2026年《巴黎圣母院》(雨果)阅读测试题(含答案)

2026年《巴黎圣母院》(雨果)阅读测试题(含答案)一、单项选择题（每题2分，共30分）1.小说开篇“一四八二年一月六日”的巴黎，民众聚集在格雷沃广场主要是为了观看（）A.司法宫的圣迹剧演出B.路易十一的巡游仪式C.圣母院的宗教庆典D.埃及少女的街头表演答案：A2.愚人节“愚人王”选举中，获胜者被选中的核心原因是（）A.容貌最丑陋B.才艺最出众C.民众投票最多D.教士暗中操纵答案：A（原著中伽西莫多因极端丑陋的外貌被选为“愚人王”）3.爱斯梅拉达喂养的小山羊“佳利”最显著的技能是（）A.模仿人类说话B.用蹄子拼字母C.表演杂耍跳跃D.识别特定人物答案：B（小说中明确描写佳利能通过蹄子敲击拼出“弗比斯”等单词）4.克洛德·弗罗洛最初收养伽西莫多的直接原因是（）A.出于宗教慈善心B.受父母临终托付C.为报复吉普赛人D.因伽西莫多是自己的弟弟答案：D（克洛德的弟弟让·弗罗洛因父母早逝由他抚养，但伽西莫多是被遗弃的畸形儿，克洛德因“兄弟之爱”的扭曲延伸收养了他）5.爱斯梅拉达被指控杀害弗比斯时，真正的凶器是（）A.短刀B.匕首C.弓箭D.毒酒答案：B（弗比斯被克洛德刺伤后，爱斯梅拉达因持有相同匕首被诬陷）6.伽西莫多在刑场受鞭刑时，唯一给他送水的人是（）A.隐修女居第尔B.爱斯梅拉达C.百合花·德·贡德洛里埃D.克洛德·弗罗洛答案：B（这一情节是两人情感联结的关键转折点）7.小说中“老鼠洞”的隐修女居第尔与爱斯梅拉达的真实关系是（）A.表姐妹B.养母与养女C.亲生母女D.主仆答案：C（居第尔的女儿在15年前被吉普赛人偷走，正是爱斯梅拉达）8.弗比斯队长对待爱斯梅拉达的真实态度是（）A.真心爱慕，愿为其对抗教会B.逢场作戏，仅图肉体欢愉C.同情其遭遇，暗中保护D.恐惧教会势力，刻意疏远答案：B（弗比斯本质是轻浮的贵族子弟，对爱斯梅拉达的感情止于欲望）9.克洛德在圣母院塔楼上目睹爱斯梅拉达被绞死时，发出的最典型反应是（）A.大笑不止B.晕厥倒地C.默默流泪D.诅咒上帝答案：A（原著描写其“魔鬼般的笑”，暴露扭曲的占有欲与绝望）10.伽西莫多最终与爱斯梅拉达的尸体一同消失，作者暗示的结局是（）A.被民众安葬在圣母院B.被教士秘密火化C.自然腐烂于地穴D.被大地“永远收留”答案：D（小说结尾“两人都被埋葬在一起”的模糊表述，象征命运的同归）11.小说中“巴黎圣母院”作为核心场景，最突出的象征意义是（）A.宗教神圣的庇护所B.社会压迫的见证者C.艺术审美的巅峰D.人性光辉的灯塔答案：B（圣母院既是爱斯梅拉达短暂避难的场所，也是克洛德实施控制、教会行使权力的工具，见证了底层民众的苦难）12.雨果在描写伽西莫多时，反复强调其“四面体鼻子”“马蹄形嘴”等外貌特征，主要目的是（）A.突出其丑陋以反衬心灵美B.批判中世纪审美偏见C.呼应“命运扭曲”的主题D.增强人物形象的真实感答案：A（通过“外貌丑-心灵美”的强烈对照，贯彻雨果的浪漫主义美学原则）13.爱斯梅拉达被判处绞刑的直接法律依据是（）A.巫术罪B.谋杀罪C.流浪罪D.通奸罪答案：B（表面上因“刺杀弗比斯”被定罪，实际是教会与司法勾结的结果）14.隐修女居第尔在“老鼠洞”中度过大半生的根本原因是（）A.自愿修行赎罪B.被教会囚禁惩罚C.因丧女极度悲痛D.躲避吉普赛人报复答案：C（女儿被偷后，她陷入疯狂，自愿幽居以等待女儿归来）15.小说中“狂欢节”与“绞刑架”两个场景的并置，最直接体现了雨果的（）A.现实主义批判B.浪漫主义对照手法C.象征主义隐喻D.自然主义观察答案：B（通过“欢乐-死亡”“群体-个体”的强烈对比，强化悲剧张力）二、填空题（每空1分，共20分）1.爱斯梅拉达在街头卖艺时，常用的伴奏乐器是__________。答案：手鼓2.克洛德·弗罗洛的身份除了巴黎圣母院副主教，还是__________教授。答案：宗教法规3.伽西莫多的生理缺陷包括独眼、驼背和__________。答案：罗圈腿（或“瘸腿”）4.弗比斯队长与爱斯梅拉达幽会的地点是__________。答案：巴尔维街的小旅馆5.审判爱斯梅拉达的宗教法庭庭长是__________。答案：夏莫吕6.隐修女居第尔在“老鼠洞”中保存的遗物是__________。答案：一只小鞋（或“粉色缎子小鞋”）7.雨果在小说序言中提到的“命运”二字，刻在圣母院__________位置。答案：主门拱石8.爱斯梅拉达被绞死时，伽西莫多从圣母院顶楼扔向刑场的物品是__________。答案：石块（或“石头”）9.克洛德第一次见到爱斯梅拉达是在__________（具体场景）。答案：司法宫大厅的圣迹剧演出时10.伽西莫多在刑场受刑时，民众对他的态度从嘲笑转为__________。答案：厌恶（或“辱骂”，后因爱斯梅拉达送水转为震惊）11.小说中“奇迹王朝”的统治者被称为__________。答案：“埃及大公”（或“奇迹王”）12.爱斯梅拉达被误认为是女巫，与小山羊佳利能拼写的单词__________有关。答案：弗比斯13.克洛德逼迫爱斯梅拉达做出的选择是“绞刑架或__________”。答案：他（克洛德）14.伽西莫多唯一服从的人是__________，但最终他将其推下了塔楼。答案：克洛德·弗罗洛15.小说中与爱斯梅拉达形成“美-丑”对照的另一位女性是__________。答案：百合花·德·贡德洛里埃（或“百合花”）16.雨果通过__________（人物）的视角，描写了圣母院建筑的“石头的史书”意义。答案：克洛德·弗罗洛（或“副主教”）17.爱斯梅拉达被吉普赛人收养时，身上的信物除了小鞋，还有__________。答案：一个装有金币的小口袋18.伽西莫多在圣母院负责的工作是__________。答案：敲钟（或“钟楼怪人”）19.弗比斯队长的未婚妻是__________。答案：百合花·德·贡德洛里埃20.小说结尾，人们寻找伽西莫多与爱斯梅拉达的尸体时，发现了__________。答案：两具紧紧相拥的骸骨（或“两具尸骨”）三、简答题（每题8分，共40分）1.简要分析爱斯梅拉达“美”的多重内涵。答案：爱斯梅拉达的“美”首先是外在的，雨果用大量篇幅描写她“阳光般的面容”“天鹅般的脖颈”“灵动的舞姿”，符合古典主义对美的定义；其次是心灵的美，她善良无私，为伽西莫多送水、收养弃婴、拒绝诬陷他人；最后是象征的美，她代表被压迫的底层纯粹人性，与教会的虚伪、贵族的堕落形成对比，是雨果“美拯救世界”理想的具象化。2.克洛德·弗罗洛的“宗教身份”如何影响其行为逻辑？答案：克洛德作为副主教，表面上是宗教权威的执行者，但其行为受宗教压抑与人性欲望的双重撕裂。宗教身份要求他禁欲、虔诚，因此他对爱斯梅拉达的欲望被视为“原罪”，只能通过扭曲的方式释放（如诬陷、威胁）；同时，他利用宗教权力（控制法庭、操纵舆论）实现占有欲，将神圣的宗教工具化为满足私欲的手段，暴露了教会“神圣”外衣下的虚伪本质。3.伽西莫多从“仇恨世界”到“守护爱斯梅拉达”的转变，体现了怎样的人性主题？答案：伽西莫多因外貌畸形从小被遗弃、被虐待，形成了对世界的仇恨与封闭。爱斯梅拉达在刑场送水的善举，是他第一次感受到无条件的善意，唤醒了其人性中的感恩与爱。这一转变说明：人性本善，被压迫者的“恶”是社会压迫的结果；而微小的善意能打破仇恨循环，重新激活人性的光辉。这种转变也呼应了雨果“以爱对抗暴力”的核心思想。4.小说中“对照原则”在人物塑造上有哪些具体体现？答案：雨果明确提出“美丑对照”的创作原则，在人物塑造中表现为：①爱斯梅拉达（外貌美、心灵美）与伽西莫多（外貌丑、心灵美）的对照，突出“心灵美高于外貌”；②克洛德（外貌端正、心灵扭曲）与伽西莫多的对照，强调“内在善恶决定本质”；③弗比斯（外貌英俊、灵魂空虚）与伽西莫多的对照，批判贵族的虚伪；④隐修女居第尔（前期冷酷、后期母爱觉醒）的自我对照，展现人性的复杂。5.如何理解雨果借“巴黎圣母院”建筑表达的“石头的史书”观点？答案：雨果在小说中通过克洛德的视角指出，建筑是“人类的第二语言”，圣母院作为哥特式建筑的代表，承载着中世纪的宗教、艺术与社会记忆：其雕刻的圣像、玫瑰花窗、飞扶壁等不仅是艺术杰作，更是宗教权力的象征；建筑的兴衰（如被新艺术形式“印刷术”取代）隐喻着时代变迁；而爱斯梅拉达在圣母院避难的情节，暗示建筑本应是庇护弱者的“神圣空间”，却沦为压迫工具，进一步深化了“建筑见证历史、记录人性”的主题。四、论述题（每题15分，共30分）1.结合具体情节，论述《巴黎圣母院》如何通过“命运”主题批判中世纪社会的多重压迫。答案：小说中的“命运”不仅是个人的悲剧，更是社会结构压迫的结果。①宗教压迫：克洛德作为教会代表，以“神意”为名压制人性，将爱斯梅拉达的“美”视为“诱惑”，利用宗教法庭将其定罪，体现教会对自然人性的扭曲；②司法压迫：审判爱斯梅拉达的法庭表面公正，实则被教会操控，夏莫吕为迎合克洛德滥用酷刑，弗比斯作伪证，暴露司法系统的腐败与阶级性（底层民众无法对抗宗教与贵族）；③种族压迫：爱斯梅拉达作为吉普赛人（“流浪民族”），被视为“异己”，隐修女居第尔因女儿被吉普赛人偷走而仇视所有吉普赛人，反映社会对边缘群体的偏见与排斥；④经济压迫：“奇迹王朝”的乞丐、小偷等底层民众被迫以非法手段求生，与贵族的奢靡生活形成对比，揭示贫富分化的残酷。爱斯梅拉达的死亡是多重压迫共同作用的结果，她的“命运”本质是社会病的集中爆发，雨果借此呼吁打破压迫性的社会结构，重建人性的平等与自由。2.作为浪漫主义文学的代表作，《巴黎圣母院》在艺术手法上有哪些突破？答案：《巴黎圣母院》集中体现了浪漫主义的艺术特征，并在多个方面实现突破：①强烈的主观性与抒情性：雨果以激情澎湃的语言描写爱斯梅拉达的美、伽西莫多的善良，直接表达对美好人性的赞美，对教会的批判，突破了古典主义“克制客观”的限制；②夸张与对照的极致运用：人物外貌（如伽西莫多的畸形）、情节（如“奇迹王朝救美”的荒诞性）、场景（狂欢节与绞刑架的并置）均采用夸张手法，通过“美丑”“善恶”“欢乐-死亡”的强烈对照，强化情感冲击；③对“异常”与“神秘”的刻画：吉普赛人的流浪、隐修女的幽居