们会认为正因为越

人赤脚、披发，鞋帽就大有市场，就会得出鲁人未必会穷的结论。这就要求鲁人敢于尝试、

敢于冒险、敢于改革。还可在原材料已知内容的基础上，对原材料作合理的联想，进行恰当

的推理、引伸。我们就会设想：鲁人听了劝告之后，会有什么反响呢？去还是不去呢？去与

不去各将产生什么样的结果呢？这就需要每个人作恰当的想象，从而得出“亏本生意做不

得”，“无用武之地焉能致富”等观点。

参考立意：

（1）凡事应先作调查研究，不打无准备之仗才能成功。（2）开拓新的广阔市场领域，可以

大有作为。（3）做什么事都要扬长避短，方能百战不殆。（4）面对问题不能盲目行动，必须

从实际出发，有的放矢。

结构示例：

根据材料首先列出一般人的观点”者对夫妻特长得不到发挥，定然会无用武之地，以至于穷

困不堪了“，然后对此观点进行分析批驭提出自己的观点,,使越地人慢慢认识并接收穿鞋戴帽

这种文明的生活方式，生意自然就有了“，进而通过清末和我国改革开放的事例对比进行对

比论证，最后再明确自己的观点、回到材料中回扣开头收束全文。

材料链接：

1.莎士比亚曾说：“本来无望的事，大胆的尝试，往往能成功。”是啊，如果人们没有尝试，

现在也许还在树上生活；如果人们没有尝试，现在还会成为当今世界的主宰吗？如果人们没

有尝试，现在的生活也许还在黑暗中；如果人们没有尝试，也许在几千年前就已经灭绝；如

果人们没有尝试……

尝试是发明创造的前提，是成功的前提。契诃夫曾说过：“路是人的脚走成的，为了多辟几

条路，必须多向没有人的地方走。”只有在别人没有探索过的领域，大胆的尝试，才会取得

前所未有的巨大的成功。

2.我国著名的物理学家杨振宁在美国留学时开始研究实验物理，可是动手能力较差的杨振

宁并没有取得仟何成绩，反而被同学取笑“有爆炸声的地方就有杨振宁'在老师和同学的建

议下，杨振宁开始从事理论物理方面的研究，杨振宁如鱼得水，在这一领域取得了突出的成

就，并且获得了诺贝尔奖，一举成为举世瞩目的理论物理学家，杨振宇扬长避短，善于发挥

自己的优势，使他铸就了人生的辉煌。

3、鲁人徙越之后，并不一定急于卖鞋卖帽，而且不一定局限于卖鞋卖帽。他们夫妇到越地

之后，可以先做一番考察，了解一下当地的风土人情、生活习俗等，然后再对鞋帽从美学角

度的和有利于身体健康诸方面做一些宣传穿鞋戴帽的有益广告，使越地人慢慢认识并接收穿

鞋戴帽这种文明的生活方式，生意自然就有了。

【点睛】寓言，是用假托的故事或自然物的拟人手法来说明某个道理或教训的文学作品，一

般具有讽刺或训诫的性质，它具有三个特点即：隐喻性，借用虚构的故事情境，而不直接说

明道理；多义性，因看待事物的角度不一，对于同一个事物，往往见仁见智；哲理性，寓言

在于讽喻、劝戒、启迪人们，寄予深刻道理。寓言类材料的审题（1）把握整体寓意：具体

操作时需耍精读材料，提取揭示寓意的关键语句。（般来说，记叙类的找出议论抒情性的

句子，议论类的找出观点句），明确材料主旨（寓意）。（2）围绕寓意，拓展思路，由假托的

故事作相似联想，联想人生、社会等。（3）多角度思考：充分挖掘材料内涵，找出每个陈述

对象的在事件中所产生的结果。

3.例文：

留下一点空白

有这样一则寓言：算盘对主人说：''我身上缺了些珠于。“主人说：、、给你补齐了，那不

就行了吗？''补完后，算盘却再也不能使用了。

算盘的故事能给我们带来什么启示呢？当然大千世界无奇不有，有缺点有缺陷的人到处

都是，俗话说：“金无足赤，人无完人。”留下一点空白，留下一点缺陷未必是坏事。假如算

盘没有被补全珠子，那么它虽然不那么完美，但它可以使用，而正是它可以用来使用才体现

了它存在的意义与价值，难道这几个珠子的空白是不必要的吗？我想是“空白”才使算盘真正

找到了自己的路。

“空白”未必是不完美。有时候“空白”也是一种美。你没听说过“缺陷也是一种美'’吗？

正像断臂维纳斯那座雕像一样，它的美反而突出在它的那只断臂上，正是那只断臂才体现了

雕塑家描绘的逼真、塑造艺术的完美，也充分体现了雕塑家的艺术风格，缺陷美完全体现了

出来。所以说，缺陷也是i种美，留下一点空白未必是坏事。

“空白”处处皆是。在我国中央对地方的政策上也充分运用了“空白”的措施，这就是民族

区域自治政策。我国属于地大物博的多民族国家，由干民族之间牛活习惯、语言、心理素质

等各方面的不同，中央针对这一国情下达了命令，即给地方留下一点空白------自治。

正是由于中央对地方的空白，给了地方人治地方的机会，才使我们的国家如此稳定。现

在的西部不也正在发展自己吗？这点“空白”带来了什么呢？带来的是经济的发展、民族的振

兴、社会的安定和人民的笑容。

如果说“空白”是坏事，是缺陷，是不完美，那么“一国两制”下的港澳地区的蓬勃发展

又是怎样发展的呢？难道港澳的发展不是“空白”的空间，使地方发挥了其积极性所导致的

吗？如果说“空白”是坏事，是缺陷，是不完美，那么又怎么会有19世纪70年代的德意志的

最终统一呢？所以，“空白”亦非坏事，亦非缺陷，亦非不完美。

留下一点空白，才使事物的变化如此丰富多彩。空白中充满了美丽，空白中激发了前进

与上升，空白中才体现了事物各具情态的特点。

留下一点空白，未必是一件坏事。算盘的寓言不正是体现了这一点吗？

【详解】这是道寓言式材料作文，材料的内容是“算盘缺少珠了”“补完后，算盘却再也不

能使用了“，注意抓住“缺少”和“补全”立意行文，可以立意为“留下空白”“缺憾美”和“空白是

自由”等，行文时先通过引用材料引出观点，然后论述，论述是时可以引用大自然是充满阴

晴圆缺的，正是有了这种“缺点”，大自然才能变化不息；太阳会发光发热，但它有黑点；

金子无论怎样提纯，也会有杂质等论述。还可以结合事物的双面性：每件事都要分两面看，

一个美丽的缺憾，一个无法实现的理想，一个永远也无法到达的FI标，一种无论怎样也要遵

循的规律来论述。

【点睛】寓言，是用假托的故事或自然物的拟人手法来说明某个道理或教训的文学作品，一

般具有讽刺或训诫的性质，它具有三个特点即：隐喻性，借用虚构的故事情境，而不直接说

明道理；多义性，因看待事物的角度不一，对于同一个事物，往往见仁见智：哲理性，寓言

在于讽喻、劝戒、启迪人们，寄予深刻道理。寓言类材料的审题（1）把握整体寓意：具体

操作时需要精读材料，提取揭示寓意的关键语句。（一般来说，记叙类的找出议论抒情性的

句子，议论类的找出观点句），明确材料主旨（寓意）。（2）围绕寓意，拓展思路，由假托的

故事作相似联想，联想人生、社会等。（3）多角度思考：充分挖掘材料内涵，找出每个陈述

对象的在事件中所产生的结果。

4.例文：

有想法更要有做法

人一旦知事，便会眯着眼睛打量这五彩斑澜的世界，感到新奇和兴奋。于是推开一扇梦想

的窗.让心灵的翅膀在天空翱翔,对人对世界更对自己.滋生各式各样的想法。

然而,每个人都能有充满意义的人生吗?并不是的。纵观古今，横看中外，任何人都希望在

人生追求的过程中,事业有所成就，爱情有所收获,学业有所进步。然而，拥有的理想达到目标了

吗?努力勤奋获得成功了吗?君不见，太多太多的梦想,诸多诸多的努力勤奋，非同凡想的才华，

都被尘世的炊烟吹散了去.空幽幽存在于平淡无奇之中,获得成功永留青史的，又有几个，却如

凤毛麟角般物以稀为贵了，

社会是一个大染纺，事业的成功，人生的价值，需要众多的因素.你在社会中如何染制自己,

除了天时、地利，更主要的是人和想法，在大脑的思考下，物质决定思想的氛围下,作为每个人对

自己的要求和价值的取向.建立起来容易也不容易，想象一个东西不难，难在要凭借着现实来

思考，实事求是的思考，这是人生的大智慧，这关系到一个人前进的方向，没有方向就没有指引，

盲目的走肯定是迷茫的人生”

架构r正确的想法之后,需要行动来实施想法，有想法更要有做法，没有做法所有的想法

仅是思考的成果,不具备现实的意义。行动在人整个的生中是重耍的环.人的生概括起

来就是想和做的问题，产生想法有了做法，得到成功，人就这样过了一生.这是一个人生命的链

接.那么，每个人都有好的想法，成功者却寥如星辰，原因就在于做法是否有效，一个人做事，必先

有想法才有做法，如果只有想法没有做法，想法就会如七彩的泡泡一样弹指即破，只能算是空

想，所以，要以实际行动来体现和验证想法。

高尔基说：“把语言化为行动,比把行动化为语言困难得多。”每个人都会有想法,都会为

自己设计过怎样获得幸福.怎样取得成功，怎样拥有财富。但能够把想法化作行动,却并不容易.

很多人是想了不去做，因为做是要付出艰辛的代价艰苦的劳动的；做是要有持之以恒的决心

的,而有的人则是做的半途而废，缺乏足够的耐心和持之以恒的精神,由于这些因素，因而想获

得事业的成功便成为纸上谈兵,不切实际了。

李大钊说：“凡事都要脚踏实地去作，不弛于空想，不鸾于虚声，而惟以求真的态度作相实

的工夫。以此态度求学，则真理可明，以此态度作事，则功业可就。“任何事物都要以塌实的态

度求实的精神去做，只有去做了，你的想法才不会是弛r空想，鸾于虚声，才不会是一事无成，流

于形式。

【详解】本题考查学生材料作文写作能力。材料作文，一方面要求学生整体感知材料，从材

料中提炼出主旨；另一方面要求学生根据主旨，自选角度进行写作，切不可偏题。提炼观点

的原则有两个，•是要做到准确，并力求新颖，离材料中心最近的是最佳观点；二是力争所

选观点要有话可说、有例可证、有理可议。本题材料属于寓言故事类材料。材料的故事来自

《庄子》，故事中的朱平曼喜好剑法，总想练就一身独步天下的绝技。听说支离益擅长屠龙

之术，也不去调查这种屠龙之术有没有用，就倾家荡产，苦学屠龙之术。当他学成屠龙之剑

术以后，想杀尽天下的害龙，显姓扬名的时候，却发现全天下找不到一条龙的影子，更不要

说恶龙了。其所学的所谓一身绝技，最终没有任何用武之地。根据以上分析，作文时可以参

考以下立意：①可以论证盲目空想者的一事无成；②可以论证脱离实际的理论亳无价值；③

可以论证单纯苦学苦练而不动脑筋、不讲实效，必然劳而无功。

【点睛】材料作文应先辨清材料的表达方式，是叙事类、说明类，还是描写类；然后针对不

同类型的材料采取不同的应对策略进行立意。特别要抓住关键句进行分析。本材料阅读理解

起来比较简答，有明确具沐的写作指向：阅读的意义。材料作文的审题很重要：第一步，读

懂材料，抓住主旨。首先要注意材料的特点：单则材料要从整体上把握其主旨；多则材料应

弄清它们的异同，从而把握中心；比喻性材料要理解其比喻意义；含哲理性寓言材料，要把

握其寓意。所谓抓住主旨（即材料的意向倾向和感情倾向）。第二步，选择角度，准确立意

主旨单的材料据材料立意即可。蕴涵丰富的材料，可从多角度立意，即发散思维多向立意。

一般说来，一则材料至少可从肯定与否定两个角度审视：“一事多人''的材料，有几个“人”

往往就有儿个审视角度；“一事多因”的材料，有几个“因”就有儿个审视角度。

5.例文：

到底该怪谁

人非圣贤孰能无过？我们如果犯了错误，就应该分析原因并及时改正。蝴蝶和蚂蜓都怪

、、风"和''阳光”让他们无法看消方向，撞上了蛛网。而蜘蛛认为这都是他们主观造成的，应该

怪他们自己。主观和客观的因素都会导致我们犯错，那们我们到底该怪谁呢？

“柯震东和房祖名吸事件”已被传得满城风雨。对于公众人物知法犯法这件事，到底该怪

谁呢？大部分人认为应该怪他们自己：也许是过早的成名让他们享受到了成功的喜悦，从而

他们失去了人生目标，做出了冲动的选择;也可能是法律知识淡薄致使他们误入歧途。然而

还有小部分人表示：他们幼稚的行为与他们的家庭教育有着密切的关系，与父母缺乏沟通让

他们失去了正常孩子应该受到的教育。更有人认为娱乐圈吸毒的潜规则使得他们难以独善身

其实，柯震东房祖名们之所以染上吸毒恶习，并杯主要是因为外界因素对他们的影响，根本

原因是他们不能严于律己加强自身修养，从而对外界的影响丧失了免疫力，君不知娱乐圈内

洁身自好的人也不在少数，

前不久，四川雅安地震又给中国造成了不小的损失。像这样自然灾害的发生我们又应该

怪谁呢？很多人一味的将之归咎于自然，与人类没有一关系。殊不知防灾意识的缺失、环境

的破坏这些主观因素也是•造成自然灾害发牛的重要原因。

凡事不能片面的分析，一个错误的发生既有它的主观原因也有客观原因。我们应该冷静

分析：假如柯震东、房祖名能够抵制诱惑，他们也就不会沦落到现在这样人人喊打的地步了；

假如人们应对灾难的意识通些、多多做好保护环境的工作，那么，地震带来的损失也许就会

少一此。由此可见，主观因素对于事物的成败起决定性作用。我们应该提高自己各方面的能

力，积极应对•切挑战，这样才能把失误降到最低，有效地减小客观因素对我们的影响。

蝴蝶和蜻蜓可悲的是它们临死前还没明死因“那么遇到问题我们到底该怪谁呢？我想答

案是唯一的：当然该怪自己，从自己身上找原因，如果自己已经尽力做到最好了，那么即使

被客观因索牵连也就无怨无悔了！

【详解】本题考查学生的写作能力。这是一道寓言类的材料作文题目。寓言是一种用比喻性

故事来寄托意味深长的道理，给人以启示或教训的文体，言简义丰，具有隐喻性、多义性和

哲理性特点。审题时，我们首先要整体把握寓言材料，提取揭示寓言的关键语句，从整体上

把握寓言的主旨。其次，由浅入深，透过现象看本质，再次，围绕寓意，适当拓展，最后，

多角度思考，筛选最佳寓意。

【审题】本题材料是一则寓言。不难看出寓言的关键句是蝴蝶、蜻蜓、蜘蛛的话语，而其中

最关键的句子则是“要怪只能怪自己由此我们可轻易地得出寓意：决定一件事结局的固然

有外因，但更主要的是内因。由材料向现实，由蝴蝶、垢蜓到人，我们就可明确所给话题范

围应是“主、客观因素对一个人成败的影响

参考立意：

1、命运掌握在自己手里；

2、不断反思,是走向成功的捷径;

3、将主观能动性与客观规律性相结合。

参考立意：

1、蝴蝶和蜻蜓被蛛网困住，不承担自己的责任，而是一味的责怪风、阳光。一点儿也不懂

得反省自己的过错，可谓愚蠢至极。由此，反省自己在人生中尤为重要。一个不懂得反省自

身

的人就只会一而再、再而三地犯同一个错误。

2、子日：吾日三省吾身。孔子这一文学大家都那么强调反省自己，普通的我们又怎能拒绝

反省呢?否则，“圣益圣，愚益愚”不就在我们身上体现了吗？

3、从身边小事来说，同学们一旦考试不理想就怪老师讲得太快、讲得太过简略，怪试卷太

难……种种种种都是去责怪别人，一点也不往自己身上枇。何不反省反省自己呢?为什么不

找找自己的知识点欠缺处呢?为什么别人学得好你就学不好呢?显而易见，那些一味指责外

物、撇清自己责任的同学的成绩永远只会徘徊不前。但从反面来说，那些乐于纠错•，认真反

省自己错误原因的同学的成绩就会像离弦的箭一样“嗖”地向前。可见，“日省吾身”在生活中

发挥着举足轻重的作用。

4、从公众人物来说，几年前，著名音乐人高晓松酒驾的事情闹得沸沸扬扬，过后，他以此

为戒，不再喝洒"非但如比，现在他还会拿着这件事时不时地自嘲一番「可见他已经认认真

真地反省了自己的错误。然而，反面教材的青年演员张默在今年再一次因吸毒进了监狱，

脾气暴躁的他一直怪外界压力太大，让他无法控制自己。其实他没有好好想想最根本的原因

出在自己的身上。

5、从国家层面来说，德国总理勃兰特在华沙死难者纪念碑下慨然下跪，为德国赎罪。他反

省自己国家对华沙乃至世界的罪行，他深知自己无法改变历史，只有让未来更好。而日本呢,

到现在还厚着脸皮不愿承认南京大屠杀的事实，这是口本人的悲哀，更是口本的悲哀。

6、不管是哪一方面都是一样的，那就是不反省自己的遭人唾弃，认真反省自己的便会得到

赞赏。比较两者，“日省吾身”的重要性更加显而易见。“日省吾身”是人生的导航灯，只有跟

随着它，你才不会走向分岔路口。

7、蝴蝶和蜻蜓要是懂得反省自己而且能有幸逃脱，那么下一次一定不会再犯同一个错误了。

反省自身，就是一次精神的升华；反省自身，就是一块能抵挡相同失误袭来的盾牌。不论如

何，反省自身都会是人生的重中之重。所以，学会反省旧，反省会使更未来美好！

8、当你走路跌倒时，你是该怪道路不平坦，还是怪自己不小心；当你睡觉失眠时，你是该

怪床不舒服，还是怪自己身心太疲惫；当你应聘失利时，你是该怪机会不公平，还是怪自己

不够优……其实，人生中有许多事情不是我们预想的那样完美，就如同有白天就会有黑夜，

有阳光就会有阴影一样。但是，我们没有理由将所有的过错都归结于客观因素，因为命运毕

竟是掌握在自己手中的。

9、蝴蝶和蜻蜓由于忙于游玩和捉虫好，撞到了蛛网上，蝴蝶怪风使自己没看清蛛网，蜻蜓怪

阳光炫目使自己撞上蛛网，它们都把自己的失败归结于客观因素、却不知道自己才是导致被

困的真正原因。

io、最近网络热议的郭美美事件震惊r社会，郭美美不仅多次在网上晒出豪车来炫富，而且

采取非法手段开设赌局来骗取他人钱财，可恶的是她还自称是中国红十字会的商业总经理，

这致使红十字会遭遇了信誉“大地震我们不能仅说是社会的不良风气纵容了她，使她为所

欲为，采取各种手段来满?自己对物质、幺利的渴切，其实，真正使她走向失败的还是•她自

己，不思进取，盲目追名逐利，无视法律，这些都是导致她身败名裂的重要因素。虽说环境

影响着我们，但我们不能因其而改变自己的心志，犯错时，要多学会从自身寻找原因，从而

更正错误。

11、其实，我们在学习中也是一样。良好的学习环境能能有助于同学们的学习。但这并不是

成绩好坏的决定性因素，起决定作用的还是我们自己。好学上进的人，即使在嘈杂的环境中

也能静卜.心来，苦心钻研，而不爱学习的人，即使学习氛围再浓厚，也不能激发他对学习的

兴趣。

12、所以，命运都是掌握在自己手中的。回望历史长河，人生不过是转瞬即逝的浪花。不要

抱怨生活给了你太多磨难，不要抱怨生活中有太多曲折，更不要抱怨生活中有太多的不公，

命运总是掌握在自己手中，我们要多学会从自身出发，发现问题，反省自己，从而更正自己

的不足，走向成功。

例文结构分析：

例文是一篇议论文。开头点题，提出中心论点。正文部分，选择了两个例子，一个来自社会

见闻，一个来自自身经历，例子好举，道理难讲，本文在就事说理上能紧扣主题，逻辑性强,

有说服力。开头的排比句式增加了文采，很好地引出观点。

【点睛】对于寓言故事材料的审题立意注意以下几点：

（I）把握整体寓意。具体操作时需要精读材料，提取揭示寓意的关键语句。（一般来说，记

叙美的找出议论抒情性的句子，议论类的找出观点句），明确材料主片（寓意）。要从整体上

把握寓言的主旨，不能“只见树木，不见森林”。一般来说，一则材料中所包含的主要的、核

心的含义，也就是这则材料的“主旨”所在。读懂寓言，理解寓意是作文的关键。

（2）围绕寓意，拓展思路，由假托的故事作相似联想，联想人生、社会等，根据材料主旨

确定立意。

（3）多角度思考。充分挖掘材料内涵，找出材料中的陈述对象。找出每个陈述对象的在事

件中所产生的结果。

（4）由果及因，为什么会产生这样的结果，在此基础上正面提出中心论点。

6.例文：：

“一寸高”不可怕

在植物的世界里，我最佩服的恐怕就是那非洲大草原上的尖毛草了。

这尖毛草是非洲大草原上长得最高的草，但这“最高”不是轻易得来的，据说在最初的

半年甲，它矮得可怕,只有“一寸高”，引不起仔何人的注意，默默无闻地存在于那非洲大

草原上。但这不代表尖毛草永远就是这个样子，在这半年的时光里，它始终如一地在做一件

事，那就是扎根、扎根、再扎根。把根须扎到地下28米处，让自己的根基牢牢的，让自己

的步履坚坚的。这样“雨水一旦到来”，尖毛草便像施了魔法一般，只要三五天，三五天足

够了，尖毛草快速生长，一跃成为一两米高的伟岸身躯。

是啊，“一寸高”不可怕，梦想助我施魔法。脚踏泥泞也不可怕，从这泥泞中走出•一位

大科学家才让人敬佩，才让人钦慕；身躯矮小也不可怕，克服自身劣势扬眉世界乒坛才让人

由衷而生仰视的敬意；身体残疾疼痛难忍也不可怕，坚守一份信念，让伟大的地坛升腾起一

颗文曲星，才让人永远牢记他这个世上永恒的笑容。是啊，无数的事实证明，当初的“一寸

高”并不可怕，只要胸中有个美好的梦想，只要心中存在一个宏图大志，只要情感的窖池中

还有那温存的大爱，我们就可以在那“雨水”到来之际，一跃而起！

然而，在现实生活的这片土壤中，总有一些不和谐的现象陪伴在我们身旁。渴望一夜暴

富者有之；梦想朝闻名天下知者有之；渴求瞬间由丑小鸭变为白天鹅者有之：甚至出卖良

知，出卖灵魂以求得某种人生改变者亦有之。他们没有脚踏实地的工作作风，有的只是心浮

气躁的游踪不定；他们没有兢兢业业打拼人生的根基，有的只是两眼空洞满脑子皆为空想的

做派；他们没有积淀资本，蓄势待发的虔诚与决心，有的只是啃老不成反怨老的恶习丛生。

本身“一寸高”不可怕，怕的是你没有平时的积淀，没有扎根土壤的切实行动，没有敢于冒

尖的雄心壮志。这样，即使“雨水”来了，你也难以成长为大草原上的骄傲。

是啊，“一寸高”不可怕，让我们积蓄力量，让我们修学储能，让我们脚踏实地，待到

“雨水”到来时，笑傲草原自有我!

是啊，“一寸高”有什么，愿你摒弃浮躁，愿你刻苦自励，愿你兢兢业业，待到“雨水”

到来时，你也一定能成为人间的一株尖毛草！

【详解】本题考查写作能力。这是•则材料作文。从尖毛草的成长经历来看，可以得到两点

人生启示：

其一是成功需要长期的坚持和刻苦的忍耐。一位著名作家说过：“伟大的作品都是在坚持中

完成的的确，我们的理想需要坚持，需要一种长期的坚持，这坚持的过程也是一个刻苦

忍耐和等待的过程。马克吐温说过这样一句话：“信仰是可以创造奇迹的人生旅途中，

我们总得有个目标，有点理想和信念，有点精神和追求，其实这些都挺容易的，就像每个人

都会向往自己理想生活•样。但是，确定目标容易，但要排除现实的干扰却难。因为现实中

有着那么多的诱惑，人的欲望不断膨胀，多数人耐不住寂寞，守不得清贫，于是患得患失,

积极追求着感官的剌激和物质的享受。真正甘干守拙的人不声张，宛加尖毛草一般,默默积

蓄，等待时机成熟，断然出击，毫不犹豫。成功就在这种艰难而刻苦的忍耐和等待里。

其次是厚积才能薄发。厚积薄发是颠扑不破的真理。“厚积”如蜂之酿蜜，蚕之吐丝，是山之

峰、刀之刃，没有厚积，怎能薄发？尖毛草之所以在短短几天内能迅速成长，根本原因就是

积累深厚。为这地上一米多至两米的长，尖毛草付出了至少是十四倍的努力。这不是人们通

常所理解的“一分辛劳，一分收获“，这是一分收获，十四分的付出。

许多奇迹好像是在一夜之间爆发的，感觉就像被施了魔法一样，比如竞技场上常常冒出些黑

马，给人以措施不及之感，让人瞠目结舌，目瞪口呆。但如果对那些奇迹追根溯源，你就会

发现，无论奇事还是奇人，在奇迹发生之前，都已经有了很深厚的根基，都早已为奇迹的发

生作了充分准备，或者潜心钻研，或者忍受万般艰难，或者十几年如一日重复同样的工作。

而这些人们往往是很难看到和了解的，所以，黑马们才产生殊不知，成功都绝非一日之功,

它是有基础的。可见，人无论做什么，打好基础十分重要。俗话说，磨刀不误砍柴功，只要

步个脚卬，实实在在地下工夫，枳蓄力量，养精蓄锐，当自己根基的稳固性远远超过别

人时，奇迹同样会发生在你的身上。

由此看来，人对成功的期待不可急功近利，对•目标的追求非一时之功，对■信仰的坚守不是一

日之事。生当谨记，厚积才会薄发！

人生之累在于付出少，期望回报多；而人生之理则在于付出多，期望不高，在于长期坚持，

在于克服困难，在于经受挫折的信心和勇气。

参考立意：

1、要有日后的发展，必须有今天的积累；

2、不应该担心今天默默无闻的积累，只要有了丰厚的积累，今后就很可能会有丰硕的果实;

3、不应该轻视今天默默无闻的人，更应该看到他们没有表现出来的内在潜力；

4、打好基础，厚积薄发；

5、坚持和忍耐，奠定成功的基石；

6、甘守寂寞，蓄势待发。

结构示例：题目是《"一寸高''不可怕》，开头分析材料，为化所给材料，让材料有你的思想。

以科学家钱学森、乒乓皇后邓亚萍、残疾作家史铁生为例进行排比，从正面进行论证；运用

排比式语句，反思现实中的种种现象，一气呵成，从反面论证。每一个论证结构结尾都不忘

扣住材料进行分析。结尾表雄心和希望：愿你摒弃浮躁，愿你刻苦自励，愿你兢兢业业，待

到“雨水”到来时，你也一定能成为人间的一株尖毛草！

素材积累：

1、巴西的火红花也有尖毛草的特征，起初它小得可怜，只有拇指那么大。长在地里几乎不

被人发现，只有它的主人能够找到它。它从春天就这么丁点儿大，生长八个月，还是那么丁

点儿大。但一进入十月，它也像中了魔一样，一天扩展三米。几天的时间，它的枝叶便把一

亩地长满，满眼的火红花开得极为旺盛。这景象让许多人错愕不解。

只有研究人员知道，火红花在八个月的时间里，都是在努力长根部。它的根，就像一棵大树

那样壮，有三十厘米粗，令人难以想象♦火红花的根基长得如此强壮的时候，便在几天内爆

发能量。因此，了解它的人种火红花时，一亩地只种一颗，因为它会在最灿烂的季节里，长

成花中之冠，开出一片耀源的火红.

世上有许多所谓的奇迹，很像是在一夜之间爆发的，来得迅猛异常，就像被施了魔法一样。

但如果追根溯源，你就会发现，无论是奇事，还是奇人，在奇迹问世之前，背后都已经有了

很深很深的根基，为此所勺出的代价，早已超出了常人的想象。人无论做什么，打好根基才

是根本。世上本没有魔法，刨开泥_L,看那些超群植物的根，你就会发现到奇迹的所在！

老老实实的去下功夫，默默的去积攒能量，在不声不响中去养精蓄锐，当你的根基远远

超过别人时，奇迹同样会发生在你的身上。

2、根壮草才美

成功的花儿，人们只惊羡于她现时的明艳，却不知当初她的芽儿浸透奋斗的泪水，洒遍

了牺牲的血雨。

每一株草，都被冠以高度的标尺，我们却总是看不到搏击黑暗的根须：每一次成功，都

被染上金色的光晕，我们却总是看不到其后的阴影。夯实基础、向下扎根，才能长出茁壮的

花草、持之以恒、努力无言，才能收获香甜的果实。

向下扎根能实现生命的价值。荒漠无边，一棵叫骆驼刺的小草挺立着，它植株矮小蔓延

出深深的根须。没有养分没有水，就是在这种恶劣的环境下，它活了下来，成为黄沙漫漫中

的一抹绿色。向下再向下，根须在向黑暗前行，草儿便向光明迈进。因为努力，所以活着；

因为扎根，所以坚强。骆驼刺完成了它的使命，创造了生命的奇迹，也实现了生命的价值。

同样，这种向下扎根的精部与决心能使人越走越稳、越飞越高，去挑战生命长途的跋涉，完

成人类探索的险行。

努力扎根能展现人性的美丽。还记得那尊清雅博爱的千手观音吗？邰丽华，用她残缺的

身体演绎了最完美的舞曲，她面对的是常人想象不到的困难。但她不放弃，努力扎根，十年

如一口。最终，她用至善至美的舞姿呈给我们一场心灵的洗礼，如同观音大士金光四射，普

渡众牛。她不怕疼、不怕苦，上天给了她不公平，她却以微笑洒遍人间。努力无言，铸就一

个人的灵魂；坚持扎根，造就至高无上的真善美。每个人都能在巩固根基时回望过去、审视

自我，唤起内心最纯真的美好。强基固本，是民族的脊梁。往事越千年，从以火击石到知礼

晓义，从大合之邦到战乱纷袭，从愚昧落后到顿悟觉醒，华夏子孙前仆后继，抵挡硝烟、抵

抗外侮，救亡图存于水火之中。正是因为中华民族精神屹立千年不倒，强基固本，才让这个

泱泱大国走过历史兴衰、沧海沉浮，挺起脊梁。殊不知，若当时的中国人民没有为国家打下

坚实的基础，那中华民族又能在仅I雨飘摇中走过几个春秋？

根系是基础，向下扎根能实现生命的价值；根系是保证，努力无言能找是人性的光辉；

根系是支柱，能撑起一个民族的兴旺。或许，环境恶劣到我们无法接受；或许，考验残酷到

我们无法面对；或许，责任沉重到我们无法承担。但，任何人都没有理由放弃。在生活中，

只有默默地强基固本，才能厚积薄发、冲破困难，触摸到成功的天空。

根壮草才美。

3、给春天设订木米

春天里不要做秋天的梦，在明媚的春天里埋下理想的种子，用最诚恳的态度耕耘,才不失

为上上策。扎实的打下根基，是为未来积蓄力量的明智举措。

非洲尖毛草,在成长的初期，半年才长了一寸高，而雨季来临时，却疯长至两米多高。这是为

什么?这是因为它有根基啊，在雨季未来之前默默扎根，悄悄成长，隐藏实力，而雨季到来之时，

才将所蓄力量迸发出来，用先前深埋的根疯狂的汲取雨水，准备成就它的辉煌。毛尖草，一株渺

小的毛尖草，用它最扎实的态度，最诚恳的心，将埋想深埋，在成功前的暴风雨来临之时，它，收获

了成功，变成了参天的巨人。

扎实的打下地基,远比空想那飘渺的楼阁来的实在。古印度有一个富人羡慕他人的三层

豪宅，于是他便请来工匠建房，但两日后他瞧见工匠在打地基时，他便说了--句令人捧腹至

今的话；何必打地基，我要的是三层楼。这个故事至今已不再可笑，可是每每读来，总会让

我深思，其实地基也是人生的地基，在打好地基，夯实基础之前，从何来谈梦想与理想，没

有基础的梦想，就是无资本的空想、幻想。人要学会在扎实作业中求真务实，从而进