2026年陕西省人教版九年级语文上册第9章综合测试卷

2026年陕西省人教版九年级语文上册第9章综合测试卷一、单项选择题（本大题共10小题，每小题2分，共20分）1.《故乡》中，闰土从“老爷”到“我”的转变，主要体现了（）A.中国传统社会等级观念的深刻影响B.闰土性格的突然变化C.鲁迅对农民阶级的彻底否定D.鲁迅对封建礼教的强烈批判解析：本题考查对《故乡》主题思想的理解。正确答案为A。闰土称杨二嫂为“老爷”时体现了封建社会农民与知识分子之间的等级差异，而称“我”为“我”则反映了辛亥革命后社会关系的变化。B项错误，闰土性格未发生根本变化；C项错误，鲁迅并未否定农民阶级；D项错误，文章批判的是封建礼教对人的异化。选项B、C、D均存在明显干扰性，B项利用人物性格的稳定性设置迷惑，C项曲解鲁迅立场，D项范围扩大化。2.《阿长与〈山海经〉》中，阿长最突出的性格特征是（）A.善良淳朴但思想守旧B.精明能干但行为粗鲁C.谨慎多疑但乐于助人D.虚荣自私但心地善良解析：正确答案为A。阿长勤劳善良（为“我”买《山海经》），但受时代局限（迷信思想、封建观念）。B项错误，阿长行为符合农村妇女特征而非粗鲁；C项错误，阿长并非多疑；D项错误，阿长行为动机并非虚荣。干扰项通过性格矛盾组合设置迷惑，如B项将农村妇女的直率误解为粗鲁。3.《老王》中，杨绛先生对老王的描写，最能体现（）A.对底层劳动人民的同情B.对知识分子优越感的反思C.对传统道德的批判D.对社会不公的控诉解析：正确答案为B。文章通过描写老王（平等对待“我”家）与杨绛夫妇（曾轻视底层）的对比，展现了知识分子对自身阶级优越感的反思。A项片面，文章同情与反思并存；C项错误，文章未直接批判传统道德；D项错误，文章侧重个人反思而非社会批判。干扰项通过扩大主题范围设置迷惑，如A项将同情等同于主题。4.《论语》中“己所不欲，勿施于人”体现的核心思想是（）A.儒家对个人修养的强调B.儒家对政治秩序的重视C.儒家对道德行为的规范D.儒家对教育方法的指导解析：正确答案为C。该句出自《卫灵公》，是儒家处理人际关系的基本原则，强调道德行为的双向标准。A项错误，个人修养是表现而非核心；B项错误，政治秩序是儒家思想的一部分而非核心；D项错误，教育方法是儒家思想的一个方面。干扰项通过混淆核心概念设置迷惑，如B项将政治思想与道德思想混同。5.《湖心亭看雪》中，“天与云与山与水，上下一白”的描写手法是（）A.对比手法B.夸张手法C.聚焦手法D.白描手法解析：正确答案为D。白描是《湖心亭看雪》的主要表现手法，此处通过简练笔墨勾勒雪景全貌。A项错误，文中未体现对比；B项错误，未使用夸张；C项错误，聚焦是表现手法之一但非此处主要手法。干扰项通过混淆常见修辞手法设置迷惑，如B项利用雪景的壮丽设置夸张联想。6.《故乡》中，杨二嫂的形象塑造主要服务于（）A.反映农村生活变化B.揭示农民精神麻木C.探讨社会阶层差异D.批判封建礼教弊端解析：正确答案为C。杨二嫂作为农村小市民的典型，其势利性格反映了辛亥革命后农村社会关系的停滞。A项错误，杨二嫂仅是农村变化的缩影；B项错误，精神麻木是闰土等农民的特征；D项错误，文章批判的是封建礼教对人的影响而非弊端本身。干扰项通过扩大人物象征意义设置迷惑，如D项将批判对象从“人”扩大为“弊端”。7.《阿长与〈山海经〉》中，“我”渴望《山海经》的心理描写，主要表现（）A.童年对知识的渴求B.对阿长的感激C.对封建礼教的反抗D.对家庭教育的失望解析：正确答案为A。文章通过“我”反复要求阿长买书，展现了儿童对未知世界的向往。B项错误，感激是情感反应而非心理描写核心；C项错误，文章未体现反抗；D项错误，家庭教育是背景而非心理描写主题。干扰项通过混淆情感动机设置迷惑，如B项将感激误解为心理需求。8.《老王》中，杨绛先生称老王为“不幸者”，主要基于（）A.老王的生活困境B.老王的职业特点C.老王的道德品质D.老王的社会地位解析：正确答案为A。文章通过描写老王（残疾、贫困）的生活状态，表达了对其不幸遭遇的同情。B项错误，职业特点仅是背景；C项错误，老王道德高尚；D项错误，社会地位是客观描述而非评价。干扰项通过混淆评价标准设置迷惑，如C项将道德品质误认为评价基础。9.《论语》中“温故而知新，可以为师矣”体现的教学原则是（）A.因材施教原则B.学思结合原则C.教学相长原则D.量力性原则解析：正确答案为C。该句出自《为政》，强调师生共同进步的教学理念。A项错误，因材施教是针对学生差异的教学方法；B项错误，学思结合强调学习与思考的关系；D项错误，量力性原则强调教学难度适应学生水平。干扰项通过混淆教学原则设置迷惑，如B项将学习方法误认为教学原则。10.《湖心亭看雪》中，“天与云与山与水，上下一白”的描写效果是（）A.增强画面动感B.突出雪景纯净C.强化空间层次D.体现时间流逝解析：正确答案为B。白描手法通过简洁笔墨展现雪后天地一色的纯净之美。A项错误，描写静态雪景；C项错误，未体现空间层次；D项错误，未涉及时间描写。干扰项通过混淆描写功能设置迷惑，如A项利用动态描写可能性设置干扰。二、填空题（本大题共10小题，每小题2分，共20分）1.《故乡》中，闰土父亲在辛亥革命前是（）的佃户。参考答案：地主解析：根据课文“我”回忆闰土父亲“先前阔”，可知其是地主家的佃户。该空考查对人物背景的识记，需结合历史背景理解辛亥革命前农村阶级关系。2.《阿长与〈山海经〉》中，阿长为“我”买《山海经》的过程体现了（）的复杂性。参考答案：人性解析：阿长既有善良（满足孩子愿望）又有迷信（算命），其行为反映了人性的多面性。该空考查对人物性格复杂性的理解，需结合人物行为分析。3.《老王》中，老王送鸡蛋时坚持说“我送来的”，主要表现（）品质。参考答案：淳朴解析：老王虽生活困苦但坚持礼节，体现了农民淳朴善良的品格。该空考查对人物道德品质的概括，需结合具体情节理解。4.《论语》中“学而不思则罔，思而不学则殆”强调（）的重要性。参考答案：学思结合解析：该句出自《为政》，强调学习与思考的辩证关系。该空考查对儒家教育思想的掌握，需理解其核心内涵。5.《湖心亭看雪》中，“湖中焉得更有此人”一句表达了作者（）的情感。参考答案：惊喜解析：张岱偶遇老者同赏雪景，内心充满惊喜。该空考查对作者情感的把握，需结合语境理解。6.《故乡》中，杨二嫂“一手捏着念珠，一手揉着眼睛”的动作描写，表现了她（）的性格特征。参考答案：势利解析：动作描写暗示其算计、精明的一面。该空考查对人物形象的分析，需结合细节理解。7.《阿长与〈山海经〉》中，阿长“告假回家”的原因是（）。参考答案：算命解析：阿长为“我”买书前先去算命，体现了其迷信思想。该空考查对情节细节的识记，需结合上下文理解。8.《老王》中，杨绛夫妇对老王的态度转变，主要表现为（）的变化。参考答案：平等解析：从最初的不在意到后来的尊重，体现了平等观念的建立。该空考查对人物关系变化的把握，需结合全文理解。9.《论语》中“三人行，必有我师焉”体现的哲学思想是（）。参考答案：虚心学习解析：强调从他人身上学习的重要性。该空考查对儒家思想的理解，需理解其教育理念。10.《湖心亭看雪》中，作者张岱的“痴”主要体现在（）方面。参考答案：赏雪解析：张岱痴迷于雪景，体现了文人雅士的情怀。该空考查对作者性格的理解，需结合全文分析。三、判断题（本大题共10小题，每小题2分，共20分）1.《故乡》中，闰土父亲在辛亥革命后成为地主，反映了农村阶级关系的进步。错误。根据课文，闰土父亲仍是佃户，未成为地主，反映农村阶级固化。解析：该题考查对历史背景与文本内容的结合理解。正确答案为“×”，需结合辛亥革命后农村社会现实判断。2.《阿长与〈山海经〉》中，阿长买书的过程体现了封建礼教对人的束缚。错误。阿长买书的行为主要受迷信思想影响，而非封建礼教束缚。解析：该题考查对人物行为动机的准确判断。正确答案为“×”，需区分封建礼教与迷信思想的区别。3.《老王》中，杨绛夫妇对老王的帮助是出于对底层人民的阶级同情。错误。杨绛夫妇的帮助更多体现人道主义精神，而非阶级同情。解析：该题考查对人物行为动机的深度理解。正确答案为“×”，需把握人道主义与阶级分析的差异。4.《论语》中“己所不欲，勿施于人”是儒家处理人际关系的唯一原则。错误。儒家处理人际关系还有其他原则，如“忠恕之道”等。解析：该题考查对儒家思想广度的理解。正确答案为“×”，需避免绝对化表述。5.《湖心亭看雪》中，作者张岱的“痴”体现了封建文人的消极避世思想。错误。张岱的“痴”更多体现文人雅趣，而非消极避世。解析：该题考查对作者性格的准确评价。正确答案为“×”，需区分雅趣与消极避世的区别。6.《故乡》中，杨二嫂的形象塑造完全符合鲁迅对农民阶级的批判。错误。杨二嫂形象复杂，既有批判也有同情。解析：该题考查对人物塑造的辩证理解。正确答案为“×”，需避免简单化评价。7.《阿长与〈山海经〉》中，阿长买书的过程体现了儿童对知识的强烈渴望。错误。买书过程主要体现阿长的迷信思想，而非儿童渴望。解析：该题考查对情节主旨的准确把握。正确答案为“×”，需区分不同人物行为动机。8.《老王》中，杨绛夫妇对老王的尊重主要基于社会地位差异。错误。尊重主要基于人道主义精神，而非社会地位差异。解析：该题考查对人物关系本质的理解。正确答案为“×”，需把握人道主义与社会地位的差异。9.《论语》中“温故而知新，可以为师矣”强调教师的知识储备。错误。强调的是师生共同进步的教学理念。解析：该题考查对教学原则的深度理解。正确答案为“×”，需避免片面化解读。10.《湖心亭看雪》中，作者张岱的“痴”体现了对现实社会的彻底失望。错误。更多体现文人雅趣，而非彻底失望。解析：该题考查对作者情感态度的准确把握。正确答案为“×”，需区分雅趣与失望情绪的区别。四、简答题（本大题共8小题，每小题2分，共16分）1.简述《故乡》中“我”与闰土关系变化的原因。参考答案：2.社会阶层差异：辛亥革命后，“我”成为知识分子，闰土仍为农民，阶级差异导致隔阂；3.生活环境变化：城市与农村的隔膜使“我”难以理解闰土；4.思想观念差异：闰土受封建思想影响，而“我”追求进步。解析：该题考查对人物关系变化的综合分析能力。需从社会背景、生活环境、思想观念三个维度回答。5.分析《阿长与〈山海经〉》中阿长性格的复杂性。参考答案：6.善良淳朴：为“我”买《山海经》，关心孩子；7.迷信守旧：算命、信鬼神；8.势利：对“我”家态度前后变化；9.勤劳：从事缝纫工作。解析：该题考查对人物性格的全面把握能力。需从多个角度分析人物性格的矛盾性。10.《老王》中，杨绛夫妇如何体现对老王的人道主义关怀？参考答案：11.经济帮助：送老王家鸡蛋、买药；12.尊重人格：称老王为“不幸者”，平等对待；13.感谢回报：对老王送来的东西表示感谢。解析：该题考查对人物行为动机的深度理解。需从经济、人格、态度三个层面分析。14.解释《论语》中“学而不思则罔，思而不学则殆”的内涵。参考答案：15.学而不思：死记硬背导致迷惑；16.思而不学：缺乏知识基础导致危险；17.核心思想：强调学习与思考的辩证关系，二者缺一不可。解析：该题考查对儒家教育思想的准确理解。需从正反两方面解释其内涵。18.分析《湖心亭看雪》中白描手法的运用效果。参考答案：19.简洁传神：“天与云与山与水，上下一白”寥寥数笔勾勒雪景；20.营造意境：突出雪后纯净之美，体现作者心境；21.突出主题：强化作者遗世独立的高洁情怀。解析：该题考查对表现手法的综合分析能力。需从手法特点、艺术效果、主题表达三个维度回答。22.《故乡》中，闰土称“我”为“老爷”的原因是什么？参考答案：23.封建等级观念：辛亥革命后农村等级观念仍根深蒂固；24.生活环境隔膜：长期生活在农村，未改变称谓习惯；25.思想观念差异：未接受平等思想。解析：该题考查对历史背景与人物行为的结合理解。需从社会背景、生活环境、思想观念三个维度回答。26.《阿长与〈山海经〉》中，阿长买书过程体现了哪些矛盾？参考答案：27.善良与迷信：既想满足孩子愿望，又受算命影响；28.势利与淳朴：对“我”家态度前后变化，但本质善良；29.农民与知识分子：受时代局限，但具有农村妇女的淳朴。解析：该题考查对人物行为动机的辩证分析能力。需从多个矛盾维度回答。30.《老王》中，老王送鸡蛋时坚持说“我送来的”，体现了什么品质？参考答案：31.淳朴善良：虽生活困苦但坚持礼节；32.艰苦朴素：不愿让“我”破费；33.自尊：不愿接受他人施舍。解析：该题考查对人物道德品质的准确概括。需从多个角度分析其品质内涵。五、应用题（本大题共8小题，每小题4分，共24分）1.结合《故乡》内容，分析辛亥革命对农村社会的影响。案例背景：《故乡》中，“我”回到故乡后看到的变化，如闰土的贫困、杨二嫂的势利，引发对辛亥革命影响的思考。参考答案：2.知识分子觉醒：鲁迅作为知识分子，对农村现状感到失望；3.农村阶级固化：闰土仍为佃户，未摆脱贫困，革命未真正触及农村；4.思想观念滞后：杨二嫂的势利、闰土的麻木，封建思想仍根深蒂固；5.革命局限性：辛亥革命未解决农村根本问题，未实现农民解放。解析：该题考查对历史背景与文本内容的结合分析能力。需从知识分子态度、农村现状、思想观念、革命局限性四个维度回答。6.分析《阿长与〈山海经〉》中儿童视角对人物塑造的作用。案例背景：《阿长与〈山海经〉》中，“我”作为儿童，对阿长的行为充满好奇与同情，这种视角如何影响人物塑造。参考答案：7.突出人物复杂性：通过儿童视角，阿长既有善良一面（买书），又有迷信一面（算命）；8.强化情感共鸣：儿童视角使读者更能理解“我”的渴望，增强对阿长的同情；9.揭示社会现实：儿童视角下，封建思想对人的影响更真实可感；10.体现作者态度：通过儿童视角，作者表达对底层人民的关注与思考。解析：该题考查对叙事视角与人物塑造关系的分析能力。需从人物塑造、情感共鸣、社会现实、作者态度四个维度回答。11.结合《老王》内容，分析人道主义精神在当代社会的意义。案例背景：《老王》中，杨绛夫妇对老王的尊重与帮助，体现了人道主义精神。这种精神在当代社会有何意义？参考答案：12.促进社会和谐：尊重弱势群体，减少社会矛盾；13.体现文明进步：反映社会文明程度，推动社会进步；14.弥合阶层差距：打破社会隔阂，促进平等；15.传承传统美德：弘扬儒家“仁爱”思想，构建和谐社会。解析：该题考查对文本主题的延伸思考能力。需从社会和谐、文明进步、阶层差距、传统美德四个维度回答。16.分析《湖心亭看雪》中“痴”的内涵及其表现。案例背景：《湖心亭看雪》中，作者张岱自称“痴”，这种“痴”具体指什么？如何表现？参考答案：17.“痴”的内涵：痴迷于雪景，体现文人雅趣；18.表现方式：独自赏雪、与老者同游、记录雪景；19.艺术效果：突出遗世独立的高洁情怀，强化孤高品格；20.思想意义：反映封建文人精神追求，体现文化传承。解析：该题考查对作者性格与主题的深度分析能力。需从内涵、表现、艺术效果、思想意义四个维度回答。21.结合《故乡》内容，分析鲁迅对农民阶级的批判与同情。案例背景：《故乡》中，鲁迅既批判了农民的麻木，又流露出对他们的同情。如何理解这种矛盾情感？参考答案：22.批判：农民思想麻木（闰土），农村阶级固化，革命未真正解放农民；23.同情：农民生活贫困，受封建思想压迫，缺乏出路；24.矛盾根源：鲁迅作为知识分子，既希望农民觉醒，又认识到革命的局限性；25.思想意义：体现鲁迅对现实的深刻思考，推动社会进步。解析：该题考查对作者复杂情感的综合分析能力。需从批判、同情、矛盾根源、思想意义四个维度回答。26.分析《阿长与〈山海经〉》中“我”的心理变化过程。案例背景：《阿长与〈山海经〉》中，“我”从渴望《山海经》到最终得到，心理经历了怎样的变化？参考答案：27.渴望：童年对未知世界的向往，反复要求阿长买书；28.焦虑：担心阿长不会买，内心充满期待；29.惊喜：阿长买来《山海经》，内心激动不已；30.感激：对阿长的善良充满感激，理解其行为动机。解析：该题考查对人物心理变化的动态分析能力。需从渴望、焦虑、惊喜、感激四个阶段回答。31.结合《老王》内容，分析杨绛夫妇的道德境界。案例背景：《老王》中，杨绛夫妇对老王的尊重与帮助，体现了怎样的道德境界？参考答案：32.人道主义：尊重弱势群体，体现平等观念；33.善良淳朴：真诚帮助他人，不求回报；34.自我反思：认识到自身阶级差异，主动消除隔阂；35.文化修养：具有文人雅士的道德情操，追求精神境界。解析：该题考查对人物道德境界的综合评价能力。需从人道主义、善良淳朴、自我反思、文化修养四个维度回答。36.分析《湖心亭看雪》中“天与云与山与水，上下一白”的描写效果。案例背景：《湖心亭看雪》中，作者用“天与云与山与水，上下一白”描绘雪景，有何艺术效果？参考答案：37.简洁传神：用白描手法勾勒雪景全貌，突出纯净之美；38.营造意境：强化雪后寂静空灵的氛围，体现作者心境；39.突出主题：强化遗世独立的高洁情怀，体现文化传承；40.艺术特色：语言凝练，意境深远，体现文人雅趣。解析：该题考查对表现手法的综合分析能力。需从手法特点、艺术效果、主题表达、艺术特色四个维度回答。41.结合《故乡》内容，分析辛亥革命的历史局限性。案例背景：《故乡》中，“我”回到故乡后看到的变化，引发对辛亥革命历史局限性的思考。参考答案：42.未触及农村根本问题：农民仍受阶级压迫，未实现解放；43.思想观念滞后：封建思想仍根深蒂固，革命未真正改变农民精神状态；44.知识分子局限：鲁迅作为知识分子，对革命效果感到失望；45.社会结构未变：农村阶级关系、社会结构未发生根本变化。解析：该题考查对历史背景与文本内容的结合分析能力。需从农村问题、思想观念、知识分子态度、社会结构四个维度回答。46.分析《阿长与〈山海经〉》中儿童视角对主题表达的作用。案例背景：《阿长与〈山海经〉》中，“我”作为儿童，对阿长的行为充满好奇与同情，这种视角如何影响主题表达？参考答案：47.突出主题：通过儿童视角，强调对底层人民的关注与思考；48.情感共鸣：儿童视角使读者更能理解“我”的渴望，增强对阿长的同情；49.社会批判：儿童视角下，封建思想对人的影响更真实可感；50.艺术效果：增强文章感染力，体现作者对儿童世界的关注。解析：该题考查对叙事视角与主题表达关系的分析能力。需从主题突出、情感共鸣、社会批判、艺术效果四个维度回答。【标准答案及解析】一、单项选择题1.A2.A3.A4.C5.D6.C7.A8.A9.B10.B二、填空题1.地主12.人性13.淳朴14.学思结合15.惊喜16.势利17.算命18.平等19.虚心学习20.赏雪三、判断题1.×22.×23.×24.×25.×26.×27.×28.×29.×30.×四、简答题1.参考答案：2.社会阶层差异：辛亥革命后，“我”成为知识分子，闰土仍为农民，阶级差异导致隔阂；3.生活环境变化：城市与农村的隔膜使“我”难以理解闰土；4.思想观念差异：闰土受封建思想影响，而“我”追求进步。解析：该题考查对人物关系变化的综合分析能力。需从社会背景、生活环境、思想观念三个维度回答。5.参考答案：6.善良淳朴：为“我”买《山海经》，关心孩子；7.迷信守旧：算命、信鬼神；8.势利：对“我”家态度前后变化；9.勤劳：从事缝纫工作。解析：该题考查对人物性格的全面把握能力。需从多个角度分析人物性格的矛盾性。10.参考答案：11.经济帮助：送老王家鸡蛋、买药；12.尊重人格：称老王为“不幸者”，平等对待；13.感谢回报：对老王送来的东西表示感谢。解析：该题考查对人物行为动机的深度理解。需从经济、人格、态度三个层面分析。14.参考答案：15.学而不思：死记硬背导致迷惑；16.思而不学：缺乏知识基础导致危险；17.核心思想：强调学习与思考的辩证关系，二者缺一不可。解析：该题考查对儒家教育思想的准确理解。需从正反两方面解释其内涵。18.参考答案：19.简洁传神：“天与云与山与水，上下一白”寥寥数笔勾勒雪景；20.营造意境：突出雪后纯净之美，体现作者心境；21.突出主题：强化作者遗世独立的高洁情怀。解析：该题考查对表现手法的综合分析能力。需从手法特点、艺术效果、主题表达三个维度回答。22.参考答案：23.封建等级观念：辛亥革命后农村等级观念仍根深蒂固；24.生活环境隔膜：长期生活在农村，未改变称谓习惯；25.思想观念差异：闰土受封建思想影响，而“我”追求进步。解析：该题考查对历史背景与人物行为的结合理解。需从社会背景、生活环境、思想观念三个维度回答。26.参考答案：27.善良与迷信：既想满足孩子愿望，又受算命影响；28.势利与淳朴：对“我”家态度前后变化，但本质善良；29.农民与知识分子：受时代局限，但具有农村妇女的淳朴。解析：该题考查对人物行为动机的辩证分析能力。需从多个矛盾维度回答。30.参考答案：31.淳朴善良：虽生活困苦但坚持礼节；32.艰苦朴素：不愿让“我”破费；33.自尊：不愿接受他人施舍。解析：该题考查对人物道德品质的准确概括。需从多个角度分析其品质内涵。五、应用题1.参考答案：2.知识分子觉醒：鲁迅作为知识分子，对农村现状感到失望；3.农村阶级固化：闰土仍为佃户，未摆脱贫困，革命未真正触及农村；4.思想观念滞后：杨二嫂的势利、闰土的麻木，封建思想仍根深蒂固；5.革命局限性：辛亥革命未解决农村根本问题，未实现农民解放。解析：该题考查对历史背景与文本内容的结合分析能力。需从知识分子态度、农村现状、思想观念、革命局限性四个维度回答。6.参考答案：7.突出人物复杂性：通过儿童视角，阿长既有善良一面（买书），又有迷信一面（算命）；8.强化情感共鸣：儿童视角使读者更能理解“我”的渴望，增强对阿长的同情；9.揭示社会现实：儿童视角下，封建思想对人的影响更真实可感；10.体现作者态度：通过儿童视角，作者表达对底层人民的关注与思考。解析：该题考查对叙事视角与人物塑造关系的分析能力。需从人物塑造、情感共鸣、社会现实、作者态度四个维度回答。11.参考答案：12.促进社会和谐：尊重弱势群体，减少社会矛盾；13.体现文明进步：反映社会文明程度，推动社会进步；14.弥合阶层差距：打破社会隔阂，促进平等；15.传承传统美德：弘扬儒家“仁爱”思想，构建和谐社会。解析：该题考查对文本主题的延伸思考能力。需从社会和谐、文明进步、阶层差距、传统美德四个维度回答。16.参考答案：17.“痴”的内涵：痴迷于雪景，体现文人雅趣；18.表现方式：独自赏雪、与老者同游、记录雪景；19.艺术效果：突出遗世独立的高洁情怀，强化孤高品格；20.思想意义：反映封建文人精神追求，体现文化传承。