2026年高中语文《将赴吴兴登乐游原》杜牧登临教案

2026年高中语文《将赴吴兴登乐游原》杜牧登临教案一、教材分析（一）文本定位1.《将赴吴兴登乐游原》是统编版2024修订高中语文选择性必修下册第二单元“诗意人生与人文观照”指定拓展研学篇目，归属“中华传统经典诗词·登临咏怀”学习序列，是晚唐诗人杜牧大中四年（公元850年）由长安吏部员外郎外放吴兴（今浙江湖州）刺史，临行前登临长安南郊制高点乐游原时所作的七言绝句，全诗仅28字，以反笔起势、暗线藏情的创作风格，被后世历代诗评家评为“小篇幅承载大时代重量”的经典咏怀作品。（1）该文本入选高中教材的核心逻辑，完全贴合2026版高中语文新课标提出的“文学阅读与创意表达”学习任务群要求，打破传统“诗歌讲析只抠意象情感”的固化模式，将人物生平、时代背景、文化常识、审美品鉴四个维度进行深度融合，是落实文化自信、语言运用、思维能力、审美创造四大核心素养的典型载体。（二）单元关联1.本单元核心主题为“士人在时代变局中的人生选择与精神坚守”，此前学生已系统学习过杜甫《登高》、陆游《书愤》等经典咏怀诗作，《将赴吴兴登乐游原》作为单元群文阅读的锚点篇目，承担着“打通初高诗词鉴赏层级、实现从‘表层读景’到‘深层读世’能力跃迁”的关键作用。（1）教材编排特意将本诗放在“史传文《贞观政要》节选”之后，形成“贞观之治的历史叙事—晚唐士人回望贞观的个体咏叹”的内容闭环，引导学生自主关联历史知识与文学文本，构建跨学科的知识认知体系。（三）素养落点1.本文本的教学完全规避传统古诗文逐字翻译的低效模式，以“登临视角”为核心线索，落实2026新课标提出的“引导学生体会中华优秀传统文化的厚重底蕴，形成对士人精神谱系的具象认知”的培养目标，让学生在28字的短篇幅里读懂晚唐的时代脉搏。（1）文本特意预留了大量的思辨空白点，比如“清时为什么会是无能者的‘有味’环境”“临去长安为什么不望帝城望昭陵”，可以充分训练学生的逆向思维能力，跳出诗歌鉴赏的模板化答题误区。二、学情分析（一）认知基础1.授课对象为高中二年级选择性必修学习阶段学生，此前已累计学习过杜牧《赤壁》《阿房宫赋》等4篇以上杜牧代表作品，对“小李杜”的文学地位、杜牧“刚直有大略”的性格特质有基础了解，具备独立梳理诗歌意象、概括表层情感的常规鉴赏能力。（1）学生此前已经接触过6篇以上同主题登临诗作，对“登高抒怀”的创作逻辑有基本认知，且绝大多数学生都有日常登山、登城市观景台的生活体验，能够快速共情“站在高处远眺时生出特殊情绪”的个人经验，为本诗的沉浸式学习提供了认知落地的基础。（二）能力痛点1.超过70%的学生此前对杜牧的认知局限于“风流才子、咏史大家”的刻板印象，对晚唐牛李党争的时代背景、杜牧毕生想平定藩镇收复河湟的政治志向完全陌生，很容易将本诗误判为普通的“山水闲情抒发作品”，无法读懂诗句背后的反讽与沉郁情感。（1）多数学生已经固化了“登临诗=伤春悲秋+壮志难酬”的模板化答题思路，缺乏主动捕捉文本“反常字句”的思辨意识，很难读懂本诗“无一字言愁苦，却字字千钧”的创作张力，对古典诗歌“暗笔藏情”的审美特质缺乏感知能力。（三）素养提升空间1.本阶段学生正处于从“被动接收知识”向“主动探究文本”转变的关键期，对“诗人没说出口的潜台词”类探究性问题有极高的探索兴趣，通过适配认知水平的阶梯式任务设计，可以快速引导学生跳出模板化答题误区，形成“知人论世—以文逆志—跨界关联”的高阶诗歌鉴赏能力。三、教学目标（一）知识与技能目标1.学生能够准确背诵、默写全诗，熟练掌握“麾”“昭陵”两个核心文化常识的内涵，厘清七言绝句“起承转合”的结构特点，精准说出本诗反笔起句的炼字特色。（1）学生能够独立梳理登临类诗歌“所处位置—所见意象—所抒情感”的对应逻辑，准确区分直接抒情与暗笔藏情两种创作手法的表达差异，相关知识点的课堂掌握率达到95%以上。（二）过程与方法目标1.通过“知人论世拼图活动”“历代乐游原登临诗对比群读活动”两个课堂核心环节，让学生自主完成杜牧大中年间仕途轨迹的梳理，独立对比3篇以上同题登临诗作的情感差异，熟练掌握“抓反常字句、挖潜台词”的咏怀诗鉴赏方法。（1）通过阶梯式的任务设计，引导学生将个人登高望远的生活经验迁移到诗歌鉴赏场景中，降低古典诗文的理解门槛，最终能够独立完成短篇幅绝句的深度赏析，不依赖教参模板输出个性化鉴赏结论。（三）情感态度价值观目标1.学生能够深度体会杜牧身处衰世却始终牵挂家国的赤子之心，建立对中国古代士人“达亦忧君、穷亦忧国”精神谱系的具象认知，跳出“古代诗人怀才不遇只会抱怨”的浅层次刻板印象，生成对中华优秀传统文化的深度认同，落实文化自信核心素养的培养要求。四、教学重点（一）精准拆解全诗三层情感的递进逻辑：第一层是表层自嘲的闲情意趣，第二层是仕途受阻、被迫外放的怅惘失落，第三层是远望昭陵、追念盛世的深沉家国悲慨，让学生熟练掌握“从字到词、从句到篇、从篇到世”的递进式古诗文鉴赏路径。（二）完成同题登临诗作的群文对比，精准把握杜牧绝句“俊爽峭健、以小见大”的典型风格特质，能够自主总结出杜牧诗作“反讽藏于明快字句、深情隐在浅白表达”的创作共性。五、教学难点（一）深度解码末句“乐游原上望昭陵”的隐性情感内涵，引导学生理解杜牧没有直接书写个人愁苦、也没有批判当下朝政，却以“远望唐太宗陵墓”收束全诗的创作张力，真正读懂这首28字绝句背后承载的整个晚唐士人阶层的集体精神痛苦，彻底跳出诗歌鉴赏的模板化答题误区，体会中国古典诗歌“不着一字、尽得风流”的独特审美特质。六、课前准备（一）教师端准备1.按照2026新课标智慧课堂建设要求，制作完成本诗专属数字化教学资源包，提前3天在校园智慧学习平台推送，资源包内容包含唐昭陵6K实景航拍短视频、杜牧生平仕途时间轴交互课件、历代乐游原登临诗作电子资料库三个核心模块，同时设置3道课前预习题引导学生自主预习。（1）提前调试课堂互动投屏设备，准备好4组探究任务卡，将学生按照学情均衡划分为4个研学小组，提前对小组发言代表做简单的任务说明，保障课堂探究环节顺畅推进。（二）学生端准备1.完成三个前置预习任务：第一是将全诗通读3遍，标注出自己读不懂、觉得不符合常理的字句；第二是自主查找1条印象深刻的杜牧生平轶事，上课做1分钟以内的分享；第三是自主回忆此前学过的和“登高”“望远”主题相关的古典诗词，提前整理1句印象最深的诗句。七、课时安排本课程共安排1课时，总时长45分钟，完全符合高中语文标准课时要求，所有教学环节时间精准分配，无冗余拖沓内容，可直接落地开展课堂教学。八、教学过程（一）导入环节（5分钟）1.以学生的真实生活经验为切入点展开导入，教师播放提前准备好的西安乐游原当代实景短视频，向学生提问：大家平时登过山、站在城市高楼顶楼的时候，往远处望都会看什么？是远处好吃的餐馆、回家的路，还是天边的云？一千多年前的一个傍晚，杜牧站在乐游原的最高处，怀里揣着皇帝下发的赴任通知书，他没有看脚下长安的热闹街市，也没有看即将要去赴任的吴兴方向，反而朝着60公里外的一处陵墓望去。他为什么不看别的风景，非要望一座陵墓？今天我们就一起钻进杜牧的眼睛里，看看他那天站在乐游原上，到底望见了什么藏在心里没说出口的话。（1）导入环节完全贴合学生的日常认知经验，没有设置晦涩的门槛，快速将学生带入诗歌创设的特定场景中，快速集中课堂注意力。（二）新授环节（18分钟）1.第一层级：初读破障，扫清基础认知障碍。教师首先做标准范读，标注全诗停顿节奏：清时/有味/是无能，闲爱/孤云/静爱僧。欲把/一麾/江海去，乐游原上/望/昭陵。随后对核心文化常识做精准讲解：“麾”指的是古代官员出行时举的旌旗仪仗，这里代指刺史的官职，不是日常指挥的意思；“昭陵”是唐太宗李世民的陵墓，是贞观之治、大唐盛世巅峰的文化符号，没有任何歧义点，确保学生完全掌握基础知识点。（1）第二层级：细读破疑，拆解反常字句。教师抛出核心问题引导学生思考：我们平时夸太平盛世，都会说生逢其时、大有可为，杜牧为什么第一句要说“清时有味是无能”，意思是太平盛世里过得有滋有味的，都是无能的人？同步补充背景史料：杜牧写这首诗的时候，唐朝名义上没有大的战乱，大家都称这个时代为“清时”，但实际上牛李党争已经持续了40年，杜牧胸有韬略，写过《罪言》《孙子注》，毕生想要平定藩镇收复失地，却被党人排挤，从可以参与朝政的京官，被迫外放成远离权力中心的地方闲官。这句诗根本不是自夸清闲，反而是反讽：我这么有才干，生在别人口中的太平盛世，居然只能无所事事，不是我无能，是这个时代不给我施展抱负的机会啊！紧接着引导学生理解第二句：杜牧本来是想要干出一番大事业的人，怎么可能真心喜欢孤云飘荡、僧人清净的闲日子？他说自己“闲爱孤云静爱僧”，本质上是壮志难酬的赌气话，是闲得发慌，只能强行把注意力放到孤云和僧人的身上，假装自己享受这种无所事事的状态。第三句“欲把一麾江海去”，字面意思是自己要拿着刺史的仪仗去水乡吴兴赴任，按照常理来说，离开长安之前登乐游原，应该好好看一眼生活了几十年的长安城，结果杜牧抬眼就往昭陵的方向望，完全不看眼前的长安景色。2.第三层级：深读破局，解码核心意象。教师结合昭陵的航拍视频做深度讲解：杜牧望向昭陵的那一刻，他看见的根本不是土堆一样的陵墓，他望见的是唐太宗在位的时候，贞观之治国泰民安，所有有才华的人都能施展抱负，藩镇割据的问题早就彻底解决，整个大唐强盛到让周边所有国家都心悦诚服的样子。他望昭陵的潜台词就是：如果我能生在太宗皇帝的时代，我怎么会落到现在这种空有一身本领，却被排挤得无处容身，只能被迫远离长安当闲官的地步？他望的是陵墓，更是整个士人族群再也回不去的清明盛世，是他藏在心里一辈子的理想国。（三）小组合作环节（12分钟）1.本次合作探究设置“历代乐游原登临诗朋友圈对比”任务，4个研学小组分别领取1篇同主题登临诗作：第一组对接杜甫《十二月一日三首》中乐游原相关诗句，第二组对接李商隐《登乐游原》“向晚意不适，驱车登古原”，第三组对接白居易《乐游原》，第四组对接本次所学杜牧诗作，给学生3分钟时间梳理文本、5分钟时间做小组讨论，核心探究三个问题：不同诗人站在乐游原的高处，分别望见了什么具体的风景？他们各自抒发的愁绪属于什么层面的愁？和杜牧“望昭陵”的选择有什么本质差异？随后每个小组派代表做2分钟以内的发言。（1）教师最后做统一总结：其他诗人登乐游原，望见的都是眼前的晚霞、流动的车马，抒发的也都是个人身世的小情绪、对景物凋零的小感慨，只有杜牧站在乐游原上，望见的是一个辉煌时代的背影，是整个大唐藏在盛世外衣下的病根，所以这首只有28字的短诗，重量完全抵得上数千字的长篇政论文。整个群文对比活动完全贴合2026新课标群文阅读的要求，没有多余的冗余环节，充分训练学生的对比思辨能力。（四）课堂练习环节（5分钟）1.依托智慧课堂平台推送3道分层练习题，覆盖不同学情学生的能力要求：基础题为全诗默写加文化常识判断，考察核心知识点的掌握情况；提升题为“‘清时有味是无能’一句使用了什么写作手法，表达了什么样的核心情感”，考察知识点的迁移运用能力；拓展题为“假如你是杜牧，站在乐游原上望见昭陵的那一刻，默念一句15字以内的内心独白，你会写什么”，考察学生对诗歌情感的共情能力。（1）学生完成作答后，教师投屏展示3份不同层级的学生答案，做针对性的精准点评，当场梳理学生存在的认知误区，确保所有学生都能吃透核心知识点。（五）小结环节（3分钟）1.教师用阶梯式逻辑完成课堂小结：今天我们跟着杜牧走完了他的乐游原登临全程，他嘴上说自己喜欢清闲、自认无能，心里藏的是壮志难酬的委屈；手里攥着赴任吴兴的刺史仪仗，脚下站着长安城外的古原高地，眼睛望向60公里外的昭陵，28个字里没有出现一个“难过”“衰微”之类的直白表述，却每一个字都沉甸甸的。这就是中国古典诗歌最独特的魅力，最深沉的家国悲痛，从来都不会直接喊出来，只会藏在平平常常的远眺动作里，藏在读书人代代传承的精神坚守里。（六）作业布置环节（2分钟）1.作业设置分层分类，完全符合2026新课标“减量提质”的要求：基础必做任务是背诵默写全诗，把本课学到的“一麾”“昭陵”两个文化常识整理到个人古诗文积累本上；提升选做任务是给杜牧写一段100字以内的劝慰短信，贴合他当时的心境，不能说空话套话；拓展探究任务是查找杜牧在吴兴刺史任上创作的3篇代表性诗作，下节课做群文研学分享。九、板书设计板书完全遵循逻辑清晰、重点突出的原则，左侧顶部书写诗题《将赴吴兴登乐游原》，作者标注杜牧，主体部分分三层纵向排布：第一层表层情感为自嘲闲情，对应意象孤云、山僧；第二层中层情感为仕途怅惘，对应意象一麾、江海；第三层深层情感为家国悲慨，对应核心意象昭陵，板书右侧侧边标注杜牧七绝核心特质：俊爽峭健、以小见大，所有核心知识点一目了然，学生当堂就可以梳理出完整的诗歌逻辑框架。十、教学反思（一）本次教学全程贴合2026新课标要求，跳出了传统古诗文逐字翻译的低效模式，以学生日常登高望远的真实生活经验作为切入点，极大降低了古典诗文的认知门槛，四大核心素养得到分层落地，绝大