文言文句式知识汇-总

文言文句式知识汇总

一、判断句

1.用助词“者”和“也”配合，表示判断。具体格式有这些：

“……者，……也”如：廉颇者，赵之良将也。（《廉颇蔺相如列传》）

“……，……者也”如：百战百胜，非战之善者也。（《谋攻》）

“……者，……”如：柳敬亭者，扬之泰州人。（《柳敬亭传》）

“……，……也”如：道之所存，师之所存也。（《师说》）

“……，……”如：刘备，天下枭雄。（《赤壁之战》）

2.在主谓之间用“乃”、“为”、“皆”等词，表示判断。

若事之不济，此乃天也。（《隆中对》）

我为赵将，有攻城野战之功。（《廉颇蔺相如列传》）

即今之傫然在墓者也。（《五人墓碑记》）

翩翩两骑来是谁？（《卖炭翁》）

臣本布衣，躬耕于南阳。（《出师表》）

此则岳阳楼之大观也。（《岳阳楼记》）

此诚危急存亡之秋也。（《出师表》）

3.用否定词“非”表示否定判断。

予本非文人画士。（《病梅馆记》）

审谛之，顿非前物。（《促织》）

二、被动句

被动句可分为两大类：有形式标志的被动句和无形式标志的被动句。

1.有形式标志的被动句。

信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？（《屈原列传》）

而君幸于赵王。（《廉颇蔺相如列传》）

臣诚恐见欺于王而负赵。（《廉颇蔺相如列传》）

今不速往，恐为操所先。（《赤壁之战》）

身死人手，为天下笑。（《过秦论》）

吾不能举全吴之地，十万之众，受制于人。（《赤壁之战》）

2.无形式标志的被动句。没有词语标志，但从上下文意看，谓语和主语之间是支配和被支配的关系。

永元中，举孝廉不行，连辟公府不就。（《张衡传》）

谗谄之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也。（《屈原列传》）

兵挫地削，亡其六郡。（《六国论》）

三、倒装句

（一）宾语前置

文言文宾语前置有以下几种情况：

1.否定句中代词宾语前置。

不患人之不己知，患不知人也。（《论语》）

古之人不余欺也。（《石钟山记》）

哀南夷之莫吾知兮，旦余济乎江湘。（《涉江》）

时人莫之许也。（《隆中对》）

2.疑问句中疑问代词宾语前置。

大王来何操？（《鸿门宴》）

沛公安在？（《鸿门宴》）

微斯人，吾谁与归？（《岳阳楼记》）

3.用“之”、“是”将宾语提前。

宋何罪之有？（《墨子》）

句读之不知，惑之不解。（《师说》）

唯余马首是瞻。（《左传·襄公十四年》）

4.介词“以”的宾语前置。

《诗三百》，一言以蔽之，曰：“思无邪。”（《论语》）

是以后世无传矣。（《石钟山记》）

国胡以相恤。（《论积贮疏》）

（二）定语后置

时大风雪，旌旗裂，人马冻死者相望。（《赤壁之战》）

“人马”中心词，“冻死”是后置定语，“者”是标志。

计未定，求人可使报秦者，未得。（《廉颇蔺相如列传》）

“人”中心词，“可使报秦”是后置定语，“者”是标志。

石之铿然有声者，所在皆是也。（《石钟山记》）

“石”中心词，“铿然有声”是后置定语，“者”是标志。

马之千里者，一食或尽粟一石。（《马说》）

“马”中心词，“千里”是后置定语，“之”和“者”是标志。

缙绅而能不易其志者，四海之大，有几人欤？（《五人墓碑记》）

“缙绅”中心词，“能不易其志”是后置定语，“者”是标志。

蚓无爪牙之利，筋骨之强。（《劝学》）

“爪牙”和“筋骨”中心词，“利”和“强”是后置定语，“之”是标志。

居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。（《岳阳楼记》）

“庙堂”和“江湖”中心词，“高”和“远”是后置定语，“之”是标志。

（三）状语后置

1.介词结构“于……”后置。

故燕王欲结于君。（《廉颇蔺相如列传》）

皆以美于徐公。（《邹忌讽齐王纳谏》）

青，取之于蓝而青于蓝。（《劝学》）

苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。（《出师表》）

事急矣，请奉命求救于孙将军。（《赤壁之战》）

岁征（于）民间。（《促织》）

2.介词结构“以……”后置。

操悉浮以沿江。（《赤壁之战》）

私见张良，具告以事。（《鸿门宴》）

又试之（以）鸡，果如成言。（《促织》）

四、省略句

古汉语中省略的情况比现代汉语多。

1.主语和谓语的省略。如：

永州之野产异蛇，（蛇）黑质而白章；（蛇）触草木，草木尽死；（蛇）以啮人，（人）无御之者。[承前省略主语]

夫战，勇气也。一鼓作气，再（鼓）而（气）衰。[省略谓语、主语]

2.修饰语和中心词的省略。如：

吾妻之美我者，私我也；（吾）妾之美我者，畏我也；（吾）客之美我者，欲有求于我也。[省略定语]

行一不义（事），杀一无罪（人），而得天下，不为也。[省略中心词]

3.宾语与兼语的省略。文言文不但常省略动词宾语，也常省略兼语结构中的兼语。如：

（赵括）尝与其父言兵事，（赵）奢不能难（之），然不谓（之）善。

杞子自郑使（人）告于秦。

郑穆公使（人）视客馆。

4.介词和介词宾语的省略。如：

死马且买之（以）五百金，况生马乎？

臣与将军戮力而攻秦，将军战（于）河南，臣战（于）河北。

试与他虫斗，（他）虫尽靡。又试之（以）鸡，果如成言。

5.分句的省略。如：

然力足以至焉，（而未至，）于人为可讥，而在己为有悔。

骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，（亦可致远，）功在不舍。

五、固定句式

1.“如……何”、“奈……何”、“若……何”。这是三个同义的说法。意思是“把……怎么样”、“对……怎么办”或“怎么对付（处置、安顿）……”。例如：

如太行、王屋何？（如何处理太行、王屋这两座大山呢？）

奈并累若属何？（把你们一起连累了可怎么办呢？）

虞兮虞兮奈若何？（虞啊虞啊我拿你怎么办呢？）

2.“……孰与……”、“……何如……”。这两种说法都是询问比较的结果，用法相同。

公之视廉将军孰与秦王？（你们看廉将军和秦王相比，谁更厉害？）

吾孰与城北徐公美？（我和城北徐公相比，谁更美？）

汝意谓长安何如日远？（长安和太阳相比，哪一个离得更远？）

“孰与”、“何如”还可以用来询问利害得失，或表示抉择取舍。

救赵孰与勿救？（救赵与不救赵哪个有利？）

惟坐待亡，孰与伐之？（与其坐而待毙，哪如起而进攻他们？）

岭南梅开早，何如北地春？

与“孰与”“何如”这种用法相同的还有“孰若”、“孰如”、“何若”等。

3.“不亦……乎？”可译为：“不……吗？”，“难道不……吗？”

学而时习之，不亦乐乎？

有过不罪，无功受赏，虽亡，不亦可乎？

4.“何（奚、曷）以（用）……为”、“何以为”、“何为……为”。这是三个同义的说法，可译为“哪里用得着……呢？”、“还要……干什么呢？”

吾有车而使人不敢借，何以车为？

世方乱，安以富为？

上岸击贼，洗足入船，何用坞为？

胜自磨剑，人问曰：“何以为？”（磨剑干什么呢？）

如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？

吾英王，奚跪为？（为什么要给你下跪呢？）

5.“何……之为”。这个格式的意思是“还算得上……”、“还谈得上什么……”、“还说什么……”。

秦不哀吾丧而伐吾同姓，秦则无礼，何施之为？（还谈得上什么恩惠呢？）

国仇未报，何以家为？

何以名为？臣夫桑下之饿人也。

6.“得无”、“无乃”。“得无”又写作“得毋”、“得微”、“得非”等，意思是“该不会”、“莫不是”、“只怕是”、“岂